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納入文學(xué)閱讀的小學(xué)童話教學(xué)策略

2024-01-27 18:53:26田小平
語文世界(教師版) 2024年2期
關(guān)鍵詞:花園里巨人學(xué)段

田小平

童話按文體分類作為文學(xué)作品是妥當(dāng)?shù)?,只是在小學(xué)語文教學(xué)中,童話往往被當(dāng)作故事來閱讀。新課標(biāo)將“閱讀與鑒賞”作為重要語文實(shí)踐,還推出了“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)”學(xué)習(xí)任務(wù)群。這些都表明作為文學(xué)作品的童話,在教學(xué)中需要納入文學(xué)閱讀的范疇,也就需要教師關(guān)注童話擁有的獨(dú)特?cái)⑹嘛L(fēng)格與美學(xué)色彩,努力在童話作品中教出童話味道來。

在小學(xué)語文統(tǒng)編教材中,童話多安排為第一、二學(xué)段課文學(xué)習(xí),這不僅考慮這一學(xué)段學(xué)生對(duì)童話故事的喜愛超出了其他文體,而且考慮到這一學(xué)段學(xué)生的閱讀心理——學(xué)生在閱讀中不知不覺進(jìn)入故事角色,尤其是自己喜歡的角色。這種對(duì)童話絲毫也不產(chǎn)生懷疑的閱讀態(tài)度就屬于“天真閱讀”,是第一、二學(xué)段中普遍存在的童話閱讀現(xiàn)象。在童話教學(xué)中,教師就應(yīng)充分重視學(xué)生的“天真閱讀”特點(diǎn),讓學(xué)生自由進(jìn)入童話世界,像童話中的人物一樣,能夠與任何對(duì)象溝通、交流、合作,實(shí)現(xiàn)自己的美好愿望。

如教學(xué)二年級(jí)上冊(cè)的童話《雪孩子》,新課標(biāo)在第一學(xué)段“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)”提出“學(xué)習(xí)童話,體會(huì)童真童趣,感受多姿多彩的生活,初步體驗(yàn)文學(xué)閱讀的樂趣”,與“天真閱讀”的要求不謀而合。換言之,從文學(xué)閱讀角度來看《雪孩子》教學(xué),教師需要讓學(xué)生在童話閱讀中,把自己讀成小白兔或雪孩子,可以與同伴輪流扮演小白兔與雪孩子,體驗(yàn)小白兔與雪孩子在一起玩樂時(shí)的童真童趣。這樣的閱讀,讓學(xué)生的天性在文本故事中得到釋放,而小白兔與雪孩子之間更多的互動(dòng),使童話中的童真童趣更濃郁,使學(xué)生每次讀童話時(shí)都會(huì)有體驗(yàn)和創(chuàng)造;在閱讀中,學(xué)生不僅欣賞童話中小白兔和雪孩子的美好形象,而且憧憬著成為這樣的形象,在冰天雪地里永遠(yuǎn)開心地玩下去,不知疲倦地玩下去,不愿意發(fā)生后面的故事。應(yīng)該說,這就是“天真閱讀”對(duì)學(xué)生童心的滋潤(rùn)與美化。由此可見,在童話教學(xué)中,讓童話作品的童話味越來越濃郁的策略,就是將學(xué)生引入“天真閱讀”之中去。

在童話教學(xué)中,教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“天真閱讀”,追求的是一種閱讀境界,但并不是說真的把學(xué)生永遠(yuǎn)封閉在童話世界中,讓他們把童話世界與現(xiàn)實(shí)生活混為一談,這就涉及文學(xué)閱讀中的“延遲懷疑”,在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候讀者需要從文學(xué)世界里回到現(xiàn)實(shí)世界中。在教學(xué)中,教師需要把握好“延遲懷疑”的時(shí)機(jī),讓學(xué)生把握自由進(jìn)出童話世界的鑰匙。

如教學(xué)四年級(jí)下冊(cè)的《巨人的花園》,童話中的主要人物巨人是一個(gè)有變化的人物形象:由一個(gè)自私自利的巨人,變成一個(gè)喜歡孩子、樂于與孩子一起玩耍的巨人;使巨人產(chǎn)生這種變化的因素,就在“巨人的花園”中。一是巨人禁止孩子們進(jìn)花園里玩耍,花園里發(fā)生了奇怪的變化,外面已經(jīng)春回大地,花園里依舊是冬景;二是孩子們對(duì)花園的影響,孩子們?cè)诨▓@內(nèi)時(shí),花園里就充滿了生機(jī)與歡樂,孩子們?cè)诨▓@外時(shí),花園就籠罩在冬天里。因此,學(xué)生閱讀童話時(shí),在感受到巨人的花園是一個(gè)奇妙的地方時(shí),期待著也能夠到巨人的花園里與巨人一起玩樂一番。合上課本時(shí),教師需要引導(dǎo)學(xué)生思考:現(xiàn)實(shí)世界里,有沒有這樣的花園?你認(rèn)為現(xiàn)在的孩子都處在一座怎樣的花園里?你更欣賞哪一個(gè)花園?這樣的“延遲懷疑”,能夠讓學(xué)生對(duì)自己當(dāng)下的幸福生活有正確的認(rèn)識(shí)。

童話閱讀納入文學(xué)閱讀視域,與故事學(xué)習(xí)要求明顯不同,故事學(xué)習(xí)需要重視起因、經(jīng)過、結(jié)果等要素,為講述故事這一教學(xué)重點(diǎn)服務(wù);而從文學(xué)閱讀視角學(xué)習(xí)童話,需要適當(dāng)關(guān)注童話的主旨,如提倡勇敢、熱情、善良、樂觀、慈愛等,反對(duì)卑鄙、虛偽、丑惡、膽小怕事等。這些優(yōu)秀童話故事的主旨,或?qū)?yīng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想,或?qū)?yīng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀等。在教學(xué)中,為了讓童話中的文化價(jià)值得到充分體現(xiàn),教師需要選擇相關(guān)主題的童話,組織學(xué)生開展群文閱讀活動(dòng),了解童話的文化價(jià)值。

總之,在小學(xué)童話教學(xué)中,教師需要從傳統(tǒng)的故事教學(xué)模式中走出來,努力將童話納入文學(xué)閱讀之中,嘗試童話教學(xué)的新追求。

作者簡(jiǎn)介:安徽省宿松縣二郎鎮(zhèn)中心小學(xué)語文教師。

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