[摘 要]新時(shí)代青年觀是進(jìn)入新時(shí)代以來，縱觀青年發(fā)展?fàn)顩r，以馬克思主義思想為理論起點(diǎn)，在我黨長期的青年實(shí)踐工作中形成的一系列關(guān)于青年的理論、觀點(diǎn)，是具有新時(shí)代中國特色的青年觀，與中國式現(xiàn)代化對(duì)青年的內(nèi)在要求有耦合之處，為青年在中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中保持自信自立自強(qiáng)、肩負(fù)時(shí)代重任、謀求全面發(fā)展提供了重要的價(jià)值指引。新時(shí)代青年觀與中國式現(xiàn)代化具有內(nèi)在契合性，其核心意蘊(yùn)包括新時(shí)代青年的使命擔(dān)當(dāng)觀、成長成才觀以及教育培養(yǎng)觀等。在實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的實(shí)踐中助推青年現(xiàn)代人格的新時(shí)代塑造，指引青年在中國式現(xiàn)代化實(shí)踐中鑄就中國夢(mèng)。

[關(guān)鍵詞]中國式現(xiàn)代化；馬克思主義青年觀；青年

黨的二十大為我們的新征程吹響了時(shí)代的號(hào)角。實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是一代又一代的中華兒女夢(mèng)寐以求的理想。在全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的時(shí)代主題下，新時(shí)代青年理想信念和使命擔(dān)當(dāng)在中國式現(xiàn)代化實(shí)踐中更加突出，對(duì)于新時(shí)代青年的現(xiàn)代化水平也進(jìn)一步提出新要求。在中國式現(xiàn)代化視域下，深入探討新時(shí)代青年觀的多重維度，對(duì)推動(dòng)大多數(shù)青年自由而全面的發(fā)展，激勵(lì)他們走上中國式現(xiàn)代化的道路，既有理論意義，又有實(shí)踐意義。

一、中國式現(xiàn)代化視域下新時(shí)代青年觀對(duì)青年的價(jià)值引領(lǐng)

新時(shí)代青年是與中國現(xiàn)代化同步發(fā)展的一代新人，新時(shí)代青年觀是以中國式現(xiàn)代化為現(xiàn)實(shí)底色的，是對(duì)中國式現(xiàn)代化的生動(dòng)反映。由此可見，新時(shí)代青年觀與中國式現(xiàn)代化的內(nèi)在需求存在著一定的耦合性，為青年在中國式現(xiàn)代化過程中保持自立自強(qiáng)，肩負(fù)時(shí)代重任，謀求全面發(fā)展，具有重要的理論指導(dǎo)意義和現(xiàn)實(shí)意義[1]。

（一）新時(shí)代青年觀是青年在中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中自信自立自強(qiáng)的“精神引擎”

縱觀整個(gè)黨的歷史，中國共產(chǎn)黨一直把青少年作為祖國的前途和民族的希望，把他們當(dāng)作整個(gè)社會(huì)最陽光、最有活力的一部分新生力量，這種信任也給無數(shù)青年以信心。新時(shí)代青年沿著中國式現(xiàn)代化道路大步前進(jìn)，一個(gè)極其重要的原則就是青年要自信自立自強(qiáng)。

新時(shí)代青年觀著重培育青年對(duì)共產(chǎn)主義的信仰，并加強(qiáng)對(duì)中國特色社會(huì)主義信念的強(qiáng)調(diào)。新時(shí)代背景下，在中國特色社會(huì)主義實(shí)踐中，我們對(duì)中國特色社會(huì)主義道路、理論和制度、文化都有了強(qiáng)烈的自信，作為時(shí)代的弄潮兒，應(yīng)該把這種自信轉(zhuǎn)化為對(duì)自身的信心，并要求青年將這種自信從理論維度轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)維度，進(jìn)而去培養(yǎng)自立自強(qiáng)的精神人格。自信、自立、自強(qiáng)，這既是青年人要堅(jiān)守并踐行的要求，也是他們自己成長、成長的必備價(jià)值理想[2]。新時(shí)代青年觀對(duì)青年工作給予了方向指導(dǎo)，也在全社會(huì)樹立了屬于青年人的時(shí)代自信。青年可以在學(xué)習(xí)中汲取自信養(yǎng)分，在實(shí)踐中積累自立經(jīng)驗(yàn)，在挫折中涵養(yǎng)自強(qiáng)底氣，從而以更加強(qiáng)大的青春氣質(zhì)和力量在中國式現(xiàn)代化的進(jìn)程中貢獻(xiàn)屬于青年獨(dú)有的強(qiáng)大

力量。

（二）新時(shí)代青年觀是青年在中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中肩負(fù)時(shí)代重任的強(qiáng)大動(dòng)力

黨的十八大以來，黨中央對(duì)于青年一直寄予厚望，一如既往地鼓舞著青年挑起建設(shè)新時(shí)代的重?fù)?dān)，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的征程中奉獻(xiàn)自己的青春和智慧。新時(shí)代青年是社會(huì)主義現(xiàn)代化的骨干力量，也是先鋒力量。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路無比艱辛，發(fā)展任務(wù)之重和協(xié)調(diào)難度之大前所未有，這需要青年在新時(shí)代青年觀的正確指引下，鍛造自身擔(dān)當(dāng)，增長才干，爭做社會(huì)主義建設(shè)者，力爭在中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的時(shí)代潮流中發(fā)光發(fā)熱。新時(shí)代青年觀強(qiáng)調(diào)，新時(shí)代青年要敢于追逐中國夢(mèng)，敢于在時(shí)代浪潮中施展才干。在中國式現(xiàn)代化實(shí)踐中，要求新時(shí)代的青年必須在曲折的道路上，把社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)推向前進(jìn)和發(fā)展的道路。我們要以辯證唯物主義、歷史唯物主義的方法，對(duì)我們的基本國情及人類社會(huì)發(fā)展的歷史規(guī)律有清醒的認(rèn)識(shí)。在推進(jìn)現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程中，以新時(shí)代青年觀為指引，青年能夠更加清晰地了解世情國情社情，對(duì)中國和將來的發(fā)展趨勢(shì)有更加精確的把握和更好的定位[3]。新時(shí)代青年要主動(dòng)回應(yīng)時(shí)代的需求，主動(dòng)投入偉大的事業(yè)中去，不斷提高自己對(duì)于歷史和社會(huì)的使命感和責(zé)任感。

（三）新時(shí)代青年觀是青年在中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中謀求全面發(fā)展的重要法寶

中國式現(xiàn)代化對(duì)青年提出了新要求和嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，與此同時(shí)，也給新時(shí)代青年提供了難能可貴的機(jī)遇。新時(shí)代青年的成長成才與之息息相關(guān)?！叭丝谝?guī)模巨大的現(xiàn)代化”是中國式現(xiàn)代化最明顯的特征，如今人口素質(zhì)的逐步提高，必然伴隨著大批高素質(zhì)人才的崛起，這就要求新時(shí)代青年提高自己的成才意識(shí)，提高自己的素質(zhì)和能力，尋求全面的發(fā)展[4]?！叭w人民共同富裕的現(xiàn)代化”更為青年提供了機(jī)遇，需要青年投身鄉(xiāng)村振興、基層治理，成為其中的主力軍和先鋒隊(duì)?！拔镔|(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化”對(duì)我們的精神層面提出了更高的要求，精神和人格的塑造對(duì)于青年來說尤為重要，這就需要青年加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)可度、民族文化的自信心和認(rèn)同感?！叭伺c自然和諧共生的現(xiàn)代化”要求青年對(duì)自身的環(huán)保意識(shí)作出更嚴(yán)格的要求?！白吆推桨l(fā)展道路的現(xiàn)代化”要求青年應(yīng)當(dāng)胸懷天下，以更加寬廣的國際視野主動(dòng)地投入社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)之中。新時(shí)代是充滿機(jī)遇的時(shí)代，青年是人生的黃金時(shí)期，新時(shí)代青年觀對(duì)青年抓住時(shí)代新機(jī)遇、謀求更好的發(fā)展提供了更深層的思考。

二、中國式現(xiàn)代化視域下新時(shí)代青年觀的核心意蘊(yùn)

新時(shí)代青年觀的意蘊(yùn)深厚，包含青年成長發(fā)展的各個(gè)方面和開展青年工作的各個(gè)角度。新時(shí)代青年的使命與擔(dān)當(dāng)觀、成長與成才觀、教育與培養(yǎng)觀等共同構(gòu)成了新時(shí)代青年觀的核心意蘊(yùn)。

（一）新時(shí)代青年的使命與擔(dān)當(dāng)觀

新時(shí)代青年是推進(jìn)國家各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的根本力量，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興也離不開青年的艱苦奮斗。進(jìn)入新世紀(jì)以后，大部分青年都以參與者、見證者和開拓者的身份，參與祖國各方面的建設(shè)，在實(shí)干中發(fā)揮著生力軍的作用，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和社會(huì)整體和諧發(fā)展的生力軍。青年要堅(jiān)定信念，立壯志，謀發(fā)展，學(xué)好本領(lǐng)為祖國的強(qiáng)大和民族的復(fù)興作出自己的努力，同時(shí)也能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生追求和價(jià)值。因?yàn)橹袊鴫?mèng)的實(shí)現(xiàn)既需要依靠青年，也可以成就青年。希望青年能夠?qū)W以致用，投身實(shí)踐，把自己的所思所學(xué)運(yùn)用到社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)中去，為國家和民族的富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的力量。要把自身的熱情融入學(xué)習(xí)和工作中去，融入與自己有關(guān)的所有實(shí)踐中去，融入實(shí)現(xiàn)偉大的中國夢(mèng)中去。中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)就像萬里長征，不可能一蹴而就，她的實(shí)現(xiàn)必然是一個(gè)艱難并且長期的過程，作為祖國的未來，每一位青年都應(yīng)該結(jié)合中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)去達(dá)成自己的目標(biāo)，堅(jiān)持二者的統(tǒng)一。在肩負(fù)起這一偉大使命的同時(shí)，我們也要根據(jù)黨的號(hào)召，努力成為肩負(fù)起民族復(fù)興大任的新時(shí)代青年，胸懷“國之大者”，推動(dòng)中國式現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展。

（二）新時(shí)代青年的成長與成才觀

新時(shí)代青年要堅(jiān)定理想信念。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在今天仍然蘊(yùn)含著豐富的養(yǎng)分。新時(shí)代青年“成才觀”繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，并把培育理想信念作為一門必修課。所以新時(shí)代青年工作應(yīng)繼續(xù)加強(qiáng)理想信念教育，引導(dǎo)幫助青年定向、立志，為廣大青年提供道路指引，明確前進(jìn)方向，要有一顆愛國之心，要對(duì)馬克思主義、共產(chǎn)主義抱有崇高的理想信念，要在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，要將自己對(duì)共產(chǎn)主義的理想信念貫徹到日常的每一句話、每一件小事之中，切實(shí)將新時(shí)代好青年有理想的精神意蘊(yùn)付諸實(shí)踐。

新時(shí)代青年要錘煉品德修為。要德才兼?zhèn)?、以德為先，在弘揚(yáng)中華優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，自覺地將社會(huì)道德內(nèi)化為自身人格，省察克治、身體力行。往小了說，就是要踏實(shí)走好每一步，腳踏實(shí)地，錘煉個(gè)人品德；往大了說，就是要有意識(shí)地為人民服務(wù)，為祖國和國家作出自己的貢獻(xiàn)，兼修“大德”和“小德”[5]。新時(shí)代青年要練就過硬本領(lǐng)。青年正是學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，要想在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中立住腳跟，就要與時(shí)俱進(jìn)，隨時(shí)保持學(xué)習(xí)姿態(tài)，練就扎實(shí)本領(lǐng)。青年應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為首要任務(wù)，作為一種責(zé)任、一種精神追求、一種生活方式，并且要學(xué)以致用，把學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合，切忌好高騖遠(yuǎn)、只說不做。只有這樣，新時(shí)代青年才能在新征程中大展宏圖。

（三）新時(shí)代青年的教育與培養(yǎng)觀

中國式現(xiàn)代化需要數(shù)以萬計(jì)的高素質(zhì)創(chuàng)新人才，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大的復(fù)興夢(mèng)歸根到底就是要靠教育培養(yǎng)人才來實(shí)現(xiàn)。首先，新時(shí)代青年的教育與培養(yǎng)要用正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀來引領(lǐng)。新時(shí)代青年要投身偉大的社會(huì)主義實(shí)踐就必須堅(jiān)守社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本遵循，踐行共同的價(jià)值觀。其次，要用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)青年。中華文化底蘊(yùn)深厚，具備只有中華民族才有的獨(dú)特精神標(biāo)識(shí)。我們要以繼承、發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為前提，增強(qiáng)文化自信，使青年在新時(shí)代具有更強(qiáng)烈的愛國意識(shí)、更崇高的社會(huì)主義理想信念；應(yīng)該對(duì)自己國家的文化傳統(tǒng)有一個(gè)科學(xué)完整、系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，而不是隨便對(duì)待、任意丟棄。在對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)中，要正確對(duì)待繼承和創(chuàng)新的關(guān)系：既要在繼承中發(fā)展，又要在發(fā)展中創(chuàng)新。用優(yōu)質(zhì)的素質(zhì)教育涵養(yǎng)青年。把每一個(gè)學(xué)科的知識(shí)，融會(huì)貫通，形成合力，引導(dǎo)青年成長成才。除此之外，新時(shí)代的青年教育，既要指導(dǎo)學(xué)生求知，又要培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維、綜合能力和文明素養(yǎng)，以促進(jìn)他們的全面發(fā)展。通過優(yōu)質(zhì)的教育，造就一批擁有理想、身體健康、文化水平高、具有創(chuàng)造力的新時(shí)代好

青年。

三、中國式現(xiàn)代化視域下新時(shí)代青年觀的價(jià)值意義

（一）助推青年現(xiàn)代人格的新時(shí)代塑造

培養(yǎng)現(xiàn)代人格就是要培養(yǎng)與現(xiàn)代國家、現(xiàn)代社會(huì)的建設(shè)相適應(yīng)的思想品格。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的二十四個(gè)字，基本涵蓋了新時(shí)代青年現(xiàn)代人格的主要內(nèi)容。中國式現(xiàn)代化需要鍛造出一大批具有現(xiàn)代化素質(zhì)和能力的新青年，其自身思想水平、政治覺悟、道德人格、文化修養(yǎng)等，也將從自發(fā)走向自覺，從分散到多元，并提高到思想、政治和行動(dòng)的自覺。這意味著持續(xù)增強(qiáng)個(gè)人能力、提升綜合素質(zhì)，既符合個(gè)人成長成才的追求，又能滿足中國式現(xiàn)代化建設(shè)的需求，這一過程也促成了青年個(gè)體與國家整體同向同行的良好互動(dòng)。提高自身綜合素質(zhì)的同時(shí)提升社會(huì)交往能力和社會(huì)責(zé)任感。黨的二十大明確提出了“有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗”的新時(shí)代好青年標(biāo)準(zhǔn)，這一標(biāo)準(zhǔn)不僅是對(duì)新時(shí)代青年特點(diǎn)的概括和總結(jié)，更是對(duì)青年的期望。青年是我們黨和國家事業(yè)發(fā)展的中堅(jiān)力量，而中國式現(xiàn)代化的推進(jìn)必然會(huì)推動(dòng)他們成為更好的自己，他們也必然會(huì)將中國式現(xiàn)代化推向一個(gè)新的臺(tái)階，在歷史交匯的洪流中與歷史同步伐、與時(shí)代共命運(yùn)，接過歷史的交接棒，在新征程的賽道上跑出好成績，塑造新時(shí)代青年的現(xiàn)代人格。

（二）指引青年在中國式現(xiàn)代化實(shí)踐中鑄就中國夢(mèng)

青年是對(duì)國家、對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生積極影響的一股力量，中國式現(xiàn)代化的發(fā)展目標(biāo)為當(dāng)代青年開辟了成長成才、建功立業(yè)的空間，創(chuàng)造了更多出彩的機(jī)會(huì)。新時(shí)代青年觀是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)，它為絕大多數(shù)的青年指明了前進(jìn)的道路、樹立了理想、明確了方向，是對(duì)青年思想行為的重要指導(dǎo)。在新的歷史時(shí)期，新時(shí)代青年要將個(gè)人的前途與國家的命運(yùn)緊密相連，不忘肩負(fù)時(shí)代的重?fù)?dān)。中國夢(mèng)非一日之功，青年更要堅(jiān)定理想信念，勇于實(shí)踐，積極投身中國夢(mèng)的實(shí)踐中。青年要敢于直面一系列的挑戰(zhàn)、風(fēng)險(xiǎn)、阻力和矛盾，以“青春夢(mèng)”托起中國夢(mèng)。中國越來越接近世界舞臺(tái)的中心，青年應(yīng)該要有更廣闊的眼界，把中國的故事、中國的聲音、中國的智慧展現(xiàn)出來。這是一個(gè)偉大的時(shí)代、嶄新的時(shí)代，青年要在時(shí)代的呼喚下，肩負(fù)起歷史和時(shí)代的重任，開創(chuàng)更加美好的事業(yè)。

結(jié)束語

在國家發(fā)展的新階段和關(guān)鍵時(shí)期，中國式現(xiàn)代化這一項(xiàng)偉大而又艱巨的事業(yè)，需要一代又一代青年砥礪前行、接力奮斗。新時(shí)代青年，是全程參與中國式現(xiàn)代建設(shè)的一代，將全程參與以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的歷程。作為新時(shí)代青年，要接過歷史的“接力棒”，要從中汲取養(yǎng)分和奮斗力量，并實(shí)現(xiàn)自我的現(xiàn)代化，推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，為國家的建設(shè)、民族的復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。相信通過一代又一代新時(shí)代好青年的接續(xù)奮斗、勇于擔(dān)當(dāng)，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興必將如期實(shí)現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

[1]中共中國社會(huì)科學(xué)院黨組.推進(jìn)中國式現(xiàn)代化必須堅(jiān)持獨(dú)立自主自立自強(qiáng)[J].求是，2024（14）：27-32.

[2]習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政（第4卷）[M].北京：外文出版社，2023.

[3]習(xí)近平.論堅(jiān)持全面深化改革[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2018.

[4]習(xí)近平.在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上發(fā)表重要講話[M].人民出版社，2019.

[5]習(xí)近平.論黨的青年工作[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2022.

作者簡介：汪婭麗（2000— ），女，漢族，安徽六安人，湖南中醫(yī)藥大學(xué)馬克思主義學(xué)院，在讀碩士。

研究方向：馬克思主義中國化。

王超（1981— ），女，漢族，湖南衡陽人，湖南中醫(yī)藥大學(xué)馬克思主義學(xué)院，教授，碩士。

研究方向：思想政治教育，醫(yī)學(xué)倫理。