李 鋒 楊 銘

(①青海民族大學(xué)，青海 西寧 810000；②西南民族大學(xué)，四川 成都 610041 )

公元7世紀(jì)初吐蕃王朝建立后，由于其自身的發(fā)展，開(kāi)始向外擴(kuò)張。7世紀(jì)中葉在征服吐谷渾、黨項(xiàng)后，將發(fā)展的目光轉(zhuǎn)向河西走廊及新疆地區(qū)。唐高宗咸亨元年(670)，吐蕃初次占有安西四鎮(zhèn)，之后從長(zhǎng)壽二年(692)到咸通七年(866)的一百多年間，雖有唐數(shù)次收復(fù)四鎮(zhèn)之舉，但新疆南部幾乎一直都在吐蕃的控制之下。吐蕃在占據(jù)新疆期間，在天山南路駐軍、設(shè)驛站，置巡邏斥候，督促當(dāng)?shù)孛癖娺M(jìn)行生產(chǎn)，這些都在吐蕃簡(jiǎn)牘中留下了蹤跡。

吐蕃簡(jiǎn)牘內(nèi)容涉及吐蕃時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、語(yǔ)言、宗教等內(nèi)容，是當(dāng)時(shí)保留下來(lái)的沒(méi)有經(jīng)過(guò)改動(dòng)的中古時(shí)期藏文的忠實(shí)記錄。最早對(duì)吐蕃簡(jiǎn)牘進(jìn)行著錄與研究的是英國(guó)學(xué)者托馬斯(F.W.Thomas)，從1927年開(kāi)始，他陸續(xù)在《英國(guó)皇家亞洲學(xué)會(huì)學(xué)刊》(JRAS)上發(fā)表有關(guān)中國(guó)西域的藏文文書研究文章。這些文章后來(lái)經(jīng)過(guò)修訂，在1935年和1951年以《關(guān)于中國(guó)西域藏文文獻(xiàn)和寫本》為名匯集出版，其中第二卷中收錄有398枚古藏文簡(jiǎn)牘。后來(lái)國(guó)內(nèi)文物考古工作者在中國(guó)新疆、青海等地進(jìn)行考古調(diào)查時(shí)又陸續(xù)發(fā)現(xiàn)一些古藏文簡(jiǎn)牘。為推進(jìn)對(duì)古藏文簡(jiǎn)牘的研究，王堯、陳?ài)`兩位先生對(duì)這些古藏文簡(jiǎn)牘進(jìn)行了整理，于1986年編譯出版了《吐蕃簡(jiǎn)牘綜錄》一書。其中包括上述收藏在英國(guó)倫敦印度事務(wù)部和大英博物館的吐蕃簡(jiǎn)牘380枚，以及新疆維吾爾自治區(qū)博物館和俄國(guó)學(xué)者馬洛夫的部分所藏，共計(jì)收錄吐蕃簡(jiǎn)牘464枚。2003年，劉忠、楊銘兩位先生將收錄有吐蕃簡(jiǎn)牘的托馬斯《關(guān)于中國(guó)西域藏文文獻(xiàn)和寫本》一書英譯為中文，取名《敦煌西域古藏文社會(huì)歷史文獻(xiàn)》由民族出版社出版。書中對(duì)英譯本和文書原文有出入的地方，做了加注說(shuō)明或予以糾正。

上述成果都是研究吐蕃簡(jiǎn)牘的大部頭著作，除此之外，也出現(xiàn)了不少研究吐蕃簡(jiǎn)牘的論文，這些論文有對(duì)吐蕃簡(jiǎn)牘的發(fā)掘、收藏情況進(jìn)行介紹的，也有利用簡(jiǎn)牘資料對(duì)吐蕃的部落、職官、經(jīng)濟(jì)狀況等進(jìn)行研究的。此外，一些考古發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)、發(fā)掘報(bào)告、發(fā)掘成果摘錄和匯編等資料，也零星公布了新發(fā)現(xiàn)的一些吐蕃簡(jiǎn)牘。有鑒于此，為推動(dòng)吐蕃簡(jiǎn)牘研究的不斷深入，筆者對(duì)過(guò)往的吐蕃簡(jiǎn)牘研究成果進(jìn)行梳理和評(píng)述，以期對(duì)吐蕃簡(jiǎn)牘研究和吐蕃社會(huì)、歷史研究有所裨益。

一、發(fā)現(xiàn)與收藏

吐蕃時(shí)期流傳下來(lái)的簡(jiǎn)牘幾乎全部來(lái)自考古發(fā)掘，我們?cè)趥鹘y(tǒng)的藏文歷史著作中難覓其蹤。吐蕃簡(jiǎn)牘的發(fā)現(xiàn)最早和外國(guó)探險(xiǎn)家斯坦因、柯茲洛夫、馬洛夫等人在中國(guó)的活動(dòng)有關(guān)，這些外國(guó)探險(xiǎn)家曾在新疆等地活動(dòng)時(shí)盜掘了若干吐蕃簡(jiǎn)牘。后來(lái)中國(guó)的文物考古工作者在新疆若羌等地進(jìn)行調(diào)查和發(fā)掘時(shí)，也陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了一些吐蕃簡(jiǎn)牘，現(xiàn)將有關(guān)吐蕃簡(jiǎn)牘的發(fā)現(xiàn)和收藏情況概述如下。

(一)斯坦因藏品

出自中國(guó)絲路沿線的吐蕃寫卷和簡(jiǎn)牘的數(shù)量，當(dāng)今斯坦因的收藏品可能數(shù)全球最多。從已刊布的斯坦因所藏吐蕃簡(jiǎn)牘情況看，斯坦因曾在今新疆若羌縣的米蘭古城遺址(羅布泊南部)和今新疆和田的麻扎塔格遺址中發(fā)現(xiàn)了數(shù)百枚用古藏文寫成的簡(jiǎn)牘，發(fā)現(xiàn)簡(jiǎn)牘的地點(diǎn)是當(dāng)年吐蕃軍隊(duì)駐軍據(jù)點(diǎn)、戍堡所在地。斯坦因在米蘭、麻扎塔格等地所獲吐蕃簡(jiǎn)牘后被影印出版在托馬斯《關(guān)于中國(guó)西域藏文文獻(xiàn)和寫本》一書中。其中的部分木簡(jiǎn)即398枚的目錄已被托馬斯(F.W.Thomas)編寫，但因種種原因沒(méi)能及時(shí)完成全部簡(jiǎn)牘的編目，這些吐蕃簡(jiǎn)牘部分介紹還見(jiàn)于《西域考古圖記》[1]和《亞洲腹地考古圖記》[2]兩書中。

斯坦因收藏的古藏文簡(jiǎn)牘文獻(xiàn)，除了托馬斯在《關(guān)于中國(guó)西域藏文文獻(xiàn)和寫本》第二卷中公布的390多枚外，還有很多未予以公布，總數(shù)達(dá)2200多枚，包括麻扎塔格、卡達(dá)力克及米蘭的古藏文簡(jiǎn)牘。雖然已經(jīng)有2214枚已被查明，但是，最終的數(shù)目還有待查清。這些古藏文簡(jiǎn)牘主要收藏在大英博物館和印度新德里博物館。在1997年至1999年，隨著烏爾力克·佩吉爾(U Irich Pagel)編制的臨時(shí)電子目錄，這些簡(jiǎn)牘被封裝起來(lái)。簡(jiǎn)牘的數(shù)字化項(xiàng)目后在薩姆·范·沙克(Sam.Van.Schaik)的管理下進(jìn)行，武內(nèi)紹人在該數(shù)據(jù)庫(kù)里和范·沙克等一起編制了一個(gè)完整的目錄。這個(gè)數(shù)據(jù)庫(kù)在2003年通過(guò)DP交互式網(wǎng)數(shù)據(jù)庫(kù)(http//rip.bl.uk)啟動(dòng)生效。

(二)馬洛夫藏品

俄國(guó)突厥語(yǔ)學(xué)家馬洛夫在1909—1915年在中國(guó)考察期間，也搜集到出土于米蘭的一批藏文簡(jiǎn)牘。馬力山大·卓林在《俄羅斯科學(xué)院東方學(xué)研究所藏藏文古籍》一文中對(duì)這批藏文簡(jiǎn)牘做了介紹，這批簡(jiǎn)牘有57枚，分別標(biāo)有 TD 1-55,56/a ,56/b的編號(hào)，上面有藏文題字。這些簡(jiǎn)牘出自羅布泊附近的米蘭藏人邊塞(Tibetan fort)，今天位于新疆維吾爾自治區(qū)境內(nèi)?！澳竞?jiǎn)的內(nèi)容是軍事和行政報(bào)告?！盵3]木簡(jiǎn)在1925年從人類學(xué)和民族學(xué)博物館轉(zhuǎn)交給俄國(guó)科學(xué)院亞洲博物館，后來(lái)收藏在由亞洲博物館改為的東方研究所亞洲寫本部。蘇聯(lián)的印度學(xué)家、藏學(xué)家沃羅比耶夫—捷夏托夫斯基對(duì)馬洛夫搜集的藏文簡(jiǎn)牘進(jìn)行了介紹、描述和研究，撰寫了《馬洛夫收藏的藏文木簡(jiǎn)》(《東方學(xué)研究所學(xué)報(bào)》)和《羅布泊地區(qū)的藏文木牘》(《東方碑銘學(xué)》1953年)兩文,共公布了6枚藏文簡(jiǎn)牘?！缎陆鐾廖奈铩分杏泄嫉哪竞?jiǎn)的圖版。[4]

(三)柏林藏品

武內(nèi)紹人在2002年9月舉行的國(guó)際吐魯番學(xué)會(huì)上，獲知在印度美術(shù)博物館Museum für Indische Kunst收藏品中發(fā)現(xiàn)了藏文簡(jiǎn)牘約15枚，同時(shí)發(fā)現(xiàn)這些簡(jiǎn)牘與斯坦因藏品中麻札塔格出土的刻木是同一類型。[5]

(四)中國(guó)藏品

建國(guó)后，新疆的考古工作者陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了一些古藏文簡(jiǎn)牘。1959年，新疆維吾爾自治區(qū)博物館組織的考古工作組在若羌縣米蘭古城清理殘破房屋時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一些“古民族文字”簡(jiǎn)牘，王堯先生在《吐蕃簡(jiǎn)牘綜錄》一書中論及這些“古民族文字”皆為藏文。這批古藏文簡(jiǎn)牘據(jù)彭念聰披露有100多枚，[6]92-93而在以往的學(xué)者介紹中卻說(shuō)彭念聰清理出的古藏文簡(jiǎn)牘共計(jì)225枚。翻閱彭念聰原文，發(fā)現(xiàn)統(tǒng)計(jì)為225件是因?yàn)檠芯空呶醇臃直?，將所有房子出土的木?jiǎn)和紙片總數(shù)當(dāng)作出土藏文木簡(jiǎn)的數(shù)量，這才導(dǎo)致對(duì)木簡(jiǎn)數(shù)量統(tǒng)計(jì)的錯(cuò)誤。

1973年，考古工作者在新疆若羌米蘭發(fā)掘了一座唐代吐蕃的古戍堡遺址，古堡內(nèi)東部為一大型房屋，北部按照土坡形勢(shì)砌蓋小屋，在北部的房屋遺址內(nèi)出土了大批的吐蕃文簡(jiǎn)牘和文書，計(jì)300多件。[7]1979年，王堯先生從新疆維吾爾自治區(qū)博物館帶回米蘭發(fā)掘出土的藏文簡(jiǎn)牘的照片，加上他手頭已有的托馬斯《關(guān)于中國(guó)西域藏文文獻(xiàn)和寫本》第2卷中的藏文簡(jiǎn)牘資料，于1986年和陳?ài)`先生合作著成《吐蕃簡(jiǎn)牘綜錄》一書，此書共收吐蕃簡(jiǎn)牘464枚，不僅把托馬斯書中的簡(jiǎn)牘幾乎全部收錄，還包括新疆維吾爾自治區(qū)發(fā)掘所得的簡(jiǎn)牘78枚，以及被俄人劫去的簡(jiǎn)牘6枚。[8]1

2012年6—8月，為配合對(duì)米蘭遺址搶險(xiǎn)加固工程的實(shí)施，新疆文物考古研究所對(duì)新疆若羌縣米蘭遺址進(jìn)行了前期考古發(fā)掘，在編號(hào)為F3房址中發(fā)現(xiàn)吐蕃文簡(jiǎn)牘3枚，簡(jiǎn)牘均呈方形，一端有孔。在斯坦因原編號(hào)為M1號(hào)戍堡出土簡(jiǎn)牘90枚。斯坦因認(rèn)為該戍堡年代在8—9世紀(jì)，發(fā)掘者認(rèn)為戍堡年代或許更早，下限可至8—9世紀(jì)。發(fā)掘者雖未明言戍堡簡(jiǎn)牘的所屬年代，但是結(jié)合斯坦因和發(fā)掘者對(duì)戍堡年代的推定及之前在米蘭遺址出土古藏文簡(jiǎn)牘情況看，此次戍堡內(nèi)發(fā)現(xiàn)的簡(jiǎn)牘可能屬于吐蕃簡(jiǎn)牘。[9]

除了新疆發(fā)現(xiàn)和出土的藏文簡(jiǎn)牘，在青海也發(fā)現(xiàn)一些用藏文書寫的簡(jiǎn)牘。1982年，青海省考古文物研究所對(duì)都蘭熱水吐蕃墓群進(jìn)行考古發(fā)掘，在第6號(hào)墓中出土了一枚古藏文簡(jiǎn)牘。[10]176-1791985年，青海省文物考古工作隊(duì)對(duì)都蘭縣熱水鄉(xiāng)血渭草場(chǎng)的兩座古墓進(jìn)行發(fā)掘時(shí)，在熱水溝北岸命名為1號(hào)大墓中發(fā)現(xiàn)有吐蕃文木質(zhì)簡(jiǎn)牘11枚。[11]1321998年青海省文物考古研究所在青海都蘭香加鄉(xiāng)莫克力溝發(fā)掘墓葬21座，在其中的M14號(hào)墓中出土古藏文簡(jiǎn)牘，具體數(shù)目不詳。[12]1999年7—9月，北京大學(xué)考古文博學(xué)院和青海省文物考古研究所在青海都蘭熱水鄉(xiāng)血渭草場(chǎng)聯(lián)合發(fā)掘了四座大、中型吐蕃時(shí)期墓葬。其中第一號(hào)墓出土簡(jiǎn)牘1枚，二號(hào)墓出土1枚，三號(hào)墓出土3枚，共計(jì)5枚簡(jiǎn)牘。[13]

2014年，青海省文物考古研究所和陜西省考古研究院對(duì)位于青海省都蘭縣熱水鄉(xiāng)扎麻日村東南約2公里處的察汗烏蘇河兩岸的山前臺(tái)地進(jìn)行發(fā)掘，在察汗烏蘇河北岸的M23，南岸的M16中出土古藏文簡(jiǎn)牘。M23木槨墓出土簡(jiǎn)牘3枚，M16木槨墓出土簡(jiǎn)牘2枚。[14]同年，陜西省考古研究院在青海都蘭縣熱水鄉(xiāng)扎麻日村遺址發(fā)掘了10座房址，有9座在察汗烏蘇河北岸區(qū)，1座在察汗烏蘇河南岸地區(qū)，在房址中發(fā)現(xiàn)有古藏文簡(jiǎn)牘，具體數(shù)目不詳。[15]2018年在青海都蘭縣熱水鄉(xiāng)察汗烏蘇河北岸，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所和青海省文物考古研究所對(duì)血渭1號(hào)墓被盜墓葬進(jìn)行發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)藏文簡(jiǎn)牘一枚。[16]

上述發(fā)現(xiàn)之外，我國(guó)境內(nèi)古藏文簡(jiǎn)牘還有如下館藏：武山縣博物館藏簡(jiǎn)牘13枚，武威文化館藏簡(jiǎn)牘6枚，[17]甘肅省圖書館藏簡(jiǎn)牘6枚，新疆蘇公塔博物館1枚，[18]于闐縣文化局、民豐縣文化局，以及新疆大學(xué)、新疆社科院內(nèi)的館藏?cái)?shù)量不等。

二、吐蕃簡(jiǎn)牘的材、質(zhì)、形等特征研究

早期“簡(jiǎn)”“牘”是兩種不同的材質(zhì)，“簡(jiǎn)”以竹為之；“牘”是從木頭上削下來(lái)的片?，F(xiàn)有研究表明，早在漢代，書寫者就已經(jīng)把“簡(jiǎn)牘”看做一體，不管是竹制的、木質(zhì)的書寫材料都稱之為“簡(jiǎn)”。簡(jiǎn)牘使用的歷史較為悠久，根據(jù)地下出土的簡(jiǎn)牘實(shí)物，最早是在戰(zhàn)國(guó)早期。但從文獻(xiàn)記載看，或早至殷商時(shí)期。

簡(jiǎn)牘自出現(xiàn)以來(lái)，對(duì)其使用歷經(jīng)東周、秦漢、魏晉，一直到吐蕃時(shí)期。簡(jiǎn)牘在吐蕃統(tǒng)治的西域等地繼續(xù)使用可能與當(dāng)時(shí)吐蕃統(tǒng)治的西域地區(qū)紙張缺乏，內(nèi)地轉(zhuǎn)運(yùn)和保存不易，價(jià)格又較昂貴有關(guān)，人們選擇將木質(zhì)的材料削成薄片做成書寫材料。簡(jiǎn)牘在長(zhǎng)時(shí)間的使用中，在形式與稱呼、材料及書寫、編連和容字、題記和符號(hào)等方面形成一套用簡(jiǎn)制度。以下擬對(duì)吐蕃時(shí)期的簡(jiǎn)牘特征進(jìn)行論述，并考察吐蕃簡(jiǎn)牘和中國(guó)原有簡(jiǎn)牘之間的關(guān)系。

(一)材料及形狀

根據(jù)目前所見(jiàn)出土實(shí)物，吐蕃簡(jiǎn)牘未見(jiàn)有用竹制作的，這或與吐蕃簡(jiǎn)牘基本發(fā)現(xiàn)在新疆、青海、甘肅等西北諸省，因竹材稀缺，民眾或屯戍部卒等多取當(dāng)?shù)毓至葹樵嫌嘘P(guān)。簡(jiǎn)的正反面和其他側(cè)面一般削平，但也有一些簡(jiǎn)表面不甚平整、紋理粗糙，木簡(jiǎn)的表面直接保留著樹(shù)皮，甚至可以看到一些凸起的小塊。一些長(zhǎng)條形的木簡(jiǎn)不平直，可以明顯看到長(zhǎng)邊呈現(xiàn)一定的弧形。根據(jù)這些特征可以推測(cè)木簡(jiǎn)可能選擇直徑較小的樹(shù)木或樹(shù)枝，制作成條狀等，或用直徑較短的材質(zhì)直接削刮而成。

吐蕃簡(jiǎn)牘的形狀多為近似長(zhǎng)方形(圖1)，長(zhǎng)邊略呈弧形的長(zhǎng)方形(圖2)、角柱形(圖3、4)、不規(guī)則形(圖5、6、7 有封泥匣形、尖端形、木棍形)，不規(guī)則形數(shù)目較少。

圖1 米蘭出土(引自《國(guó)際敦煌學(xué)項(xiàng)目》網(wǎng)站Http://idp.bl.uk)

圖2 青海熱水鄉(xiāng)哇沿水庫(kù)壩址M16(國(guó)家文物局：《2014中國(guó)重要考古發(fā)現(xiàn)》，北京：文物出版社，2015年，第124頁(yè)。)

圖3 米蘭出土(引自《國(guó)際敦煌學(xué)項(xiàng)目》網(wǎng)站Http://idp.bl.uk)

圖4 麻扎塔格出土(引自《國(guó)際敦煌學(xué)項(xiàng)目》網(wǎng)站Http://idp.bl.uk)

圖5 米蘭出土(引自《國(guó)際敦煌學(xué)項(xiàng)目》網(wǎng)站 Http://idp.bl.uk)

圖6 2012年發(fā)掘米蘭F2房址(國(guó)家文物局：《2012中國(guó)重要考古發(fā)現(xiàn)》北京：文物出版社，2013年，第139頁(yè))

圖7 麻扎塔格出土(引自《國(guó)際敦煌學(xué)項(xiàng)目》網(wǎng)站Http://idp.bl.uk)

(二)形制規(guī)格

吐蕃簡(jiǎn)牘沒(méi)有像王國(guó)維《簡(jiǎn)牘檢署考》中所述古代簡(jiǎn)牘有著嚴(yán)格的等級(jí)尺寸規(guī)定，吐蕃簡(jiǎn)牘多從實(shí)用的角度出發(fā)，因書寫文字長(zhǎng)短、材質(zhì)所限等原因而采用不同的長(zhǎng)度和幅寬。

《敦煌西域古藏文社會(huì)歷史文獻(xiàn)》一書中翻譯有托馬斯整理的部分斯坦因探險(xiǎn)所獲的吐蕃簡(jiǎn)牘資料，明確載有出自麻扎塔格的簡(jiǎn)牘213枚。簡(jiǎn)最長(zhǎng)75 厘米，最短3厘米，寬在0.75—5.5厘米，厚度在0.75—5厘米。出自米蘭遺址簡(jiǎn)牘數(shù)量為170枚，簡(jiǎn)牘最長(zhǎng)23厘米，最短1厘米，寬在1—21厘米。[19]35-452彭念聰也披露了出自米蘭的一批木簡(jiǎn)資料，簡(jiǎn)牘最長(zhǎng)19.9厘米，最短1.6厘米，寬在1.3—3厘米之間。[6]92-93斯坦因也曾談及在新疆米蘭獲取吐蕃文木片的基本情況，大多數(shù)木片“長(zhǎng)6(15.2cm)—8英寸(20.3cm)，寬近2(5.08cm)英寸?！盵20]

建國(guó)后，文物考古工作者在青海陸續(xù)發(fā)現(xiàn)一批藏文簡(jiǎn)牘。1982年，青海省考古文物研究所發(fā)掘都蘭熱水吐蕃墓群，在第6號(hào)墓中出土的一枚古藏文簡(jiǎn)牘為長(zhǎng)方形木片狀，長(zhǎng)25.8厘米，寬2.5—2.7厘米、厚0.2—0.5厘米。[10]1761985年，在都蘭縣熱水鄉(xiāng)血渭草場(chǎng)熱水溝北岸1號(hào)大墓中發(fā)現(xiàn)11枚吐蕃文木簡(jiǎn)，最長(zhǎng)10.5厘米，最短6.3厘米，寬度在2.3—1.3厘米，厚度在0.2—0.6厘米。[21]127-1301999年都蘭熱水鄉(xiāng)血渭草場(chǎng)四座大、中型墓葬出土5枚木簡(jiǎn)，最長(zhǎng)24厘米，最短4.7厘米，寬度在1—3.6厘米，厚度在0.5—1.9厘米。[11]20、44、1062014年在都蘭縣熱水鄉(xiāng)哇沿水庫(kù)壩址關(guān)涉區(qū)域清理出2枚木簡(jiǎn)：M16:4，長(zhǎng)11厘米、寬在1.4—1.9厘米、厚0.7厘米；M16:10,長(zhǎng)10.1厘米、寬1.6厘米、厚0.5厘米。[22]44、462018年在青海都蘭縣熱水鄉(xiāng)發(fā)掘的血渭1號(hào)墓中出土藏文木簡(jiǎn)長(zhǎng)8.5厘米、寬2.2厘米。[23]

從上述新疆麻扎塔格、米蘭和青海等地出土的吐蕃簡(jiǎn)牘看，簡(jiǎn)牘的幅寬和長(zhǎng)度并沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，最長(zhǎng)75厘米，最短1厘米，寬度最小0.75厘米，最寬21厘米，厚度在0.75—5厘米。雖無(wú)標(biāo)準(zhǔn)，但是簡(jiǎn)牘的長(zhǎng)寬幅度在這些數(shù)值上仍較為集中，即長(zhǎng)度在20厘米左右或10厘米左右，寬度在2厘米左右。

(三)簡(jiǎn)牘的綴合

簡(jiǎn)牘由于長(zhǎng)埋地下受腐蝕或其他原因會(huì)發(fā)生斷裂和破損，要對(duì)發(fā)生斷裂或破損的簡(jiǎn)牘進(jìn)行研究，就必須根據(jù)簡(jiǎn)牘的形制、材質(zhì)(木材質(zhì)料、紋理)、書體(寫作的格式、寫作的特征、字體等)、內(nèi)容等進(jìn)行復(fù)原。我們?cè)趪?guó)際敦煌學(xué)項(xiàng)目網(wǎng)站上可以發(fā)現(xiàn)斯坦因收藏品中出土于新疆米蘭，原編號(hào)為MI.iv.38、MI.iv.39的2枚斷裂被綴合在一起，這2枚斷簡(jiǎn)斷裂成兩片。我們可將斷簡(jiǎn)圖版展示的斷裂的痕跡走向、字體的相接、木質(zhì)的紋理等作為簡(jiǎn)牘綴合的依據(jù)。

(四)簡(jiǎn)牘的其他特征

《敦煌西域古藏文社會(huì)歷史文獻(xiàn)》一書和《國(guó)際敦煌學(xué)項(xiàng)目》中的木簡(jiǎn)圖板也展示了吐蕃簡(jiǎn)牘的其他特點(diǎn)。麻扎塔格的木簡(jiǎn)呈現(xiàn)出：簡(jiǎn)多為長(zhǎng)條形、角柱形；簡(jiǎn)兩端平直或一端削尖；多為在一端穿孔，右邊穿孔數(shù)量較多；一些簡(jiǎn)削去一角使整簡(jiǎn)成刀形；簡(jiǎn)的正反面或其他面上時(shí)有數(shù)道刻痕；有一定數(shù)量的簡(jiǎn)在中間部位或其他部位有似三角形的豁口；除了在簡(jiǎn)牘正反面見(jiàn)有藏文外，有相當(dāng)數(shù)量的簡(jiǎn)的正面或反面或其他面上可以看到斯坦因?qū)?jiǎn)的編號(hào)、簡(jiǎn)的裝盒號(hào)(Box 1-50是第二次探險(xiǎn)收藏品，Box 51-56為斯坦因第三次探險(xiǎn)收集品)；個(gè)別簡(jiǎn)上有柄；簡(jiǎn)多為草寫楷書字體。劉忠、楊銘認(rèn)為，麻扎塔格出土的簡(jiǎn)牘存在刮削后重寫的現(xiàn)象。[19]168

米蘭出土刀形簡(jiǎn)牘的數(shù)量比麻扎塔格出土數(shù)量要少，有封泥的簡(jiǎn)僅見(jiàn)米蘭遺址。 除具有麻扎塔格所出簡(jiǎn)牘特征外，還呈現(xiàn)出其他一些特點(diǎn)：如極少數(shù)簡(jiǎn)上可以看到在兩長(zhǎng)邊邊緣有兩條劃線。在一枚簡(jiǎn)的文字開(kāi)頭有圓圈符號(hào)。青海歷次出土簡(jiǎn)牘的特征表現(xiàn)為：簡(jiǎn)多呈長(zhǎng)條形，一些簡(jiǎn)為微弧長(zhǎng)條形；一端有孔；簡(jiǎn)的正面或其他面上時(shí)有刻痕；一些簡(jiǎn)在其棱角等部位有三角形缺口。

對(duì)于新疆、青海出土簡(jiǎn)牘的性質(zhì)，王堯、陳?ài)`兩位先生認(rèn)為，新疆米蘭、麻扎塔格等地出土吐蕃簡(jiǎn)牘乃是寫在木片上面，橫行書寫，字跡古拙，大部是出自下級(jí)的軍官、軍士和基層官員之手。[8]5兩位先生還對(duì)1985年都蘭縣熱水鄉(xiāng)血渭草場(chǎng)熱水溝北岸1號(hào)大墓出土的11枚吐蕃文木簡(jiǎn)內(nèi)容進(jìn)行了研究，認(rèn)為其性質(zhì)為隨葬衣物疏。在青海還發(fā)現(xiàn)有這種隨葬衣物疏性質(zhì)的其他木簡(jiǎn)。2014年，在青海省都蘭縣熱水鄉(xiāng)扎麻日村東南約2公里處察汗烏蘇河兩岸的山前臺(tái)地進(jìn)行發(fā)掘時(shí)，在察汗烏蘇河的M16中出土了2枚木簡(jiǎn)。標(biāo)本M16:4上古藏文譯文為“(有)頭巾等若干。(有)纏頭巾等”。標(biāo)本M16:10上有古藏文譯文“(有)衣服一件”。[22]46可以看出，青海熱水發(fā)現(xiàn)的簡(jiǎn)牘多是隨葬衣物疏，只記和墓主有關(guān)的服飾品。

王堯先生還對(duì)新疆、青海兩地出土吐蕃簡(jiǎn)牘其他方面的差異進(jìn)行了論述，通過(guò)對(duì)1985年在都蘭縣熱水鄉(xiāng)血渭草場(chǎng)熱水溝北岸1號(hào)大墓發(fā)現(xiàn)的11枚吐蕃文木簡(jiǎn)分析后認(rèn)為，簡(jiǎn)牘字跡均為古藏文簡(jiǎn)牘中常見(jiàn)的行書體，介于草書和楷書之間，流暢而氣韻生動(dòng)，清晰可讀，與新疆出土的簡(jiǎn)牘無(wú)甚差異。另兩地出土吐蕃簡(jiǎn)牘的特征也基本相似，進(jìn)而判斷兩地出土吐蕃簡(jiǎn)牘大致屬于同一時(shí)期，即公元9世紀(jì)藏文改革前。[21]127-134

綜合上述對(duì)新疆、青海等地出土吐蕃簡(jiǎn)牘特征的論述，在王堯和陳?ài)`兩位先生對(duì)吐蕃簡(jiǎn)牘特征認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，將吐蕃簡(jiǎn)牘的特點(diǎn)歸納如下：

1.從文字和形制等看，新疆和青海出土的簡(jiǎn)牘在字體、書寫風(fēng)格、文字結(jié)構(gòu)等方面較為相似，應(yīng)是屬于同一時(shí)期的產(chǎn)物。文字一般橫寫，文字古樸，和同一時(shí)期的藏文手卷字體風(fēng)格基本一致。簡(jiǎn)牘上的字跡不太工整，有些甚至不太清楚。

2.有一定數(shù)量的簡(jiǎn)牘在正反面或其他面上有劃痕或刻痕，痕跡數(shù)量少則一道，多則十幾道。痕跡所在位置不一，有在簡(jiǎn)牘正反面，也有在側(cè)面等其他位置。這些痕跡或?yàn)槔υ谩?/p>

3.簡(jiǎn)牘一般為長(zhǎng)條形，但有數(shù)量較少的簡(jiǎn)牘或?qū)⒆蠖讼骷饣蚴怯叶讼骷狻Ｓ袀€(gè)別簡(jiǎn)在一端有小柄。

4.個(gè)別簡(jiǎn)在其一端上有一方形狀凸起的凹槽(印齒)，應(yīng)是用來(lái)捆扎和加蓋封泥，表明此簡(jiǎn)應(yīng)為重要的文書，或是用來(lái)遞送的公文。

5.有的簡(jiǎn)牘上有刮削的痕跡，每刮削一次，在邊沿上就刻一個(gè)記號(hào)?；蛞?yàn)楫?dāng)時(shí)紙張缺乏，反復(fù)加以利用。

6.許多木牘多在一端有一個(gè)小孔，多可串聯(lián)成冊(cè)，不受其形制的限制，可根據(jù)需要，編成長(zhǎng)短不同的文書。也有一些簡(jiǎn)在其棱面上有三角形楔口，或編聯(lián)簡(jiǎn)牘或固定編繩。[8]5

三、吐蕃簡(jiǎn)牘的綜合研究

《中國(guó)大百科全書》在對(duì)簡(jiǎn)牘的定義中提到，簡(jiǎn)牘是“中國(guó)古代用竹、木制成的書寫材料。流行于東周至魏晉時(shí)期。紙被普遍使用后，簡(jiǎn)牘才逐漸廢棄?！盵24]這一開(kāi)始廢棄時(shí)間大致在東漢時(shí)期，但是由于新疆和青海一帶特殊的地理、氣候環(huán)境以及歷史背景，據(jù)考古發(fā)現(xiàn)和文獻(xiàn)記載，直至唐代，青藏高原上的吐蕃、吐谷渾等仍然以簡(jiǎn)牘作為重要的書寫材料。

吐蕃時(shí)期的藏文簡(jiǎn)牘，藏語(yǔ)稱khram，或byaug bu，是古代藏族書寫用的竹簡(jiǎn)和木片，包括竹簡(jiǎn)、木簡(jiǎn)、竹牘和木牘。早在吐蕃王朝建立之前，吐蕃先民就有刻契竹木之上以表記事的習(xí)慣?！杜f唐書·吐蕃傳》載，吐蕃“無(wú)文字，刻木結(jié)繩為約”。[25]《新唐書》亦言“其吏治，無(wú)文字，結(jié)繩齒木為約?！盵26]目前見(jiàn)到較早記載吐蕃簡(jiǎn)牘的文獻(xiàn)是《賢者喜宴》，其載：“噶爾為了籌劃吐蕃本部負(fù)擔(dān)料集數(shù)字，請(qǐng)求撥給石子與木簡(jiǎn)，木簡(jiǎn)寫滿三馱岥牛馱運(yùn)之?dāng)?shù)，簡(jiǎn)牘不敷，形成錯(cuò)亂……”[27]《敦煌本吐蕃歷史文書》大事紀(jì)年篇中也有多處關(guān)于“木牘”的記載，如：

虎年(690年)“夏，贊普駐于跋布川，……坌達(dá)延與大論欽陵于藏之‘林噶園’集會(huì)議盟，立大藏之‘紅冊(cè)’?！?/p>

龍年(692年)，“贊普駐于輾噶爾，……冬，于‘畿’之‘林仁園’集會(huì)議盟，立紅冊(cè)木牘?！?/p>

羊年(707年)，“夏，贊普駐于跋布川，……‘岸’之宮廷直屬戶籍移之于木牘”。

雞年(709年)，“贊普駐于跋布川，……統(tǒng)計(jì)、清查‘茹拉’之紅冊(cè)木牘。”[28]

《大事紀(jì)年》中還有“詔令木牘”“立木牘文詔”“點(diǎn)驗(yàn)紅冊(cè)”“依紅冊(cè)征集兵丁”等字句。從上述這些內(nèi)容摘錄得知，紅冊(cè)似有記錄政府詔令，統(tǒng)計(jì)部眾人數(shù)，登錄兵丁人員等作用，而書寫紅冊(cè)的材料多是木制的簡(jiǎn)牘。

從簡(jiǎn)牘的內(nèi)容看，目前所見(jiàn)的吐蕃簡(jiǎn)牘文獻(xiàn)涉及吐蕃在絲路沿線的政治經(jīng)濟(jì)、歷史宗教、語(yǔ)言文字、文學(xué)藝術(shù)、軍事管制、生活方式、社會(huì)結(jié)構(gòu)等，其作為中華民族歷史文化中的又一個(gè)“百科全書”，頗具文獻(xiàn)價(jià)值，為研究吐蕃在西域的活動(dòng)提供了珍貴的資料，也是研究吐蕃在西域活動(dòng)期間唐蕃關(guān)系史的重要資料。

(一)國(guó)外學(xué)者的研究

對(duì)吐蕃簡(jiǎn)牘的研究使用，英國(guó)學(xué)者托馬斯應(yīng)屬較早研究的學(xué)者之一。從1927開(kāi)始，托馬斯開(kāi)始陸續(xù)在《英國(guó)皇家亞洲學(xué)會(huì)學(xué)刊》(JRAS)上發(fā)表有關(guān)中國(guó)西域古藏文文書研究的文章。這些文章后來(lái)經(jīng)過(guò)修訂，在1951年以《關(guān)于中國(guó)西域的藏文文獻(xiàn)和寫本》為名集結(jié)，編為第二卷出版。第二卷匯集了約600件珍貴的古藏文文書，其中就包括390多件古藏文簡(jiǎn)牘。我們知道吐蕃的歷史資料很多是宗教方面的，社會(huì)歷史方面的確很少，而這些文書內(nèi)容正是關(guān)于7至9世紀(jì)中葉的吐蕃社會(huì)，特別是里面涉及到吐蕃邊境地區(qū)的一些情況。

鑒于托馬斯《關(guān)于中國(guó)西域藏文文獻(xiàn)和寫本》一書文字艱深簡(jiǎn)古，其對(duì)研究吐蕃社會(huì)又極為重要，又因長(zhǎng)期以來(lái)一直無(wú)人通譯此書，故為了讓人們了解托馬斯的譯文和注釋，劉忠和楊銘遂以托馬斯的英譯本為依據(jù)，對(duì)英譯本進(jìn)行翻譯、校對(duì)和注釋，對(duì)英譯本和文書原文有出入者加注說(shuō)明或予以糾正。最終于2003年取名《敦煌西域古藏文社會(huì)歷史文獻(xiàn)》，由民族出版社出版。后隨著古藏文文獻(xiàn)研究的不斷深入，原譯者對(duì)《敦煌西域古藏文社會(huì)歷史文獻(xiàn)》一書重新進(jìn)行修訂，吸收了對(duì)古藏文研究的最新成果，包括有對(duì)吐蕃簡(jiǎn)牘的重新考釋，于2020年由商務(wù)印書館修訂再版。

此外，據(jù)悉武內(nèi)紹人已將收藏于大英圖書館的兩千多枚吐蕃簡(jiǎn)牘全部編目，并全文錄入拉丁字母轉(zhuǎn)寫，編輯名詞索引等，即將刊布，因其于2021年初去世，而至今未見(jiàn)問(wèn)世，足為惋惜！

(二)國(guó)內(nèi)學(xué)者的研究

在國(guó)內(nèi)，古藏文簡(jiǎn)牘研究領(lǐng)域的先驅(qū)是穆順英先生，穆先生撰寫了《新疆出土文物中關(guān)于我國(guó)古代兄弟民族的歷史文化》一文，提及1973年考古工作者在新疆若羌米蘭發(fā)掘唐代吐蕃古戍堡遺址出土大量吐蕃文簡(jiǎn)牘一事，另附帶摘錄了《新唐書吐蕃傳箋證》中記載米蘭地區(qū)過(guò)去出土吐蕃文簡(jiǎn)牘的漢文譯文。[29]后來(lái)王堯先生也注意到新疆出土的吐蕃簡(jiǎn)牘，發(fā)表了數(shù)篇簡(jiǎn)牘研究的論文，有《新疆藏文簡(jiǎn)牘考述及釋例》[30]、《吐蕃文獻(xiàn)敘錄》[31]等文。

之后王堯先生將自己搜集到的在新疆發(fā)掘出土的藏文木簡(jiǎn)照片，手頭存有的托馬斯《關(guān)于中國(guó)西域藏文文獻(xiàn)和寫本》第2卷中的簡(jiǎn)牘資料，及俄國(guó)藏有的部分簡(jiǎn)牘資料匯編輯結(jié)，和陳?ài)`先生于1986年3月合作出版了《吐蕃簡(jiǎn)牘綜錄》一書。該書將托馬斯《關(guān)于中國(guó)西域的藏文文獻(xiàn)和寫本》中的300余件簡(jiǎn)牘的轉(zhuǎn)寫部分，幾乎全部錄出，還根據(jù)轉(zhuǎn)寫復(fù)原成藏文。該書除輯錄斯坦因所得藏于英國(guó)大英博物館的380多枚簡(jiǎn)牘外，還收錄有新疆博物館發(fā)掘所得的78枚，及俄藏6枚。

《綜錄》一書收錄的簡(jiǎn)牘大部分出土于新疆南部羅布泊南岸的米蘭古城遺址(今若羌縣管轄)，小部分出土于新疆麻扎塔格遺址(今于闐地區(qū))。書中有藏文原文抄錄和拉丁字母的轉(zhuǎn)寫，并附錄有漢文的譯文及研究的考釋，另附有選自藏于新疆維吾爾自治區(qū)博物館的簡(jiǎn)牘圖版和羊胛骨卜辭的圖錄。簡(jiǎn)文內(nèi)容涉及土地、農(nóng)田管理、土地分配、農(nóng)田輪更、小麥、大麥、粟米56支；記述實(shí)物地租、人口稅、勞役等賦稅事宜13支；涉及民間借貸、糧食、牲畜、用具16支；記錄衣服、紡織、食品、用品30支；記載戰(zhàn)爭(zhēng)、軍隊(duì)、兵器、巡哨、坐哨65支；涉及部落、氏族84支；關(guān)于地名63支；關(guān)于報(bào)告、稟帖、命令、軍隊(duì)駐守、糧秣運(yùn)輸、緝捕逃亡的97支；涉及宗教事務(wù)的25支。[32]這些木簡(jiǎn)內(nèi)容完全可以和《敦煌本吐蕃歷史文書》的記載相互印證。

其他有關(guān)吐蕃簡(jiǎn)牘綜論的文章還有，顧祖成《吐蕃簡(jiǎn)牘石刻鐘銘檔案綜述》，敘述了吐蕃歷史文書中的吐蕃王朝簡(jiǎn)牘檔案，闡述了吐蕃時(shí)期簡(jiǎn)牘檔案的出土情況、新疆出土簡(jiǎn)牘的特征，并就吐蕃簡(jiǎn)牘內(nèi)容對(duì)研究吐蕃社會(huì)性質(zhì)、政治體制等進(jìn)行了概述。[33]湯冬妮對(duì)《吐蕃簡(jiǎn)牘綜錄》內(nèi)容的記載分析后認(rèn)為，吐蕃簡(jiǎn)牘中所錄內(nèi)容對(duì)研究吐蕃社會(huì)性質(zhì)、政治體制、社會(huì)生產(chǎn)、文化發(fā)展，以及揭示吐蕃在中國(guó)歷史上從多元走向一體的過(guò)程中所做的貢獻(xiàn)提供了重要的資料和原始憑證。[34]朗措指出古藏文文獻(xiàn)解決了藏族歷史上很多有爭(zhēng)議的問(wèn)題，彌補(bǔ)了漢文史籍中內(nèi)容的缺載，澄清了許多欠準(zhǔn)確的內(nèi)容，因此需要不斷地?fù)尵取⒄?、挖掘古藏文文獻(xiàn)。他還特別提到古藏文文獻(xiàn)的研究對(duì)古代藏族歷史的演變、漢藏經(jīng)濟(jì)文化的交流、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)等具有重要的意義。[35]

四、吐蕃簡(jiǎn)牘的分類研究

自《吐蕃簡(jiǎn)牘綜錄》一書出版以來(lái)，中外學(xué)者們利用該書中收錄的吐蕃簡(jiǎn)牘資料對(duì)吐蕃歷史、經(jīng)濟(jì)、宗教等開(kāi)展討論，以下略作評(píng)述。

(一)政治管理

張?jiān)埔孕陆鐾恋牟匚暮?jiǎn)牘為資料，在《唐代吐蕃統(tǒng)治西域的各項(xiàng)制度》一文中討論了吐蕃在西域的軍事制度、經(jīng)濟(jì)制度、社會(huì)組織與法律制度、驛傳制度。[36]

李并成在《蕃占時(shí)期對(duì)塔里木盆地東南部一帶的經(jīng)營(yíng)—以米蘭出土簡(jiǎn)牘為中心》一文中，對(duì)蕃占時(shí)期塔里木盆地東南部這一區(qū)域設(shè)置的軍政官員、軍事布防、生產(chǎn)方式、農(nóng)田經(jīng)營(yíng)等進(jìn)行了系統(tǒng)討論。[37]

朱悅梅在《從出土文獻(xiàn)看唐代吐蕃占領(lǐng)西域后的管理制度》中根據(jù)簡(jiǎn)牘的記載推知，吐蕃曾將本土以部落為核心的堡寨(rtse)所屬的民事管理體系運(yùn)用到對(duì)西域吐蕃人的管理上，作者認(rèn)為吐蕃在塔里木盆地南緣的新占領(lǐng)區(qū)實(shí)行了一套羈縻管理體系。[38]王欣利用《吐蕃簡(jiǎn)牘綜錄》公布的資料，探討了吐蕃在西域的驛傳制度。[39]

(二)經(jīng)濟(jì)社會(huì)

李茂林通過(guò)對(duì)吐蕃簡(jiǎn)牘的研究，從土地制度、商業(yè)貿(mào)易、農(nóng)牧業(yè)、賦稅、勞役和借貸關(guān)系等方面分析了7—9世紀(jì)西域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的情況，談及吐蕃在攻占西域后，基本保留了原來(lái)唐王朝的經(jīng)濟(jì)制度。[40]許新國(guó)在《從絲路出土的藏文簡(jiǎn)牘看唐代吐蕃的貨幣形式》中提到在王堯等編寫的《吐蕃簡(jiǎn)牘綜錄》中有一部分簡(jiǎn)牘內(nèi)容反映了吐蕃的商品交換和貨幣的使用情況，特別提到物物交換在吐蕃的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中占有重要的地位，吐蕃一度形成了實(shí)物貨幣、金屬貨幣長(zhǎng)期混合流通的局面。[41]

陳躍在《吐蕃統(tǒng)治西域時(shí)期的農(nóng)牧業(yè)管理》中述及吐蕃在西域的土地分配、農(nóng)田管理、農(nóng)作物品種及加工、牧業(yè)的管理和經(jīng)營(yíng)、畜牧品種及其使用，農(nóng)牧業(yè)的稅收等。[42]東嘎·洛桑赤列對(duì)1982年在青海都蘭熱水吐蕃墓群發(fā)掘的6號(hào)墓中出土的一枚古藏文簡(jiǎn)牘考釋后認(rèn)為簡(jiǎn)牘內(nèi)容是寫給薩薩芒姆基的問(wèn)候信。[10]177

(三)軍事制度

武內(nèi)紹人利用西域出土的簡(jiǎn)牘，討論了吐蕃在西域的軍事體系的組織形成和特點(diǎn)。他在整理西域出土的吐蕃簡(jiǎn)牘后，發(fā)現(xiàn)駐扎在不同區(qū)域驛站里的吐蕃斥候有不同的來(lái)源。托馬斯對(duì)吐蕃斥候來(lái)源不同的現(xiàn)象解釋為，羅布在吐蕃的軍事進(jìn)攻下是較早取得，是處在和平的地方治理之下；而于闐是吐蕃使用了武裝力量在較晚的時(shí)間才征服的。[43]

(四)職官、部落、人名、地名研究

1.職官

張?jiān)茝男陆鐾梁?jiǎn)牘出發(fā)，考略了簡(jiǎn)牘所見(jiàn)的吐蕃在西域的軍事和民政兩個(gè)職官系統(tǒng)。吐蕃在占領(lǐng)西域后也增置了一些新的職官，如郎官、節(jié)兒、軍鎮(zhèn)長(zhǎng)官等。[44]德格吉通過(guò)分析和比較吐蕃本土傳統(tǒng)衛(wèi)藏地區(qū)的文獻(xiàn)和吐蕃曾控制下的敦煌、米蘭等西域地區(qū)出土的寫本和簡(jiǎn)牘兩類文獻(xiàn)中記載的官職名稱，討論了吐蕃王朝在吐蕃本土區(qū)域和吐蕃東向擴(kuò)張中在新占領(lǐng)區(qū)實(shí)行的職官制的區(qū)別。[45]

2.部落

張?jiān)评谩锻罗?jiǎn)牘綜錄》中的資料，對(duì)簡(jiǎn)牘中所見(jiàn)的吐蕃部落進(jìn)行了考述，認(rèn)為吐蕃在西域的部落仍多保存有吐蕃本土的名稱和編制，此外還有從吐蕃原有部落中分化出的部落、新歸附的部落和吐蕃在西域按照民族和居地情況組建的部落。[46]楊銘在《吐蕃統(tǒng)治鄯善再探》中利用從米蘭出土的藏文寫本和簡(jiǎn)牘，對(duì)進(jìn)入鄯善的吐蕃部落進(jìn)行了論述。[47]朗措在《吐蕃與于闐關(guān)系考述》中根據(jù)新疆出土簡(jiǎn)牘內(nèi)容及其他文獻(xiàn)對(duì)于闐、鄯善的吐蕃部落進(jìn)行了論述，還提及吐蕃在西域部落的族屬和特點(diǎn)。[48]

3.人名

王堯在《青海都蘭新出吐蕃文匯釋》一文對(duì)1999年在都蘭縣熱水鄉(xiāng)血渭草場(chǎng)熱水溝南岸發(fā)掘的M1號(hào)墓中出土簡(jiǎn)牘上似為人名的內(nèi)容做了研究，考釋M1號(hào)墓墓主是名叫“甲貢”的尚論思結(jié)桑。[11]132-134

4.地名

楊銘考述了吐蕃簡(jiǎn)牘中出現(xiàn)的地名，涉及大羅布、小羅布、七屯、弩支、且末、薩毗等，并指出：《吐蕃簡(jiǎn)牘綜錄》的編者在地名一章的開(kāi)頭說(shuō)：“納職、婼羌(大、小羅布)、于闐、和闐、鄯善都是古老的稱呼，沿用至今，從木簡(jiǎn)上的記錄可以喚起人們的回憶，也反映出吐蕃當(dāng)時(shí)活動(dòng)的范圍。”[8]58作者論及，按照藏、漢文地名的實(shí)際對(duì)應(yīng)情況，“納職”應(yīng)為鄯善(大羅布，今若羌)，“婼羌”應(yīng)為七屯城(小羅布，今米蘭)；“和闐”即于闐，而“于闐”應(yīng)為于闐人，非地名；最后，“鄯善”當(dāng)即“神山”，今麻扎塔格。[49]

5.其他研究

劉文鎖在《新疆出土簡(jiǎn)牘的考古學(xué)研究》中把簡(jiǎn)牘作為一種純粹的考古學(xué)遺物，對(duì)簡(jiǎn)牘進(jìn)行了類型學(xué)和年代學(xué)研究，并對(duì)歷次在新疆發(fā)現(xiàn)簡(jiǎn)牘的情況進(jìn)行了分區(qū)和分類研究。[50]拉毛加以簡(jiǎn)牘作為史料基礎(chǔ)，考述了簡(jiǎn)牘文獻(xiàn)的形成，簡(jiǎn)片及牘片在藏族文獻(xiàn)中的區(qū)別，闡述了吐蕃統(tǒng)治于闐的時(shí)間、社會(huì)歷史等。另通過(guò)對(duì)簡(jiǎn)牘文獻(xiàn)和其他古藏文文獻(xiàn)的比較揭示簡(jiǎn)牘文獻(xiàn)的語(yǔ)法特征和語(yǔ)言應(yīng)用。[51]

孫麗萍從形制和尺寸上對(duì)吐蕃簡(jiǎn)牘特點(diǎn)進(jìn)行了討論，提到在吐蕃簡(jiǎn)牘中，長(zhǎng)條形的木簡(jiǎn)最多，而以有封檢的長(zhǎng)方形簡(jiǎn)牘具有代表性。[52]郭金龍?jiān)凇缎陆S吾爾自治區(qū)博物館館藏吐蕃簡(jiǎn)牘保護(hù)簡(jiǎn)述》中對(duì)新疆維吾爾自治區(qū)博物館1959年、1973年在若羌米蘭發(fā)掘簡(jiǎn)牘的背景做了交代，并談到對(duì)這批簡(jiǎn)牘的研究現(xiàn)狀，作者尤其討論了這批簡(jiǎn)牘的保護(hù)現(xiàn)狀、簡(jiǎn)牘發(fā)生病變的原因，簡(jiǎn)牘事宜的保存環(huán)境和條件。[53]

五、結(jié)語(yǔ)

吐蕃簡(jiǎn)牘作為研究吐蕃的重要原典文獻(xiàn)之一，從其被發(fā)現(xiàn)至今，其間雖有學(xué)者利用出土簡(jiǎn)牘上的內(nèi)容對(duì)吐蕃的政治制度、經(jīng)濟(jì)、文化等進(jìn)行研究，但整體來(lái)說(shuō)，研究成果依舊有限，一些內(nèi)容還有待于做進(jìn)一步挖掘。為了推進(jìn)吐蕃簡(jiǎn)牘對(duì)吐蕃歷史研究的作用，筆者建議從以下幾個(gè)方面入手：

第一， 加大對(duì)收藏和出土資料的整理與釋讀。斯坦因收藏的吐蕃簡(jiǎn)牘總數(shù)達(dá)2200多枚，經(jīng)托馬斯整理的目前只有300多枚；除斯坦因收藏品之外，在俄國(guó)等其他國(guó)家收藏的吐蕃簡(jiǎn)牘也有待于進(jìn)行匯集整理；國(guó)內(nèi)新疆和青海等地出土的吐蕃簡(jiǎn)牘大多處于未公開(kāi)狀態(tài)，未來(lái)也要加快對(duì)這些資料的整理與公布。

第二，吐蕃王朝對(duì)簡(jiǎn)牘的使用應(yīng)經(jīng)歷了一個(gè)發(fā)展的過(guò)程，吐蕃簡(jiǎn)牘在形式與稱呼、材料及書寫、編纂和用字、題記和符號(hào)等方面，與中原王朝簡(jiǎn)牘制度之間有何關(guān)系，此應(yīng)成為研究的關(guān)注點(diǎn)之一。因?yàn)樵诔鐾恋耐罗?jiǎn)牘中發(fā)現(xiàn)了封檢，表明吐蕃簡(jiǎn)牘和中原地區(qū)的簡(jiǎn)牘存在一定關(guān)聯(lián)。

第三，對(duì)已經(jīng)整理公布的吐蕃簡(jiǎn)牘，很多學(xué)者還是以《吐蕃簡(jiǎn)牘綜錄》一書中收錄的資料為主要獲取來(lái)源，在研究上還停留于將已經(jīng)釋讀的簡(jiǎn)牘作為史料來(lái)源的階段，因此將現(xiàn)有簡(jiǎn)牘資料的各種釋讀，并結(jié)合其他吐蕃原典資料進(jìn)行分析研究，應(yīng)是下一步推進(jìn)的目標(biāo)。