[摘 要]目前，關(guān)于高職學(xué)生職業(yè)核心素養(yǎng)的培育路徑已獲得較為豐富的研究成果，但多為基于定性研究的“外界”干預(yù)類措施。本研究認(rèn)為，職業(yè)核心素養(yǎng)作為具有普適性的綜合能力，更需要依托學(xué)生主觀能動性實(shí)現(xiàn)自我提升，而“忠誠工匠”文化能夠?yàn)閷W(xué)生提供追求自我完善的內(nèi)生動力。鑒于此，本研究以62份問卷數(shù)據(jù)為依據(jù)，以“忠誠工匠”文化感知為自變量，以職業(yè)核心素養(yǎng)為因變量，探究回歸分析驗(yàn)證兩者間的關(guān)系并揭示其作用機(jī)制。

[關(guān)鍵詞]“忠誠工匠”文化；職業(yè)核心素養(yǎng)；高等職業(yè)教育；作用機(jī)制

在高質(zhì)量發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)引領(lǐng)下，建設(shè)技能型社會能夠助力產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展提質(zhì)增效，已在社會各界形成共識。在此背景下，高職院校作為輸送高技術(shù)技能型人才的重要基地，其人才培養(yǎng)質(zhì)量成為社會關(guān)注焦點(diǎn)[1]，特別是圍繞如何培養(yǎng)提升高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生職業(yè)能力，為高質(zhì)量發(fā)展提供人才支撐，在學(xué)術(shù)界掀起了研究熱潮[2]。然而，大量關(guān)于高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)路徑研究，均聚焦于“外界”資源的供給和優(yōu)化。

本研究認(rèn)為，由于職業(yè)核心素養(yǎng)反映的是學(xué)生個體融入職場、勝任工作和適應(yīng)社會的綜合能力，更需要依靠學(xué)生個人的主觀能動性。因此，除了從家校協(xié)同、校企合作、優(yōu)化課程等方面著手，通過“外界”干預(yù)提升高職學(xué)生職業(yè)核心素養(yǎng)培養(yǎng)效能外，也需要從內(nèi)生動力的角度考量提高學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的路徑。2019年，習(xí)近平總書記在全國勞動模范和先進(jìn)工作者表彰大會的講話上賦予了“工匠精神”執(zhí)著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越的時(shí)代內(nèi)涵。這為探索提高學(xué)生自主提升綜合能力，促進(jìn)其職業(yè)核心素養(yǎng)的提升提供了新的思路。在推動經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量發(fā)展，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)行業(yè)轉(zhuǎn)型升級的背景下，企業(yè)對人才的需求不再局限于專業(yè)技術(shù)技能，而是將專業(yè)技術(shù)技能視為基礎(chǔ)條件，同時(shí)考量人才專注力、創(chuàng)造力、責(zé)任感等多維度的綜合能力，更需要具備較高職業(yè)核心素養(yǎng)的技術(shù)技能人才。因此，為適應(yīng)企業(yè)用人需要，大量高職院校將人才培養(yǎng)核心從單一的專業(yè)技術(shù)技能的培養(yǎng)，逐漸向具備高技術(shù)技能的高素質(zhì)人才培養(yǎng)轉(zhuǎn)變。在重視人才專業(yè)技術(shù)培養(yǎng)的同時(shí)，突出對學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)，這種綜合能力與習(xí)近平總書記賦予的“工匠精神”的時(shí)代內(nèi)涵高度一致。因此，為探索“工匠精神”與學(xué)生職業(yè)核心素養(yǎng)的關(guān)系，本課題聚焦“忠誠工匠”文化感知對學(xué)生職業(yè)核心素養(yǎng)的影響機(jī)制，探索工匠精神對學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)各維度的作用效果。

一、文獻(xiàn)綜述與研究假設(shè)

（一）“忠誠工匠”文化

“工匠”一詞最早產(chǎn)生于中國，指掌握一門謀生技藝的人，早期的“工匠精神”主要強(qiáng)調(diào)吃苦耐勞、刻苦專研和不斷追求高超技藝的風(fēng)尚。隨著時(shí)代的發(fā)展，“工匠精神”內(nèi)涵在不斷豐富延伸，形成了執(zhí)著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越這一核心精神文化?；诖?，熊星[3]結(jié)合職業(yè)教育的特征，提出了“忠誠工匠”：忠于黨、忠于祖國、忠于人民、忠于事業(yè)，執(zhí)著專注、一絲不茍、追求卓越、精益求精。該概念強(qiáng)調(diào)高職學(xué)生以愛國情懷為內(nèi)核驅(qū)動個人成長的動力鏈條，并提出以“匠心立魂、匠行為根、匠技在身、匠尺行標(biāo)”為核心的“四匠文化”育人體系。本研究認(rèn)為，在新時(shí)代背景下，面對日趨復(fù)雜的國際形勢，“忠誠工匠”文化沁潤有利于促進(jìn)激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和成長的主觀能動性。

（二）職業(yè)核心素養(yǎng)

陳娟莉[4]認(rèn)為職業(yè)核心素養(yǎng)是高層次的知識、能力和品格。陳宏艷等人[5]指出，職業(yè)核心素養(yǎng)是通用性素養(yǎng)，具有跨行業(yè)性。張志軍等[6]認(rèn)為職業(yè)核心素養(yǎng)包含崗位競爭能力、職業(yè)發(fā)展性與社會適應(yīng)性三大要素。從已有研究中不難看出，大量學(xué)者對職業(yè)核心素養(yǎng)的概念界定，歸根結(jié)底都指向?qū)W生從事相關(guān)職業(yè)的勝任力和適應(yīng)力，這種綜合能力與所屬行業(yè)和所處崗位的關(guān)聯(lián)性不強(qiáng)，它是處于職業(yè)技能之上的普適性能力。

（三）“忠誠工匠”文化感知與職業(yè)核心素養(yǎng)

“工匠精神”的內(nèi)涵決定了對“工匠精神”的領(lǐng)悟和感知，有利于促進(jìn)學(xué)生自主專研專業(yè)技術(shù)，提高個人綜合素養(yǎng)，特別是“忠誠工匠”文化以愛國情懷為內(nèi)核動力，進(jìn)一步促進(jìn)了學(xué)生對個人職業(yè)的認(rèn)同感、自豪感和責(zé)任感，所以在“忠誠工匠”文化沁潤下，對該文化的感知深度將影響學(xué)生的品行、專業(yè)學(xué)習(xí)、心理等多個方面，也就意味著會對學(xué)生職業(yè)核心素養(yǎng)產(chǎn)生影響。因此，本研究假設(shè)：

H1：“忠誠工匠”文化感知對學(xué)生職業(yè)核心素養(yǎng)有正向影響作用。

同時(shí)，本研究采用高靜瓊[7]提出的高職學(xué)生職業(yè)核心素養(yǎng)框架和評估量表，將職業(yè)核心素養(yǎng)分為職業(yè)品格與修養(yǎng)、學(xué)習(xí)與創(chuàng)新素養(yǎng)、生活與生涯素養(yǎng)以及信息與技術(shù)素養(yǎng)4個支柱素養(yǎng)，并據(jù)此提出如下假設(shè)：

H1a：“忠誠工匠”文化感知對職業(yè)品格與修養(yǎng)有正向影響作用。

H1b：“忠誠工匠”文化感知對學(xué)習(xí)與創(chuàng)新素養(yǎng)有正向影響作用。

H1c：“忠誠工匠”文化感知對生活與生涯素養(yǎng)有正向影響作用。

H1d：“忠誠工匠”文化感知對信息與技術(shù)素養(yǎng)有正向影響作用。

二、研究設(shè)計(jì)

本研究的核心問題是高職學(xué)生在校時(shí)對“忠誠工匠”文化的感知是否對其就業(yè)后所表現(xiàn)出來的職業(yè)核心素養(yǎng)產(chǎn)生影響?！爸艺\工匠”文化感知評估參考朱玲[8]提出的量表并結(jié)合課題實(shí)際加以修正，量表包括8個題項(xiàng)：在校學(xué)習(xí)為將來對社會作出貢獻(xiàn)是有用的；在校學(xué)習(xí)期間是追求精益求精的；在校學(xué)習(xí)和實(shí)踐中是在不斷提高完善自己的；在校學(xué)習(xí)和實(shí)踐中是追求完美的；在校學(xué)習(xí)中是保持一絲不茍的學(xué)習(xí)態(tài)度的；在校學(xué)習(xí)中對所學(xué)專業(yè)是保持熱愛的；我希望從事所學(xué)專業(yè)相關(guān)崗位；我在校學(xué)習(xí)和實(shí)踐中是追求不斷創(chuàng)新的。職業(yè)核心素養(yǎng)評估量表則參考高靜瓊開發(fā)的量表，量表包括4個維度19個題項(xiàng)。具體包括：職業(yè)品格與修養(yǎng)維度，下設(shè)該員工是有責(zé)任意識的、該員工是愛崗敬業(yè)的、該員工是精益求精的、該員工遵守行業(yè)紀(jì)律的4個題項(xiàng)；學(xué)習(xí)與創(chuàng)新素養(yǎng)維度，下設(shè)該員工是具備學(xué)習(xí)能力的、該員工是具備問題解決能力的、該員工是具有批判質(zhì)疑精神的、該員工是具有主動探索精神的、該員工是具有創(chuàng)造創(chuàng)新能力的、該員工是具有溝通交流能力的、該員工具有合作協(xié)作能力的7個題項(xiàng)；生活與生涯素養(yǎng)維度，下設(shè)該員工對自己的職業(yè)生涯規(guī)劃是清晰的、該員工對自己的職業(yè)和崗位是認(rèn)同的、該員工對安排的工作崗位具備適應(yīng)能力的3個題項(xiàng)；信息與技術(shù)素養(yǎng)維度，下設(shè)該員工能夠應(yīng)用專業(yè)技術(shù)解決實(shí)際問題、該員工對安排的任務(wù)具有執(zhí)行能力、該員工具備資源統(tǒng)籌能力、該員工具備信息意識和信息工具應(yīng)用能力、該員工具備數(shù)據(jù)分析能力5個維度?！爸艺\工匠”文化感知由學(xué)生自評估，職業(yè)核心素養(yǎng)評估則由用人企業(yè)評價(jià)。

兩個量表均采用李克特五級量表評分制，通過對50名高職畢業(yè)生及其用人單位進(jìn)行預(yù)調(diào)研，兩個樣本均通過信度和效度檢驗(yàn)，可用于正式問卷調(diào)查。為盡量控制避免其他因素對研究結(jié)果的影響，本課題正式問卷選取2024年入職某一大型國有企業(yè)的貴州裝備制造職業(yè)學(xué)院2021級建筑類68名專業(yè)畢業(yè)生作為研究對象，將選題答案全部一樣和存在未完成題項(xiàng)的問卷剔除后，實(shí)際有效問卷62份，有效回收率91.17%。本研究使用SPSS 24.0對調(diào)研數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。

三、數(shù)據(jù)分析

（一）信效度檢驗(yàn)

“忠誠工匠”文化感知測量量表的Cronbach's α系數(shù)0.762，職業(yè)核心素養(yǎng)評估量表各維度Cronbach’s α系數(shù)分別為0.834、0.829、0.864、0.886，同時(shí)刪除任一題項(xiàng)均不會使該系數(shù)顯著提升，因此通過信度檢驗(yàn)。

“忠誠工匠”文化感知測量量表KMO值為0.824，超過最低標(biāo)準(zhǔn)0.7，同時(shí)Bartlett球形度檢驗(yàn)結(jié)果顯著（Plt;0.05），因此可采用因子分析法檢驗(yàn)效度，檢驗(yàn)結(jié)果顯示，各題項(xiàng)因子載荷均大于0.5，因此該量表通過效度檢驗(yàn)。職業(yè)核心素養(yǎng)評估量表的分析顯示，其KMO值為0.839，各題項(xiàng)載荷因子均大于0.5，且提取的四個公共因子累計(jì)貢獻(xiàn)率達(dá)73.623%，滿足大于60%的要求，因此該量表的效度檢驗(yàn)較好。

（二）相關(guān)性分析

相關(guān)性分析用于檢驗(yàn)變量間的關(guān)聯(lián)強(qiáng)度，本研究采用Pearson項(xiàng)系數(shù)檢驗(yàn)“忠誠工匠”文化感知與職業(yè)核心素養(yǎng)及各維度間的關(guān)聯(lián)強(qiáng)度。檢驗(yàn)結(jié)果顯示，“忠誠工匠”文化感知與職業(yè)核心素養(yǎng)間的相關(guān)系數(shù)r為0.713，且變量在0.01的水平上顯著相關(guān)，表明兩者間中度相關(guān)；“忠誠工匠”文化感知與職業(yè)品格與修養(yǎng)、學(xué)習(xí)與創(chuàng)新素養(yǎng)、生活與生涯素養(yǎng)、信息與技術(shù)素養(yǎng)間的相關(guān)系數(shù)分別為0.869、0.746、0.707、0.724，且各變量在0.01的水平上顯著相關(guān)，意味著“忠誠工匠”文化感知與職業(yè)品格與修養(yǎng)高度相關(guān)，與其余維度中度相關(guān)的關(guān)系成立。

（三）假設(shè)檢驗(yàn)

為進(jìn)一步檢驗(yàn)“忠誠工匠”文化感知與職業(yè)核心素養(yǎng)及其各維度間是否存在因果關(guān)系，本研究對各變量進(jìn)行回歸分析，探討“忠誠工匠”文化感知對職業(yè)核心素養(yǎng)及其各維度的作用機(jī)制。

模型1：以“忠誠工匠”文化感知為自變量，職業(yè)核心素養(yǎng)為因變量?；貧w結(jié)果顯示，Durbin-Wston為1.901，處于合理區(qū)間，同時(shí)模型在0.001水平上回歸顯著，其調(diào)整后的R方為0.508，意味著“忠誠工匠”文化感知對職業(yè)核心素養(yǎng)的解釋度達(dá)50.8%。最終標(biāo)準(zhǔn)回歸系數(shù)為0.709，因此假設(shè)H1成立。

模型2：以“忠誠工匠”文化感知為自變量，職業(yè)品格與修養(yǎng)為因變量?；貧w結(jié)果顯示，Durbin-Wston為2.048，處于合理區(qū)間，同時(shí)模型在0.001水平上回歸顯著，其調(diào)整后的R方為0.680，意味著“忠誠工匠”文化感知對職業(yè)品格與修養(yǎng)的解釋度達(dá)68.0%。最終標(biāo)準(zhǔn)回歸系數(shù)為0.719，因此假設(shè)H1a成立。

模型3：以“忠誠工匠”文化感知為自變量，學(xué)習(xí)與創(chuàng)新素養(yǎng)為因變量?；貧w結(jié)果顯示，Durbin-Wston為1.887，處于合理區(qū)間，同時(shí)模型在0.001水平上回歸顯著，其調(diào)整后的R方為0.497，意味著“忠誠工匠”文化感知對學(xué)習(xí)與創(chuàng)新素養(yǎng)的解釋度達(dá)49.7%。最終標(biāo)準(zhǔn)回歸系數(shù)為0.419，因此假設(shè)H1b成立。

模型4：以“忠誠工匠”文化感知為自變量，生活與生涯素養(yǎng)為因變量?；貧w結(jié)果顯示，Durbin-Wston為1.698，處于合理區(qū)間，同時(shí)模型在0.001水平上回歸顯著，其調(diào)整后的R方為0.613，意味著“忠誠工匠”文化感知對職業(yè)品格與修養(yǎng)的解釋度達(dá)61.3%。最終標(biāo)準(zhǔn)回歸系數(shù)為0.638，因此假設(shè)H1c成立。

模型5：以“忠誠工匠”文化感知為自變量，信息與技術(shù)素養(yǎng)為因變量?；貧w結(jié)果顯示，Durbin-Wston為2.336，處于合理區(qū)間，同時(shí)模型在0.001水平上回歸顯著，其調(diào)整后的R方為0.378，意味著“忠誠工匠”文化感知對職業(yè)品格與修養(yǎng)的解釋度達(dá)37.8%。最終標(biāo)準(zhǔn)回歸系數(shù)為0.496，因此假設(shè)H1d成立。

綜上模型分析，“忠誠工匠”文化感知對職業(yè)核心素養(yǎng)、職業(yè)品格與修養(yǎng)、學(xué)習(xí)與創(chuàng)新素養(yǎng)、生活與生涯素養(yǎng)、信息與技術(shù)素養(yǎng)的最終標(biāo)準(zhǔn)回歸系數(shù)分別為0.709、0.719、0.419、0.638、0.496，且回歸效果顯著（plt;0.001），因此假設(shè)H1、H1a、H1b、H1c、H1d均成立。

結(jié)束語

以往關(guān)于高職學(xué)生職業(yè)核心素養(yǎng)的培育路徑以“外界”干預(yù)為主，且多為定性研究。“工匠精神”的時(shí)代內(nèi)涵決定了它對提高學(xué)生綜合素養(yǎng)的積極作用，因此“工匠精神”的提出和傳播為探索高職學(xué)生職業(yè)核心素養(yǎng)培養(yǎng)路徑提供了新的思路，本研究從以“忠誠工匠”文化浸潤提高學(xué)生自主提升的主觀能動性出發(fā)，采用62份數(shù)據(jù)，對“忠誠工匠”文化感知對職業(yè)核心素養(yǎng)及其4個維度進(jìn)行回歸建模分析發(fā)現(xiàn)：“忠誠工匠”文化浸潤對高職學(xué)生職業(yè)核心素養(yǎng)及其各維度均具有正向影響，揭示了“忠誠工匠”文化與學(xué)生職業(yè)核心素養(yǎng)的關(guān)系，為高職院校利用思政資源優(yōu)化高職學(xué)生職業(yè)核心素養(yǎng)培育路徑提供了新的

思路。

參考文獻(xiàn)

[1]莊立勤.高職人才培養(yǎng)質(zhì)量評價(jià)研究綜述[J].現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè)，2022，43（15）：100-101.

[2]衛(wèi)佳欣.高職院校學(xué)生職業(yè)核心素養(yǎng)及其培養(yǎng)路徑[J].公關(guān)世界，2024（14）：28-30.

[3]熊星.推進(jìn)特色教育培養(yǎng)“忠誠工匠”[J].當(dāng)代貴州，2022（34）：72-73.

[4]陳娟莉.培養(yǎng)高職學(xué)生職業(yè)核心素養(yǎng)的路徑探究[J].教育觀察（下半月），2018，7（1）：62-64.

[5]陳宏艷，徐國慶.基于核心素養(yǎng)的職業(yè)教育課程與教學(xué)變革探析[J].職教論壇，2018（3）：57-61.

[6]張志軍，郭瑩.高職學(xué)生職業(yè)核心素養(yǎng)培育路徑探究[J].中國職業(yè)技術(shù)教育，2017（4）：52-56，65.

[7]高靜瓊.技能型社會建設(shè)背景下高職院校學(xué)生職業(yè)核心素養(yǎng)研究[D].濟(jì)南：山東師范大學(xué)，2024.

[8]朱玲.工匠精神感知對品牌忠誠影響的實(shí)證研究[D].合肥：安徽大學(xué)，2018.

作者簡介：陳家黎（1991— ），男，漢族，貴州畢節(jié)人，貴州裝備制造職業(yè)學(xué)院，助教，碩士。

研究方向：項(xiàng)目管理、制造業(yè)服務(wù)增強(qiáng)。

基金項(xiàng)目：貴州裝備制造職業(yè)學(xué)院2022年度“‘忠誠工匠’文化對學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的影響機(jī)制研究”（項(xiàng)目編號：ZBKY2023-Y001）專項(xiàng)院級課題。