[摘 要]李樹化（1901-1991），我國近現(xiàn)代音樂史上較早前往歐洲留學(xué)的音樂家。李樹化在杭州國立藝術(shù)院（今中國美術(shù)學(xué)院）任職期間，撰寫了大量關(guān)于音樂學(xué)方面的文章，也是最早撰寫鋼琴教學(xué)和近現(xiàn)代音樂史的人。本文通過對李樹化音樂工作方面進(jìn)行梳理，介紹他在近現(xiàn)代音樂史上的貢獻(xiàn)，以便于更好地了解、學(xué)習(xí)他的音樂學(xué)思想。

[關(guān)鍵詞]李樹化；音樂學(xué)家；近現(xiàn)代音樂史

在《百年琴韻——結(jié)語》一文中，作者談到李樹化和趙元任、蕭友梅、唐學(xué)詠，并稱為中國鋼琴萌芽期的代表人物。此外，李樹化是較早撰寫近現(xiàn)代音樂史的人之一，其代表作品是《近代中國藝術(shù)發(fā)展史·音樂卷》，該專著后期被更名為《近代音樂史》。1946年后，李樹化在浙江大學(xué)工作，教授法語，在此期間，他參與了大量的學(xué)校業(yè)余音樂工作，是我國早期通識音樂教育工作者之一。在近現(xiàn)代音樂史中，由于各種原因，關(guān)于李樹化的研究較少。20世紀(jì)80年代之后，隨著一些學(xué)者對近現(xiàn)代音樂史史料方面的發(fā)掘整理，關(guān)于李樹化在音樂方面的工作和貢獻(xiàn)，被逐漸凸顯出來，也為豐富近現(xiàn)代音樂史提供了新的研究資料。

一、李樹化的生平述略

李樹化（1901-1991），出生于泰國，10歲左右回到廣東梅州生活和學(xué)習(xí)。1915年，他進(jìn)入梅州中學(xué)學(xué)習(xí)，1919年，受到勤工儉學(xué)運(yùn)動的影響，去往法國里昂大學(xué)，學(xué)習(xí)聲樂、指揮和鋼琴、調(diào)律。大學(xué)畢業(yè)后，他留在了法國工作。在法國里昂期間，他與梅州籍美術(shù)家林鳳眠、林文崢等人，共同發(fā)起了“海外藝術(shù)運(yùn)動社”，該藝術(shù)社主要研究世界藝術(shù)，并學(xué)習(xí)與整理中國藝術(shù)。在百余年前的這些前輩藝術(shù)家中，他們的思想是非常先進(jìn)的，他們并沒有僅僅以西方藝術(shù)為研究中心，而是一直致力于研究中國藝術(shù)理論與實(shí)踐。實(shí)際上，正是因?yàn)橛辛诉@些“放眼看世界、低頭看腳下”的藝術(shù)教育家們，才奠基了我國現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)。

1926年底，受到好友林鳳眠的邀請，李樹化攜法國妻子回到國內(nèi)。期間，他隨同林鳳眠在北京開展了北京的藝術(shù)運(yùn)動。第二年，他與林鳳眠來到杭州，在新成立的杭州國立藝術(shù)院擔(dān)任音樂教授一職。在任教時(shí)期，李樹化發(fā)表了多篇音樂評論文章，并參與了藝術(shù)類書籍的編撰工作。從1927年至1937年，李樹化一直在杭州國立藝術(shù)院工作，直至抗戰(zhàn)爆發(fā)后，學(xué)校被迫轉(zhuǎn)移。在這10年中，李樹化的生活相對穩(wěn)定，這段時(shí)間也是他音樂理論創(chuàng)作工作的一個高峰期，在國立藝術(shù)院所創(chuàng)辦的期刊上，他發(fā)表了大量的文章，以闡述自己的音樂思想。同時(shí)，他撰寫的《鋼琴基本演奏法》《近代中國藝術(shù)發(fā)展史·音樂》等書籍，在近代中國音樂史上，都屬于現(xiàn)代音樂教材的首例。在國立藝術(shù)院期間，李樹化還擔(dān)任了鋼琴教師的工作，培養(yǎng)了一批鋼琴家。1937年，國立藝術(shù)院被迫轉(zhuǎn)移后，他跟隨學(xué)校遷移內(nèi)地，但囿于不同學(xué)校之間的矛盾，他又?jǐn)y帶妻女輾轉(zhuǎn)到了上海，直至1940年，省立福建音樂?？茖W(xué)校創(chuàng)辦，他受邀來到永安任教（當(dāng)時(shí)的福建省會臨時(shí)轉(zhuǎn)至永安）。1940-1946年，他在省立福建音樂專科學(xué)校工作，實(shí)際上，在福建任教期間，他負(fù)責(zé)理論作曲方向的教學(xué)工作，但相關(guān)的資料較少，部分文章也并沒有詳細(xì)記錄與評價(jià)他在此期間的音樂工作。李樹化的音樂研究和教學(xué)工作，主要還是在杭州的成果較多，包括各類音樂評論類文章的發(fā)表，撰寫各類音樂專業(yè)書籍。1946年，李樹化又返回杭州，在浙江大學(xué)擔(dān)任法語教師并負(fù)責(zé)外語系的師生音樂活動。李樹化在國內(nèi)的音樂活動直至1956年去往法國生活而終止，他的生活軌跡主要是在杭州。他的音樂工作時(shí)間從1926年回國，直至1956年去往法國生活，合計(jì)30年。這30年是李樹化人生的重要時(shí)光，對于李樹化音樂工作的梳理，有助于我們?nèi)媪私馑囊魳匪枷耄哂蟹e極的意義。

二、李樹化的音樂貢獻(xiàn)

縱觀李樹化的音樂工作生涯，他的主要成就在于三個方面。第一，撰寫了音樂理論的書籍和文章，譯介了國外音樂家、音樂教育思想，重視對學(xué)生音樂素養(yǎng)的培養(yǎng)等；第二，積極參加各種歌詠活動；第三，進(jìn)行音樂創(chuàng)作。李樹化的音樂創(chuàng)作涉及鋼琴作品和藝術(shù)歌曲，第四，積極參與藝術(shù)運(yùn)動。他在法國里昂和北京開展了藝術(shù)運(yùn)動，其核心是為了推介西方藝術(shù)文化和整理中國古代藝術(shù)。從李樹化參與的藝術(shù)運(yùn)動來看，他的思想較為先進(jìn)，既關(guān)注西方的藝術(shù)，又關(guān)注中國傳統(tǒng)藝術(shù)。從本質(zhì)上來說，他具備了宏觀的藝術(shù)學(xué)

思想。

（一）音樂理論教材、書籍及文章方面

首先，李樹化是較早編撰音樂史的中國學(xué)者。1936年，他出版了《近代中國藝術(shù)發(fā)展史·音樂卷》。此外，在鋼琴演奏方面，李樹化于1933年出版了鋼琴演奏著作《鋼琴基本彈奏法》，1941年再版。全書共十章內(nèi)容，其目的主要是為了培養(yǎng)專業(yè)的鋼琴演奏家，因此，該教材的內(nèi)容涉及了西方古典主義時(shí)期和浪漫主義時(shí)期鋼琴家的作品。此外，書中對于鋼琴演奏的姿勢、呼吸等均有一定的講解，內(nèi)容較為詳細(xì)且專業(yè)性強(qiáng)[1]。此書是我國近現(xiàn)代較早的鋼琴專業(yè)書籍之一。

其次，在杭州期間，李樹化發(fā)表了大量期刊文獻(xiàn)?！秮啿_》期刊是杭州國立藝術(shù)院創(chuàng)辦的期刊，1928年創(chuàng)立，由林鳳眠主辦，除了刊登美術(shù)類論文外，還有音樂類論文，而李樹化作為該藝術(shù)院首批音樂教師，不少文章均出自該期刊。在音樂基礎(chǔ)理論方面，李樹化重視音樂的專業(yè)化訓(xùn)練，認(rèn)為學(xué)習(xí)音樂的基本樂理，是學(xué)習(xí)音樂的第一步。此外，李樹化在大量的文獻(xiàn)中，均贊同蔡元培的思想，認(rèn)為音樂作為改進(jìn)社會的手段，可以完善人格。實(shí)際上，這都是我國近代音樂家在面對民族動亂時(shí)刻所作出的反應(yīng)，從中也可以看出，李樹化是一個具有民族危亡意識的音樂家，是那個時(shí)代具有進(jìn)步思想的音樂家。

1935年的《學(xué)校生活》期刊，第107-108期中，李樹化撰寫了《怎樣研究音樂》一文。他認(rèn)為音樂的學(xué)習(xí)分為技術(shù)和理論兩個部分，并分別談了學(xué)習(xí)器樂、聲樂、理論作曲的要點(diǎn)和方法。在《給少年音樂家的教訓(xùn)》（《樂藝》，1942年第4期）一文中，李樹化對想從事專業(yè)音樂工作的年輕人給予建議，提醒他們應(yīng)該注重耳朵的訓(xùn)練，并要持之以恒，絕不演奏不佳的音樂作品。1946年，李樹化在《勝流》期刊的第4卷第5期發(fā)表了文章《音樂實(shí)用說》，他認(rèn)為高尚的音樂具有感化的作用，而培養(yǎng)具有聽賞音樂的耳朵，必須經(jīng)過專業(yè)的樂音的訓(xùn)練。

再次，李樹化在法國巴黎讀書期間，熟練掌握了法語，并譯介了不少文章。例如《法蘭西新音樂的領(lǐng)導(dǎo)：霍列（1845-1924）》（《亞波羅》，1933年第12期），霍列（現(xiàn)翻譯為加布里埃爾·福雷》）是法國著名的作曲家，李樹化在文中談道，霍列的音樂創(chuàng)作不拘泥于古典音樂，他創(chuàng)作的是新浪漫派音樂，在和聲和弦的運(yùn)用方面也有新的突破。在同一個期刊中，李樹化還撰寫了文章《李滋》（《亞波羅》，1936年第15期），李滋（現(xiàn)翻譯為李斯特）是匈牙利著名的作曲家、鋼琴表演家，其文學(xué)造詣頗深，撰寫了不少音樂評論文章。此外，還有文章《赫勒》（《亞波羅》，1936年第16期），赫勒（現(xiàn)翻譯為斯蒂芬·海勒）匈牙利作曲家；文章《蕭班》（《亞波羅》，1936年第15期），蕭班（現(xiàn)翻譯為肖邦）著名的波蘭鋼琴家。李樹化所推介的都是在19世紀(jì)前后具有影響力的歐洲音樂家，成為當(dāng)時(shí)國人了解國外音樂發(fā)展的一個

窗口。

（二）音樂作品創(chuàng)作

李樹化回國后，在從事音樂工作之余，也創(chuàng)作了大量的音樂作品。據(jù)對《李樹化集》的搜集整理發(fā)現(xiàn)，他創(chuàng)作了40余部作品，涉及了鋼琴曲、藝術(shù)歌曲等。李樹化的音樂創(chuàng)作有一個非常重要的特點(diǎn)，他不僅僅關(guān)注音樂藝術(shù)，還對國畫藝術(shù)很感興趣，作為杭州國立藝術(shù)院的教師，他的作品具有兩種藝術(shù)融合的風(fēng)格特征，具有一種綜合性藝術(shù)創(chuàng)作思維方式。比如，鋼琴曲《林間》（《音樂教育》，1935年第10期），便是一首具有民族風(fēng)味的作品。此外，李樹化還創(chuàng)作了愛國救亡歌曲，比如《和平奮斗救中國》（《民眾教育》，1931年第3卷第10期），就是此類音樂作品的代表。依據(jù)相關(guān)研究論述，李樹化最早創(chuàng)作的鋼琴曲是1928年的《湖上春夢》，此曲是李樹化贈與蔡元培的女兒蔡威廉的。在李樹化的音樂思想中，他認(rèn)為音樂的創(chuàng)作應(yīng)該結(jié)合中國民族化的語言，因此，他的鋼琴創(chuàng)作便具有中華民族風(fēng)格。有的研究者認(rèn)為，受到好友林風(fēng)眠的影響，李樹化的鋼琴創(chuàng)作是“繪景性”的，具有“音畫合一”的創(chuàng)作

風(fēng)格。

此外，李樹化還創(chuàng)作了大量的藝術(shù)歌曲，發(fā)表藝術(shù)歌曲13首。其藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作有一個鮮明的特征，就是植根于中國古代詩詞，重視個人情感的抒發(fā)。歌曲大部分都圍繞他的生活，曲式相對簡單，在旋律方面，探索性地尋找各國民族歌曲的特點(diǎn)。

總之，李樹化的音樂創(chuàng)作，既受到當(dāng)時(shí)歐洲浪漫主義音樂風(fēng)格的影響，也受到民族音樂創(chuàng)作思想的影響[2]，進(jìn)而形成了符合時(shí)代背景的音樂作品風(fēng)格。

（三）組織公共藝術(shù)活動

在公共藝術(shù)活動中，李樹化曾經(jīng)在法國里昂及回國之后，隨同林鳳眠開展了現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動，目的是弘揚(yáng)中國藝術(shù)，學(xué)習(xí)西方藝術(shù)，希望通過藝術(shù)改變國人的精神面貌。李樹化所參與的藝術(shù)運(yùn)動，表明了當(dāng)時(shí)知識分子“藝術(shù)救國”的心理。

依據(jù)相關(guān)文獻(xiàn)記載，李樹化的普及性音樂工作，主要是在浙江大學(xué)展開的。1946年，李樹化在浙江大學(xué)教授法語，課余期間，他為外語部的學(xué)生編排各種音樂會。依據(jù)最新的文獻(xiàn)記載，李樹化于1945年10月進(jìn)入浙江大學(xué)工作。在浙江大學(xué)校史資料中，記錄了李樹化所參加的公共藝術(shù)活動，并發(fā)表了少量的如何提高音樂欣賞能力的文章[3]。在《國立浙江大學(xué)日刊》上，有不少關(guān)于李樹化組織合唱團(tuán)活動的報(bào)道。從1949年2月25日報(bào)道合唱團(tuán)活動的節(jié)目可知，浙大合唱團(tuán)的節(jié)目摘選自當(dāng)時(shí)的歐洲藝術(shù)歌曲，具有一定的專業(yè)性。依據(jù)《李樹化在浙江大學(xué)（1946-1956）的音樂活動考》（《音樂探索》，2020年6月）一文可知，他的合唱活動豐富了學(xué)生的業(yè)余生活，提高了學(xué)生的美育水平。

三、李樹化的人物述評

李樹化是我國近現(xiàn)代音樂史中較早在國外學(xué)習(xí)專業(yè)音樂，并回國從事音樂教育事業(yè)的專家。由于特殊的歷史原因，他于1956年和法國籍妻子去往法國生活，直至逝世。因此，對新中國的音樂事業(yè)來說，他的影響力較小。但是，在近代音樂史中，通過對新史料的不斷發(fā)掘，他的貢獻(xiàn)被逐漸凸顯出來。

由人民音樂出版社出版、汪毓和編著的《中國近現(xiàn)代音樂史》，并沒有關(guān)于李樹化的記錄；在《國立福建音專校史資料集》（福建省藝術(shù)研究所編，1988年內(nèi)部出版）中，標(biāo)注了李樹化為教務(wù)主任，但沒有關(guān)于他的介紹。直至張靜蔚在2004年發(fā)表論文《音樂家李樹化》，國內(nèi)的音樂學(xué)學(xué)者才逐漸關(guān)注到李樹化。此后，梁茂春、楊綠蔭等著名學(xué)者，陸續(xù)發(fā)表關(guān)于李樹化的相關(guān)文獻(xiàn)；2020年，由廣東省嘉應(yīng)學(xué)院主辦的“感悟客都·人文之旅——紀(jì)念梅州籍音樂家李樹化學(xué)術(shù)研討會”召開，將對李樹化的研究推向了新的高潮。21世紀(jì)初，李樹化的女兒李丹妮在國內(nèi)因?yàn)閭€人事件，引起了多家媒體關(guān)注，通過這個事件，李丹妮向多家媒體和公眾介紹她的父親并推介其音樂研究的相關(guān)資料。此后，楊綠蔭采訪了李丹妮，在進(jìn)一步的深入訪談之中，了解了李樹化在杭州等地的音樂工作情況。在《李樹化在浙江大學(xué)（1946-1956年）的音樂活動考》一文中，作者介紹了李樹化并未完全放棄音樂工作，他在課余時(shí)間，組織學(xué)生參與各種音樂活動，包括學(xué)生的歌詠活動、校慶音樂會等。同時(shí)，他依然沒有放棄撰寫音樂類文章，其內(nèi)容主要是關(guān)于普及音樂知識、時(shí)事評述之類。在音樂創(chuàng)作方面，他也并沒有停筆，發(fā)表了依據(jù)唐詩創(chuàng)作的《金陵懷古》，以抒內(nèi)心的

情感。

在撰寫書籍方面，1930年，李樹化出版了《樹化歌曲集》（三民公司出版）；1935年，出版了《中國現(xiàn)代藝術(shù)史·音樂卷》（1989年再版后，更名為《近代中國藝術(shù)發(fā)展史·音樂卷》）；1941年，由三民公司出版了《鋼琴基本彈奏法》。李樹化的著作，涉及了理論的音樂史和實(shí)踐的鋼琴演奏，均是較為專業(yè)的音樂教育工作[4]。李樹化在從事音樂教育的工作中，不斷滲入他的思想，以音樂審美教育為基礎(chǔ)條件，希望通過音樂來感化、教育人們，這是一種樸素的教育思想，但在那個動蕩的時(shí)期，是很難完全實(shí)現(xiàn)的。

隨著關(guān)于李樹化的史料被不斷發(fā)掘，國內(nèi)學(xué)者開始逐漸了解他在近代音樂史上的音樂教育工作，而這些史料的累積，讓我們更加清晰地了解了李樹化及近代音樂史的發(fā)展情況。

結(jié)束語

李樹化作為近代音樂史上較早接受西方專業(yè)音樂教育的學(xué)者，回國后，在杭州、福州、上海等地開展音樂教學(xué)工作；同時(shí)，他也創(chuàng)作了不少鋼琴作品、藝術(shù)歌曲，撰寫了近代音樂史的書籍，為我們研究近代音樂史提供了豐富的材料。近些年，關(guān)于李樹化的相關(guān)史料被先后發(fā)掘出來，為我們進(jìn)一步了解李樹化帶來了巨大的幫助。

參考文獻(xiàn)

[1]張靜蔚.音樂家李樹化[J].音樂研究，2004（4）：73-84.

[2]楊綠蔭.樂史鉤沉：中國近現(xiàn)代音樂家、教育家李樹化的史料補(bǔ)遺與再探究[J].中國音樂學(xué)，2017（2）：54-58.

[3]李樹化.李樹化集[M].北京：中國美術(shù)出版社，2020.

[4]汪洋，董楚瑋.李樹化在浙江大學(xué)（1946～1956年）的音樂活動考[J].音樂探索，2020（4）：127-135.

作者簡介：陳昱青（1991— ），女，漢族，江西九江人，九江職業(yè)大學(xué)藝術(shù)與體育學(xué)院，助教，碩士。

研究方向：鋼琴藝術(shù)表演與理論研究。