肖 峰 赫軍營
(華南理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,廣東 廣州 510641)
生產(chǎn)力是馬克思唯物史觀的核心范疇,是人實(shí)現(xiàn)自由全面發(fā)展的力量。馬克思的唯物史觀深刻揭示了生產(chǎn)力是人類文明發(fā)展的決定力量,科學(xué)地指明了資本主義發(fā)展的未來走向,明晰地預(yù)見了社會(huì)發(fā)展的前景趨勢,這就是:共產(chǎn)主義必將取代資本主義成為最終的制度形態(tài),在這個(gè)過程中,生產(chǎn)力的發(fā)展是社會(huì)制度形態(tài)更替的關(guān)鍵。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,以信息技術(shù)、人工智能為代表的新興科技快速迭代更替,超越了先前工業(yè)化的造物模式,以全新的生產(chǎn)形態(tài)推動(dòng)人類文明提升的進(jìn)程。信息技術(shù)的普遍應(yīng)用給人類的生產(chǎn)方式和生活方式帶來了顛覆性革命,特別是隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、人工智能、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)的日趨成熟和普遍應(yīng)用,人的生產(chǎn)和生活方式均已打上智能化烙印,使人類社會(huì)正在進(jìn)入普遍使用人工智能技術(shù)的智能時(shí)代。
智能時(shí)代是信息文明發(fā)展的高級階段,人類社會(huì)發(fā)展由信息化邁向智能化。在這種時(shí)代背景下,習(xí)近平總書記在黑龍江考察時(shí)指出:“要以科技創(chuàng)新引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)全面振興。要立足現(xiàn)有產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ),扎實(shí)推進(jìn)先進(jìn)制造業(yè)高質(zhì)量發(fā)展,加快推動(dòng)傳統(tǒng)制造業(yè)升級,發(fā)揮科技創(chuàng)新的增量器作用,全面提升三次產(chǎn)業(yè),不斷優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。整合科技創(chuàng)新資源,引領(lǐng)發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)和未來產(chǎn)業(yè),加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力?!盵1]習(xí)近平提出的“新質(zhì)生產(chǎn)力”是生產(chǎn)力發(fā)展的質(zhì)變形態(tài),具有深刻的思想內(nèi)涵和實(shí)踐指向。在智能時(shí)代,新質(zhì)生產(chǎn)力將成為生產(chǎn)力發(fā)展的新向度,新質(zhì)生產(chǎn)力的形成將為我國社會(huì)發(fā)展注入強(qiáng)大內(nèi)生動(dòng)力,加快全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略步伐。
新質(zhì)生產(chǎn)力是由“新質(zhì)”所修飾或規(guī)定的“生產(chǎn)力”。一方面,新質(zhì)生產(chǎn)力依舊屬于生產(chǎn)力的范疇,內(nèi)含生產(chǎn)力的基本要素;另一方面,新質(zhì)生產(chǎn)力中的“新質(zhì)”意味著生產(chǎn)力所發(fā)生的質(zhì)的轉(zhuǎn)化。新質(zhì)生產(chǎn)力是在傳統(tǒng)生產(chǎn)力基礎(chǔ)上的新發(fā)展,科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)是新質(zhì)生產(chǎn)力形成和發(fā)展的動(dòng)力源泉。
馬克思唯物史觀視域下的生產(chǎn)力是一個(gè)系統(tǒng)性概念,生產(chǎn)力的驅(qū)動(dòng)和增強(qiáng)依靠生產(chǎn)要素的綜合性力量。馬克思從勞動(dòng)入手,在勞動(dòng)發(fā)展史中找到了理解全部社會(huì)史的鑰匙,將生產(chǎn)力等于勞動(dòng)力,勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對象成為生產(chǎn)力發(fā)展的三要素。對生產(chǎn)力的通常定義就是勞動(dòng)者運(yùn)用勞動(dòng)工具從自然中獲取物質(zhì)的能力,是人在改造自然的對象化活動(dòng)中所展現(xiàn)的人自身的力量。
人類社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的躍遷,其客觀依據(jù)是科學(xué)技術(shù)水平的高低,科學(xué)技術(shù)是撬動(dòng)歷史的杠桿,它能夠突破人類社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的瓶頸,完成生產(chǎn)力發(fā)展由量變向質(zhì)變的轉(zhuǎn)換。科學(xué)技術(shù)作為社會(huì)發(fā)展的一般精神產(chǎn)品并不能直接進(jìn)入生產(chǎn)領(lǐng)域,它需要以實(shí)體性物質(zhì)的形式表現(xiàn)出來,勞動(dòng)資料作為延長人類自然肢體的工具承擔(dān)著這種實(shí)體性角色?!皠趧?dòng)資料是勞動(dòng)者置于自己和勞動(dòng)對象之間、用來把自己的活動(dòng)傳導(dǎo)到勞動(dòng)對象上去的物或物的綜合體?!盵2]209科學(xué)技術(shù)以物化的形式附置在勞動(dòng)資料上,重新型塑了勞動(dòng)資料的物質(zhì)存在方式,在科學(xué)技術(shù)的助推下,“勞動(dòng)資料取得機(jī)器這種物質(zhì)存在方式,要求以自然力來代替人力,以自覺應(yīng)用自然科學(xué)來代替從經(jīng)驗(yàn)中得出的成規(guī)”[2]443。勞動(dòng)資料在科學(xué)技術(shù)的嵌入下不斷增強(qiáng)自身在社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)中的客觀力量,社會(huì)生產(chǎn)力依托科學(xué)技術(shù)的物化力量獲得長足發(fā)展。
科學(xué)技術(shù)以勞動(dòng)資料為物質(zhì)載體,將人類腦力勞動(dòng)成果的智慧應(yīng)用于社會(huì)生產(chǎn)領(lǐng)域,形成以勞動(dòng)資料客體形態(tài)為力量彰顯的科技生產(chǎn)力。在傳統(tǒng)的生產(chǎn)力中,科學(xué)技術(shù)賦能的勞動(dòng)資料只是不斷進(jìn)行人類生產(chǎn)活動(dòng)的肢體模仿,“作為社會(huì)實(shí)踐的直接器官,作為實(shí)際生活過程的直接器官被生產(chǎn)出來”[3]198。科學(xué)技術(shù)水平越高,勞動(dòng)資料對人類肢體勞動(dòng)的模仿就越靈活,甚至在某些方面可以完全取代人的體力勞動(dòng)。從本質(zhì)上看,傳統(tǒng)生產(chǎn)力中科學(xué)技術(shù)附置下的勞動(dòng)資料追求對勞動(dòng)方式體力化的替代,使人類不斷從繁重的體力勞動(dòng)中解放出來,為實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展創(chuàng)造物質(zhì)條件。
進(jìn)入21世紀(jì)以來,科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)力發(fā)展中的作用日益凸顯。勞動(dòng)資料作為科學(xué)技術(shù)的物化載體,從模仿人類的體力勞動(dòng)轉(zhuǎn)向模仿人類的腦力勞動(dòng),勞動(dòng)資料呈現(xiàn)出人類智能的屬性,人類社會(huì)發(fā)展由此進(jìn)入使用人工智能技術(shù)的時(shí)代,人工智能技術(shù)使生產(chǎn)力開始發(fā)生質(zhì)態(tài)的變化?!皻v史的每一階段都遇到一定的物質(zhì)結(jié)果,一定的生產(chǎn)力總和”[4]544,人工智能技術(shù)向勞動(dòng)資料的深層次嵌入和應(yīng)用衍生出智能生產(chǎn)力,智能生產(chǎn)力是生產(chǎn)力在智能時(shí)代的新樣態(tài)?!爸悄苌a(chǎn)力也可以稱為‘智能化生產(chǎn)力’,它是人工智能技術(shù)‘武裝’生產(chǎn)力的產(chǎn)物,是當(dāng)代信息技術(shù)(芯片、計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、虛擬現(xiàn)實(shí)、智能算法等)匯聚為人工智能后對生產(chǎn)力實(shí)施的顛覆性改造的結(jié)果?!盵5]6-7智能生產(chǎn)力本質(zhì)上是機(jī)器生產(chǎn)的類人化,生產(chǎn)工具在生產(chǎn)過程中表現(xiàn)出像人一樣自主與靈活的智能化特征,并且還具有人所不具有的高效和持續(xù)工作的特征??梢哉f,智能生產(chǎn)力是智能時(shí)代生產(chǎn)力發(fā)展的新形態(tài),是人工智能技術(shù)向社會(huì)生產(chǎn)領(lǐng)域全面滲透的結(jié)果。
新質(zhì)生產(chǎn)力之所以“新”,最重要的是以最新或最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)為基礎(chǔ)而形成,所以必然是以人工智能開創(chuàng)的智能生產(chǎn)力為核心,同時(shí)廣泛地吸納和聚集當(dāng)代科學(xué)技術(shù)眾多領(lǐng)域的創(chuàng)新成果,從而造就生產(chǎn)力的系統(tǒng)性變革,并體現(xiàn)為與戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)和未來產(chǎn)業(yè)相關(guān)聯(lián)的生產(chǎn)力形態(tài)。《中華人民共和國國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》中明確指出了戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)包括新一代信息技術(shù)、生物技術(shù)、新能源、新材料、高端裝備、新能源汽車、綠色環(huán)保以及航空航天、海洋裝備等;未來產(chǎn)業(yè)則包括類腦智能、量子信息、基因技術(shù)、未來網(wǎng)絡(luò)、深海空天開發(fā)、氫能與儲(chǔ)能等。這些戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)和未來產(chǎn)業(yè)都需要先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的支撐,離不開計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、智能算法等當(dāng)代信息技術(shù)以及新材料和新能源技術(shù)。從產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)上來看,新質(zhì)生產(chǎn)力是人工智能時(shí)代生產(chǎn)力發(fā)展的新向度,智能生產(chǎn)力是新質(zhì)生產(chǎn)力的樣態(tài)表征,新質(zhì)生產(chǎn)力本質(zhì)上是以智能生產(chǎn)力為導(dǎo)向的生產(chǎn)力發(fā)展新形態(tài),也是以科技創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)為內(nèi)生動(dòng)力,尤其是以智能技術(shù)(芯片、計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、虛擬現(xiàn)實(shí)、智能算法等)為核心支柱,以高質(zhì)量、高效率、高效能為生產(chǎn)特點(diǎn)的生產(chǎn)力新質(zhì)態(tài)。
新質(zhì)生產(chǎn)力是智能時(shí)代所衍生出來的新質(zhì)態(tài)生產(chǎn)力,它的形成和發(fā)展必將附著智能化的“魅影”,并與傳統(tǒng)生產(chǎn)力相比較具有本質(zhì)區(qū)別??萍紕?chuàng)新驅(qū)動(dòng)是新質(zhì)生產(chǎn)力形成的關(guān)鍵,新質(zhì)生產(chǎn)力較之傳統(tǒng)生產(chǎn)力建基于更高水平的科學(xué)技術(shù),由當(dāng)代科技革命的重大成果轉(zhuǎn)換和富集而成。新質(zhì)生產(chǎn)力的形成需要兩個(gè)條件:一是科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新成為生產(chǎn)力發(fā)展的第一推動(dòng),成為社會(huì)變化中最活躍的因素,科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)成為生產(chǎn)力發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力;二是科學(xué)技術(shù)物化的勞動(dòng)資料呈現(xiàn)為對人的腦力勞動(dòng)的模仿,勞動(dòng)資料模擬的重心由體力勞動(dòng)轉(zhuǎn)向腦力勞動(dòng)。傳統(tǒng)生產(chǎn)力的發(fā)展主要是依靠勞動(dòng)資料所借用或轉(zhuǎn)化的自然力,來延展人自身的勞動(dòng)的對象化范圍,增強(qiáng)物質(zhì)生產(chǎn)的對象化力量,人類通過利用勞動(dòng)資料不斷從自然界攝取物質(zhì),再借用機(jī)器的機(jī)械能(可稱之為“人工體能”)在越來越大的造物規(guī)模和越來越強(qiáng)的造物能力中彰顯自身力量的強(qiáng)大,這種過于強(qiáng)大的人工體能常常對自然生態(tài)造成巨大的破壞。新質(zhì)生產(chǎn)力則以不同于人工體能或能夠有效利用人工體能的人工智能為技術(shù)引領(lǐng),以最小的消耗產(chǎn)生最大的效益,使生產(chǎn)過程數(shù)字化、智能化的同時(shí)走向綠色化,人與自然的關(guān)系轉(zhuǎn)向和諧共生的狀態(tài)。在這個(gè)意義上,作為智能生產(chǎn)的新質(zhì)生產(chǎn)力,也是“綠色生產(chǎn)力”。
智能時(shí)代的新質(zhì)生產(chǎn)力,是對傳統(tǒng)生產(chǎn)力要素的全方位變革,先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的賦能使生產(chǎn)力發(fā)生質(zhì)變,生產(chǎn)力中的勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對象雖然依舊是生產(chǎn)力構(gòu)成的三要素,但它們已經(jīng)以不同的形式出現(xiàn)在新質(zhì)生產(chǎn)力的內(nèi)部,人的勞動(dòng)由體力勞動(dòng)為主轉(zhuǎn)向腦力勞動(dòng)為主,勞動(dòng)工具由一般機(jī)器轉(zhuǎn)向智能機(jī)器,勞動(dòng)的直接對象從物質(zhì)實(shí)體轉(zhuǎn)向數(shù)據(jù)、信息和知識(shí),人所面對的勞動(dòng)對象由實(shí)向虛轉(zhuǎn)化,成為新質(zhì)生產(chǎn)力的鮮明特征。
新質(zhì)生產(chǎn)力是依靠強(qiáng)大科學(xué)技術(shù)支撐的新型生產(chǎn)力,科學(xué)技術(shù)的發(fā)展需要更多從事腦力勞動(dòng)的人進(jìn)入生產(chǎn)領(lǐng)域??茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展水平越高,腦力勞動(dòng)的比重就越大,作為科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的新質(zhì)生產(chǎn)力越呈現(xiàn)出主體勞動(dòng)的腦力化。
人類處于生產(chǎn)力水平較低的階段時(shí),社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富不足以支撐較多的人從事發(fā)明創(chuàng)造,人類的勞動(dòng)以基于有限體力的低效率、低產(chǎn)出的生產(chǎn)方式為主。在新技術(shù)不斷引入勞動(dòng)工具系統(tǒng)中后,隨著部分體力勞動(dòng)被工具系統(tǒng)所替代和勞動(dòng)效率的提高,更多的物質(zhì)財(cái)富被創(chuàng)造出來,使得生產(chǎn)力的水平能夠支撐一些人從直接的生產(chǎn)領(lǐng)域轉(zhuǎn)向非生產(chǎn)領(lǐng)域,于是出現(xiàn)了非物質(zhì)勞動(dòng)者的專業(yè)化發(fā)展,勞動(dòng)方式中也出現(xiàn)了腦力勞動(dòng),并且越來越多的勞動(dòng)者逐漸走向了腦力化的階段。此時(shí),發(fā)明也成為一種專門的職業(yè),科學(xué)技術(shù)被有意識(shí)地加以推廣,以勞動(dòng)資料客體形態(tài)的物化力量應(yīng)用于社會(huì)生產(chǎn),并顯示出急劇提高生產(chǎn)力水平的神奇功效,由此使得科學(xué)技術(shù)成為社會(huì)生產(chǎn)中最活躍的因素,進(jìn)而成為直接生產(chǎn)力和第一生產(chǎn)力。科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力,其背后實(shí)際上是科技人才的推動(dòng),更多的腦力勞動(dòng)者從事科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展。新質(zhì)生產(chǎn)力的形成正是立足人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)。我國要發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)和未來產(chǎn)業(yè),必須以人才的培養(yǎng)尤其是創(chuàng)新人才的培養(yǎng)來催動(dòng)科技的創(chuàng)新性發(fā)展。習(xí)近平在中央政治局第三次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào),“要加大各類人才計(jì)劃對基礎(chǔ)研究人才支持力度,培養(yǎng)使用戰(zhàn)略科學(xué)家,支持青年科技人才挑大梁、擔(dān)重任,不斷壯大科技領(lǐng)軍人才隊(duì)伍和一流創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)”[6]。高尖端的科技創(chuàng)造需要高層次人才,需要較高知識(shí)儲(chǔ)備和文化素養(yǎng)的腦力勞動(dòng)者。
勞動(dòng)者是整個(gè)生產(chǎn)力發(fā)展中最革命的因素,馬克思曾指出:“在一切生產(chǎn)工具中,最強(qiáng)大的一種生產(chǎn)力是革命階級本身?!盵4]655在智能時(shí)代,最強(qiáng)大的生產(chǎn)力無疑也是勞動(dòng)者本身,尤其是千百萬具有創(chuàng)新和探索精神的腦力勞動(dòng)者。新質(zhì)生產(chǎn)力的形成需要一大批這樣的腦力勞動(dòng)者的介入,他們發(fā)揮自身的專業(yè)技能從事發(fā)明和創(chuàng)造,通過對人工智能相關(guān)領(lǐng)域硬件和軟件的不斷更新和提級換代,來持續(xù)提升勞動(dòng)工具的智能化水平。新質(zhì)生產(chǎn)力的形成和發(fā)展以建設(shè)高素質(zhì)人才隊(duì)伍為前提,以腦力勞動(dòng)者科技創(chuàng)新的落地轉(zhuǎn)化為基礎(chǔ)。由此可見,新質(zhì)生產(chǎn)力本身展現(xiàn)出主體勞動(dòng)的腦力化。
人類在自然界中從事物質(zhì)性生產(chǎn),需要依靠勞動(dòng)資料來不斷延展勞動(dòng)對象的范圍,增強(qiáng)物質(zhì)生產(chǎn)的對象化力量。人在與自然界進(jìn)行物質(zhì)變換的過程中,“沒有生產(chǎn)工具,哪怕這種生產(chǎn)工具不過是手,任何生產(chǎn)都不可能”[3]9。人的物質(zhì)性器官(手、眼、耳、鼻等)構(gòu)成最基本的勞動(dòng)工具,生產(chǎn)勞動(dòng)的空間超過人類身體所及范圍時(shí),或僅靠身體器官去作用勞動(dòng)對象不能達(dá)到目的時(shí),就需要外部事物的介入來延長人的肢體力量,以此來突破身體的物理限制,增強(qiáng)人從自然界中獲取物質(zhì)、改造對象的能力,唯此才能實(shí)現(xiàn)自己的勞動(dòng)目的,使勞動(dòng)對象發(fā)生合乎自己需要的改變。人類自身的主體性活動(dòng)需要利用勞動(dòng)工具以物質(zhì)實(shí)體的形式應(yīng)用于社會(huì)生產(chǎn),勞動(dòng)工具是人類進(jìn)行社會(huì)生產(chǎn)不可或缺的勞動(dòng)要素。
機(jī)器是勞動(dòng)工具發(fā)展史上的重要一環(huán)。馬克思認(rèn)為發(fā)達(dá)的機(jī)器本質(zhì)上由三個(gè)不同部分組成:發(fā)動(dòng)機(jī)、傳動(dòng)機(jī)構(gòu)、工作機(jī)。發(fā)動(dòng)機(jī)是整個(gè)機(jī)器的動(dòng)力系統(tǒng),取代以前使用手工工具時(shí)由人所充當(dāng)?shù)耐苿?dòng)工具運(yùn)動(dòng)起來的動(dòng)力,成為機(jī)器或工廠生產(chǎn)的新型動(dòng)力來源,人的肌肉充當(dāng)動(dòng)力由此成為偶然的現(xiàn)象。但機(jī)器的出現(xiàn)并未使人擺脫生產(chǎn)線的束縛,人依舊需要固守在機(jī)器的旁邊,用眼看管機(jī)器的運(yùn)行和用手糾正這種運(yùn)行中的差錯(cuò)。科學(xué)技術(shù)的發(fā)展進(jìn)一步完善了機(jī)器的構(gòu)成機(jī)制,特別是人工智能技術(shù)的介入,使機(jī)器進(jìn)化成為智能化的機(jī)器,人工智能技術(shù)作為機(jī)器運(yùn)行的控制部分,自動(dòng)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)線的有序運(yùn)作,機(jī)器生產(chǎn)由此可以脫離人的直接看管或守護(hù)。在“無人車間”或“無人工廠”中,由機(jī)器自動(dòng)地完成生產(chǎn)過程,勞動(dòng)工具顯現(xiàn)智能化的屬性,人則從機(jī)器的束縛中解放出來。
具體來說,在新質(zhì)生產(chǎn)力中,人工智能技術(shù)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)等共同創(chuàng)造了“類腦”的智能工具系統(tǒng),其中的智能技術(shù)可以進(jìn)行計(jì)算、識(shí)別、決策等信息處理活動(dòng),使得生產(chǎn)過程在沒有人直接參與時(shí),智能機(jī)器系統(tǒng)也能自動(dòng)按人先前輸入的指令運(yùn)行,即按人預(yù)先設(shè)定的程序從事生產(chǎn)。新質(zhì)生產(chǎn)力中的強(qiáng)大算法展現(xiàn)出勞動(dòng)工具的智能化水平,計(jì)算機(jī)的算法越強(qiáng),人工智能的技術(shù)水平越高,如最新出現(xiàn)的ChatGPT和“文心一言”等生成式人工智能的新產(chǎn)品,它們依靠強(qiáng)大的算法支撐,展現(xiàn)出較先前AI更強(qiáng)的智能屬性,使得人僅靠自然語言的輸入、通過人機(jī)對話的方式,就能實(shí)現(xiàn)對智能生產(chǎn)系統(tǒng)的有效控制。目前勞動(dòng)工具的智能化還處于弱人工智能的階段,只是初步具備智能化的屬性,還不具有應(yīng)對復(fù)雜任務(wù)和環(huán)境的靈活性。新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展方向,將會(huì)汲取弱人工智能在向強(qiáng)人工智能轉(zhuǎn)化中的積極成果,使得生產(chǎn)力的智能水平持續(xù)不斷地提高。
在智能時(shí)代,人工智能技術(shù)的嵌入導(dǎo)致生產(chǎn)要素發(fā)生了改變,知識(shí)、信息、數(shù)字技術(shù)等要素的地位不斷增強(qiáng)。新質(zhì)生產(chǎn)力的生產(chǎn)要素以信息形式呈現(xiàn)數(shù)字化的特點(diǎn)?!皵?shù)字化則是數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用或轉(zhuǎn)化過程,是信息領(lǐng)域的數(shù)字技術(shù)全方位地向人類生產(chǎn)和生活各個(gè)領(lǐng)域推進(jìn)的過程,也是大眾傳播領(lǐng)域的傳播技術(shù)手段以數(shù)字制式全面替代傳統(tǒng)模擬制式的轉(zhuǎn)變過程?!盵7]73數(shù)字技術(shù)是基于數(shù)字化的電子計(jì)算機(jī)所控制的技術(shù)系統(tǒng)。在數(shù)字技術(shù)的加持下,人類生產(chǎn)和生活中的圖片、聲音、視頻等信息,都轉(zhuǎn)化為能夠被計(jì)算機(jī)識(shí)別的0和1的二制式數(shù)字,然后對其進(jìn)行分類、加工和處理;數(shù)字化的特點(diǎn)是易保存、便傳遞、可復(fù)制,尤其是可以在數(shù)字設(shè)備上對其進(jìn)行數(shù)字化加工,使之成為比物質(zhì)資源更寶貴的數(shù)據(jù)資源,從中可以發(fā)掘規(guī)律、建構(gòu)模型、生成知識(shí),所以數(shù)字技術(shù)已然是智能時(shí)代的核心技術(shù)。數(shù)字技術(shù)通過對勞動(dòng)過程的賦能使勞動(dòng)力成為數(shù)字化商品,使直接勞動(dòng)對象非物質(zhì)化,使勞動(dòng)資料智能化,從而實(shí)現(xiàn)了對勞動(dòng)方式的系統(tǒng)性重構(gòu)。
新質(zhì)生產(chǎn)力是我國實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的必要路徑,也是我國加快建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的動(dòng)力之源,而數(shù)字技術(shù)是新質(zhì)生產(chǎn)力的核心技術(shù),它在提升社會(huì)生產(chǎn)效率、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展中具有關(guān)鍵作用。新質(zhì)生產(chǎn)力利用數(shù)字技術(shù)提取有用的數(shù)字化信息,使現(xiàn)實(shí)中的實(shí)體性要素被轉(zhuǎn)化為數(shù)字資源,成為新質(zhì)生產(chǎn)力的數(shù)字化生產(chǎn)要素,展現(xiàn)新質(zhì)生產(chǎn)力所具有的生產(chǎn)要素?cái)?shù)字化特征。數(shù)字化技術(shù)正在為人類展開一幅智能化程度提高、勞動(dòng)生產(chǎn)率增長、物質(zhì)和精神需求多樣化滿足的美好畫卷。
在智能時(shí)代,新質(zhì)生產(chǎn)力的形成和發(fā)展具有現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐向度,由于它是生產(chǎn)力發(fā)生的質(zhì)態(tài)形變,所以與之相聯(lián)的生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)方式也會(huì)隨之發(fā)生改變。以智能生產(chǎn)力為導(dǎo)向的新質(zhì)生產(chǎn)力將形成智能化的生產(chǎn)方式,在此基礎(chǔ)上,新質(zhì)生產(chǎn)力還會(huì)深度影響經(jīng)濟(jì)和產(chǎn)業(yè)形態(tài)的發(fā)展,尤其是引領(lǐng)發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的提檔升級,加快未來產(chǎn)業(yè)的形成與落地,由此為社會(huì)主義初級階段發(fā)展奠定基礎(chǔ),也為中華民族強(qiáng)國夢的實(shí)現(xiàn)以及人的自由全面發(fā)展而不斷創(chuàng)造新的條件。
馬克思在《資本論》中指出:“各種經(jīng)濟(jì)時(shí)代的區(qū)別,不在于生產(chǎn)什么,而在于怎樣生產(chǎn),用什么勞動(dòng)資料生產(chǎn)。勞動(dòng)資料不僅是人類勞動(dòng)力發(fā)展的測量器,而且是勞動(dòng)借以進(jìn)行的社會(huì)關(guān)系的指示器?!盵2]210隨著人工智能深入社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域,新質(zhì)生產(chǎn)力使勞動(dòng)資料具備了智能的屬性,形成智能化的生產(chǎn)方式。
生產(chǎn)方式是人類從自然界中獲取物質(zhì)資料的方式,是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾統(tǒng)一體,生產(chǎn)方式變革是生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度上的必然結(jié)果??茖W(xué)技術(shù)進(jìn)入社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域,加劇了生產(chǎn)方式的變革程度,使人類生產(chǎn)方式從靜態(tài)的發(fā)展轉(zhuǎn)向動(dòng)態(tài)的變革。在工場手工業(yè)中,生產(chǎn)方式的變革以勞動(dòng)力為起點(diǎn);在大工業(yè)中,生產(chǎn)方式的變革以勞動(dòng)資料為起點(diǎn)。馬克思看到了機(jī)器這種勞動(dòng)資料的優(yōu)越性,他把機(jī)器大工業(yè)作為未來社會(huì)的生產(chǎn)方式,通過革命將生產(chǎn)資料掌握在人民群眾手中,形成新型的生產(chǎn)關(guān)系,為社會(huì)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。
新質(zhì)生產(chǎn)力是一種新的生產(chǎn)力質(zhì)態(tài)。隨著生產(chǎn)力發(fā)生的質(zhì)性新變化,生產(chǎn)關(guān)系也將發(fā)生適應(yīng)性變化,或者說新質(zhì)生產(chǎn)力必將要求新生產(chǎn)關(guān)系的形成。生產(chǎn)方式作為生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾統(tǒng)一體,也將改變自身原有的樣態(tài),演化出符合新質(zhì)生產(chǎn)力的生產(chǎn)方式。新質(zhì)生產(chǎn)力具有智能化的顯著特征,其中內(nèi)含先進(jìn)的人工智能技術(shù),人工智能技術(shù)的滲透建構(gòu)起智能化的生產(chǎn)體系,智能化生產(chǎn)能夠擴(kuò)大人類探索自然的邊界,更好地利用自然。同時(shí),智能化生產(chǎn)能夠擺脫人類生產(chǎn)的物理極限,增加物質(zhì)生產(chǎn)的時(shí)間,實(shí)現(xiàn)社會(huì)財(cái)富的充分涌流。新質(zhì)生產(chǎn)力也可以利用強(qiáng)大的算法技術(shù)對信息用戶進(jìn)行數(shù)據(jù)分析,對社會(huì)化生產(chǎn)進(jìn)行精準(zhǔn)調(diào)節(jié)和控制,根據(jù)社會(huì)的需求進(jìn)行定制化服務(wù),避免市場的盲目性導(dǎo)致生產(chǎn)的浪費(fèi)。新質(zhì)生產(chǎn)力形成智能化的生產(chǎn)方式,對人類的生產(chǎn)和生活產(chǎn)生顛覆性影響,使社會(huì)朝著更加美好的方向發(fā)展。
戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)是我國在新一輪經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)展中爭取主動(dòng)權(quán)的關(guān)鍵,是我國傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)換代升級的引領(lǐng)力量。《國務(wù)院關(guān)于加快培育和發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的決定》中明確定義了戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè):“戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)是以重大技術(shù)突破和重大發(fā)展需求為基礎(chǔ),對經(jīng)濟(jì)社會(huì)全局和長遠(yuǎn)發(fā)展具有重大引領(lǐng)帶動(dòng)作用,知識(shí)技術(shù)密集、物質(zhì)資源消耗少、成長潛力大、綜合效益好的產(chǎn)業(yè)。”[8]940戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)以創(chuàng)新為內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力,科技人才是支撐戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ),戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要高技術(shù)人才的持續(xù)性創(chuàng)新。戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)是對經(jīng)濟(jì)社會(huì)全局和長遠(yuǎn)發(fā)展的引領(lǐng),需要各領(lǐng)域產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)全方位的變革,調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),建設(shè)現(xiàn)代化的產(chǎn)業(yè)體系。我國的戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)正處在發(fā)展初期,戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展在取得一定成就的同時(shí),存在著一些問題。一方面,我國科技自主創(chuàng)新能力有待發(fā)展,關(guān)鍵領(lǐng)域的核心技術(shù)依賴進(jìn)口,戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)整體上處在中低端的水平。另一方面,戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)處在“點(diǎn)”狀的發(fā)展局面,而不是“線”狀和“面”狀的發(fā)展局面,全產(chǎn)業(yè)鏈的各個(gè)環(huán)節(jié)發(fā)展不均衡,難以實(shí)現(xiàn)規(guī)模效應(yīng),戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)對產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整仍處在變革期和發(fā)展期。
新質(zhì)生產(chǎn)力的形成和發(fā)展為戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)注入原生動(dòng)力,加速戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的布局和優(yōu)化,引領(lǐng)發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)提檔升級。新質(zhì)生產(chǎn)力展現(xiàn)出強(qiáng)大的科技創(chuàng)新力量,能夠提振戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的科技創(chuàng)新能力,推動(dòng)戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)由中低端向高端邁進(jìn)。新質(zhì)生產(chǎn)力的高端人才持續(xù)科技創(chuàng)造,打造我國戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的核心技術(shù)自主產(chǎn)權(quán),引領(lǐng)新一代信息技術(shù)、生物技術(shù)、新能源、新材料、高端裝備、新能源汽車、綠色環(huán)保以及航空航天、海洋裝備等戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展。同時(shí),作為新質(zhì)生產(chǎn)力的智能技術(shù)深入戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)鏈的各個(gè)環(huán)節(jié),泛在地并深度地影響這一產(chǎn)業(yè)的各個(gè)領(lǐng)域,用最先進(jìn)的技術(shù)來加持完成產(chǎn)業(yè)鏈中低端產(chǎn)業(yè)的換代升級,形成全產(chǎn)業(yè)鏈中科學(xué)技術(shù)水平的整體性躍遷,推動(dòng)戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)由“點(diǎn)”到“線”、由“線”到“面”的發(fā)展轉(zhuǎn)換,形成戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展的集群效應(yīng),成為我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的支柱型產(chǎn)業(yè)。新質(zhì)生產(chǎn)力全面提升戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展水平,引領(lǐng)戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)提檔升級。戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)不斷朝著未來產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方向邁進(jìn)。
未來產(chǎn)業(yè)是依托顛覆性前沿科技突破為導(dǎo)向,以社會(huì)發(fā)展不斷升級的需求為目標(biāo),代表前沿科技和產(chǎn)業(yè)變革的發(fā)展方向。它屬于目前尚處在萌芽期的新興產(chǎn)業(yè)。未來產(chǎn)業(yè)是新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)革命發(fā)展的方向,是我國實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略性謀劃。未來產(chǎn)業(yè)需要顛覆性前沿科技的突破,表現(xiàn)在類腦智能、量子信息、基因技術(shù)、未來網(wǎng)絡(luò)、深??仗扉_發(fā)、氫能與儲(chǔ)能等相關(guān)領(lǐng)域取得成就。它并非科學(xué)技術(shù)在單獨(dú)某一領(lǐng)域的階段性發(fā)展,而是需要科學(xué)技術(shù)的交叉融合創(chuàng)新。習(xí)近平指出:“要圍繞產(chǎn)業(yè)鏈部署創(chuàng)新鏈、圍繞創(chuàng)新鏈布局產(chǎn)業(yè)鏈,前瞻布局戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè),培育發(fā)展未來產(chǎn)業(yè),發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)?!盵9]8未來產(chǎn)業(yè)通過各個(gè)學(xué)科的交叉融合,布局創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)鏈,實(shí)現(xiàn)顛覆性前沿科學(xué)技術(shù)的突破。
新質(zhì)生產(chǎn)力內(nèi)蘊(yùn)社會(huì)生產(chǎn)的新動(dòng)能,能夠加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整,淘汰傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)中高污染、高耗能、高排放等相關(guān)產(chǎn)業(yè),推進(jìn)戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)成熟定型,引領(lǐng)前沿科學(xué)技術(shù)的突破創(chuàng)新。新質(zhì)生產(chǎn)力本身是智能時(shí)代學(xué)科交叉融合的產(chǎn)物,是各領(lǐng)域先進(jìn)科學(xué)技術(shù)相互交融的產(chǎn)物。未來產(chǎn)業(yè)的形成和發(fā)展需要前沿科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新的突破,新質(zhì)生產(chǎn)力為前沿科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新突破提供動(dòng)力支持,各學(xué)科領(lǐng)域的科學(xué)技術(shù)人才不斷涌現(xiàn),學(xué)科的交叉融合創(chuàng)新成為常態(tài),科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平實(shí)現(xiàn)整體躍升。新質(zhì)生產(chǎn)力推動(dòng)社會(huì)產(chǎn)業(yè)全鏈條的換代升級,建構(gòu)起智能化的生產(chǎn)體系;先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新人才分布在產(chǎn)業(yè)鏈條的各部分,圍繞產(chǎn)業(yè)鏈進(jìn)行科技創(chuàng)新,形成產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新鏈,開啟全產(chǎn)業(yè)鏈的科技共創(chuàng)局面,實(shí)現(xiàn)前沿科學(xué)技術(shù)的顛覆性突破。同時(shí)新質(zhì)生產(chǎn)力形成智能化的生活方式和生產(chǎn)方式,滿足人們對美好生活的向往,推動(dòng)社會(huì)發(fā)展朝著智能化、健康化、綠色化的方向發(fā)展。未來產(chǎn)業(yè)的形成與落地離不開市場化的場景需求,人們對未來產(chǎn)業(yè)方向形成龐大的市場需求,這種需求體現(xiàn)為人民群眾對美好生活的追求。人的需要和未來產(chǎn)業(yè)發(fā)展相契合,強(qiáng)大的市場需要推動(dòng)科學(xué)技術(shù)不斷開創(chuàng)未來產(chǎn)業(yè)的新前景,并加快其落地和轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的新業(yè)態(tài)。
共產(chǎn)主義是相比于資本主義更高的社會(huì)發(fā)展存在形態(tài),是資本主義發(fā)展的必然結(jié)果。馬克思用科學(xué)的理論和嚴(yán)密的分析論證出資本主義制度將孕育出共產(chǎn)主義的胚胎,人類文明將走向自由全面發(fā)展的生存狀態(tài)。馬克思指出,“文明的一切進(jìn)步,或者換句話說,社會(huì)生產(chǎn)力的一切增長,也可以說勞動(dòng)本身的生產(chǎn)力的一切增長,如科學(xué)、發(fā)明、勞動(dòng)的分工和結(jié)合、交通工具的改善、世界市場的開辟、機(jī)器等等所產(chǎn)生的結(jié)果”[10]267。馬克思把社會(huì)文明的發(fā)展形態(tài)看成是生產(chǎn)力的發(fā)展。從文明的歷時(shí)性看,生產(chǎn)力的發(fā)展是文明變遷的動(dòng)力源泉,是催生新型社會(huì)發(fā)展形態(tài)的根本力量。
我國目前的制度形態(tài)正處于社會(huì)主義初級階段,社會(huì)主義的主要任務(wù)是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。社會(huì)主義初級階段意味著生產(chǎn)力處于低水平發(fā)展階段,社會(huì)生產(chǎn)力不足以支撐社會(huì)制度形態(tài)的階段性演進(jìn),我國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級階段。但這一階段并非靜止不動(dòng),而是在不斷運(yùn)動(dòng)和發(fā)展。習(xí)近平在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆五中全會(huì)精神專題研討班開班式上明確指出:“社會(huì)主義初級階段不是一個(gè)靜態(tài)、一成不變、停滯不前的階段,也不是一個(gè)自發(fā)、被動(dòng)、不用費(fèi)多大氣力自然而然就可以跨過的階段,而是一個(gè)動(dòng)態(tài)、積極有為、始終洋溢著蓬勃生機(jī)活力的過程,是一個(gè)階梯式遞進(jìn)、不斷發(fā)展進(jìn)步、日益接近質(zhì)的飛躍的量的積累和發(fā)展變化的過程?!盵11]165社會(huì)主義初級階段的量變積累和質(zhì)變飛躍需要生產(chǎn)力的持續(xù)性發(fā)展。
新質(zhì)生產(chǎn)力是我國解放和發(fā)展生產(chǎn)力的方向,是社會(huì)主義初級階段發(fā)展的動(dòng)力支撐。新質(zhì)生產(chǎn)力將會(huì)對整個(gè)生產(chǎn)力系統(tǒng)進(jìn)行強(qiáng)有力的滲透,知識(shí)、信息、數(shù)據(jù)等成為社會(huì)生產(chǎn)的核心要素。這些生產(chǎn)要素成為勞動(dòng)者進(jìn)行社會(huì)生產(chǎn)的生產(chǎn)資料,它們具有的可復(fù)制性特點(diǎn)決定了可以為全民共享的屬性,從而可以使社會(huì)生產(chǎn)進(jìn)入全民共創(chuàng)的時(shí)代,也使社會(huì)生產(chǎn)力在集體性的共享和協(xié)作中實(shí)現(xiàn)躍遷。新質(zhì)生產(chǎn)力中人工智能技術(shù)實(shí)現(xiàn)對人類勞動(dòng)的深度模仿,社會(huì)生產(chǎn)的體力勞動(dòng)被智能機(jī)器取代,工人不再是生產(chǎn)過程的當(dāng)事者而是站在生產(chǎn)過程的旁邊,繁重的體力勞動(dòng)不再成為人類發(fā)展的羈絆,生產(chǎn)工具的智能化甚至能夠取代部分的腦力勞動(dòng),腦力化的勞動(dòng)方式成為社會(huì)生產(chǎn)的主體性勞動(dòng),社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)得以全面的提升。同時(shí),新質(zhì)生產(chǎn)力能夠使社會(huì)生產(chǎn)的財(cái)富形態(tài)發(fā)生改變,社會(huì)財(cái)富的生產(chǎn)不再局限于物質(zhì)財(cái)富的領(lǐng)域,非物質(zhì)財(cái)富的形態(tài)也成為社會(huì)富有的象征。新質(zhì)生產(chǎn)力創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富,開啟了社會(huì)主義制度發(fā)展的全新局面,奠定了社會(huì)主義初級階段發(fā)展的基礎(chǔ),為社會(huì)主義初級階段由量變到質(zhì)變從而進(jìn)入更高的新階段積蓄力量。
生產(chǎn)力是一個(gè)不斷發(fā)展的歷史范疇,不同的生產(chǎn)力對人實(shí)現(xiàn)自由全面發(fā)展的程度不同,同時(shí)生產(chǎn)力會(huì)受到生產(chǎn)關(guān)系的反作用,遲滯人類走向自由全面發(fā)展的步伐。資產(chǎn)階級承接起封建主義統(tǒng)治下的生產(chǎn)力基礎(chǔ),在不到百年的階級統(tǒng)治中實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力的巨大突破。但生產(chǎn)力的發(fā)展并未帶來人的解放,資本主義的生產(chǎn)關(guān)系顛倒了主客體的內(nèi)在關(guān)系,資本主義制度下的資本邏輯不斷使一切現(xiàn)存事物革命化,摧毀一切阻礙牟取剩余價(jià)值的限制,無限的致富欲不斷驅(qū)使生產(chǎn)力向前發(fā)展,以此達(dá)到利益的最大化。各種生產(chǎn)力形式在資本“普照的光”的照耀下成為“資本力”。資本主義制度中“資本力”加劇社會(huì)分化程度,無產(chǎn)階級成為匍匐在資產(chǎn)階級腳下的奴仆,生命個(gè)體的存在處于不穩(wěn)定狀態(tài),實(shí)現(xiàn)人的自由全面的發(fā)展成為空想。
馬克思批判資本主義制度下的生產(chǎn)力,他認(rèn)為資本主義制度下的生產(chǎn)力具備了資本的屬性,一切生產(chǎn)力都成為資本的生產(chǎn)力,從而導(dǎo)致社會(huì)的撕裂和勞動(dòng)者的異化。馬克思設(shè)想通過暴力的方式實(shí)現(xiàn)革命的“理想意圖”,社會(huì)發(fā)展形態(tài)完成從資本主義向共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變,在共產(chǎn)主義制度下的生產(chǎn)力具有嶄新的樣態(tài)。生產(chǎn)資料歸全體人民所有,整個(gè)社會(huì)實(shí)行有計(jì)劃的生產(chǎn),實(shí)現(xiàn)物質(zhì)財(cái)富的充分涌流,人不再為獲取物質(zhì)生存資料而從事繁重的工作,人從社會(huì)生產(chǎn)領(lǐng)域解放出來,利用更多的閑暇時(shí)間發(fā)展自身,促使人向人的類本質(zhì)復(fù)歸。“在共產(chǎn)主義社會(huì)里,沒有單純的畫家,只有把繪畫作為自己多種活動(dòng)中的一項(xiàng)活動(dòng)的人們?!盵12]460人們根據(jù)自己的興趣從事社會(huì)活動(dòng),在每一天中都可以從事多項(xiàng)活動(dòng)。他們在實(shí)現(xiàn)物質(zhì)性富足的基礎(chǔ)上,也實(shí)現(xiàn)精神上的滿足,完成社會(huì)發(fā)展從物質(zhì)向精神的躍升。人類對自身發(fā)展的探尋達(dá)到最優(yōu)的理想化狀態(tài),人類個(gè)體實(shí)現(xiàn)自由全面的發(fā)展。
智能時(shí)代形成的新質(zhì)生產(chǎn)力能夠?yàn)槿说淖杂扇姘l(fā)展的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造新條件,從而推動(dòng)人類走向自由而全面的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。人類自由全面發(fā)展的實(shí)現(xiàn)需要?jiǎng)趧?dòng)解放,新質(zhì)生產(chǎn)力為人類勞動(dòng)解放提供了保障。新質(zhì)生產(chǎn)力具備強(qiáng)大的物質(zhì)生產(chǎn)能力,以人工智能技術(shù)賦能于勞動(dòng)資料的客觀實(shí)體中,實(shí)現(xiàn)對人身體器官的深度模仿。人只要提前在機(jī)器上輸入特定的程序和代碼,機(jī)器就能夠像人一樣進(jìn)行自主性勞動(dòng),人依靠智能化的機(jī)器完成對自身體力勞動(dòng)的替代。新質(zhì)生產(chǎn)力在某種意義上使休閑也成為一種勞動(dòng)。在智能時(shí)代,信息、數(shù)據(jù)等生產(chǎn)要素成為重要的生產(chǎn)資料,新質(zhì)生產(chǎn)力的算法和大數(shù)據(jù)抓取技術(shù)時(shí)刻獲取人的信息。人們平時(shí)看劇、瀏覽網(wǎng)頁、刷抖音、購物等互聯(lián)網(wǎng)行為數(shù)據(jù)被后臺(tái)獲取,通過對數(shù)據(jù)信息的分析成為社會(huì)生產(chǎn)的資料。這使人的閑暇時(shí)間在某種意義上也具有了勞動(dòng)的性質(zhì)。新質(zhì)生產(chǎn)力實(shí)現(xiàn)了對腦力勞動(dòng)的部分替代,新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平越高,智能機(jī)器對人類腦力勞動(dòng)模仿的范圍就越大。新質(zhì)生產(chǎn)力展現(xiàn)出的強(qiáng)大科學(xué)技術(shù),能夠最大化地實(shí)現(xiàn)對人類體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)的替代,一切交由智能化的機(jī)器去完成。人類自身能夠從生產(chǎn)中解放出來,有更多的閑暇時(shí)間實(shí)現(xiàn)個(gè)人的興趣,由此創(chuàng)造出越來越充分的條件,促進(jìn)人們朝著自由而全面發(fā)展的方向邁進(jìn)。
生產(chǎn)力在不同的歷史階段呈現(xiàn)出不同的質(zhì)態(tài),智能時(shí)代是信息文明發(fā)展的高級階段,智能時(shí)代生產(chǎn)力發(fā)展具有鮮明的智能化印記,生產(chǎn)力具有了智能的屬性。新質(zhì)生產(chǎn)力是科學(xué)技術(shù)的深度應(yīng)用所塑造的全新生產(chǎn)力形態(tài),是智能時(shí)代生產(chǎn)力發(fā)展的新向度,或者說它是人工智能技術(shù)介入生產(chǎn)力系統(tǒng)、全面塑造生產(chǎn)力內(nèi)在要素的結(jié)果。新質(zhì)生產(chǎn)力以主體勞動(dòng)腦力化、勞動(dòng)工具智能化、生產(chǎn)要素?cái)?shù)字化為鮮明特征,彰顯出以智能生產(chǎn)力為樣態(tài)表征的生產(chǎn)力新質(zhì)態(tài)。新質(zhì)生產(chǎn)力以先進(jìn)科學(xué)技術(shù)為內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力,實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力發(fā)展的質(zhì)態(tài)躍遷,形成智能化的生產(chǎn)方式,促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的提級換代,滿足人民群眾對美好生活的向往和追求。新質(zhì)生產(chǎn)力是我國社會(huì)發(fā)展的必然要求,是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義強(qiáng)國夢的動(dòng)力基礎(chǔ)。新質(zhì)生產(chǎn)力所展現(xiàn)的強(qiáng)大力量能夠加快我國全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的戰(zhàn)略步伐,不斷為社會(huì)主義初級階段的發(fā)展積蓄力量,推動(dòng)社會(huì)制度形態(tài)朝向更高階段邁進(jìn),展現(xiàn)出實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景,為人的自由而全面發(fā)展創(chuàng)造條件。
南昌大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)2023年6期