【摘要】習(xí)近平文化思想標(biāo)志著我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度，表明我們黨的歷史自信、文化自信達(dá)到了新高度。習(xí)近平文化思想立足于中國(guó)實(shí)踐、面向人類發(fā)展，為中國(guó)新聞出版事業(yè)指明新方向、提出新要求。通過(guò)對(duì)習(xí)近平文化思想內(nèi)涵演進(jìn)與時(shí)代意義的梳理與分析，立足中國(guó)新聞出版事業(yè)，提出中國(guó)新聞出版事業(yè)需要在宣傳闡釋習(xí)近平文化思想、凝聚社會(huì)共識(shí)、推動(dòng)科技與文化融合創(chuàng)新、推動(dòng)文明交流、建構(gòu)學(xué)術(shù)話語(yǔ)與人才培養(yǎng)等方面，擔(dān)負(fù)新的文化使命和任務(wù)。

【關(guān)鍵詞】習(xí)近平文化思想 新聞出版 新的文化使命 文化自信

【中圖分類號(hào)】G230 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】Ａ 【文章編號(hào)】1003-6687（2024）1-005-07

【DOI】 10.13786/j.cnki.cn14-1066/g2.2024.1.001

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記將宣傳思想文化工作置于治國(guó)理政的重要地位，圍繞新時(shí)代文化建設(shè)提出了一系列新思想、新觀點(diǎn)和新論斷，構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想文化篇，即習(xí)近平文化思想。習(xí)近平文化思想是2023年10月召開(kāi)的全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議形成的最為重要的成果，是新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，是對(duì)馬克思主義文化理論的全面豐富和深刻發(fā)展，為開(kāi)展新時(shí)代宣傳思想文化工作、承擔(dān)新的文化使命提供了科學(xué)指導(dǎo)、明確了路線圖、劃定了任務(wù)書(shū)。

新聞出版事業(yè)作為宣傳思想工作和文化事業(yè)發(fā)展的重要組成部分，必須肩負(fù)起宣傳闡釋習(xí)近平文化思想和在習(xí)近平文化思想指導(dǎo)下加強(qiáng)理論研究、推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展的使命任務(wù)。

一、習(xí)近平文化思想的內(nèi)涵與演進(jìn)

習(xí)近平文化思想總結(jié)提煉了新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，涉及堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展、堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”、擔(dān)負(fù)新的文化使命、堅(jiān)定文化自信、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀等11個(gè)方面。[1]

1. 堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)事關(guān)黨和國(guó)家前途命運(yùn)。2016年，黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)上，習(xí)近平總書(shū)記提出黨管宣傳、黨管意識(shí)形態(tài)、黨管媒體是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的重要方面。2018年，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上提出堅(jiān)持黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。2023年，在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持和加強(qiáng)黨對(duì)宣傳思想文化工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，鮮明提出堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)作為習(xí)近平文化思想的重要方面，內(nèi)涵不斷豐富發(fā)展，概念不斷完善精煉。

2. 推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展

堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)特征是物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。黨的十九大報(bào)告明確提出，推動(dòng)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。精神文明也作為建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的提升方面之一。2022年黨的二十大報(bào)告再次強(qiáng)調(diào)，中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。這一論述從哲學(xué)層面為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提出了根本要求，豐富了中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)涵。推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，豐富人民的精神世界，離不開(kāi)新聞出版事業(yè)的積極貢獻(xiàn)。

3. 堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”

習(xí)近平總書(shū)記創(chuàng)造性地提出“兩個(gè)結(jié)合”并進(jìn)行了一系列論述?！皟蓚€(gè)結(jié)合”揭示了開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必然道路，同時(shí)揭示了黨推動(dòng)理論創(chuàng)新和文化繁榮的必然之徑。2021年，慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記明確提出把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，即“兩個(gè)結(jié)合”。2023年，在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記再次強(qiáng)調(diào)“兩個(gè)結(jié)合”的重要意義，特別強(qiáng)調(diào)“第二個(gè)結(jié)合”是對(duì)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，是對(duì)中華文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握?！皟蓚€(gè)結(jié)合”對(duì)我國(guó)新聞出版事業(yè)的內(nèi)容創(chuàng)作、傳播出版具有重要且深刻的指導(dǎo)作用。

4. 擔(dān)負(fù)新的文化使命

黨的二十大報(bào)告從意識(shí)形態(tài)、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、社會(huì)文明程度、文化與國(guó)際傳播五個(gè)方面豐富和發(fā)展了文化使命的內(nèi)容。2023年，習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上對(duì)新時(shí)代新的文化使命再次進(jìn)行了高度總結(jié)，即在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，并強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)定文化使命、秉持開(kāi)放包容、堅(jiān)持守正創(chuàng)新三個(gè)要求。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與綜合國(guó)力的增長(zhǎng)，文化使命的內(nèi)涵不斷發(fā)展豐富，最終形成了適應(yīng)當(dāng)下中國(guó)發(fā)展與人民需要的新時(shí)代新的文化使命。新聞出版事業(yè)作為宣傳思想文化領(lǐng)域的重要載體，尤其需要擔(dān)負(fù)起新的文化使命。

5. 堅(jiān)定文化自信

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記始終高度重視文化自信對(duì)于中國(guó)、中華民族發(fā)展的重要作用。2014年，習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上指出，增強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信，是堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信的題中應(yīng)有之義。2016年，習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上，提出堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，即“四個(gè)自信”。2022年，黨的二十大報(bào)告指出全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，增強(qiáng)文化自信。從“四個(gè)自信”的邏輯關(guān)系出發(fā)，文化自信是“四個(gè)自信”的根本，是堅(jiān)持發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的根本。我國(guó)的新聞出版事業(yè)要在堅(jiān)定文化自信中推動(dòng)我國(guó)文化繁榮發(fā)展，從而促使全社會(huì)堅(jiān)定文化自信。

6. 培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是事關(guān)社會(huì)和諧穩(wěn)定、國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要任務(wù)。2017年，黨的十九大報(bào)告指出培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重點(diǎn)放在培育新人上，使人們?cè)谏鐣?huì)生活、行為習(xí)慣上養(yǎng)成并踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。2022年，黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)廣泛踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，將重點(diǎn)從“人”轉(zhuǎn)向“社會(huì)”，從“培育”轉(zhuǎn)向“踐行”，指出把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入法治建設(shè)、融入社會(huì)發(fā)展、融入日常生活。習(xí)近平文化思想中關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的論述，從個(gè)人的價(jià)值觀樹(shù)立、習(xí)慣培養(yǎng)到社會(huì)發(fā)展各方面的踐行，范圍不斷擴(kuò)大。在此精神指導(dǎo)下，新聞出版事業(yè)需主動(dòng)承擔(dān)起宣傳培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的使命任務(wù)，承擔(dān)起成風(fēng)化人的時(shí)代職責(zé)。

7. 掌握信息化條件下輿論主導(dǎo)權(quán)

輿論導(dǎo)向歷來(lái)是影響社會(huì)發(fā)展的重要力量。我黨自成立以來(lái)，始終重視新聞?shì)浾撛谏鐣?huì)發(fā)展中的重要作用。在信息社會(huì)不斷發(fā)展、新興媒體影響力增加、傳播環(huán)境顯著變化、輿論場(chǎng)瞬息萬(wàn)變、社會(huì)共識(shí)塑造難度增加的背景下，強(qiáng)調(diào)掌握信息化條件下輿論主導(dǎo)權(quán)，廣泛凝聚社會(huì)共識(shí)。2016年，習(xí)近平總書(shū)記在黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)上指出，“管好用好互聯(lián)網(wǎng)，是新形勢(shì)下掌握新輿論陣地的關(guān)鍵”。要讓主旋律和正能量主導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)空間、移動(dòng)平臺(tái)等傳播載體，不能搞兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)、形成“兩個(gè)輿論場(chǎng)”。2019年，習(xí)近平總書(shū)記提出加快推動(dòng)媒體融合向縱深發(fā)展，加快構(gòu)建融為一體、合而為一的全媒體傳播格局。主流媒體要借助移動(dòng)傳播，牢牢占據(jù)輿論引導(dǎo)、思想引領(lǐng)、文化傳承、服務(wù)人民的傳播制高點(diǎn)。2022年，黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)全媒體傳播體系建設(shè)，塑造主流輿論新格局。從新媒介技術(shù)環(huán)境出發(fā)，繼承和發(fā)展中國(guó)共產(chǎn)黨在新聞?shì)浾摴ぷ髦械膬?yōu)秀傳統(tǒng)，要求我國(guó)新聞出版機(jī)構(gòu)依托新媒介技術(shù)，適應(yīng)新媒介技術(shù)環(huán)境下的輿論發(fā)展特點(diǎn)，始終掌握輿論主導(dǎo)權(quán)。

8. 以人民為中心的工作導(dǎo)向

人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性，全心全意為人民服務(wù)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨。進(jìn)入新時(shí)代，“為人民服務(wù)”從理論意義、實(shí)踐價(jià)值、方法層面創(chuàng)新發(fā)展為“以人民為中心”。[2]黨的二十大報(bào)告指出，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家必須牢牢把握?qǐng)?jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想重大原則。以人民為中心的工作導(dǎo)向最早在宣傳思想文化領(lǐng)域提出，隨后成為我黨總的工作導(dǎo)向，并擴(kuò)展成為其他領(lǐng)域建設(shè)的工作導(dǎo)向。因此，在新聞出版工作中，要注重以人民為中心，堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向。

9. 保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)

我國(guó)始終高度重視歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的問(wèn)題。黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)加大文物和文化遺產(chǎn)保護(hù)力度，加強(qiáng)城鄉(xiāng)建設(shè)中歷史文化保護(hù)傳承，建好用好國(guó)家文化公園。2023年，習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上指出，只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更有力地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明?！捌邆€(gè)著力”中也強(qiáng)調(diào)著力賡續(xù)中華文脈、推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。新聞出版事業(yè)中，作品通過(guò)數(shù)字技術(shù)呈現(xiàn)，有助于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

10. 構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系

構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系，有助于提高我國(guó)文化軟實(shí)力、提高國(guó)際話語(yǔ)權(quán)、占據(jù)國(guó)際道義制高點(diǎn)。2021年，習(xí)近平總書(shū)記在中共中央政治局第三十次集體學(xué)習(xí)時(shí)對(duì)加快構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系進(jìn)行了詳細(xì)論述，構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系即是用中國(guó)理論闡釋中國(guó)實(shí)踐，而構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系的方式則是從中國(guó)實(shí)踐中升華出中國(guó)理論。從中國(guó)實(shí)踐中提煉其背后的思想力量和精神力量，通過(guò)以中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系建構(gòu)的中國(guó)故事，展現(xiàn)其思想力量和精神力量，使中國(guó)話語(yǔ)和敘事體系能夠融通中外，被國(guó)際社會(huì)接受和使用。在黨的二十大報(bào)告中，再次強(qiáng)調(diào)構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系的重要性，指出要堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，提煉展示中華文明的精神標(biāo)識(shí)和文化精髓，加快構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系。關(guān)于構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系的重要論述，是切實(shí)加強(qiáng)我國(guó)國(guó)際傳播能力建設(shè)、增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的根本。探索通過(guò)新聞出版內(nèi)容在國(guó)際輿論場(chǎng)中構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系，是我國(guó)新聞出版事業(yè)需要下大力氣從事的工作。

11. 促進(jìn)文明交流互鑒

促進(jìn)文明交流互鑒，彰顯中國(guó)共產(chǎn)黨人開(kāi)放包容的胸襟格局。2014年，習(xí)近平總書(shū)記在聯(lián)合國(guó)教科文組織總部的演講中首次提出文明交流互鑒理念。2019年，

習(xí)近平總書(shū)記在亞洲文明對(duì)話大會(huì)開(kāi)幕式上指出，文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。2023年，習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)上提出全球文明倡議，倡導(dǎo)尊重世界文明多樣性，弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值，重視文明傳承和創(chuàng)新，加強(qiáng)國(guó)際人文交流合作。習(xí)近平文化思想中的文明互鑒理念，從作為國(guó)際傳播相關(guān)論述的一方面，到成為獨(dú)立的一部分；從聚焦中國(guó)，借鑒其他國(guó)家的新思想新觀點(diǎn)新知識(shí)，到放眼世界，推動(dòng)世界各文明交流互鑒；從理念觀念到倡議行動(dòng)，體現(xiàn)百年變局加速演進(jìn)、緊張不安的國(guó)際局勢(shì)，也展現(xiàn)出我國(guó)作為負(fù)責(zé)任大國(guó)推動(dòng)人類文明發(fā)展的擔(dān)當(dāng)。新聞出版事業(yè)是我國(guó)國(guó)際傳播、促進(jìn)文明交流互鑒的橋梁，肩負(fù)著推動(dòng)我國(guó)國(guó)際傳播能力建設(shè)、促進(jìn)文明交流互鑒的責(zé)任。

二、習(xí)近平文化思想的時(shí)代意義

習(xí)近平文化思想總結(jié)提煉黨的十八大以來(lái)習(xí)近平總書(shū)記有關(guān)文化建設(shè)的新思想新觀點(diǎn)新論斷，體現(xiàn)了我黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民創(chuàng)造偉大成就的底氣，面對(duì)百年變局堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的思想觀念，不僅對(duì)于中國(guó)發(fā)展具有極強(qiáng)的指導(dǎo)意義，也為世界和平與發(fā)展貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

1. 習(xí)近平文化思想是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的內(nèi)在要求

文化是現(xiàn)代化國(guó)家的重要組成部分，中國(guó)式現(xiàn)代化包括中國(guó)特色社會(huì)主義文化的發(fā)展。文化的現(xiàn)代化包括兩方面：一是表現(xiàn)手段的現(xiàn)代化，二是內(nèi)容思想上的現(xiàn)代化。習(xí)近平文化思想注重文化表現(xiàn)形式的現(xiàn)代化，使文化適應(yīng)新媒體技術(shù)的發(fā)展，通過(guò)新型媒介技術(shù)助力文化發(fā)展。在內(nèi)容上，習(xí)近平文化思想在注重發(fā)展基于馬克思主義的社會(huì)主義文化的同時(shí)，吸納中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，文化作為人類在精神層面的需要，自身也形成能促進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有助于國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展。文化對(duì)人的思想、行為具有潛移默化的影響，一定程度上影響社會(huì)活力、穩(wěn)定與方向，從而影響國(guó)家的安全與發(fā)展。習(xí)近平文化思想注重文化作為產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，也注重文化在凝聚共識(shí)、樹(shù)立正確價(jià)值觀推動(dòng)國(guó)家發(fā)展方面的作用。從形式與內(nèi)容兩方面，習(xí)近平文化思想有力推動(dòng)中國(guó)文化現(xiàn)代化，切合全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的內(nèi)在要求。

2. 習(xí)近平文化思想是維護(hù)國(guó)家政治安全的堅(jiān)強(qiáng)保障

文化能影響人的思想，錯(cuò)誤的思想輕則使人精神頹廢、行為消極，不利于個(gè)人發(fā)展；重則成為分裂社會(huì)與國(guó)家的不安定因素，阻礙國(guó)家發(fā)展，甚至危害國(guó)家安全，成為可能造成國(guó)家衰退的隱患。文化不自信、思想不堅(jiān)定，受到敵對(duì)勢(shì)力思想的影響是當(dāng)今時(shí)代造成國(guó)家危機(jī)最主要的起因與根源。因此只有堅(jiān)定文化自信才能維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全，只有意識(shí)形態(tài)安全才能維護(hù)政治安全，只有維護(hù)政治安全才能維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、推動(dòng)我國(guó)改革發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。習(xí)近平文化思想重視文化發(fā)展與政治安全的關(guān)系，通過(guò)維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全、凝聚共識(shí)、警惕敵對(duì)勢(shì)力擾亂社會(huì)、確保我國(guó)政治安全等舉措，為我國(guó)改革發(fā)展構(gòu)建穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境。

3. 習(xí)近平文化思想是回應(yīng)我國(guó)改革發(fā)展穩(wěn)定的現(xiàn)實(shí)需要

當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，世界進(jìn)入新的動(dòng)蕩變革期，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)并存、不確定難預(yù)料因素增多的時(shí)期。我國(guó)改革發(fā)展需要安全的國(guó)際環(huán)境與穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，更需要團(tuán)結(jié)向上的價(jià)值觀與道德風(fēng)尚。除良好的國(guó)內(nèi)發(fā)展環(huán)境，還需要國(guó)際上有利于我國(guó)發(fā)展的國(guó)際關(guān)系與輿論環(huán)境。這需要我國(guó)通過(guò)文化建設(shè)實(shí)踐，展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象。從國(guó)內(nèi)、國(guó)際兩個(gè)輿論場(chǎng)出發(fā)，通過(guò)文化建設(shè)實(shí)踐構(gòu)建有利于我國(guó)改革發(fā)展穩(wěn)定的國(guó)內(nèi)、國(guó)際環(huán)境，提供有力指導(dǎo)。

4. 習(xí)近平文化思想是推動(dòng)人類進(jìn)步、世界和平的有力指引

文明交流互鑒，是推動(dòng)人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要?jiǎng)恿ΑＮ鞣绞澜缟鐣?huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的歷程表明，物質(zhì)的進(jìn)步和文明的倒退會(huì)呈二律背反，有必要用新的文明觀，避免現(xiàn)代化發(fā)展帶來(lái)文化和文明的沖突。西方學(xué)者對(duì)于西方現(xiàn)代化的擔(dān)憂與批判并未隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展而減弱，高精尖的軍事武器使人的工具化程度增加，危害性增大，而移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)與社交媒體等數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展也使人的敵對(duì)性、沖突性更強(qiáng)，人作為人類群體的共識(shí)性被破壞，取而代之的是文化沖突、文化仇恨。習(xí)近平文化思想中關(guān)于文明交流互鑒的相關(guān)重要論述，有助于通過(guò)新媒介技術(shù)以及非新媒介的人文交流促進(jìn)各文明人民之間的相互理解，有力推動(dòng)人類文明進(jìn)步和世界和平與發(fā)展。

三、新聞出版事業(yè)在新時(shí)代文化建設(shè)中的使命任務(wù)

習(xí)近平總書(shū)記在黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)上的重要講話中指出，做好黨的新聞?shì)浾摴ぷ?，事關(guān)旗幟和道路，事關(guān)貫徹落實(shí)黨的理論和路線方針政策，事關(guān)順利推進(jìn)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)，事關(guān)全黨全國(guó)各族人民凝聚力和向心力，事關(guān)黨和國(guó)家前途命運(yùn)。新聞出版事業(yè)作為信息、思想往來(lái)的重要組成，對(duì)于做好黨的新聞?shì)浾摴ぷ鳎龊命h的宣傳思想文化工作，促進(jìn)中華文化繁榮，提升我國(guó)文化軟實(shí)力具有基礎(chǔ)性的作用。

1. 肩負(fù)宣傳闡釋習(xí)近平文化思想的使命任務(wù)

習(xí)近平文化思想標(biāo)志著我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的文化篇，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化事業(yè)發(fā)展的理論成果。新聞出版行業(yè)作為我國(guó)的思想文化陣地，不僅需要以習(xí)近平文化思想為指導(dǎo)，更需要宣傳闡釋習(xí)近平文化思想，而宣傳闡釋習(xí)近平文化思想也是以習(xí)近平文化思想為指導(dǎo)、落實(shí)習(xí)近平文化思想的表現(xiàn)。

宣傳闡釋習(xí)近平文化思想，一方面要向人民群眾宣傳闡釋好習(xí)近平文化思想，作為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的文化篇，做好習(xí)近平文化思想的宣傳闡釋，是新時(shí)代新聞出版工作的首要政治任務(wù)、最重要的政治責(zé)任；另一方面，習(xí)近平文化思想作為促進(jìn)人類文明進(jìn)步中國(guó)方案的重要內(nèi)容，新時(shí)代新聞出版工作必須切實(shí)擔(dān)負(fù)起向國(guó)際社會(huì)進(jìn)行廣泛、系統(tǒng)、深入宣介的使命任務(wù)。

2. 肩負(fù)凝聚社會(huì)共識(shí)與凝心聚力的使命任務(wù)

習(xí)近平總書(shū)記對(duì)宣傳思想文化工作作出重要指示，明確提出“七個(gè)著力”。新聞出版業(yè)需從這七個(gè)方面入手，擔(dān)負(fù)起不斷鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，不斷提升國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力的使命任務(wù)。

意識(shí)形態(tài)工作是為國(guó)家立心、為民族立魂的工作。建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)主要是做好“傳”與“導(dǎo)”兩方面的工作。在“傳”的方面，黨和政府主辦的媒體作為黨和政府的宣傳陣地、黨和人民的喉舌，在內(nèi)容上要宣傳黨的主張，體現(xiàn)黨的意志，反映群眾呼聲。在“導(dǎo)”的方面，面對(duì)當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)傳播環(huán)境下意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)增多的挑戰(zhàn)，新聞出版從業(yè)者要提升對(duì)錯(cuò)誤思潮的敏感度，及時(shí)鮮明地?cái)[明態(tài)度，敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，著力維護(hù)我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全。

（1）生產(chǎn)人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的內(nèi)容，促使人民在價(jià)值觀、歷史觀等方面凝聚共識(shí)。習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上指出，“人民需要文藝、文藝需要人民、文藝要熱愛(ài)人民”。這就要求從事內(nèi)容創(chuàng)作時(shí)，要植根人民生活、體現(xiàn)人民處境、面向人民需求，始終以人民為中心。在此基礎(chǔ)上，內(nèi)容生產(chǎn)要利用好中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史資源、以偉大建黨精神為源頭的紅色資源，以及當(dāng)代踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)實(shí)踐，通過(guò)鮮活的人與故事，弘揚(yáng)和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，樹(shù)立典型示范，引導(dǎo)全社會(huì)見(jiàn)賢思齊，從而推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)，提升人民的思想覺(jué)悟、道德水準(zhǔn)與文明素養(yǎng)，提高全社會(huì)文明程度。

（2）凝聚社會(huì)共識(shí)，在信息生產(chǎn)和傳播中實(shí)現(xiàn)人民群眾的凝心聚力。當(dāng)下，移動(dòng)端成為人們信息傳播接收的主要媒介，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)成為人們進(jìn)行傳播活動(dòng)的主要環(huán)境，信息傳播的范圍增大，傳播的速度加快。信息在短時(shí)間內(nèi)便可形成爆炸式傳播，輿論風(fēng)向瞬息萬(wàn)變。習(xí)近平總書(shū)記曾多次強(qiáng)調(diào)，“輿論導(dǎo)向正確是黨和人民之福，輿論導(dǎo)向錯(cuò)誤是黨和人民之禍”。因此，在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿論場(chǎng)的引導(dǎo)是新聞媒體工作的重點(diǎn)。

而移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)在帶給輿論管理新的挑戰(zhàn)的同時(shí)，也為數(shù)字化生活帶來(lái)了便利。我國(guó)新聞媒體在新的傳播環(huán)境中要注重利用數(shù)字化技術(shù)進(jìn)行輿情監(jiān)測(cè)，及時(shí)掌握輿論走向，時(shí)時(shí)開(kāi)展輿論引導(dǎo)。在輿情監(jiān)測(cè)中了解民意，關(guān)注人民急難愁盼問(wèn)題，從輿情監(jiān)測(cè)中發(fā)現(xiàn)線索，有效利用網(wǎng)絡(luò)開(kāi)展人民監(jiān)督。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布的錯(cuò)誤不實(shí)信息、有害信息等及時(shí)指出、澄清，推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)輿論場(chǎng)健康發(fā)展。

3. 肩負(fù)推動(dòng)科技與文化融合創(chuàng)新的使命任務(wù)

我國(guó)的新聞出版事業(yè)需要在數(shù)智環(huán)境中擔(dān)負(fù)起推動(dòng)科技與文化融合創(chuàng)新的文化使命。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)普及，傳播環(huán)境發(fā)生巨大變化。技術(shù)發(fā)展帶來(lái)新的傳播手段，傳播方式也不斷更新。新聞出版領(lǐng)域需適應(yīng)數(shù)智時(shí)代帶來(lái)的新變化，順應(yīng)當(dāng)今時(shí)代人民群眾信息接收的新方式，利用好數(shù)字化技術(shù)，更好地?fù)?dān)負(fù)起新的文化使命。

網(wǎng)絡(luò)作為人們生產(chǎn)生活的新空間，也應(yīng)成為我黨凝聚共識(shí)的新空間。網(wǎng)絡(luò)空間作為當(dāng)下人們進(jìn)行精神活動(dòng)的主要活動(dòng)空間，與傳統(tǒng)的依托于人際、大眾傳播的活動(dòng)空間不同。網(wǎng)絡(luò)空間中的傳播主體數(shù)量更多，類型更多元，受眾一方面選擇權(quán)更大，另一方面在算法的影響下接觸面窄化。思想上的親近性使同一思想海量灌輸。我國(guó)新聞出版行業(yè)需要吸引受眾主動(dòng)向有益于其精神多元發(fā)展的內(nèi)容移動(dòng)，而非只是被同質(zhì)化的思想吸引裹挾；需要使傳播的思想觀點(diǎn)流入受眾，而不被隔絕在外。這一方面需從業(yè)者的不懈努力，另一方面也需研究者立足當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)傳播環(huán)境，面向未來(lái)新技術(shù)發(fā)展前沿開(kāi)展研究，助力從業(yè)者擔(dān)負(fù)起新的文化使命。

在推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播方面，習(xí)近平總書(shū)記提出要“著力賡續(xù)中華文脈、推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”。我國(guó)新聞出版單位更要注重利用新興的數(shù)字技術(shù)，推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化數(shù)字化，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中國(guó)歷史更加生動(dòng)可感、更具趣味性與親近性，使人民群眾，特別是青少年群體喜愛(ài)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。習(xí)近平文化思想中有很多涉及數(shù)智時(shí)代新聞傳播的論述。我國(guó)的新聞出版領(lǐng)域應(yīng)在習(xí)近平文化思想的指導(dǎo)下，適應(yīng)新環(huán)境，應(yīng)用新技術(shù)，擔(dān)負(fù)起新的文化使命。

4. 肩負(fù)推動(dòng)文明交流與和平發(fā)展的使命任務(wù)

當(dāng)前，世界變局加速演進(jìn)，國(guó)際形勢(shì)的不穩(wěn)定性、不確定性顯著增加。這一新形勢(shì)要求我國(guó)的新聞出版事業(yè)積極作為，為我國(guó)改革發(fā)展穩(wěn)定營(yíng)造有利外部輿論環(huán)境，助力推動(dòng)文明交流互鑒，促進(jìn)人類和平發(fā)展。

首先，我國(guó)新聞出版事業(yè)肩負(fù)著為我國(guó)改革發(fā)展穩(wěn)定營(yíng)造有利外部輿論環(huán)境的責(zé)任。要通過(guò)國(guó)際傳播展現(xiàn)中國(guó)發(fā)展、展示文化歷史傳統(tǒng)，通過(guò)中國(guó)故事加強(qiáng)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的宣傳闡釋，努力在國(guó)際輿論場(chǎng)中樹(shù)立正確的中共觀與中國(guó)觀，形成可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象，塑造國(guó)際輿論場(chǎng)對(duì)中國(guó)正面、積極的態(tài)度，營(yíng)造我國(guó)改革發(fā)展的積極國(guó)際輿論環(huán)境。其次，在當(dāng)前全球化趨勢(shì)明顯、我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位不斷提升的情況下，增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的任務(wù)日益突出，這就要求我國(guó)的新聞出版單位擔(dān)負(fù)起新的文化使命，加強(qiáng)黨的宣傳思想的宣傳闡釋，注重講好中國(guó)故事，在中國(guó)故事中構(gòu)建起中國(guó)話語(yǔ)與中國(guó)敘事，展現(xiàn)其背后的思想力量和精神力量。

基于此，我國(guó)的新聞出版機(jī)構(gòu)應(yīng)積極“走出去”，加強(qiáng)我國(guó)傳播能力建設(shè)。注重對(duì)于我國(guó)歷史文化、當(dāng)代實(shí)踐的闡釋、呈現(xiàn)。通過(guò)生動(dòng)的歷史與現(xiàn)實(shí)故事，展現(xiàn)中國(guó)智慧、中國(guó)方案，使外國(guó)民眾了解真實(shí)、立體、全面的中國(guó)。同時(shí)，我國(guó)的新聞出版行業(yè)也需研究探索提升我國(guó)國(guó)際傳播效能。積極利用互聯(lián)網(wǎng)傳播渠道、平臺(tái)，創(chuàng)新呈現(xiàn)方式與傳播手段，利用新技術(shù)、新媒介提升我國(guó)國(guó)際傳播吸引力傳播力，實(shí)現(xiàn)“換道超車”。積極利用外媒及專家學(xué)者的力量，提升我國(guó)國(guó)際傳播的親近性與信服力。

習(xí)近平總書(shū)記提出的文明交流互鑒理念是在當(dāng)前國(guó)際局勢(shì)下，推動(dòng)人類文明進(jìn)步的戰(zhàn)略指引。文明交流互鑒需要傳播作為支撐。我國(guó)新聞出版工作可通過(guò)報(bào)道出版各種文明的亮點(diǎn)與特色，呈現(xiàn)不同文明的歷史文化、風(fēng)土人情，促進(jìn)各國(guó)民眾的相互理解，倡導(dǎo)尊重不同文明，推動(dòng)文明之間的交流與互鑒。需要關(guān)注的是，在我國(guó)的國(guó)際傳播中，不僅要注重我國(guó)文化的國(guó)際傳播，幫助外國(guó)受眾了解中國(guó)，也要注重利用我國(guó)的新聞出版平臺(tái)幫助他國(guó)進(jìn)行文化傳播，促進(jìn)世界各文明之間的相互了解，使世界各文明在交流了解的基礎(chǔ)上和平共處，在文明互鑒的基礎(chǔ)上推動(dòng)人類文明發(fā)展。這是我國(guó)作為負(fù)責(zé)任大國(guó)的應(yīng)有之義。

5. 肩負(fù)學(xué)術(shù)話語(yǔ)建構(gòu)與人才培養(yǎng)的使命任務(wù)

2016年，習(xí)近平總書(shū)記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上指出，“要按照立足中國(guó)、借鑒國(guó)外，挖掘歷史、把握當(dāng)代，關(guān)懷人類、面向未來(lái)的思路，著力構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在指導(dǎo)思想、學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系等方面充分體現(xiàn)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派”。黨的二十大報(bào)告中再次強(qiáng)調(diào)，加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系，培育壯大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)人才隊(duì)伍。這些對(duì)新聞出版的研究提出了要求，構(gòu)建中國(guó)特色新聞傳播學(xué)“三大體系”是新時(shí)代中國(guó)新聞傳播學(xué)界的重要使命。[3]而中國(guó)特色新聞傳播學(xué)“三大體系”的建構(gòu)又推動(dòng)中國(guó)新聞出版事業(yè)發(fā)展，助力我國(guó)新聞出版實(shí)踐。[4]

（1）構(gòu)建中國(guó)特色新聞傳播學(xué)“三大體系”要求新聞傳播學(xué)在研究中以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹落實(shí)習(xí)近平文化思想。這首先要求新聞傳播學(xué)研究堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)。習(xí)近平總書(shū)記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話中指出，“堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，是當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的根本標(biāo)志”。新聞傳播學(xué)的研究要堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)，運(yùn)用馬克思主義的方法，從馬克思主義新聞?dòng)^出發(fā)進(jìn)行研究。

（2）構(gòu)建中國(guó)特色新聞傳播學(xué)“三大體系”要求新聞傳播學(xué)研究從我國(guó)的新聞傳播實(shí)踐出發(fā)。習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的講話中指出，要將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。在新聞傳播領(lǐng)域，一方面在馬克思主義新聞?dòng)^指導(dǎo)下，我國(guó)的新聞實(shí)踐具有自身特色；另一方面，我國(guó)的傳播實(shí)踐中也呈現(xiàn)出獨(dú)特的傳播特點(diǎn)。因此，在新聞傳播學(xué)研究中要立足中國(guó)的具體實(shí)踐，從中國(guó)的具體國(guó)情出發(fā)，提煉總結(jié)出植根于中國(guó)經(jīng)驗(yàn)的新聞傳播學(xué)理論、概念。

（3）構(gòu)建中國(guó)特色新聞傳播學(xué)“三大體系”要注重“第二個(gè)結(jié)合”的重大意義，注重在研究中從我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取智慧。以現(xiàn)代性、理性、契約為根基的西方文明及其哲學(xué)社會(huì)科學(xué)理論日漸呈現(xiàn)出其局限性，如人的工具化、程序理性、共識(shí)的喪失等，西方學(xué)者內(nèi)部不斷探究與批判，試圖解決西方現(xiàn)代化帶來(lái)的問(wèn)題。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，具有自身獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。我國(guó)學(xué)者在進(jìn)行新聞傳播學(xué)研究時(shí)，相較于西方學(xué)者，擁有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的智慧寶庫(kù)。中華文明的連續(xù)性一定程度上體現(xiàn)其可行性，且從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取的智慧更契合我國(guó)的國(guó)情與民族性格，利于我國(guó)發(fā)展。中國(guó)式現(xiàn)代化創(chuàng)造人類文明新形態(tài)，也為世界文明發(fā)展貢獻(xiàn)中國(guó)方案。植根于中國(guó)具體實(shí)際與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化而形成的具有中國(guó)特色的新聞傳播學(xué)“三大體系”，也要注重其在學(xué)術(shù)領(lǐng)域的國(guó)際傳播。從中國(guó)經(jīng)驗(yàn)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取智慧形成的“三大體系”，能夠拓展思路，更有可能解決西方現(xiàn)代化帶來(lái)的問(wèn)題，促進(jìn)人類文明更好發(fā)展。

學(xué)界在肩負(fù)構(gòu)架“三大體系”重任的同時(shí)，也需在新聞出版教育中擔(dān)負(fù)新的文化使命。習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)新聞宣傳的重要性?！捌邆€(gè)著力”的實(shí)施，離不開(kāi)新聞出版所發(fā)揮的基礎(chǔ)性、重要性作用。因此，擔(dān)負(fù)起新的文化使命，要注重新聞出版人才的培養(yǎng)，培養(yǎng)具有大局意識(shí)、政治敏銳性、政治鑒別力的黨和國(guó)家信得過(guò)的新聞出版人才；培養(yǎng)深入基層、直達(dá)現(xiàn)場(chǎng)，察實(shí)情、說(shuō)實(shí)話、動(dòng)真情的黨和國(guó)家靠得住的新聞出版人才；培養(yǎng)對(duì)社會(huì)現(xiàn)象有深層思考、掌握多學(xué)科領(lǐng)域知識(shí)、具有出色表達(dá)與講故事能力、善用現(xiàn)代傳播手段、擁有國(guó)際視野與傳播能力的黨和國(guó)家用得好的新聞出版人才；培養(yǎng)明確自身政治責(zé)任、具有扎實(shí)學(xué)術(shù)研究功底與理論提煉能力、致力于植根中國(guó)新聞出版實(shí)踐提煉概念理論、致力于推動(dòng)中國(guó)新聞出版實(shí)踐發(fā)展的黨和國(guó)家用得著的新聞出版研究人才。

結(jié)語(yǔ)

習(xí)近平文化思想深根于新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，其在適應(yīng)當(dāng)下傳播環(huán)境、回應(yīng)國(guó)內(nèi)外發(fā)展需要方面具有顯著的引領(lǐng)意義，為新時(shí)代新征程的中國(guó)新聞出版事業(yè)提出了新的文化使命，提供了強(qiáng)大的思想武器和行動(dòng)指南。在習(xí)近平文化思想的啟迪下，新聞出版工作不僅僅是信息的傳遞，更是推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的積極力量，不僅助推中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展，更為人類文明的和平與發(fā)展貢獻(xiàn)積極力量。偉大思想引領(lǐng)偉大征程，習(xí)近平文化思想為新時(shí)代新征程的新聞出版業(yè)明確了使命所在，牢牢將責(zé)任系結(jié)于推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的偉大事業(yè)之上。我國(guó)新聞出版業(yè)需在習(xí)近平文化思想的指導(dǎo)下，肩負(fù)起引領(lǐng)社會(huì)思潮、傳播正能量、推動(dòng)文明交流互鑒的責(zé)任，為推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化、促進(jìn)人類文明的和平與發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

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The Mission of China's Journalism and Publishing Industry Following the Guidance of? Xi Jinping Thought on Culture

HU Zheng-rong1，2（1.Institute of Journalism and Communication， Chinese Academy of Social Sciences， Beijing 100005， China; 2.School of Journalism and Communication， University of Chinese Academy of Social Sciences， Beijing 102488， China）

Abstract： Xi Jinping Thought on Culture demonstrates that our Party （the CPC） has reached a higher level in its understanding of the right way for the development of socialist culture with Chinese characteristics and in having greater historical and cultural confidence. Xi Jinping Thought on Culture is based on Chinese practices and oriented towards human development， posing new requirements for China's journalism and publishing industry. By sorting out and analyzing the evolution and contemporary significance of Xi Jinping Thought on Culture， and on the basis of the Chinese journalism and publishing industry， this article proposes that the Chinese journalism and publishing industry need to shoulder the new cultural mission， which includes promoting and interpreting Xi Jinping Thought on Culture， consolidating social consensus， promoting the innovation of? technology and culture， promoting cultural exchange， as well as constructing academic discourse and cultivating talent.

Key words： Xi Jinping Thought on Culture; journalism and publishing; the new cultural mission; cultural confidence