【摘要】十七世紀，無論是中國的小說還是歐洲的小說，都取得了長足的進步。但因中西所處文化背景的不同，中西的小說也有不同的特點。小說作為文學中的重要一項，不僅可以反映當時的社會現(xiàn)實，更暗藏著一個時代的價值觀。因此，小說特點的對比，也是中西世情的對比。當然，小說的發(fā)展過程中總有一些必經(jīng)過程。如隨著小說發(fā)展越來越成熟，故事情節(jié)也會越來越復雜曲折。這也是中西小說一個重要的共同點。本文主要是對17世紀中外小說的特點和發(fā)展背景進行分析，再比較其異同。

【關鍵詞】17世紀；小說；特點；異同

【中圖分類號】I207? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2024）01-0046-04

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2024.01.015

一、17世紀中國小說的特點及發(fā)展背景

（一）17世紀中國小說特點

1.說教意味濃厚

17世紀中國正處于明末清初時期，正逢社會大變革，對中國小說的發(fā)展也產生了極大的影響。而小說作者長期受到儒家文化的影響，小說中透露出明顯的說教意味。如抱甕老人的《今古奇觀》，開篇就用“同氣從來兄與弟，千秋羞詠豆萁詩”，這一首詩引出三個小故事。三個故事的中心都是勸導世人要兄弟和睦。其后又有眾多膾炙人口，經(jīng)過多次改編的故事。說的是因果循環(huán)、報應不爽。由此勸誡世人要多行善事，莫行惡事，不要違背世俗道德。但其所體現(xiàn)出的世俗道德，是儒家的倫理道德，如教導世人要孝順父母，和睦兄弟，不義之財不取等。而因果相報之說則是吸收了佛家的思想。故事也通篇貫徹了這一觀念，如故事中人行惡事而得利之后必然會有果報，下場凄慘?？梢娺@些小說除了娛樂作用外，還有警示世人的意義。這也是作者寫此小說的意圖之一，因此，這類小說都帶有濃厚的說教意味，甚至在故事的開篇就定下了故事要說明的道理。

2.具有玄幻色彩

明朝時小說快速發(fā)展，并日趨成熟。小說為了吸引讀者的注意，一般都會夸張化，一些小說更是會塑造一些奇人或是一些神異的動物。如《虞初新志》中的《名捕傳》《會仙記》《義虎記》等?！读x虎記》中一個樵夫失足落入虎穴，反被虎相救?！伴员Щ⑼纯拊唬骸任艺叽笸跻?？’虎點頭。‘大王以赴約入關耶？’復點頭。”這里的老虎表現(xiàn)出了人的智慧，可見神異之處。而《會仙記》中“助賊為妖者，黃羊山道士周大圣也”?？梢娖渲袔в行蒙实拿鑼懳樟宋覈就磷诮痰澜痰南嚓P內容。除《虞初新志》外的其他帶有玄幻色彩的小說也是吸收了道教或佛教內容。如《今古奇觀》第三十九卷《夸妙術丹客提金》中擅“黃白之術”的道士就是做煉丹之事的道士夸大了自己的能力。而這章故事正是在告誡人們尋仙緣一事沒這么簡單，不要受到丹客的蒙蔽上當受騙。

3.情節(jié)復雜反映世俗

明末清初時小說已日漸成熟，相較于之前依托歷史創(chuàng)造的話本，小說的情節(jié)愈加曲折。《三言二拍》中的故事在現(xiàn)實的基礎上進行加工創(chuàng)造，跌宕起伏引人入勝之余又反映了社會的黑暗面，通過這些膾炙人口的故事還能起到勸誡世人之用。尤其是凌濛初所作《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》，其中的一些故事反映了市民的生活和思想，更是體現(xiàn)了世情。以《李將軍錯認舅，劉氏女詭從夫》為例，女主人公翠翠與金定相愛，但其父母卻是堅持門當戶對，翠翠只能以絕食抗議。好不容易劉金兩家達成共識將金定招為贅婿，卻因元末強盜四起，翠翠被張士誠手下劉將軍擄走。待張士誠被招撫，略微安定了些，金定便去尋找翠翠。但劉將軍勢大金定只能說是翠翠兄長。為了不連累家里二人也不能離開，最終金定去世，翠翠抑郁成疾，離世前請求將她與兄長即金定葬在一處，得死后同穴。故事的背景是元末時期，翠翠被擄走又因家人被迫留在劉將軍處是一處令人意想不到的轉折，卻又合乎世情。劉將軍翠翠家中雖略有錢財卻不及劉將軍的權勢只能被欺壓。翠翠被擄走后，金定沒有馬上去找她，因為“元將官兵，北來征討，兩下爭執(zhí)，干戈不息，路斷行人”。而金定找到翠翠后以兄妹相稱又是出乎意料之處，后二人不像普通才子佳人小說中選擇私奔，而是只能留在劉將軍處更是合乎現(xiàn)實。二人相愛最終卻以兄妹之名葬在一處令人嘆惋之余更恨權勢壓迫和亂世。亂世之中底層人民的痛苦和無奈都借由故事中人的分合表現(xiàn)了出來。擄奪民女的劉將軍未因自己所為付出任何代價，翠翠金定二人死后葬在一起也不過是僅留一點安慰，雖未明言，卻處處都在體現(xiàn)元末動蕩黑暗的社會情況和封建壓迫。這故事的背景雖是元末，卻也寫的是明末的悲劇。作者正處于明末時期，以現(xiàn)實為藍本，將明末頻發(fā)的沖突和矛盾都融入了故事情節(jié)之中，生動地體現(xiàn)出當時社會的不穩(wěn)定。

此外，明朝商業(yè)的繁榮從《疊居奇程客得助》等故事重視商業(yè)的描寫中可見一斑。《初刻拍案驚奇》中更是“包含了大量涉及法律規(guī)定、法律訴訟的故事”，“將文學與法律綜合之后，可以發(fā)現(xiàn)更多的民間狀態(tài)”，這些都是對時代的映射。

（二）17世紀中國小說的發(fā)展背景

1.印刷術的提高，宋元話本鋪墊

17世紀可分為明末和清初兩個階段。明朝自1368年至1644年在兩百多年的統(tǒng)治中，雖北有瓦剌和韃靼，東南沿海有倭寇，但還是比較穩(wěn)定的。生活在相對穩(wěn)定狀態(tài)下的百姓才能閑暇時有閑情逸致去尋求娛樂。因此，在相對穩(wěn)定的狀態(tài)下，小說飛快地發(fā)展起來。明末時已經(jīng)有了長足的發(fā)展。并且，明朝統(tǒng)治者為了鞏固統(tǒng)治十分重視教育，科舉的興盛是印刷業(yè)發(fā)展的重要動力。朱元璋時期還頒布了“詔除書籍稅”的政策，這一政策進一步推動了印刷業(yè)的發(fā)展，明代書坊林立，讀書人也越來越多。書坊除印刷科舉相關書籍外，還應時人需求印刷娛樂書籍，如小說等?；钭钟∷⑿g更是被推廣到各地，《龍江夢余錄》曾記載：“近時大家多攜活字銅印，頗便于用”。明后期，更是出現(xiàn)了彩色套版印刷術，這為小說的大量刻印和傳播奠定了基礎。

17世紀的小說以《三言二拍》最為出名。而《三言二拍》中有大量繼承宋元話本的痕跡。如小說開頭先以楔子引入內容，再通過兩三個小故事說明道理的方式。并且，《三言》中既有明代新作，也有收錄的宋元話本，經(jīng)過刪改重構匯編在一起。宋元舊篇經(jīng)過潤色傳遞著作者新的思想。

2.城市經(jīng)濟繁榮，市民階層需求

明朝前期因“用寬富民”的政策，輕徭薄賦、興修水利使農業(yè)得到了極大的發(fā)展。農民也能夠騰出手來經(jīng)營一些家庭手工業(yè)。手工業(yè)和商業(yè)經(jīng)濟都出現(xiàn)了蓬勃發(fā)展的景象。城市在規(guī)模和數(shù)量上也快速發(fā)展起來，城市的壯大則讓市民愈多。明中葉以后，出現(xiàn)了雇傭與被雇傭這一新型的生產方式，這也被認為是明代出現(xiàn)資本主義萌芽的表現(xiàn)。資本主義萌芽的出現(xiàn)帶來了更多的市民，他們有追求娛樂的需求。并且，隨著印刷業(yè)的發(fā)展和明代對教育的重視，讀書認字的人越來越多。閱讀小說對他們來說無疑是一個好的娛樂方式。市民的需求是書坊印刷小說的動力。到明末時，小說已經(jīng)成為市民娛樂的重要形式之一。正如《酉陽雜俎序》中說“吳中纏市鬧處，輒有書籍列入檐蔀下，謂之書攤子，所鬻者悉小說、門事、唱本之類”。而隨著市民階層主體意識的覺醒和滿足市民的需求，小說也更多地體現(xiàn)出市民性和通俗性。如《今古奇觀》中《宋金郎團圓破氈笠》中的主人公意外發(fā)財?shù)那楣?jié)，傳達出的是小市民最樸素的脫貧致富渴望。清初時，小說繼承了明代繼續(xù)發(fā)展。

3.社會矛盾尖銳，思想沖突嚴重

明末時，政府統(tǒng)治力降低，而農民的土地被兼并，只能淪為流民或佃農。窮著愈窮，富者愈富，且階級固著，階級矛盾極為尖銳。鄭廉的《豫變紀略》中記載“田之多者千余頃，少亦不下五、七百頃”。富者能夠輕易地逃脫賦稅，貧者卻以極少的田地承擔著厚重的賦稅，“稅官如狼如虎，與盜無異”。社會矛盾日積月累到明末時已空前尖銳。與此同時，北邊面臨女真入侵的威脅，南邊又有倭寇的劫掠，并且在明朝滅亡清軍入關后進一步激化。亡國之痛和民族壓迫對文人們產生了不可磨滅的影響。“明清鼎革的時代劇變，帶來了清初文學創(chuàng)作上的繁榮?！?/p>

思想上，明末時出現(xiàn)了眾多“異端”思想，打破了理學的束縛，《杜十娘怒沉百寶箱》中的反封建反禮教精神正是思想上突破束縛的體現(xiàn)。

二、17世紀西方小說的特點及發(fā)展背景

（一）17世紀西方小說的特點

1.宗教信仰的變化

16世紀興起的宗教改革古典文化與早期基督教建立起了聯(lián)系，人們的目光從神的身上又回到了人的身上。如17世紀初被譽為西方文學史上的第一部現(xiàn)代小說的《唐·吉訶德》，主人公幻想自己是一名中世紀騎士，四處“行俠仗義”還想要進行社會改革，卻因為自己的行為與時代相背離而以失敗告終。雖然這是一本諷喻小說，但這也代表著不再是由神來干涉世間而是關注著人的行為。

同時，宗教改革也產生了新的基督教，帶來了更純粹的宗教思想，對歐洲文學的影響極為重大。歐洲各國都經(jīng)歷了宗教改革的洗禮，一些君主勢力較大的國家更是趁機自上而下進行了改革。如英國在亨利八世的帶領下建立了國教。這一現(xiàn)實也映射在17世紀的小說當中。《天路歷程》就是一部經(jīng)典的清教徒作品。小說中基督徒在得知自己居住的城市即將遭遇災禍后踏上了前往天國的旅程，旅程中他在救贖自己也在救贖他人。他的旅途就是在朝圣，目的無疑是使靈魂得到拯救。小說所傳遞的自我救贖以及救贖他人的宗教思想體現(xiàn)了新教所想要強調的純粹與美好愿景?；酵皆谛≌f中所遭遇的苦難也映射了清教徒的艱難求索。

2.具有浪漫主義色彩

這一時期對抒發(fā)感性即抒發(fā)人的情感隨著人文主義的復興漸趨成為歐洲文學作品的主流思想，小說自然也不例外?！短炻窔v程》的上卷運用夢境的講述形式在為作品增添了獨特性的同時，也為作品蒙上了一層浪漫主義的色彩。主人公在經(jīng)歷了苦難之后抵達了天國圣城的童話式結局，既符合歷經(jīng)磨難終得救贖的主旨，又表達了人們心中遭遇過苦難后能夠得到幸福與解脫的美好愿景。這是一種情感的抒發(fā)，也是一種浪漫想象的實現(xiàn)。

3.情節(jié)波瀾起伏投射現(xiàn)實

無論是西班牙作家塞萬提斯的《堂·吉訶德》，還是英國作家約翰·班揚的《天路歷程》，小說中都藏著現(xiàn)實的影子。《堂·吉訶德》的寫作目的是為了摧毀騎士文學的生存空間。西班牙曾依靠騎士隊伍實現(xiàn)輝煌因而騎士文學昌盛，但經(jīng)過時間的演變，騎士文化已不合時宜卻還在泛濫。作者正是從這一現(xiàn)實出發(fā)寫了這本反騎士小說?！短炻窔v程》則是通過虛構的基督徒朝圣之旅傳遞宗教思想，小說中處處都有《圣經(jīng)》的痕跡。旨在宣揚人們應遵從教義，克服磨難和自身的弱點才能實現(xiàn)自我靈魂的救贖。還與現(xiàn)實中清教徒的艱難發(fā)展歷程相照應，基督徒所經(jīng)歷的苦難也展示了當時英國的復雜與物質至上的理念。故事情節(jié)中對英國社會縮影的描寫就是對現(xiàn)實的投射和諷喻。

（二）17世紀西方小說的發(fā)展背景

1.文藝復興“人文主義”深入人心

“從文藝復興運動開始至啟蒙運動終結，歐洲進步文學是在對封建神學體系的不斷否定中，顯示出和不斷完善著其人學精神內涵的?！?7世紀的歐洲文學正處于否定不合理的神學觀念，強調人的作用的時期。這是15世紀開始的人文主義復興的成果。17世紀小說的發(fā)展夾雜在歐洲文學中當然也是人文主義浪潮中的一朵浪花。人的作用和對人性的挖掘也在這一時期的小說中有所體現(xiàn)。如《堂·吉訶德》中陷入幻想想要恢復騎士精神的主人公雖因不合時宜而失敗，但騎士精神本身是一種對中世紀神學的突破，是在強調人的作用。作者雖批判騎士精神已不合時宜，但仍關注的是人在這一時代的變化，仍是以人為中心。這即是人文主義的核心。盡管是與宗教相關的小說，《天路歷程》也體現(xiàn)了這一點?；酵皆诔ブ弥薪?jīng)歷了各種困難，他幫助別人也受到別人的援手，經(jīng)過自我拷問體會磨難才實現(xiàn)了自我救贖。主人公不再是被神救贖，而是克服困難與弱點完成自我救贖。

2.宗教改革宗教信仰發(fā)生變化

16世紀時因舊的天主教黑暗腐敗、丑聞頻發(fā)失去活力，宗教改革從德國開始在歐洲蔓延。17世紀時已有多個新的基督教派建立。如英國的國教、路德宗、加爾文宗等。這也為文學界帶來了一場革命。“在近代歐洲，通過宗教改革，新教倫理在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間架起了一座橋梁，既為近代資本主義論證合法性，又為近代資本主義的發(fā)展，提供了規(guī)范和約束，從而極大地促進了近代資本主義的發(fā)展?！眰€人精神的提倡與古典文明的復興相結合，為新的價值觀的形成奠定了基礎。反封建神學禁欲主義的思想在17世紀歐洲的文學作品中得到了廣泛的體現(xiàn)，包括這一時期的歐洲小說。

三、17世紀中西小說的共同點

（一）情節(jié)愈發(fā)復雜小說日漸成熟

17世紀的中國小說和歐洲小說在發(fā)展中都展現(xiàn)出了情節(jié)愈發(fā)曲折復雜的特點，這也是小說發(fā)展日趨成熟的重要特征。中國這一時期的著名小說以《三言二拍》為例，他的故事人物涉及了社會的各個階層，情節(jié)跌宕起伏，人物的塑造生動形象且多面。如《警世通言》中的《杜十娘怒沉百寶箱》，杜十娘作為名妓按理說見過眾多的人，也見過人性的黑暗面卻仍執(zhí)著的追求真愛，發(fā)現(xiàn)被騙后又決然地抱著寶箱投江而死。而太學生李甲雖與杜十娘真心相愛卻也因生性懦弱不敢挑戰(zhàn)封建禮教最后選擇出賣她。杜十娘有天真的一面也有果斷的一面，形成了這樣一個敢愛敢恨的女性形象。故事地發(fā)展在情理之中又在意料之外。

歐洲這一時期的著名小說《堂·吉訶德》也同樣有這一特點。主人公看騎士小說入迷陷入幻想，去“發(fā)揚騎士精神”，“救苦救難”這一設定本身就非常新奇，而他“救苦救難”的過程荒誕又現(xiàn)實。他去解救被拷打的牧童，牧童在他走后仍然遭難。主人公在經(jīng)歷一系列坎坷生命垂危時又清醒過來。小說情節(jié)復雜充滿了想象力，卻又合乎人性。人物的塑造同樣具有多面性，情節(jié)更是一波三折，增添了可讀性與吸引力。

（二）虛構的情節(jié)映射現(xiàn)實問題

小說這一文學作品很難脫離時代的印記，作者也通常想借虛構的人物和劇情控訴現(xiàn)實社會的黑暗面。《三言二拍》中有太多映射現(xiàn)實的作品，以《初刻拍案驚奇》卷十五《衛(wèi)朝奉狠心盤貴產，陳秀才巧計賺原房》為例。陳秀才愛風花雪月，揮霍盡了家中錢財，向衛(wèi)朝奉借了銀子卻無力償還。衛(wèi)朝奉借此機會謀奪了他的房產。陳秀才不甘，設計將人腿藏在衛(wèi)朝奉家中以告官相威脅，衛(wèi)朝奉無奈奉還房產。這一則小故事極真實地描摹了社會現(xiàn)實的一角。陳秀才有功名在身，愛風花雪月。其妻子馬氏雖勤儉持家，但看著丈夫揮霍卻也無可奈何。故事以雙方爭奪房產為中心又反映出明末時市民看重財物的心態(tài)，是世情的真實體現(xiàn)。

歐洲同時期小說《天路歷程》同樣反映了追逐利益的社會環(huán)境。集市上基督徒與私心的對話中，私心說：“幾乎全城的人都是我的親戚……我們教區(qū)牧師騙人先生是我的舅舅；老實說，我已經(jīng)成為上流紳士；可我的曾祖父不過是個船夫，一邊張望，一邊劃船，我也是從同樣的職業(yè)獲得大部分的財產?！彼麄兊膶υ捑褪菍Ξ敃r英國社會追名逐利現(xiàn)象的諷刺與反映。情節(jié)雖然看起來荒誕離奇，說的卻都是現(xiàn)實。

四、17世紀中西小說的不同點

（一）主流價值觀念與宗教影響的不同

17世紀中外小說中所體現(xiàn)的價值觀念的不同是作者受到不同思想影響的結果?！度远摹分薪虒廊说氖侵袊恍┙?jīng)久不衰的處世哲理，像“吃的苦中苦，方為人上人”，“天外有天，人外有人”，君子一諾千金，以及要懂得取舍等。這些道理中處處顯露著儒家思想。因為寫故事的人都是經(jīng)受傳統(tǒng)儒家教育的，但當時又有眾多人沖破了理學的束縛，所以一些故事在當時來看顯得“離經(jīng)叛道”。不過，即使有些“離經(jīng)叛道”，儒家思想的影響仍然深遠。其中還夾雜著一些本土宗教道教的因素和經(jīng)過本土化的佛教的理念，如故事中方士的出現(xiàn)和因果相報之說。而17世紀的歐洲經(jīng)過了文藝復興和宗教改革，強調人的作用，正視人的欲望。符合資本主義的價值觀念逐漸形成，也體現(xiàn)在小說之中。如《堂·吉訶德》中作者諷喻主人公幻想自己是騎士想拯救牧童卻無法改變。其中，騎士讓富農將欠下的工資發(fā)給牧童，就體現(xiàn)出一種資本主義的思想。宗教上，雖受到新教思想的影響，但仍是信仰基督教。只是在教義的解讀上產生了不同，且宗教對歐洲人的影響相較于中國來說要深遠的多。這在小說中也有明顯的表現(xiàn)。小說中的人物大多都有信仰。而中國小說人物卻未體現(xiàn)這一點。

（二）篇幅的不同

17世紀中國最著名的小說是《三言二拍》，“三言”指馮夢龍編著的《喻世明言》《警世通言》和《醒世恒言》?！岸摹敝噶铦鞒醯摹冻蹩膛陌阁@奇》和《二刻拍案驚奇》?！叭浴辈蝗邱T夢龍所作，還有宋、元的話本改編的故事?；旧弦徽抡f明一個道理，可以有兩到三個小故事?！岸摹眲t是一回一個故事。總的來說篇幅都比較短小，可獨立成篇，上一回與下一回之間沒有連續(xù)性，且說教意味濃厚。但同時期，著名歐洲小說如《堂·吉訶德》和《天路歷程》等都是一個故事貫穿始終，篇幅較長，故事具有連續(xù)性。從頭至尾雖出場人物眾多，但只有一個主人公，整本書是一個完整的故事。

五、總結

總的來說，17世紀中西小說特點的相同之處主要源于小說發(fā)展的必經(jīng)過程和時代的發(fā)展。在這一時期，經(jīng)過前期文學發(fā)展的鋪墊，中國和歐洲的小說在情節(jié)上都日漸復雜，人物的塑造上也更立體和多面。這都是小說發(fā)展至成熟必不可少的過程。而印刷這一科學技術上的發(fā)展是小說實現(xiàn)發(fā)展的重要助推力。中外小說中都傳遞出了社會中人對錢財?shù)淖非蠛兔淖放酰敲髂┥虡I(yè)經(jīng)濟繁榮和歐洲資本主義發(fā)展的展現(xiàn)。

而17世紀中西小說特點的不同主要是受到主流思想觀念和獨特時代背景的限制。作者受到的教育不同，小說中體現(xiàn)出的價值觀念自然不同。并且，中國當時正處于明末清初，仍是封建君主專制，而歐洲卻走向了發(fā)展資本主義的道路。因而雖有些作者“離經(jīng)叛道”，《三言二拍》的故事中還是能看到封建等級觀念和一些封建禮教壓迫的世情。歐洲小說這一時期更多的是含有資本主義的觀念。但因17世紀歐洲文學更多的是涌現(xiàn)出好的戲劇，值得稱道的小說相對較少。到18世紀才出現(xiàn)了更多著名的近代小說，這一特點也更為明顯。

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作者簡介：

范舒文，女，漢族，安徽蕪湖人，安徽大學碩士研究生，研究方向：專門史。 .0