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地方紅色文化融入“綱要”課教學的實踐探索

2024-02-12 00:00:00郭婉瑩
華章 2024年20期
關鍵詞:綱要紅色思政

[摘 要]地方紅色文化是“綱要”課教學的鮮活素材,具有親和力更強、針對性更強等優(yōu)勢,與“綱要”課教學起到相互貫通的作用。將地方紅色文化融入“綱要”課教學,是守正創(chuàng)新推動思政課建設內(nèi)涵式發(fā)展的重要內(nèi)容,是落實立德樹人根本任務的必然要求,也是推動地方紅色文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的關鍵舉措。因此,要堅持問題導向,發(fā)揮教師的主導作用和學生的主體作用,加強多方協(xié)作,進一步提高地方紅色文化融入“綱要”課的育人實效。

[關鍵詞]地方紅色文化;“綱要”課;實踐;路徑

習近平總書記指出:“中華民族幾千年來形成了博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們黨帶領人民在革命、建設、改革過程中鍛造的革命文化和社會主義先進文化,為思政課建設提供了深厚力

量。[1]”紅色文化是中國共產(chǎn)黨團結帶領廣大人民群眾在百年艱苦奮斗的實踐中凝練而成的精神文化,是激勵中華民族走向勝利的寶貴精神財富。《中國近現(xiàn)代史綱要》(以下簡稱“綱要”課)是落實立德樹人根本任務的關鍵思政課程,也是用好紅色文化資源、傳承紅色基因的重要陣地。地方紅色文化因獨特的地域優(yōu)勢造就其天然的親和力和生動性,是思政教學的鮮活素材。江蘇省徐州市擁有豐富的紅色文化資源,為“綱要”課提供了寶貴的教學資源和獨特的研究視角。

一、地方紅色文化融入“綱要”課教學的可行性

(一)地方紅色文化融入“綱要”課教學的顯著優(yōu)勢

地方紅色文化是中國共產(chǎn)黨革命精神與地方自然人文環(huán)境、傳統(tǒng)文化等要素相結合孕育而成的精神形態(tài),包括紅色舊址、紅色人物、紅色作品以及紅色精神等,不僅傳承和弘揚了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,也進一步深化和塑造了革命文化,發(fā)展和繁榮了社會主義先進文化,是中國特色社會主義文化的重要組成部分。一般來說,地方紅色文化相較于為全國人民所熟知的普遍意義上的紅色文化,存在知名度相對較低的局限性,具有比較鮮明的地域性,但這種特征也賦予了地方紅色文化情感更加細膩、親和力更強、針對性更強的優(yōu)勢,為融入“綱要”課教學創(chuàng)造了良好的條件。以江蘇省徐州市為例,全市共有革命文物8500余件,革命遺址遺跡100多處,擁有成熟完善的紅色教育基地,如淮海戰(zhàn)役紀念館、運河支隊抗日紀念館、王杰烈士陵園以及小蘿卜頭紀念館等,涵蓋了黨領導人民進行革命建設和改革的各個時期,契合了“綱要”課的教學主線,深刻回答了“三個為什么”,闡釋了“四個選擇”的偉大意義。將徐州紅色文化融入“綱要”課教學,有利于充分發(fā)揮地方紅色文化的育人功能,賦予“綱要”課以生命力和鮮活力,進一步提高教學質(zhì)量。

(二)地方紅色文化融入“綱要”課教學的重要價值

地方紅色文化和“綱要”課教學內(nèi)容相互貫通[2],是相輔相成、相互促進的關系。一方面,地方紅色文化能夠豐富“綱要”課教學,起到補充教學內(nèi)容、拓展教學形式以及延續(xù)教學效果的作用。從教學內(nèi)容上看,“綱要”課涵蓋了中國自近代以來波瀾壯闊、跌宕起伏的歷史,教學內(nèi)容博大精深,教材中體現(xiàn)的紅色文化一般以全國性紅色文化居多,地方紅色文化相對較少。將徐州紅色文化融入“綱要”課教學,通過講述徐州地區(qū)革命先烈的英勇事跡、革命戰(zhàn)爭的艱苦歷程以及革命精神的傳承發(fā)展,使學生對于教材內(nèi)容的理解更加貼近現(xiàn)實,宏大敘事與微觀刻畫相結合,從而提高“綱要”課的生動性。從教學形式上看,地方紅色文化融入“綱要”課教學可以進一步完善以課堂教學為中心、實踐教學為抓手的教學模式。例如,在紅色實踐基地進行現(xiàn)場教學、帶領學生進行實踐調(diào)研、開展紅色文化專題活動等,將思政小課堂融入社會大課堂,提高思政課的實踐力和吸引力。

二、地方紅色文化融入“綱要”課教學的必要性

(一)以文化為力量根基,守正創(chuàng)新推動思政課建設內(nèi)涵式發(fā)展

新時代以來,黨和國家對于思政課建設提出了更為嚴格的要求。習近平總書記指出,以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化為力量根基,把道理講深講透講活,守正創(chuàng)新推動思政課建設內(nèi)涵式發(fā)展,不斷提高思政課的針對性和吸引力。推動思政課改革創(chuàng)新,一方面,要重視文化在思政課中的力量根基作用?!熬V要”課程是思政課中講深講透講活革命文化的主陣地,地方紅色文化是革命文化的重要內(nèi)容,以地方紅色文化賦能“綱要”教學,可以讓學生更直觀地感受革命文化的生命力和價值,牢記新時代文化使命;另一方面,要構建“大思政”格局,這是地方紅色文化融入思政課教學的重要使命。堅持打開思政課大門,進一步強化思政育人實踐要求,用好地方紅色教育基地,創(chuàng)新教學模式,通過現(xiàn)場教學、場館教學等形式,使學生在沉浸式體驗過程中了解紅色文化、感悟革命精神、汲取奮斗力量,推動思政課高質(zhì)量發(fā)展。

(二)落實立德樹人根本任務,培養(yǎng)堪當重任的時代新人

立德樹人是教育的根本任務。進入新時代,建設教育強國既面臨著機遇,也面臨著挑戰(zhàn)。思政課的授課對象即青年學生,是將我國建設成為社會主義現(xiàn)代化強國的生力軍。當前,世界正處于動蕩變革期,黨和國家事業(yè)尤其是意識形態(tài)領域仍然面臨很多危機。人們尤其是廣大青年學生接觸的信息愈發(fā)紛繁復雜,其中不乏有大量錯誤思想意圖扭曲和瓦解青年學生的價值觀,減弱他們對黨、國家和社會主義的認同感。因此,要培養(yǎng)堪當重任的時代新人,首先要重視立德樹人,要用馬克思主義理論武裝青年學生頭腦,啟智潤心、鑄魂育人。思政課在落實立德樹人根本任務方面發(fā)揮著不可替代的作用,其重要職責就是對青年學生進行馬克思主義理論教育,幫助青年學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,堅定理想信念,修身立德成才。紅色文化本身就具有立德樹人屬性[3],地方紅色文化蘊含了赤誠的愛國情懷和偉大的民族精神,將其融入思政課尤其是“綱要”課可以有效提高立德樹人實效。以徐州市為例,在“綱要”課堂教學中融入徐州地方革命歷史、革命英雄人物等教學素材,并結合實踐教學,讓學生切身感受到只有中國共產(chǎn)黨才能帶領中華民族實現(xiàn)復興偉業(yè),進而激發(fā)學生的歷史使命感,做到愛黨、愛國和愛社會主義相統(tǒng)一,使其成長為社會主義建設者和接班人。

(三)傳承紅色基因,推動地方紅色文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展

紅色文化是新時代堅定文化自信、建設文化強國的重要基石。大力挖掘紅色文化資源,對于激活紅色文化生命力、賦能時代發(fā)展具有重要意義。紅色文化的傳承和弘揚離不開地方紅色文化的發(fā)展。由于地方經(jīng)濟社會發(fā)展水平的參差不齊,當前地方紅色文化資源的發(fā)掘和運用仍然受到多種因素的制約,存在保護不力、研究不深、宣傳不足等問題,嚴重減弱了紅色文化的社會引導能力。將地方紅色文化融入“綱要”課教學,有助于推動地方紅色文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。例如,組織學生赴淮海戰(zhàn)役紀念館進行實踐調(diào)研,圍繞相關主題開展大學生講黨史、拍攝微電影等學習活動,加深大學生對于淮海戰(zhàn)役精神的深刻認識,感受徐州紅色文化的深厚底蘊和獨特魅力,激發(fā)他們主動了解和弘揚徐州紅色文化的積極性和主動性,提升徐州紅色文化在區(qū)域甚至是全國的影響力,以紅色文化賦能經(jīng)濟社會發(fā)展。地方紅色文化融入“綱要”課教學,對于打造地方紅色“名片”,賦予地方紅色文化新的時代價值,推動紅色文化的繁榮發(fā)展具有重要現(xiàn)實

意義。

三、地方紅色文化融入“綱要”課教學的實踐路徑

(一)堅持問題導向,完善地方紅色文化融入“綱要”課教學的整體設計

地方紅色文化因其地域性有著豐富內(nèi)涵和鮮明特征,融入“綱要”課教學需要經(jīng)過一個深入研究和精心設計的過程。要堅持問題導向,一方面,深入挖掘地方紅色文化融入“綱要”課過程中遇到的問題,完善教學設計。例如,徐州紅色文化非常豐富,但是分布并不集中,只有淮海戰(zhàn)役紀念館位于市區(qū),其他的紅色教育基地,如王杰烈士陵園所處位置相對偏遠,開展現(xiàn)場教學要妥善解決資金、出行時長以及學生安全問題,這也是地方紅色文化融入思政課實踐教學的難點。另一方面,找到地方紅色文化與教學內(nèi)容的契合點,使之成為破解思政課教學難題的重要支點[4]。聚焦學生獲得感,以更具親和力、更接地氣的地方紅色文化的運用來解釋教材中抽象的理論,使“綱要”課教學更為生動、更具實效。在第九專題“新民主主義革命偉大勝利”中,要讓學生理解為什么中國共產(chǎn)黨能取得解放戰(zhàn)爭的勝利,首先要讓學生理解為什么中國共產(chǎn)黨能成為民心之所向。在教學設計中,可以帶領學生去參觀淮海戰(zhàn)役紀念館,現(xiàn)場了解“一根小竹竿”“小推車”的故事,讓學生親手推一推支前民工進行后勤工作使用的獨輪小推車,這種小推車僅靠一人發(fā)力是無法推動的,需要幾人齊心協(xié)力才能推動行走。學生通過切身體驗,可以深刻體會到廣大人民群眾傾盡全力支持人民軍隊的決心,以及對中國共產(chǎn)黨的信任和擁戴,更能感受到中國共產(chǎn)黨的初心和

使命。

(二)發(fā)揮教師主導作用和學生主體作用,提高地方紅色文化融入“綱要”課教學的效果

地方紅色文化融入“綱要”課在一定程度上考驗著教師的綜合能力,還需要發(fā)揮教師的主導作用。在理論研究方面,教師既要有扎實的宏觀理論基礎,又要對地方紅色文化進行細致入微的科學研究和理論闡釋;在教學方面,教師要深入分析學情,精準掌握“00后”大學生的關注熱點和思想誤區(qū),切實發(fā)揮地方紅色文化在“綱要”課教學中的作用。例如,對于第八專題“神圣的民族解放戰(zhàn)爭”中辨析的錯誤觀點“中國共產(chǎn)黨‘游而不擊’”,可以結合“敢于在鬼子頭上跳舞”的運河支隊案例來進行講解,帶領學生到運河支隊抗日紀念館進行現(xiàn)場教學,讓學生在觀看史料、聽取講解和交流觀點的過程中深刻認識到中國共產(chǎn)黨領導的游擊戰(zhàn)爭對于抗日戰(zhàn)爭勝利發(fā)揮的關鍵作用,從而撥開思想迷霧,消除歷史虛無主義的影響。同時,地方紅色文化融入“綱要”課教學,還要尊重學生的主體地位。隨著獲取知識渠道的增多,傳統(tǒng)的理論講授型的思政課教學已無法滿足學生的學習需求,進而導致“抬頭率”不高、學生學習熱情衰退等問題,根源在于沒有堅持以學生為中心開展思政課教學。以地方紅色文化中蘊含的巨大的精神力量激發(fā)學生的動力[5],提高學生學習的自主性和積極性,使學生在理論學習和實踐探索中掌握知識,汲取精神力量。例如,鼓勵學生自主搜集資料、實地調(diào)研以及創(chuàng)作劇本拍攝淮海戰(zhàn)役、運河支隊等相關題材的微電影;采訪紅色文化相關人士,形成完善的采訪記錄和稿件,發(fā)布于學院官方平臺,讓更多的學生了解徐州紅色文化和革命歷史;邀請徐州本地學生分享身邊的紅色文化相關故事,進一步豐富教學形式,提高教學效果。

(三)加強多方協(xié)作,搭建地方紅色文化融入“綱要”課教學的平臺

將地方紅色文化融入“綱要”課教學,充分發(fā)揮地方紅色文化育人實效,需要政府、學校以及紅色文化教育基地多方發(fā)力,搭建成熟完善的教育平臺。首先,深入挖掘地方紅色文化資源,建立起內(nèi)容豐富的紅色文化資源案例庫,在高校及相關機構之間實現(xiàn)資源共享,將紅色文化資源進行合理有效利用。加強相關單位的聯(lián)系交流,例如,邀請淮海戰(zhàn)役紀念館的研究專家進學校開展紅色專題講座、進集體備課會、進課堂,彰顯地方紅色文化的親和力。其次,加強“綱要”課和其他思政課之間的聯(lián)系和呼應。學院統(tǒng)籌把握大局,加強頂層設計,根據(jù)紅色文化的豐富內(nèi)涵從多個層面融入不同的思政課,形成系統(tǒng)的教學設計和教學案例,建立起完善的地方紅色文化融入思政課教學機制。再次,將地方紅色文化融入“綱要”課的同時,把地方紅色文化和校園文化以及學生專業(yè)特色相結合,在豐富教學的同時進一步提高協(xié)同育人的效果。例如,挖掘徐州紅醫(yī)精神的資源案例并融入“綱要”課,可以激發(fā)醫(yī)學生對思政課的興趣和關注,使他們通過思政課感悟醫(yī)學生的崇高使命和責任,實現(xiàn)教學效果的持續(xù)性和長效性。最后,推動地方紅色文化融入“綱要”課教學成果轉(zhuǎn)化落地。例如,學生自主創(chuàng)作拍攝的歷史劇微電影可以擇優(yōu)推薦參加相關比賽,提高知名度;圍繞地方紅色文化主題舉辦大學生講黨史活動,鍛煉學生綜合素質(zhì)的同時也加深了學生對地方紅色文化的研究,以小見大見微知著,進一步達到“綱要”課教學目標和

要求。

結束語

地方紅色文化融入“綱要”課教學,是一項長期且具有挑戰(zhàn)性的工作。新征程中,要繼續(xù)發(fā)揮“綱要”課傳承和弘揚紅色文化這一主陣地的重要作用,用好紅色資源,傳承紅色基因,賡續(xù)紅色血脈,為培養(yǎng)堅定不移聽黨話、跟黨走,為推進中國式現(xiàn)代化挺膺擔當?shù)臅r代新人貢獻

力量。

參考文獻

[1]習近平.思政課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程[J].求是,2020(17):4-16.

[2]盛美真,傅金玲.地方紅色文化融入“綱要”課教學的理論邏輯、價值意蘊和實踐進路[J].思想政治課研究,2022(3):121-127.

[3]張志強,郝琦.紅色文化融入高校思政課教學的內(nèi)在邏輯與實踐路徑[J].學校黨建與思想教育,2023(10):61-63.

[4]趙蓓茁,孟曉東.地方紅色文化資源融入高校思政課的路徑研究[J].學校黨建與思想教育,2024(2):69-72.

[5]賈禮偉,謝雅妮.地方紅色文化融入高校思想政治理論課的教學路徑探析[J].高教學刊,2023,9(33):181-184.

作者簡介:郭婉瑩(1996— ),女,漢族,河南商丘人,徐州醫(yī)科大學馬克思主義學院,助教,碩士。

研究方向:黨的建設。

基金項目:徐州醫(yī)科大學2022年度馬克思主義學院思想政治理論課教育教學研究專項課題“淮海戰(zhàn)役精神融入綱要課教學研究”(課題編號:2022SZJ/06)。

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