裴子鋆

摘 要｜高校輔導(dǎo)員擔(dān)負(fù)著開(kāi)展思想政治教育工作的重要責(zé)任。然而，目前高校輔導(dǎo)員思政工作仍存在一些問(wèn)題。心理治療領(lǐng)域中“以人為中心療法”對(duì)于高校輔導(dǎo)員思想政治教育工作提供了重要借鑒。本文結(jié)合實(shí)際，從師生平等關(guān)系建構(gòu)、提供新的教學(xué)方法、堅(jiān)持思政導(dǎo)向等多方面對(duì)“以人為中心”療法融入高校輔導(dǎo)員思想政治教育工作的價(jià)值與啟示進(jìn)行論述。

關(guān)鍵詞｜“以人為中心”療法；高校輔導(dǎo)員；思想政治教育工作

1 高校輔導(dǎo)員思想政治教育工作基本情況

高校輔導(dǎo)員是開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育的骨干力量，是高等學(xué)校學(xué)生日常思想政治教育和管理工作的組織者、實(shí)施者、指導(dǎo)者。輔導(dǎo)員應(yīng)當(dāng)努力成為學(xué)生成長(zhǎng)成才的人生導(dǎo)師和健康生活的知心朋友［1］。高校輔導(dǎo)員應(yīng)積極開(kāi)展思想政治教育工作，同時(shí)應(yīng)積極關(guān)注大學(xué)生的日常生活與身心健康，以立德樹(shù)人為根本目的導(dǎo)向，幫助學(xué)生樹(shù)立起正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。

目前輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)與思政工作的開(kāi)展正不斷發(fā)展完善，但離真正實(shí)現(xiàn)思政工作理想實(shí)效目標(biāo)仍然有很長(zhǎng)一段距離。首先，高校輔導(dǎo)員崗位流動(dòng)性大且許多輔導(dǎo)員非思政專業(yè)出身，缺乏相關(guān)經(jīng)驗(yàn)與長(zhǎng)遠(yuǎn)的職業(yè)規(guī)劃；其次，信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境魚(yú)龍混雜，而大學(xué)生作為如今網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的“原住民”，容易受到負(fù)面信息影響，長(zhǎng)時(shí)間浸染網(wǎng)絡(luò)容易產(chǎn)生消極的思想觀念與心理問(wèn)題；最后，對(duì)于這一問(wèn)題的解決，高校缺乏有針對(duì)性的思政教育，這就導(dǎo)致很多大學(xué)生的價(jià)值觀在網(wǎng)絡(luò)負(fù)面信息的影響下出現(xiàn)扭曲，無(wú)法得到及時(shí)有效糾正［2］。

為加強(qiáng)高校輔導(dǎo)員思政工作建設(shè)，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確三觀，培養(yǎng)積極向上的心態(tài)，本文從學(xué)科交叉角度出發(fā)，將目光聚焦于心理學(xué)領(lǐng)域，從羅杰斯的“以人為中心”療法出發(fā)，探尋解決路徑。

2 “以人為中心”療法概述

“以人為中心”療法起源于20世紀(jì)40年代，是一種人本主義心理學(xué)療法，其發(fā)明者羅杰斯（Rogers）被譽(yù)為“人本主義心理學(xué)之父”?！耙匀藶橹行摹悲煼◤?qiáng)調(diào)人具有自我完善的本領(lǐng)，重視咨訪關(guān)系的建立，讓來(lái)訪者在輕松自在的心理氛圍中探索自我，協(xié)調(diào)自我行為，最終達(dá)到治療目的，實(shí)現(xiàn)人格發(fā)展。

2.1 “以人為中心”療法的發(fā)展歷程

按照吉利蘭德等人的看法，“以人為中心”療法的發(fā)展大體可分為四個(gè)階段。

第一階段為開(kāi)創(chuàng)階段，稱為以“非指導(dǎo)式咨商”或“非指示療法”，以1942年羅杰斯出版的《咨商與心理治療》一書(shū)為標(biāo)志。這表明羅杰斯提出一種新的治療理念，即相信來(lái)訪者在適當(dāng)?shù)臈l件下完全可以依靠自己的力量來(lái)解決自己的問(wèn)題。

第二階段為修訂階段，1951年改為來(lái)訪者中心療法，以《來(lái)訪者中心療法》一書(shū)為標(biāo)志。在理論上更清晰、深入地分析“自我概念”等一系列問(wèn)題；在實(shí)踐上從重視來(lái)訪者所訴說(shuō)的事實(shí)內(nèi)容轉(zhuǎn)為同時(shí)重視反映隱蔽的情感。

第三階段為體驗(yàn)階段，羅杰斯的來(lái)訪者由正常人轉(zhuǎn)為精神病人。羅杰斯開(kāi)始有意識(shí)地探索治療中究竟需要什么條件才能使來(lái)訪者發(fā)生改變，并力圖使自己的理論受到嚴(yán)格的經(jīng)驗(yàn)檢驗(yàn)。這一努力導(dǎo)致他對(duì)咨詢師和來(lái)訪者之間“伙伴關(guān)系”的強(qiáng)調(diào)，重視咨詢師的態(tài)度對(duì)來(lái)訪者的影響，重視雙方的情感、體驗(yàn)的交流。

第四階段為發(fā)展階段，1974年正式改為“以人為中心”療法。羅杰斯以治療員與案主平等地位的人—人關(guān)系模式，取代了傳統(tǒng)的單向且被動(dòng)作用的幫助者—被幫助者的模式。更加充分體現(xiàn)了其認(rèn)為人本性是積極向上的、自我實(shí)現(xiàn)的人本主義心理學(xué)思想［3］。

2.2 “以人為中心”療法的特點(diǎn)

2.2.1 相信人具有完善機(jī)能與自我實(shí)現(xiàn)的傾向

羅杰斯相信“人之初、性本善”，認(rèn)為人具有自我完善與實(shí)現(xiàn)的意愿與機(jī)能。其治療要旨在于，咨詢師營(yíng)造出充滿信任與能量的氛圍，當(dāng)事人置身其中就可以充分發(fā)揮自身機(jī)能，恢復(fù)自我人格，找到自我價(jià)值。

2.2.2 堅(jiān)持存在主義與現(xiàn)象學(xué)的立場(chǎng)

“以人為中心”療法主張每個(gè)人存在于以他自己為中心的不斷改變的體驗(yàn)世界中［5］，只有進(jìn)入當(dāng)事人的內(nèi)在世界才能理解他真實(shí)的情感。因此，“以人為中心”療法并不提倡用外在的標(biāo)準(zhǔn)、指標(biāo)去評(píng)估衡量來(lái)訪者，重視從當(dāng)事人角度出發(fā)，用當(dāng)事人的眼光去看待世界。

2.2.3 重視良好咨訪關(guān)系的建立

“以人為中心”療法重視良好咨訪關(guān)系的建立，將服務(wù)對(duì)象稱為“來(lái)訪者”，而非“病人”，將心理醫(yī)生稱為“促進(jìn)者”，而非“治療者”，體現(xiàn)了其與傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)認(rèn)知的區(qū)別?！耙匀藶橹行摹悲煼ㄕJ(rèn)為咨訪雙方都是享有平等權(quán)利的參與者，像是朋友與伙伴。在咨詢過(guò)程中，咨詢師應(yīng)做到真誠(chéng)一致、無(wú)條件積極關(guān)注與同感理解，幫助當(dāng)事人自由體驗(yàn)情感、不斷探索自我，從而實(shí)現(xiàn)治療目的［3，4］。

2.3 “以人為中心”療法的基本理論

2.3.1 關(guān)于對(duì)“人”的認(rèn)識(shí)

在心理學(xué)領(lǐng)域，對(duì)于人的認(rèn)識(shí)，即來(lái)訪者的認(rèn)識(shí)，是根本性的問(wèn)題，構(gòu)成了其后續(xù)一系列研究與治療的哲學(xué)基礎(chǔ)。羅杰斯認(rèn)為，心理學(xué)研究要強(qiáng)調(diào)對(duì)人本身的尊重，立足人的生存、揭示人的本質(zhì)、還原人的本來(lái)面目。

“以人為中心”療法相信人性本善，與行為主義學(xué)派與精神分析學(xué)派等其他學(xué)派不同，“以人為中心”療法反對(duì)從動(dòng)物的視角或者單從欲望的表達(dá)去看待人。它強(qiáng)調(diào)人具有“實(shí)現(xiàn)趨向”，強(qiáng)調(diào)要通過(guò)健全的人格——例如尊嚴(yán)、價(jià)值、創(chuàng)造力來(lái)看待人。

2.3.2 關(guān)于“人”為什么會(huì)心理失調(diào)

“以人為中心”療法認(rèn)為人之所以會(huì)出現(xiàn)人格扭曲與心理失調(diào)，根本原因是因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)與自我的不一致，從而感到恐懼，產(chǎn)生焦慮，會(huì)產(chǎn)生自我防御機(jī)制，否認(rèn)或歪曲經(jīng)驗(yàn)，導(dǎo)致心理失衡。因此，“以人為中心”療法認(rèn)為心理治療的實(shí)質(zhì)則是重建個(gè)體在自我與經(jīng)驗(yàn)之間的和諧。

2.3.3 如何改變“人”

在治療過(guò)程中，“以人為中心”療法并不強(qiáng)調(diào)利用專門的策略與技術(shù)，而是更側(cè)重利用非指導(dǎo)性的治療方式從而營(yíng)造最佳的治療氛圍。通過(guò)建立起平等、信任、和諧的咨訪關(guān)系，以咨詢師為陪同者，以溫暖理解的態(tài)度陪伴當(dāng)事人，以當(dāng)事人為治療過(guò)程的主動(dòng)者，讓當(dāng)事人自由表達(dá)自我感受，不再焦慮，逐漸恢復(fù)經(jīng)驗(yàn)與自我的平衡，從而達(dá)到心理平衡，實(shí)現(xiàn)治療目的。

3 “以人為中心”療法應(yīng)用于高校輔導(dǎo)員思想政治教育工作的價(jià)值

3.1 “以人為中心”療法應(yīng)用于高校輔導(dǎo)員思政教育工作的可能性

“以人為中心”療法與高校輔導(dǎo)員思政工作具有一定的目標(biāo)一致性與內(nèi)容相似性，“以人為中心”療法融入高校輔導(dǎo)員思想政治教育工作具有一定的可能性。

首先，“以人為中心”療法應(yīng)用于高校輔導(dǎo)員思政工作都以工作對(duì)象為工作中心，以工作對(duì)象的人格發(fā)展與自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)為目的，雖然“以人為中心”療法的咨訪關(guān)系更側(cè)重來(lái)訪者心理問(wèn)題的調(diào)適，高校輔導(dǎo)員思政工作更側(cè)重學(xué)生人生觀、價(jià)值觀、世界觀的塑造與認(rèn)識(shí)世界、改造世界能力的培養(yǎng)，各有偏重，但總體具有一定的目標(biāo)一致性；其次，“以人為中心”療法與高校輔導(dǎo)員思政工作本質(zhì)上都是關(guān)于人的工作，并且工作內(nèi)容重點(diǎn)都涉及對(duì)對(duì)象心理健康方面與日常行為的考核評(píng)估，都要求咨詢師與輔導(dǎo)員以其自身力量樹(shù)立榜樣，從而感染來(lái)訪者與大學(xué)生，具有一定的內(nèi)容相似性。

3.2 “以人為中心”療法應(yīng)用于高校輔導(dǎo)員思想政治教育工作的必要性

3.2.1 強(qiáng)調(diào)平等關(guān)系建構(gòu)，有助于師生關(guān)系重塑

“以人為中心”療法所強(qiáng)調(diào)構(gòu)建的咨訪關(guān)系，為高校輔導(dǎo)員如何更好開(kāi)展思想政治教育工作提供建設(shè)性思考，也為構(gòu)建師生關(guān)系提供了人文關(guān)懷的新視角［5］。

在“以人為中心”療法中，咨詢師與來(lái)訪者區(qū)別于傳統(tǒng)心理咨詢療法，否定了咨詢師的權(quán)威角色，更多強(qiáng)調(diào)雙方的雙向互動(dòng)與平等，重視兩者構(gòu)建關(guān)系中的信任、尊重、和諧等要素。而在高校思想政治教育當(dāng)中，輔導(dǎo)員作為教育者，學(xué)生作為受教育者，在日常交往中往往是輔導(dǎo)員直接下發(fā)事務(wù)的通知與規(guī)定，而學(xué)生直接進(jìn)行選擇與執(zhí)行，輔導(dǎo)員與學(xué)生的交流和溝通往往不夠全面、深入，且存在模式呆滯、方式單一、情感機(jī)械、反復(fù)強(qiáng)調(diào)等現(xiàn)象［6］，因而導(dǎo)致出現(xiàn)兩者關(guān)系不平等、不平衡的情況。

而“以人為中心”療法平等關(guān)系的構(gòu)建無(wú)疑有利于改善這種情況，有助于重塑師生關(guān)系。輔導(dǎo)員需要與學(xué)生建立起相互信任、相互尊重的關(guān)系，營(yíng)造良好氛圍，從而幫助學(xué)生自由自主地探索自我，解決問(wèn)題，達(dá)到立德樹(shù)人的目的。

3.2.2 提供新的教學(xué)方法，有助于思政質(zhì)效提升

在傳統(tǒng)的思想政治教育工作開(kāi)展過(guò)程中通常采取針管式的灌輸式教育方法，即主觀地進(jìn)行教學(xué)決策，單向度把現(xiàn)成的知識(shí)結(jié)論灌輸給學(xué)生。這樣的方式雖然節(jié)省時(shí)間成本，但很難深入學(xué)生內(nèi)心，真正達(dá)到立德樹(shù)人的實(shí)質(zhì)效果。

如今，高校輔導(dǎo)員會(huì)注意采取多樣性方法進(jìn)行展思想政治教育工作，而“以人為中心”療法無(wú)疑也提供了很好的借鑒方式——尊重學(xué)生的主動(dòng)權(quán)與話語(yǔ)權(quán)，以更好耐心與專業(yè)素養(yǎng)面對(duì)學(xué)生，通過(guò)面對(duì)面溝通了解學(xué)生真正需求，寓情于理，從而削弱學(xué)生對(duì)于思政教學(xué)的抵觸心理，以學(xué)生喜愛(ài)、接受的方式進(jìn)行思政工作，從單向度轉(zhuǎn)變?yōu)殡p向互動(dòng)，從單主體轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸黧w間”式，從而提升思政質(zhì)效。

3.2.3 重視學(xué)生主體地位，有助于學(xué)生全面發(fā)展

思想政治教育工作的根本目的是教育和引導(dǎo)人們改造主客觀世界改造主觀世界，在高校中則以學(xué)生為主體開(kāi)展思政育人工作，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。

“以人為中心”療法不僅重視心理問(wèn)題的調(diào)試，也提倡人格的健全于自我價(jià)值的探索，是人本主義教育理念十分重要的組成部分。在輔導(dǎo)員開(kāi)展思想政治教育過(guò)程中，將“以人為中心”療法融入其中，就是堅(jiān)定學(xué)生為輔導(dǎo)員思政工作開(kāi)展的核心群體，重視學(xué)生主體地位，把思政價(jià)值引領(lǐng)與學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值相結(jié)合，幫助學(xué)生積極挖掘自身潛力，將小我融入大我，實(shí)現(xiàn)德智體美勞的全面發(fā)展。

4 “以人為中心”療法融入高校輔導(dǎo)員思想政治教育工作的啟示

4.1 建構(gòu)雙方和諧關(guān)系

探討“以人為中心”療法融入高校輔導(dǎo)員思想政治教育工作的啟示，首先應(yīng)當(dāng)是“以人為中心”療法中的咨訪關(guān)系構(gòu)建的應(yīng)用。只有建立起和諧的師生關(guān)系，才能為后續(xù)工作開(kāi)展奠定良好基礎(chǔ)。

首先，輔導(dǎo)員應(yīng)將“以人為中心”療法中咨詢師作為陪同者與伙伴的形象融入于教師形象中，提升自身專業(yè)素養(yǎng)與思想認(rèn)知，樹(shù)立榜樣；其次，在尊重與理解學(xué)生的基礎(chǔ)上，從學(xué)生角度出發(fā)，在對(duì)待學(xué)生態(tài)度上做到同感理解、無(wú)條件積極關(guān)注與真誠(chéng)一致；最后，充分利用時(shí)間與學(xué)生進(jìn)行深入全面溝通，拉近彼此心理距離，從而逐步建立起和諧的師生關(guān)系。例如，建立健全學(xué)生溝通反饋渠道，做到多傾聽(tīng)少灌輸，盡量以平等的態(tài)度去處理思政工作中的問(wèn)題。

4.2 堅(jiān)定思政價(jià)值導(dǎo)向

雖然“以人為中心”療法融入高校輔導(dǎo)員思想政治教育工作，可以為輔導(dǎo)員提供新的教學(xué)方法與建設(shè)性建議，但是二者本質(zhì)在價(jià)值導(dǎo)向有所不同。

純粹的“以人為中心”療法則遵循“價(jià)值中立”原則，要求咨詢師在治療過(guò)程中保持客觀中立態(tài)度，不評(píng)判來(lái)訪者價(jià)值好壞，這很顯然對(duì)于高校思想政治教育工作是不適用的。高校思想政治教育與單純的心理療法不同，思政工作必須堅(jiān)持自身核心價(jià)值導(dǎo)向，不可以偏離。倘若堅(jiān)持價(jià)值中立，輔導(dǎo)員作為教育者本身的可信度與權(quán)威性會(huì)受到極大懷疑；同時(shí)，大學(xué)生處于三觀形成的重要階段，輔導(dǎo)員只有充分發(fā)揮思想政治教育的價(jià)值導(dǎo)向作用，才能根本上引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀，避免負(fù)面信息的影響。

因此，在將“以人為中心”療法融入高校輔導(dǎo)員思想政治教育工作的過(guò)程中，輔導(dǎo)員應(yīng)堅(jiān)定社會(huì)主流方向與正確價(jià)值導(dǎo)向，并非盲目借鑒與應(yīng)用。

4.3 把握情與理的平衡

“以人為中心”療法雖然做出了許多貢獻(xiàn)，但它仍存在明顯的局限性。太過(guò)于重情輕理——太過(guò)于重視當(dāng)事人的情緒感受而忽視理性［4］，容易滋生個(gè)人主義的傾向。在輔導(dǎo)員開(kāi)展思想政治教育工作時(shí)，的確應(yīng)采取情理結(jié)合的方法，但更應(yīng)堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析的原則，倘若學(xué)生犯了原則性錯(cuò)誤，相較于首先考慮學(xué)生個(gè)人情感，采取嚴(yán)厲處理態(tài)度或許不失為是一種更為正確的處理方式。因此，輔導(dǎo)員在借鑒“以人為中心”療法的同時(shí)，對(duì)待具體的事情應(yīng)正確把握情理結(jié)合的度，萬(wàn)不可為了“情”而喪失原則性的“理”，也不應(yīng)該一味堅(jiān)持“理”的原則而忽略“情”的靈活運(yùn)用。

只有把握好情與理二者的平衡，才能規(guī)避療法局限，做到揚(yáng)長(zhǎng)避短，更加迅速理解協(xié)助學(xué)生。

5 結(jié)束語(yǔ)

總體來(lái)說(shuō)，“以人為中心”療法融入高校輔導(dǎo)員思想政治教育工作中具有很強(qiáng)的契合性與可能性，結(jié)合實(shí)際情況，本文探析了“以人為中心”療法融入高校輔導(dǎo)員思想政治教育工作的三條可行性路徑。但單從理論層面的解釋與探析還是有其必然局限，未來(lái)只有真正運(yùn)用于實(shí)踐中才能發(fā)現(xiàn)更多的可能性，才能真正助推高校輔導(dǎo)員思想政治教育工作的發(fā)展。

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“People-centered” Therapy into College Counselors

Analysis of Ideological and Political Education

Pei Zijun

Central South University， Changsha

Abstract： College counselors bear the important responsibility of carrying out ideological and political education work. However， there are still some problems in the ideological and political work of college counselors at present. The “people-centered therapy” in the field of psychotherapy provides important reference for the ideological and political education work of college counselors. Based on reality， this article discusses the value and inspiration of integrating “people-centered” therapy into the ideological and political education of college counselors from various aspects such as constructing equal relationships between teachers and students， providing new teaching methods， and adhering to ideological and political guidance.

Key words： “People-centered” therapy; College counselors; Ideological and political education work