姚玉斐

(河北地質(zhì)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,河北 石家莊 050031)

黨的二十大報(bào)告將毛澤東同志在七屆二中全會(huì)上提出的“兩個(gè)務(wù)必”,發(fā)展為“三個(gè)務(wù)必”,即“全黨同志務(wù)必不忘初心、牢記使命,務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗,務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭”[1](P1),這是對(duì)中國共產(chǎn)黨“趕考”精神的重要發(fā)展?！摆s考”的說法最早是由毛澤東同志在中國革命即將取得勝利,中國共產(chǎn)黨即將從農(nóng)村進(jìn)入城市、執(zhí)掌全國政權(quán)之際提出來的,體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨對(duì)自身作為執(zhí)政黨如何治國理政的深入思考和深刻的憂患意識(shí)。“趕考”精神的基本內(nèi)涵包括:居安思危的憂患意識(shí)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任意識(shí)、人民利益至上的為民精神、敢于斗爭的進(jìn)取精神、艱苦奮斗的廉潔自律精神等[2](P40)。始終秉持并不斷踐行“趕考”精神,是中國共產(chǎn)黨百年奮斗取得重大成就的精神密碼,也是未來黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的重要保證。

一、“趕考”精神的提出與發(fā)展

(一)“趕考”精神的提出

從黨的七屆二中全會(huì)到八大,以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際結(jié)合起來,首次提出了“趕考”的命題,并衍生出一系列治國思想,形成了“趕考”思想的基本內(nèi)涵。在這一時(shí)期,黨面臨的最根本的“考題”就是如何執(zhí)掌政權(quán)的問題,對(duì)此他向人民主考官交出了一份優(yōu)異的答卷。

首先,提出“兩個(gè)務(wù)必”思想,從精神層面為治國理政指明方向。中國共產(chǎn)黨應(yīng)該以什么樣的思想作風(fēng)和精神狀態(tài)治國理政?在黨的七屆二中全會(huì)上,毛澤東用“兩個(gè)務(wù)必”進(jìn)行了回答。他深刻認(rèn)識(shí)到,如何在取得革命勝利后保持清醒頭腦,長期執(zhí)政、執(zhí)好政,這是全黨面臨的嚴(yán)峻考驗(yàn)。他要求全黨同志務(wù)必保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁和艱苦奮斗的思想作風(fēng),使全黨同志認(rèn)識(shí)到今后治國理政將面臨的挑戰(zhàn)和困難,增強(qiáng)憂患意識(shí),堅(jiān)定必勝信念。這既是對(duì)中國共產(chǎn)黨革命勝利經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),也是長期執(zhí)政必須始終保持的精神和作風(fēng)。

其次,提出民主執(zhí)政思想,從道路層面為治國理政指明方向。在與黃炎培關(guān)于如何跳出“中國歷史周期率”的著名談話中,毛澤東給出了堅(jiān)定而充滿信心的回答:“我們已經(jīng)找到了新路,我們能跳出這周期率。這條新路,就是民主。只有讓人民來監(jiān)督政府,政府才不敢松懈。只有人人起來負(fù)責(zé),才不會(huì)人亡政息?！盵3](P30)根據(jù)這一理念,以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國國情相結(jié)合,創(chuàng)立了中國的社會(huì)主義民主政治制度,確立了人民民主專政的國體、人民代表大會(huì)制度的政體、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度等,為社會(huì)主義民主的實(shí)現(xiàn)奠定了制度基礎(chǔ),為黨民主執(zhí)政指明了正確方向。

再次,提出反腐倡廉思想,從黨建層面為治國理政指明方向。新中國成立后,隨著黨的地位、任務(wù)和環(huán)境的變化,個(gè)別黨員干部滋生驕傲自滿、貪圖享樂等情緒。針對(duì)這個(gè)問題,毛澤東同志敲響了警惕“糖衣炮彈”襲擊的警鐘。他認(rèn)為執(zhí)政黨最大的風(fēng)險(xiǎn)是腐敗,必須預(yù)防腐敗的發(fā)生。當(dāng)出現(xiàn)劉青山、張子善等腐敗典型時(shí),我們黨以堅(jiān)決的態(tài)度進(jìn)行了嚴(yán)懲。這實(shí)際上正是向世人宣告:我們決不當(dāng)李自成,我們既打得下江山,也守得住江山。這其中蘊(yùn)含的反腐倡廉思想,為今后治國理政打下了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

(二)“趕考”精神的接續(xù)發(fā)展

自十一屆三中全會(huì)以來,黨的歷代領(lǐng)導(dǎo)集體先后接過了“趕考”的接力棒。面對(duì)改革開放這一全新“考卷”,我們黨進(jìn)一步將馬克思主義基本原理同中國改革開放的實(shí)際相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)了“趕考接力”的順利交接,開辟了中國特色社會(huì)主義建設(shè)道路,發(fā)展了中國共產(chǎn)黨治國理政思想。

以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“趕考”精神,深刻總結(jié)了新中國成立以來黨治國理政的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),領(lǐng)導(dǎo)全黨和全國人民,成功開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義,開啟了中國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期。事實(shí)證明,改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵舉措,也是第二代領(lǐng)導(dǎo)集體為人民交上的優(yōu)異答卷。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中,我們黨堅(jiān)持一手抓深化改革,一手抓黨的建設(shè),取得明顯成效。黨在健全民主集中制、促進(jìn)黨內(nèi)政治生活正常化等方面采取了有力措施,通過制度建設(shè)和體制改革推動(dòng)黨的思想作風(fēng)建設(shè),實(shí)現(xiàn)了“把黨建設(shè)成為領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)核心”的目標(biāo),將“趕考”精神繼續(xù)推向前進(jìn)。

以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,將堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”同建設(shè)中國特色社會(huì)主義緊密聯(lián)系,強(qiáng)調(diào)要結(jié)合新的實(shí)際在全體黨員干部中廣泛開展“兩個(gè)務(wù)必”教育,并將思想教育與制度建設(shè)有機(jī)結(jié)合,以黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力、拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力為中心來加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè),堅(jiān)持從嚴(yán)治黨、執(zhí)政為民,使“兩個(gè)務(wù)必”成為不斷推動(dòng)中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的強(qiáng)大精神力量。在“趕考”精神的引領(lǐng)下,這一代共產(chǎn)黨人對(duì)“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”進(jìn)行了深刻思考,形成“三個(gè)代表”重要思想,進(jìn)一步豐富了中國特色社會(huì)主義的理論與實(shí)踐,向人民交上了優(yōu)異的答卷。

黨的十六大之后,胡錦濤總書記帶領(lǐng)新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體到西柏坡學(xué)習(xí)考察,重溫“兩個(gè)務(wù)必”和“趕考”精神,他明確指出,“在新世紀(jì)新階段,我們黨要帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo),不斷開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面,是這場考試的繼續(xù)”[4](P1)。以胡錦濤同志為總書記的黨中央緊緊圍繞加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)這條主線,提出并實(shí)施了一系列加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)的重要舉措。通過加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè),推進(jìn)黨內(nèi)民主建設(shè)和加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督,把黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭放在突出位置等重要舉措,全面提高了黨的建設(shè)的科學(xué)化水平。這一時(shí)期,我們黨通過確立科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)地位,抓好用好戰(zhàn)略機(jī)遇期,在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展和全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程中取得了重要成就,再次向人民交出了一份優(yōu)異的答卷。

進(jìn)入新時(shí)代,面對(duì)紛繁復(fù)雜的國內(nèi)國際形勢(shì),以習(xí)近平同志為核心的黨中央繼續(xù)堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)“趕考”精神,統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興全局和世界百年未有之大變局,堅(jiān)持將馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,科學(xué)回答了中國之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問。這一時(shí)期,我們黨統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命,在新時(shí)代趕考路上書寫了燦爛輝煌的新篇章。

二、新時(shí)代中國共產(chǎn)黨“趕考”精神的全面深化和發(fā)展

黨的十八大以來,在以習(xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)下,“趕考”精神在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代得到了全面深化和發(fā)展,這既是對(duì)毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤治國理政思想的繼承和弘揚(yáng),更是立足于歷史文化、現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和人民意志的開拓創(chuàng)新,開創(chuàng)了中國共產(chǎn)黨治國理政的新境界。

(一)提出了“趕考遠(yuǎn)未結(jié)束”的論斷

習(xí)近平總書記2013年到西柏坡考察時(shí)指出,我們雖然取得了巨大成績,但仍面臨許多挑戰(zhàn)和問題,“黨面臨的‘趕考’遠(yuǎn)未結(jié)束”[5](P1)。在建黨95周年之際,習(xí)近平總書記再次強(qiáng)調(diào):“這場考試還沒有結(jié)束,還在繼續(xù)。今天,我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民所做的一切工作,就是這場考試的繼續(xù)。”[6](P359)在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代,實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)是當(dāng)前黨面臨的重要“考試”,我們既要立足于當(dāng)前的奮斗目標(biāo),也要面向未來的宏偉目標(biāo),時(shí)刻不能懈怠。習(xí)近平同志多次強(qiáng)調(diào)“趕考”精神,就是要使全黨同志不忘初心和使命,以“趕考”永遠(yuǎn)在路上的精神,始終保持“備考”狀態(tài),迎接黨在新時(shí)代面臨的更加艱巨的“考試”。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上,習(xí)近平總書記再次指出:“過去一百年,中國共產(chǎn)黨向人民、向歷史交出了一份優(yōu)異的答卷。現(xiàn)在,中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民又踏上了實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新的趕考之路。”[7](P22)面向新時(shí)代新征程,他告誡全黨同志“必須永葆‘趕考’的清醒和堅(jiān)定”[8],號(hào)召全黨同志在新的趕考之路上“繼續(xù)考出好成績”[9](P71)。

(二)詮釋了“趕考”的最終目的和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)

以“以人民為中心”的思想理念詮釋了“趕考”的最終目的和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。習(xí)近平總書記把執(zhí)政為民理念提升到新高度,他明確指出:“時(shí)代是出卷人,我們是答卷人,人民是閱卷人?！盵10](P37)這是對(duì)“趕考”精神的重要深化和發(fā)展。我們黨始終堅(jiān)持為人民服務(wù)的根本宗旨,堅(jiān)持人民主體地位,堅(jiān)持“趕考”成績要由人民群眾來評(píng)判,爭取考出好成績。在新時(shí)代的“趕考”試卷上,認(rèn)真回答“為了誰、依靠誰、我是誰”這道考題。他深刻提醒全黨同志:“我們黨來自人民、植根人民、服務(wù)人民,黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民,失去了人民擁護(hù)和支持,黨的事業(yè)和工作就無從談起?！盵11](P367)他向全黨清楚精煉地回答了這道考題,把執(zhí)政為民的理念提升到了新高度。

(三)明確了“趕考”的作風(fēng)要求、信念支撐、精神狀態(tài)和必備本領(lǐng)

2013年,習(xí)近平總書記在指導(dǎo)河北開展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)重申了“兩個(gè)務(wù)必”的重要意義,并明確要求領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”,嚴(yán)格執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定精神,切實(shí)解決作風(fēng)上存在的突出問題,以實(shí)際行動(dòng)取信于民。這些都體現(xiàn)了他對(duì)作風(fēng)問題的高度重視和嚴(yán)格要求,也體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人常懷“趕考”之心,始終繃緊作風(fēng)之弦,帶著強(qiáng)烈的憂患意識(shí),為中國發(fā)展大業(yè)夙興夜寐的精神狀態(tài)。同時(shí),習(xí)近平總書記還精準(zhǔn)地把握了堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”的根本方法——堅(jiān)定理想信念。由此,他要求全體黨員干部要切實(shí)解決好人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開關(guān)”問題,堅(jiān)定理想信念,強(qiáng)化憂患意識(shí),補(bǔ)足精神之“鈣”。這樣才能增強(qiáng)“趕考”意識(shí),提高“趕考”本領(lǐng),抵御各種誘惑,為治國理政奠定堅(jiān)實(shí)思想和作風(fēng)基礎(chǔ)。

2022年,習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中將“兩個(gè)務(wù)必”發(fā)展為“三個(gè)務(wù)必”,即“務(wù)必不忘初心、牢記使命,務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗,務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭”,大大豐富和發(fā)展了“趕考”精神的核心內(nèi)容,也揭示出新時(shí)代“趕考”所需的精神狀態(tài)和必備本領(lǐng)?！安煌跣?、牢記使命”,深刻體現(xiàn)了黨的性質(zhì)和宗旨。黨自成立以來的初心和使命就是為中國人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興。只有始終保持自己的初心使命,才能永葆黨的政治本色,走好新時(shí)代趕考之路?！案矣诙窢?、善于斗爭”,則體現(xiàn)了新時(shí)代應(yīng)對(duì)嚴(yán)峻復(fù)雜的國內(nèi)外形勢(shì),應(yīng)對(duì)各種可預(yù)見和難以預(yù)見的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的必備本領(lǐng)?？v觀黨的歷史,革命、建設(shè)、改革、發(fā)展的每個(gè)歷史進(jìn)程,無不伴隨著斗爭;百年奮斗的每一項(xiàng)成就的取得,無不依靠斗爭來實(shí)現(xiàn)。新征程上,只有不斷發(fā)揚(yáng)斗爭精神、提升斗爭本領(lǐng),才能有效應(yīng)對(duì)國內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),順利實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年的奮斗目標(biāo)。

(四)強(qiáng)調(diào)全面從嚴(yán)治黨是走好新的“趕考”之路的必由之路

2022年3月5日,習(xí)近平總書記在參加十三屆全國人大五次會(huì)議內(nèi)蒙古代表團(tuán)的審議時(shí)首次提出了“五個(gè)必由之路”,其中包括“全面從嚴(yán)治黨是黨永葆生機(jī)活力、走好新的趕考之路的必由之路”[12](P35)。一方面,治國必先治黨,治黨務(wù)必從嚴(yán)。全面從嚴(yán)治黨,既是新時(shí)代管黨治黨必然要求,也是繼承弘揚(yáng)“趕考”精神、走好新的趕考之路的必然要求。只有抓好執(zhí)政黨自身建設(shè),才能真正治理好國家,才能走好“趕考”之路。另一方面,全面從嚴(yán)治黨和“趕考”精神的內(nèi)在要求是一致的?！摆s考”意味著中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨,要不斷接受人民的監(jiān)督和檢驗(yàn)。黨治國理政各項(xiàng)工作考得好不好,歸根結(jié)底是人民說了算。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央強(qiáng)調(diào)“打鐵還需自身硬”,堅(jiān)持以上率下,堅(jiān)定推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨,將思想建黨和制度治黨緊密結(jié)合,集中整飭黨風(fēng),著力凈化黨內(nèi)政治生態(tài),管黨治黨取得新的明顯成效,帶領(lǐng)全黨邁上“趕考”的新征程。通過牢固樹立規(guī)矩和紀(jì)律意識(shí),加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活,完善黨內(nèi)規(guī)章制度,加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督,用制度治黨、管權(quán)、治吏,有力推動(dòng)黨的作風(fēng)和紀(jì)律建設(shè)。通過大力懲治腐敗,從關(guān)系黨和國家生死存亡的高度,以前所未有的決心和力度推進(jìn)反腐敗斗爭,為治國理政提供清正廉明的政治生態(tài)。我們黨以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命,為黨跳出治亂興衰的歷史周期率找到了第二個(gè)答案。

三、“趕考”精神彰顯了中國共產(chǎn)黨治國理政思想的獨(dú)特價(jià)值

從理論層面來看,“趕考”精神是中國共產(chǎn)黨在革命和建設(shè)的百年奮斗中總結(jié)出的重要經(jīng)驗(yàn),是馬克思主義中國化的重要成果,是中國共產(chǎn)黨治國理政的偉大創(chuàng)舉,蘊(yùn)含著幾代中國共產(chǎn)黨人治國理政的思想結(jié)晶。這一精神包含的獨(dú)特價(jià)值是西方國家執(zhí)政黨所不具備的。

(一)“趕考”精神體現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨治國理政思想的先進(jìn)性

在中國共產(chǎn)黨治國理政的歷史進(jìn)程中,經(jīng)過幾代人的探索實(shí)踐,我們始終堅(jiān)持守正創(chuàng)新,既保持了黨的初心和使命,又回答了不同時(shí)代的新問題,形成并發(fā)展了“趕考”精神這一中國共產(chǎn)黨治國理政思想的重要結(jié)晶,反映了黨執(zhí)政理念的先進(jìn)性。

首先,“趕考”精神的本質(zhì)是強(qiáng)調(diào)人民利益至高無上。中國共產(chǎn)黨須堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨,并通過人民代表大會(huì)制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度等中國特色民主政治制度安排,來保證這一宗旨的實(shí)現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨自成立之初就以爭取民族獨(dú)立和人民解放為己任,從革命到執(zhí)政的一百多年,始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位是歷史和人民賦予的,這就要求黨必須時(shí)刻把人民的呼聲和要求放在執(zhí)政的第一位,代表人民的利益,做到“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”,否則便背離了黨的宗旨。所以,黨必須始終堅(jiān)持“趕考”精神,從國家發(fā)展戰(zhàn)略部署,到影響民生的各項(xiàng)具體政策,不斷為人民交出“答卷”。可以說,中國共產(chǎn)黨不斷“趕考”的過程,就是中國最廣大人民根本利益不斷實(shí)現(xiàn)的過程。如果說西方民主更強(qiáng)調(diào)程序民主的話,“趕考”精神則體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨所追求的實(shí)質(zhì)民主,這無疑是對(duì)西方治國理政思想的一種超越。

其次,“趕考”精神要求執(zhí)政黨不斷提升國家治理能力,有效應(yīng)對(duì)和化解各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。從歷史角度看,黨和國家面臨的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)是不斷變化的。從社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期,再到中國特色社會(huì)主義新時(shí)代,我們成功應(yīng)對(duì)了一個(gè)又一個(gè)“考試”。進(jìn)入新時(shí)代,我國發(fā)展面臨的國內(nèi)外形勢(shì)日趨復(fù)雜,新的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)不斷增多,舊的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)也可能呈現(xiàn)出新的形態(tài)和特點(diǎn)。因此,我們必須不斷堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義制度,以改革創(chuàng)新的精神不斷提升國家治理能力,永不停息地迎接時(shí)代的“考試”,接受人民的“評(píng)判”。

第三,“趕考”精神意味著執(zhí)政黨必須加強(qiáng)自身建設(shè)、勇于自我革命。執(zhí)政黨作為“答卷人”,只有保持自身的先進(jìn)性和純潔性,才能不斷交出讓人民滿意的“答卷”。必須始終把黨的建設(shè)擺在重要位置,始終堅(jiān)持黨的初心和使命。必須秉持憂患意識(shí),時(shí)刻牢記過去勝利不等于永遠(yuǎn)勝利,時(shí)刻牢記黨的執(zhí)政地位不是與生俱來的,也不是一勞永逸的,現(xiàn)在擁有不等于永遠(yuǎn)擁有。必須堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨,敢于刀刃向內(nèi),對(duì)損害黨的肌體健康的毒瘤要堅(jiān)決革除。

(二)“趕考”精神折射出中國共產(chǎn)黨治國理政思想的優(yōu)越性

從毛澤東到習(xí)近平的歷代中國共產(chǎn)黨人,開辟并堅(jiān)持弘揚(yáng)“趕考”精神,不斷為人民交上一份份優(yōu)異的答卷。這既是中國共產(chǎn)黨治國理政思想的特色所在,也是其優(yōu)勢(shì)所在。從中西方對(duì)比的視角來看,無疑將更有助于我們清醒認(rèn)識(shí)這一事實(shí)。我們應(yīng)當(dāng)追問,為何類似“趕考”精神或“為人民交上一份滿意答卷”的提法在西方國家很少出現(xiàn)?由于政治制度的差異、政黨性質(zhì)和功能的不同,“趕考”精神是西方國家執(zhí)政黨所不具備的,其折射出的西方國家政黨和中國共產(chǎn)黨治國理政的差異主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

首先,“考試”制度和“考試”內(nèi)容不同。當(dāng)代西方國家普遍實(shí)行多黨競爭的政黨制度和以選舉為核心的西方民主制。這種制度強(qiáng)調(diào)政黨通過贏得選舉來代表“人民”執(zhí)政,甚至將選舉作為執(zhí)政黨執(zhí)政合法性的唯一重要來源。這樣一來,政黨或政客的首要任務(wù)就是競得民眾的選票,以此來獲得或延續(xù)執(zhí)政地位。而我國實(shí)行的是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義制度,在政黨制度方面,堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。這種制度差異也導(dǎo)致了“考試”內(nèi)容的差異。對(duì)西方國家政黨來說,最大的“考試”就是通過選舉獲得政權(quán)。于是為了贏得選舉,各政黨往往在選舉前大開空頭支票,選舉之后卻無意兌現(xiàn)承諾。相比之下,中國共產(chǎn)黨的“考試”內(nèi)容也更為復(fù)雜。中國共產(chǎn)黨作為“使命型政黨”[13](P5),致力于為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興,也為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同。黨面臨的“考試”絕不僅僅是獲得和保持執(zhí)政地位,還包括實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的歷史任務(wù)和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想。這就要求黨以永不懈怠的精神承擔(dān)自身的歷史使命。

其次,“閱卷人”不同。從本質(zhì)上看,西方民主制度是資產(chǎn)階級(jí)民主,維護(hù)的是資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治,從而不可能真正反映人民的意志。在資本主義制度下,不論哪個(gè)政黨執(zhí)政,其只能維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的利益。從西方政黨的理論和實(shí)踐來看,政黨也不是全體人民利益的代表,政黨是社會(huì)多元體系的一員,只代表部分群體的利益。以美國為例,兩黨各自有自己的選民基本盤,民主黨的選票主要來自勞工、有色人種、少數(shù)族裔等,共和黨則主要依靠大企業(yè)家、保守派、白人的支持[14](P39)。從西方民主的運(yùn)行來看,無論在選舉中還是選舉外都無法實(shí)現(xiàn)人民的有效參與。金元政治使得民主淪為了少數(shù)人的統(tǒng)治,政黨競選成功與否在很大程度上取決于候選人的籌款能力。競選者一旦成功當(dāng)選,便具有了相對(duì)穩(wěn)定的執(zhí)政地位,即便政府政策不能體現(xiàn)民眾利益訴求,也無法強(qiáng)制領(lǐng)導(dǎo)人下臺(tái)。而在選舉之外,資本通過利益集團(tuán)能夠影響公共政策走向,普通民眾的政治參與及其對(duì)國家治理的影響則非常有限。而中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持以人民為中心,力求為人民交上一份“滿意的答卷”,把人民作為最終的“閱卷人”,充分彰顯了馬克思主義政黨的政治本色。

第三,“考試”結(jié)果不同。從國家治理的效果來看,西方國家政黨無法跳出“治理困境”,“中國之治”和“西方之亂”形成了鮮明對(duì)比。近年來,由于西方國家種族主義、兩極分化、社會(huì)撕裂等各種問題不斷涌現(xiàn),社會(huì)矛盾日益尖銳,黨派紛爭導(dǎo)致政治極化和民粹主義盛行。隨著西方國家內(nèi)部經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)問題不斷凸顯,理論界對(duì)于西方民主的危機(jī)和國家治理困境已經(jīng)進(jìn)行了大量反思。就連曾經(jīng)鼓吹“歷史終結(jié)論”的美國學(xué)者弗朗西斯·福山也在2014年發(fā)表的《衰落中的美國》中,提出了美國“政治衰敗”問題[15](P5-26),在其出版的《政治秩序和政治衰敗》中,福山盡管對(duì)全球民主前景依然充滿希望,但他對(duì)美國面臨的“政治精神衰敗”充滿憂慮,認(rèn)為“無法實(shí)施有效統(tǒng)治的問題也降臨到了美國自己頭上”[16](P498)。而在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得巨大成就,人民福祉不斷提升,國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化不斷推進(jìn),中國社會(huì)主義事業(yè)更加繁榮,民族復(fù)興的前景更加光明。

四、“趕考”精神的實(shí)踐成就詮釋了中國共產(chǎn)黨治國理政思想的顯著優(yōu)勢(shì)

從實(shí)踐層面來看,一代代中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)“趕考”精神,是黨治國理政取得重大成就的精神密碼之一。中國共產(chǎn)黨踐行“趕考”精神的實(shí)踐成就,凸顯了黨治國理政思想的顯著優(yōu)勢(shì)。

新中國成立七十多年來,中國共產(chǎn)黨始終秉持“趕考”精神,領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造了世所罕見的“兩大奇跡”:經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡和社會(huì)長期穩(wěn)定奇跡。這“兩大奇跡”是黨治國理政偉大成就的生動(dòng)寫照和重要標(biāo)志。

在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下,中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍,中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出前所未有的光明前景。我國用幾十年時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化進(jìn)程,由一個(gè)一窮二白、積貧積弱的落后東方大國,發(fā)展成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體,保持了經(jīng)濟(jì)長期快速發(fā)展。2013—2021年,中國對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長的平均貢獻(xiàn)率達(dá)38.6%,超過G7國家貢獻(xiàn)率的總和[17]。中國經(jīng)濟(jì)增長的高速度和穩(wěn)定性在世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展史中堪稱一個(gè)奇跡。

同時(shí),中國社會(huì)保持了長期的穩(wěn)定,不僅為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了良好的社會(huì)環(huán)境,也使人民生活幸福感和獲得感不斷提升。我們黨始終把人民利益擺在首位,堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,把人民作為“閱卷人”,致力于為人民交出一份滿意的“答卷”。黨在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)不斷改善民生、增進(jìn)人民福祉,讓發(fā)展成果更多更公平地惠及全體人民。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,我國不斷推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,提升社會(huì)治理水平,加強(qiáng)以民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè),形成了良好的社會(huì)秩序和穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境,為人民群眾安居樂業(yè)提供了重要保障。

現(xiàn)在,中國共產(chǎn)黨已經(jīng)歷史性地解決了絕對(duì)貧困問題,實(shí)現(xiàn)了全面建成小康社會(huì)的第一個(gè)百年奮斗目標(biāo),正在向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)奮力進(jìn)軍。這一系列彪炳史冊(cè)的偉大成就,正是中國共產(chǎn)黨不斷踐行“趕考”精神的最佳寫照。在新的趕考之路上,中國共產(chǎn)黨還將繼續(xù)弘揚(yáng)“趕考”精神,不斷為人民交出新的優(yōu)異“答卷”。

黨治國理政思想的顯著優(yōu)勢(shì)不僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中,還體現(xiàn)在應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之中。面對(duì)突如其來的新冠疫情,中國共產(chǎn)黨統(tǒng)籌疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得重大積極成果,向全國人民交上了一份滿意的“答卷”。首先,在抗疫實(shí)踐中始終堅(jiān)持人民至上、生命至上,把人民群眾生命安全和身體健康放在首位。面對(duì)疫情“大考”,以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終把人民作為“主考官”和“閱卷人”。在疫情暴發(fā)初期,習(xí)近平總書記就明確指出:“各級(jí)黨委和政府及有關(guān)部門把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位”[18](P4),這是我們黨抗擊疫情的根本立場。其次,秉持憂患意識(shí),既立足當(dāng)前,更放眼長遠(yuǎn),不斷推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化。面對(duì)疫情“大考”,我們黨以“趕考”的精神直面疫情防控期間暴露出來的問題和短板,全面提升國家治理的現(xiàn)代化水平。在全力爭取抗疫勝利的同時(shí),深化重點(diǎn)領(lǐng)域的改革,健全國家公共衛(wèi)生應(yīng)急管理體系,不斷完善國家治理的制度體系。再次,在抗疫實(shí)踐中堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨。疫情既是對(duì)國家治理能力的考驗(yàn),也是對(duì)黨員干部理想信念、政治品格、工作作風(fēng)和能力的考驗(yàn)。在抗疫實(shí)踐中,我們始終堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨,把疫情防控工作和監(jiān)督問責(zé)共同推進(jìn)。

五、結(jié)語

“趕考”精神是中國共產(chǎn)黨治國理政思想的重要體現(xiàn),它凝聚了幾代中國共產(chǎn)黨人治國理政的智慧,并在新時(shí)代得到全面發(fā)展和深化。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、國家治理和應(yīng)對(duì)新冠疫情“大考”等方面,中國交出了與西方國家截然不同的優(yōu)秀“答卷”,這一成績單“經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)”[19]。這不僅充分表明中國特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性,更彰顯了中國共產(chǎn)黨始終秉持的“趕考”精神的當(dāng)代價(jià)值,也體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨治國理政思想的顯著優(yōu)勢(shì)。面向新時(shí)代新征程,中國共產(chǎn)黨必將繼續(xù)堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)“趕考”精神,在實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新的趕考之路上交出人民滿意的優(yōu)異“答卷”。