文|王丹
雜技的舞臺美術是用來提升演員表演的觀賞性,進一步突出表演主題,為雜技表演服務的。隨著我國社會的發(fā)展、對審美需求的提升,觀眾對雜技演出中舞臺美術與雜技表演融合發(fā)展的要求越來越高,應充分重視雜技舞臺美術的發(fā)展和創(chuàng)新。
舞臺美術主要包括道具造型、舞臺裝置、燈光運用、景飾美化、服裝設計等,即所有和舞臺表演相關的美術裝飾手段。早在秦漢時期,宮廷雜技就在技巧表演的基礎上增加了許多美化的裝飾物,形成更加考究的藝術效果。從一些出土的漢代雜技畫像磚上,可以看見道具上優(yōu)美飄逸的綢帶瓔珞,演員穿著表現(xiàn)其特有氣質(zhì)的服裝,這便是早期的雜技舞臺美術。到了現(xiàn)代,觀眾欣賞水平不斷提高,其對雜技表演也提出了更高要求,雜技表演隨之更加重視舞臺美術的作用。借助現(xiàn)代科技力量,各種新型舞臺美術技術被應用到雜技表演之中,力求帶給觀眾更好的審美體驗??梢钥隙ǖ卣f,只有將雜技表演和舞臺藝術相融合,雜技藝術才能如虎添翼。
雜技的表演內(nèi)容和表演形式是多樣化的,這是長期以來人們的文化需求和雜技藝術市場化所形成的。一個雜技節(jié)目經(jīng)過創(chuàng)編人員的編排設計,可以適應不同的表演場所,體現(xiàn)不同的內(nèi)涵風貌,具有較強的應變能力和生命力。雜技表演形式的多樣性,要求雜技舞臺美術設計人員應合理利用多種元素進行包裝,輔助不同的表演形式。例如:在第六屆中國吳橋國際雜技藝術節(jié)上斬獲金獅獎的鄭州市雜技團的車技《少女飛車》,便是將表演形式和舞臺設計相融合,做了表演內(nèi)容上的新嘗試。該節(jié)目的舞臺美術設計理念是通過設計一個合理的意境,來突顯雜技技巧的高超性,進而增強節(jié)目的感染力,讓普通的雜技表演更具鮮明色彩,達到事半功倍的效果。節(jié)目構思編排上,將表演車輛模擬成野牛,將表演者模擬為斗牛士的角色,再從舞臺美術設計元素的不同方面來渲染西班牙斗牛場的熱鬧場景。表演中,自行車就像一頭狂奔的野牛,身穿紅色服裝的斗牛士在其周邊上下翻騰,無形中將觀眾們引入到事前設計好的意境中,通過將節(jié)目表演和舞臺美術相結合,達到較好的舞臺效果。①
雜技主題晚會是相對復雜的雜技表現(xiàn)形式,和單個節(jié)目組成的拼盤式演出有一定區(qū)別:雜技主題晚會具有前后連貫的主題、人物和表演,要求舞臺設計要有更加通盤的考慮,合理銜接,相互照應,充分體現(xiàn)出劇目的整體風格。例如:天創(chuàng)國際演藝制作交流公司推出的山水全景演出《夢幻漓江》,采用芭蕾和雜技完美結合的表演形式,將特殊翻揚舞臺和立體場景作為舞臺背景,充分演繹出讓人炫目的桂林舞臺仙境和兩岸山水秀美的意境,結合音響、舞臺、燈光等現(xiàn)代化舞臺手段,將整臺晚會的特色完美呈現(xiàn)出來。②
傳統(tǒng)雜技的舞臺美術發(fā)展比較緩慢,和舞蹈、戲劇的藝術表現(xiàn)形式相比,顯得相對滯后。近年來,甘肅的雜技舞臺美術隨著新版雜技劇《九色鹿》的不斷完善,進入到快速發(fā)展時代,涌現(xiàn)了許多創(chuàng)新點。③
雜技是通過肢體技巧來展現(xiàn)內(nèi)涵的藝術,其主要表現(xiàn)是人駕馭物的技巧。要想將雜技完美呈現(xiàn)出來,應將姊妹藝術和大型晚會的舞臺美術設計理念融入其中,淘汰傳統(tǒng)設計理念,創(chuàng)新設計方向和風格,讓舞臺美術包裝和雜技表演深度融合,使其具有更強的視覺沖擊力和觀賞性。例如,甘肅省雜技團有限責任公司的雜技劇《九色鹿》的舞臺美術就打破了傳統(tǒng)模式,采用了國際流行的全息投影舞臺技術和舞臺鏡面裝置等科技手段,燈光設計大量使用現(xiàn)代主流燈具,實現(xiàn)了較好的舞臺效果。④
近年來,雜技演出在各種旋轉燈烘托下,現(xiàn)場畫面非常精彩,充分體現(xiàn)出時代特征,但在燈光技巧應用方面,要懂得合理控制節(jié)奏,設計編排上要張弛有度,這就要求舞臺美術人員對演出特征有一個全面的了解。燈光效果作為二度創(chuàng)造中的重要環(huán)節(jié),合理掌握表現(xiàn)的度是該環(huán)節(jié)的關鍵點。比如,人們通常將頻閃燈應用到特效制作中,這是對雜技的創(chuàng)新,有些設計者應用得恰到好處,根據(jù)節(jié)目需求來編制各種定格;有些則不停閃爍,讓觀眾產(chǎn)生嚴重的視覺疲勞。
在《九色鹿》的整場演出中,不僅雜技絕活不斷,還融合了音樂劇、話劇、武術、舞蹈和滑稽劇等藝術形式,因此,對燈光也提出了更高要求。在燈光的使用上,不僅使用了各種效果器和基礎光,如面光、底光、側光等,還利用投影技術、電腦特技、LED 屏等現(xiàn)代光電技術,達到千變?nèi)f化的舞臺表演效果。該劇合理的舞臺燈光效果,帶給了觀眾耳目一新之感。⑤
傳統(tǒng)的九色鹿形象是由人扮演的,新版的《九色鹿》通過進一步研究新型材料和高科技,重新制作了木偶式動物形象。木偶式九色鹿增強了表演的精細感,讓其更加貼近節(jié)目主題,提高了劇目的整體檔次。甘肅省雜技團一級編導劉娟在談到這一改動時說:“《九色鹿》前后籌備了一年多,全團70多人參與排演,從傳統(tǒng)雜技表演到多種藝術表達,迎來了多方面的挑戰(zhàn),一些藝術形式是演員之前沒有表演過的,必須現(xiàn)學現(xiàn)用,如舞臺上的九色鹿,由一支鹿偶和三名演員構成,三名演員要分別舉著鹿頭和兩條鹿腿完成所有表演,需要三個人超強的默契才能達到預期的表演效果?!?/p>
《九色鹿》中,雜技演員的服裝是舞臺設計的重要環(huán)節(jié),其中不僅有影視劇式的角色服裝,還有大量表現(xiàn)動植物的動漫式服裝。在劇中,表演者不僅要有較強的雜技表演技巧,還要應用各種服飾設計元素突顯故事的角色形象,展現(xiàn)故事內(nèi)涵?!毒派埂返姆b設計在搭配上、色彩上、材質(zhì)上具有時尚、直觀的優(yōu)勢,有效提高了雜技表演的視覺體驗。⑥
綜上所述,現(xiàn)代科技的不斷發(fā)展、舞臺機械和聲光電的更新?lián)Q代,給雜技舞臺表演提供了表現(xiàn)空間。只有增強雜技表演難度技巧,加上服裝、音響、舞臺燈光等方面的密切配合,才能充分發(fā)揮雜技表演的魅力。⑦
注釋:
① 劉藝偉:《當雜技藝術遇到話劇表演——筆談雜技兒童劇〈恐龍館奇妙夜〉的藝術融合》,《雜技與魔術》2019 年第6 期,第51 頁。
② 楊秀琴:《德育為先,培養(yǎng)德藝雙馨的雜技藝術人才——濟南藝術學校德育教育經(jīng)驗談》,《雜技與魔術》2020 年第1 期,第61 頁。
③ 榮桂杰:《雜技劇演員只能靠肢體講述故事——我在〈笑傲江湖〉中飾演兩個角色的體會》,《神州》2020 年第24 期,第49 頁。
④ 董迎春、覃才:《“南派”雜技的劇場探索——以雜技劇〈小橋流水人家〉為例》,《四川戲劇》2020 年第3 期,第46—49 頁。
⑤ 董爭臻:《關于雜技劇創(chuàng)作的一點心得——在“雜技劇創(chuàng)新創(chuàng)作研討會”上的發(fā)言》,《雜技與魔術》2020 年第2 期,第51—52 頁。
⑥ 姜芷若、王君卓:《對傳統(tǒng)雜技類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與發(fā)展的思考——以北京豐臺區(qū)三路居新善吉慶開路會為例》,《北京聯(lián)合大學學報(自然科學版)》2021 年第1 期,第75—80 頁。
⑦ 王靜靜:《試析體制內(nèi)雜技藝術演出制作機制特征——以中國雜技團有限公司為例》,《戲劇之家》2021 年第2 期,第41—43 頁。