肖雅思

［摘要］ 班主任堅持以人本理念現(xiàn)代化來引領(lǐng)班集體的科學(xué)管理與建設(shè)，就是始終堅持以人為本的思想理念，關(guān)注人的全面發(fā)展和幸福，從而建立起一種以人為中心、立德樹人的班級社會發(fā)展模式。指向人本和諧，追求“人—環(huán)境—集體”三者融為一體的和諧狀態(tài)，是班級管理與時俱進(jìn)的價值旨?xì)w。班主任應(yīng)打造班級人本空間，以善雅的班級環(huán)境滋養(yǎng)學(xué)生；轉(zhuǎn)變班級管理樣態(tài)，以人本的價值理念關(guān)照學(xué)生；構(gòu)建師生平等關(guān)系，以民主的共處秩序引領(lǐng)學(xué)生。

［關(guān)鍵詞］ 人本理念；現(xiàn)代化；班主任；班級管理

一、人本理念：科學(xué)班級管理觀的核心要義

從教育管理的維度出發(fā)，人本理念是一種以尊重、關(guān)愛和發(fā)展每一位學(xué)生為核心的管理理念。人本理念不僅是一種教育管理方法，更是教育管理的重要態(tài)度與價值取向，洋溢著對教育對象的人文關(guān)懷，充盈著教育的厚度與溫度。以這樣的科學(xué)班級管理觀為引領(lǐng)，班集體將成為一個充滿溫暖、鼓勵和成長的學(xué)習(xí)社區(qū)。這是學(xué)生全面發(fā)展的有力支架，也是班級導(dǎo)師團(tuán)開展教育活動的堅強后盾。一言以蔽之，人本理念是科學(xué)班級管理觀的核心要義。

班主任現(xiàn)代化進(jìn)程以人本理念現(xiàn)代化為前提。班主任堅持以人本理念現(xiàn)代化來引領(lǐng)班集體的科學(xué)管理與建設(shè)，就是始終堅持以人為本的思想理念，關(guān)注人的全面發(fā)展和幸福，聚焦學(xué)生、同伴、家長及人民的利益、需求與價值，建立起一種以人為中心、立德樹人的班級社會發(fā)展模式。

二、人本和諧：人性召喚是班級管理與時俱進(jìn)的價值旨?xì)w

人本理念的現(xiàn)代化，突顯教師和學(xué)生作為人的需求，把教師與學(xué)生的需求和發(fā)展置于班集體管理與建設(shè)的核心，尊重人的自由和尊嚴(yán)，以滿足人的生命需求（尤其是精神）和提高人的學(xué)習(xí)生活質(zhì)量為目標(biāo)，關(guān)注公正與平等。指向人本和諧，追求“人—環(huán)境—集體”三者融為一體的和諧狀態(tài)，是班級管理與時俱進(jìn)的價值旨?xì)w。

（一）人與環(huán)境的和諧：告別環(huán)境“亞健康”

班集體管理與建設(shè)所追求的人與環(huán)境的和諧，既是人與物理環(huán)境的和諧，也是人與精神環(huán)境的和諧。

作為人口大國，當(dāng)前階段我國在校的小學(xué)師生配比尚有發(fā)展、完善的空間。相對眾多在校小學(xué)生而言，目前的教室、教師資源是有限的。班級容量偏大，是現(xiàn)階段班級物理環(huán)境“亞健康”的一大特征。

班級容量偏大，直觀的表現(xiàn)之一是空間的狹窄與空氣的污濁。此外，受到教室空間和學(xué)生人數(shù)的制約，課桌椅大多只能呈秧田式或者教堂式擺放，既不利于班級常規(guī)學(xué)習(xí)活動（如小組合作研討學(xué)習(xí)）的開展，也不利于營造師生平等的交流氛圍。教室內(nèi)墻如果缺少個性化的裝飾，容易產(chǎn)生視覺疲勞。教師背向?qū)W生進(jìn)行板書，學(xué)生如果缺乏自控力趁機相互交談，注意力將會渙散。

在容量偏大的班級里，定期清理教室也未必能徹底改善師生學(xué)習(xí)、活動的日常環(huán)境。此外，光照、通風(fēng)、噪聲等，都是造成物理環(huán)境“亞健康”的誘因。不能長久保持整潔，阻礙著集體文化氛圍的形成，帶來了班集體精神環(huán)境的“亞健康”。班主任長期處于雜亂、擁擠的物理環(huán)境中，難免出現(xiàn)情緒波動等問題。而學(xué)生在學(xué)習(xí)時也容易感到疲勞、煩躁。環(huán)境的“亞健康”帶來了師生身心的亞健康，不利于班集體的和諧發(fā)展。

（二）人與人的和諧：告別管理“科層制”

傳統(tǒng)的學(xué)校、班級組織體系都體現(xiàn)著鮮明的科層制特征。德國社會學(xué)家馬克斯·韋伯創(chuàng)立的科層制組織理論（別名“理性官僚制”），依據(jù)職能、職位的差異進(jìn)行分工、分層，上級擁有對下級的絕對領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，以實現(xiàn)管理工作的最高效率。

作為班集體的組織和管理方式，以班主任為第一組織者，科層制在某種程度上能以層級關(guān)系實現(xiàn)班集體內(nèi)部的有效組織和協(xié)同管理，提高管理效能。但科層制在班集體管理中的弊端也不容忽視。班級過于精細(xì)化的管理，會帶來管理上層級過多的問題，班主任所面臨的管理復(fù)雜性就會浮出水面。而科層制要求下級無條件地接受上級的指揮，是一種以“命令—服從”關(guān)系為主導(dǎo)的管理模式，遷移到班集體管理中，缺少了“人性”的溫度。這種非人格化傾向也離鮮活、可愛的兒童本性相去甚遠(yuǎn)。線性的科層制可能導(dǎo)致班主任“一言堂”，帶來班級民主的喪失，學(xué)生被剝奪自主選擇的權(quán)利，師生關(guān)系容易緊張。而協(xié)助班主任與班級其他教師進(jìn)行班集體管理的學(xué)生小干部們，也可能面臨同伴交往的人際困擾。

此外，班主任與科任教師之間的和諧，能形成校園內(nèi)部教育合力。家校之間的和諧，是校園內(nèi)外聯(lián)合教育的有力抓手。

綜上所述，人與人的和諧是人本理念現(xiàn)代化引領(lǐng)下班級管理的重要價值取向。

（三）人與集體的和諧：告別觀念“工具性”

在工業(yè)化時代，馬克斯·韋伯針對人的理性，提出了“工具理性”和“價值理性”兩個概念。他認(rèn)為，“人的各種行動，都是根據(jù)自身內(nèi)在動機的功利性需要發(fā)出的，并借助于理性來實現(xiàn)其預(yù)期的某種目的，而行動者完全是從利益與效果最大化的視角來考慮，以至于忽視了人自身的情感需要和精神價值體現(xiàn)”。這就是“工具理性”。

早期受其影響，班級授課制與管理制度也曾實現(xiàn)了高效管理。然而，工具理性思想不斷膨脹，學(xué)生被異化看待，成為被動的執(zhí)行者，學(xué)生自身作為人的生命需求（尤其是精神）被忽略。為了最大限度地減少學(xué)生行為對班級管理活動的干擾，班主任可能會制定較為嚴(yán)格的班級管理規(guī)定和合法合規(guī)的教育懲戒制度，來實現(xiàn)對學(xué)生的監(jiān)督與約束。這種班主任管理班級時可能出現(xiàn)的“霸權(quán)主義”，導(dǎo)致學(xué)生感受不到來自教師的溫暖和呵護(hù)，師生容易發(fā)生誤解，產(chǎn)生信任危機，也不利于小學(xué)生交際能力的培養(yǎng)。

因此，追求人與集體的和諧，是一種管理觀念的積極轉(zhuǎn)變。人與集體的和諧，折射出“自由”“尊嚴(yán)”是班集體管理與建設(shè)過程中的重要價值取向。人與集體和諧的班級中，每個人都不受任何形式的歧視和壓迫，每個人都有獲得教育出彩的機會和享有平等的權(quán)利，感受到自身被公平對待，人的需求被置于首位。

三、人性回歸：人本理念現(xiàn)代化在小學(xué)班級管理中的應(yīng)用

（一）打造班級人本空間：以善雅的班級環(huán)境滋養(yǎng)學(xué)生

1.體現(xiàn)童真味

班主任應(yīng)打造充滿童真的班級環(huán)境，以培養(yǎng)學(xué)生積極向上的心態(tài)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。

在布置教室環(huán)境時，可以邀請美術(shù)老師進(jìn)行專業(yè)指導(dǎo)，讓教室煥發(fā)“美”的生命氣息。基于小學(xué)生的身心發(fā)展特點，可以大膽使用明快、柔和的色彩，但整體必須講究人與環(huán)境的和諧。不宜使用鮮紅色，以免刺激學(xué)生，帶來思維的過度活躍，分散學(xué)生學(xué)習(xí)的注意力。可選取富有童趣的圖案與元素來裝點教室，如彩虹、動物、植物等，做到既有濃郁的童真味，又不過于幼稚。教室需要常通風(fēng)，以保持室內(nèi)空氣的流通與清新；留意光照情況，經(jīng)常拉開窗簾，讓自然光照射教室內(nèi)部等。具有童真味的班級環(huán)境離不開活潑、歡快的兒童，因此，班主任還要從童真的視角來進(jìn)行師生互動，讓童真味從物理空間流淌至精神世界，真正做到以善雅的班級環(huán)境滋養(yǎng)學(xué)生。

2. 追求班本化

班主任應(yīng)注重打造具有班級文化特色的環(huán)境，建設(shè)班級文化，以環(huán)境浸潤學(xué)生的心靈。

教室可以設(shè)立互動墻和展示區(qū)域，讓班級學(xué)生在區(qū)域內(nèi)自由發(fā)揮，或張貼書法、文學(xué)、美術(shù)作品，或展示手工、日常生活等，讓學(xué)生在教室里獲得展示自我的舞臺。同伴們可以在區(qū)域內(nèi)進(jìn)行互動，有利于關(guān)系的和諧?？梢詣?chuàng)設(shè)不同的主題角落，如圖書角、心理角、科學(xué)角、藝術(shù)角等，提供多元化的書籍、實踐工具與素材等，豐富學(xué)生的課余生活，豐盈學(xué)生的精神世界。

可以給予學(xué)生班本化的文化符號與儀式感，以無形的班級文化滋養(yǎng)學(xué)生。所謂的文化符號，包含但不局限于班級名稱、班級口號、班級公約等，如含章班的班級口號是“陽光下是孩子，風(fēng)雨里像大人”。而班本化的儀式感，包含但不局限于班級內(nèi)部特有的約定與慶?；顒拥?，如班級每月初公布“月度之星”、舉行頒獎活動等。

3. 實現(xiàn)融合性

班主任應(yīng)關(guān)注班級環(huán)境的融合性，具體體現(xiàn)在物形空間與文化精神的融合，理性認(rèn)知與感性熏陶的融合，內(nèi)部要素與外部因子的融合。

班級的物理環(huán)境中應(yīng)融合班級個性化的文化精神，如張貼師生共同商議的班級公約、師生共同設(shè)計的班級徽章，通過學(xué)生作品的展示體現(xiàn)學(xué)生的精神面貌等?？梢詮堎N名人名言、學(xué)習(xí)小妙招、具有教育意義的美圖等，讓學(xué)生通過被美化的墻壁，感受班級文化，實現(xiàn)理性認(rèn)知和感性熏陶的有機融合。此外，班主任還可以在班級環(huán)境打造的過程中展示家訪過程中拍攝的家?；诱掌?，記錄的家?；狱c滴、學(xué)生參與社會實踐活動的精彩瞬間、把班級內(nèi)部要素和外部因子有機整合，以豐盈學(xué)生的精神世界，滿足學(xué)生的精神需求，落實環(huán)境育人的目標(biāo)。

（二）轉(zhuǎn)變班級管理樣態(tài)：以人本的價值理念關(guān)照學(xué)生

1.尊重獨特性

同一班集體的小學(xué)生雖然身處同樣的學(xué)習(xí)情境，但這并不能抹殺學(xué)生個性化的特征與獨一無二的內(nèi)心感受。身為班主任，應(yīng)當(dāng)關(guān)注班集體中學(xué)生與學(xué)生之間的差異性，這是實施個性化班集體管理與建設(shè)的重要前提。

依據(jù)美國著名心理學(xué)家霍華德·加德納的多元智能理論，學(xué)生的優(yōu)勢智能與劣勢智能各不相同，而教育的功能就是要善于挖掘?qū)W生的潛能。班主任在建設(shè)班集體的過程中，應(yīng)“順木之天，以致其性”，做到“用不同的尺子，評價不同的學(xué)生”，充分挖掘、肯定學(xué)生個性化的獨特優(yōu)勢，讓每一位學(xué)生在班集體生活中呼吸自由，獲得尊嚴(yán)感。

2.培養(yǎng)自主性

受科層制管理模式的桎梏，傳統(tǒng)的班級管理有典型的“他律”特征，班主任作為絕對權(quán)威，學(xué)生不得不絕對服從，這可能會衍生出教條化的規(guī)則，壓抑了學(xué)生的天性。而人本理念關(guān)照到學(xué)生的自主發(fā)展權(quán)利，主張把自我管理的能力還給學(xué)生。

班主任應(yīng)提供適度的自主空間，適當(dāng)放權(quán)，在一些不涉及是非觀念的班級事務(wù)上給予學(xué)生充分的自主選擇權(quán)，不過多干涉學(xué)生日常的班級秩序與生活，陪伴學(xué)生在集體生活中“施展拳腳”。

在培養(yǎng)學(xué)生自主性、尊重學(xué)生的需求時，還要關(guān)注學(xué)生的品德發(fā)展。學(xué)生自主性的培養(yǎng)不僅和學(xué)生本人的學(xué)業(yè)表現(xiàn)緊密相關(guān)，還和他們道德品質(zhì)的形成密不可分?！暗赖聹?zhǔn)則，只有被學(xué)生自己去追求，并獲得實際體驗時，只有當(dāng)它成為學(xué)生的一種信念時，才能發(fā)揮其重要的作用?！币虼耍囵B(yǎng)學(xué)生的自主性要落到實處，要給學(xué)生自主管理的方向，提供自主管理的指導(dǎo)，確保自主管理的效果。

3.調(diào)動積極性

要轉(zhuǎn)化教育管理理念，反對把生命物化、工具化，重視學(xué)生在班級管理中主觀能動性的發(fā)揮，實現(xiàn)人與人、人與集體之間的和諧。

班主任要注重營造積極向上的班集體氛圍，以寬松、鼓勵的班級環(huán)境支持學(xué)生在集體中成長?？梢耘c學(xué)生商議探討，共同設(shè)立明確的班級管理目標(biāo)，確保學(xué)生了解所在班集體的前進(jìn)方向和期望的成果，從而激發(fā)學(xué)生的集體榮譽感，并在為集體奮斗的過程中獲得成就感。

關(guān)注學(xué)生的個體差異，基于學(xué)生個性化的興趣、優(yōu)勢與需求，提供適合學(xué)生的成長支架，激發(fā)學(xué)生對班級生活的熱情，同時讓學(xué)生感受到來自班主任和班集體的溫暖，促進(jìn)良好的人際互動。同時，班主任應(yīng)給予學(xué)生及時、具體的反饋，認(rèn)可、表揚學(xué)生積極的集體生活表現(xiàn)，以反饋激勵學(xué)生參與班級事務(wù)，在積極投入集體生活的狀態(tài)中感受到集體內(nèi)部多重要素的和諧。

（三）構(gòu)建師生平等關(guān)系：以民主的共處秩序引領(lǐng)學(xué)生

1.情感的交融

班主任應(yīng)構(gòu)建平等的師生關(guān)系，以民主共處的原則引領(lǐng)學(xué)生，讓班級實現(xiàn)公正和平等。情感的交融，本質(zhì)是師生告別純粹的命令與服從關(guān)系，取而代之的是教育過程中更為積極、深刻的互動與和諧。重視師生情感交融的班主任，其班集體的管理模式也會從傳統(tǒng)班主任專制型向現(xiàn)代人本理念指導(dǎo)下的民主班集體管理過渡。

班主任應(yīng)從多維度了解學(xué)生，不以升學(xué)考試為指揮棒，更多關(guān)注人的生命需求（尤其是精神）和提高人的學(xué)習(xí)生活質(zhì)量，與學(xué)生建立真誠的關(guān)系。應(yīng)主動傾聽學(xué)生的心聲，積極共情，為學(xué)生提供來自學(xué)生的、自下而上的反饋機制，讓學(xué)生擁有民主化的發(fā)言空間，能自由表達(dá)觀點、發(fā)表見解，學(xué)生自然能感受到自己被理解、被尊重、被接納，身心健康得到保障，師生關(guān)系也就隨之變得更為融洽、和諧。

2.需要的滿足

馬斯洛的需求層次理論指出，人有不同層次的需求。學(xué)生的需求是多元化的，而這些層次分明的需求與學(xué)生的行動能力成正比。班主任應(yīng)對學(xué)生的需求有科學(xué)的認(rèn)知：學(xué)生的需求越強烈，其執(zhí)行力越強，結(jié)果越有效。當(dāng)學(xué)生低層次的需求得不到滿足，他們就會以消極的態(tài)度對周圍的環(huán)境給予回應(yīng)。當(dāng)他們低層次的需求得到滿足，就會自發(fā)地去追求更高層次需求的滿足。

因此，班主任要做學(xué)生個性化成長的堅強后盾，了解學(xué)生不同層次的需求，并給予個性化的關(guān)懷與指導(dǎo)，教給學(xué)生參與集體生活和諧共處、平等互助的方法。當(dāng)學(xué)生面臨情感的波動與困擾，班主任應(yīng)成為學(xué)生情感的支持者疏導(dǎo)者。

行為背后隱藏著動機，班主任需要擁有一雙“慧眼”去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的行為，還要用一顆“慧心”去研判學(xué)生行為背后的需求。只有這樣，才能“對癥下藥”，構(gòu)建出平等、民主，沒有任何壓迫的自由式、可發(fā)展式師生關(guān)系。

3.正向的激勵

學(xué)生在參與班集體生活的過程中，難免會遇到困難，班主任的正確疏導(dǎo)和引領(lǐng)對學(xué)生打敗這些“攔路虎”至關(guān)重要。長期以來，班集體管理與建設(shè)的方法都相對單一：以合法合規(guī)的教育管理懲戒為主。有的班主任可能會出現(xiàn)控制式激勵行為，即學(xué)生遵守了約定的班級規(guī)定，可以得到表揚，反之則給予學(xué)生批評。這種容易傷害學(xué)生尊嚴(yán)的管理方式和現(xiàn)代化的人本理念背道而馳。

因此，班主任要轉(zhuǎn)變教育管理思想，積極創(chuàng)設(shè)外部誘因，以激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在潛能，調(diào)動學(xué)生的積極性，形成學(xué)生成長的自然內(nèi)驅(qū)力。借助學(xué)生對滿足需求的渴望，找到激勵的起點，從而建立平等的師生關(guān)系?？梢詷淞駱?，以榜樣的力量激勵學(xué)生進(jìn)步；可以表彰成就，以成就的力量激勵學(xué)生進(jìn)取；可以交流情感，以情感的力量鼓舞學(xué)生奮發(fā)努力。

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