趙永明，張游游，鄭 芮

新時(shí)代大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同挑戰(zhàn)及其提升路徑

趙永明，張游游，鄭 芮

（阜陽(yáng)師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，安徽 阜陽(yáng) 236037）

新時(shí)代提升大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同感，對(duì)維護(hù)黨和國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全、守牢高校意識(shí)形態(tài)前沿陣地、培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。當(dāng)前青年大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同面臨著思想困境、網(wǎng)絡(luò)困境、話語(yǔ)困境以及政治困境等多重現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。強(qiáng)化大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同應(yīng)當(dāng)充分提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)作用、切實(shí)發(fā)揮高校思想政治理論課主渠道作用、積極構(gòu)建向上向善的校園文化環(huán)境并自覺(jué)發(fā)揮大學(xué)生的主體能動(dòng)性。

新時(shí)代；大學(xué)生；主流意識(shí)形態(tài)；認(rèn)同感

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視意識(shí)形態(tài)建設(shè)，將意識(shí)形態(tài)建設(shè)作為“為國(guó)家立心、為民族立魂”的根本性任務(wù)，推動(dòng)意識(shí)形態(tài)建設(shè)取得了一系列歷史性成就。習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中深刻指出：“我們要建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，牢牢掌握黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)?！盵1]立足于總體國(guó)家安全，深入做好意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)和防范工作，牢牢掌握主流意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)，關(guān)鍵是解決好主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同問(wèn)題。我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同是指社會(huì)成員對(duì)以馬克思主義為指導(dǎo)的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的認(rèn)可、贊同、接受和遵從[2]。大學(xué)生是國(guó)家建設(shè)和民族復(fù)興的生力軍，其對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同程度關(guān)乎自身的成長(zhǎng)成才，關(guān)乎國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全，更關(guān)乎現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的如期推進(jìn)。因此，在新時(shí)代背景下，進(jìn)一步提升高校大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同感，責(zé)任重大，意義深遠(yuǎn)。

一、新時(shí)代提升大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的價(jià)值意蘊(yùn)

大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同感提升的過(guò)程，是個(gè)人以至整個(gè)群體思想道德觀念升華的實(shí)踐活動(dòng)。在實(shí)踐過(guò)程中將主流意識(shí)形態(tài)所蘊(yùn)含的價(jià)值觀念、革命情懷、民族精神等思想精髓傳遞給青年大學(xué)生，既能有效維護(hù)國(guó)家意識(shí)形態(tài)的安全，也能增強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)工作的育人實(shí)效性，更能啟發(fā)新時(shí)代大學(xué)生自覺(jué)把小我的個(gè)人理想融入到大我的國(guó)家和民族偉大事業(yè)之中。

（一）維護(hù)黨和國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全的現(xiàn)實(shí)要求

黨的十九大正式宣告中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，新時(shí)代帶來(lái)了新的發(fā)展機(jī)遇，同時(shí)也面臨新的挑戰(zhàn)，尤其在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域。習(xí)近平總書(shū)記深刻指出當(dāng)前我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)仍然十分嚴(yán)峻。馬克思認(rèn)為：“如果從觀念上來(lái)考察，那么一定的意識(shí)形式的解體足以使整個(gè)時(shí)代覆滅?！盵3]170一方面，經(jīng)濟(jì)全球化在推動(dòng)世界各國(guó)密切交往的同時(shí)，也為西方資本主義國(guó)家的意識(shí)形態(tài)入侵提供了有利條件。西方國(guó)家利用先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)、科技、文化等優(yōu)勢(shì)，在思想文化領(lǐng)域逐漸加強(qiáng)對(duì)我國(guó)的滲透力度，試圖侵占馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。另一方面，我國(guó)的改革升級(jí)、結(jié)構(gòu)調(diào)整進(jìn)入到關(guān)鍵期，開(kāi)放局面復(fù)雜嚴(yán)峻，各種非主流思潮不斷滋生蔓延。針對(duì)當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)特征，中國(guó)共產(chǎn)黨依然牢牢堅(jiān)守馬克思主義的一元指導(dǎo)地位，高度重視意識(shí)形態(tài)的宣傳教育工作，并切實(shí)發(fā)揮好主流意識(shí)形態(tài)在維護(hù)社會(huì)安全穩(wěn)定、促進(jìn)青年學(xué)子健康成長(zhǎng)等方面的積極作用。提升大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同感是掌握意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的實(shí)然要求，有利于牢牢堅(jiān)守馬克思主義指導(dǎo)地位，為抵制西方各種錯(cuò)誤思潮的侵蝕打下堅(jiān)實(shí)且牢靠的思想基礎(chǔ)；同時(shí)也為賡續(xù)黨的紅色基因、永葆馬克思主義政黨本色、鞏固新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)奠定了堅(jiān)強(qiáng)的精神保障。因此，必須始終堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，在識(shí)變、應(yīng)變中維護(hù)黨和國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全。

（二）守牢高校意識(shí)形態(tài)前沿陣地的客觀要求

高校作為傳授科學(xué)知識(shí)、傳承優(yōu)秀文化的重要場(chǎng)所，肩負(fù)著培育人才的重要使命，其是否筑牢意識(shí)形態(tài)前沿陣地，影響著大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)以及行為選擇。習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)上明確指出：“我國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家，這就決定了我們的教育必須把培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)，培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義奮斗終生的有用人才。這是教育工作的根本任務(wù)，也是教育現(xiàn)代化的方向目標(biāo)?！盵4]因此，高校意識(shí)形態(tài)工作的重心就是要將新時(shí)代的青年大學(xué)生真正塑造成為社會(huì)主義事業(yè)的忠實(shí)擁護(hù)者和有力建設(shè)者。面對(duì)多元多樣的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，若不用馬克思主義去守牢大學(xué)生群體思想領(lǐng)域的底線和紅線，便會(huì)使得各種“非馬”“反馬”的思潮甚囂塵上。當(dāng)前，以美國(guó)為首的西方國(guó)家為轉(zhuǎn)移國(guó)內(nèi)矛盾和危機(jī)，對(duì)我國(guó)進(jìn)行持續(xù)的“污名”話語(yǔ)攻擊，不僅使得大學(xué)生對(duì)西方話語(yǔ)產(chǎn)生“無(wú)意識(shí)認(rèn)同”，阻礙其正確認(rèn)知力、科學(xué)判斷力和自我決斷力的生成，而且嚴(yán)重影響到高校踐行培根鑄魂、啟智潤(rùn)心的教育使命。這種后果不僅脫離了我國(guó)高等教育的目的和宗旨，也不利于社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)建設(shè)者和接班人的培育。因此，立足于提升新時(shí)代大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同感，既有利于大學(xué)生樹(shù)立正確的意識(shí)形態(tài)安全觀，也有助于高校發(fā)揮好前沿陣地的示范作用。

（三）培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人的內(nèi)在要求

新時(shí)代的大學(xué)生正處于“追夢(mèng)”的青春年華，擁有各式各樣的美好憧憬和遠(yuǎn)大理想。然而長(zhǎng)期以來(lái)，西方各種社會(huì)思潮與我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的沖突在高校中愈演愈烈，加之激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力等多方面因素的影響，使青年學(xué)子在生活、工作、精神、情感等方面產(chǎn)生困惑、迷茫和焦慮的情緒，以致部分大學(xué)生在理想信念層面出現(xiàn)動(dòng)搖和懷疑。“夢(mèng)想”與“現(xiàn)實(shí)”的落差經(jīng)常使其陷入迷茫和困頓的漩渦，在“追夢(mèng)”“圓夢(mèng)”之路上受到阻礙。而處于缺乏理智判別的情況下，若不及時(shí)對(duì)青年大學(xué)生施以正確引導(dǎo)，則會(huì)使其產(chǎn)生理想信念缺失、政治立場(chǎng)不定、沉迷享樂(lè)主義等負(fù)面傾向和情緒。因此，在大學(xué)生道德品行塑造和價(jià)值觀念養(yǎng)成的重要時(shí)期，培養(yǎng)其堅(jiān)定愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)社會(huì)主義的政治理想信念，對(duì)于青年學(xué)子的人生選擇和成長(zhǎng)發(fā)展有著十分重要的影響。新時(shí)代大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同和信仰，將激發(fā)其對(duì)共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的追求和向往，喚起在民族復(fù)興偉大實(shí)踐中的勇氣和熱忱。在新的征程中，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的理想信念，明確自己的人生目標(biāo)，真正扣好人生第一?？圩?，自覺(jué)踴躍融入到黨和人民的偉大事業(yè)建設(shè)當(dāng)中，才能不斷成長(zhǎng)為堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

二、新時(shí)代大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的現(xiàn)實(shí)之困

新時(shí)代大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)總體上仍保持自覺(jué)認(rèn)同，但西方意識(shí)形態(tài)的滲透、多元網(wǎng)絡(luò)輿論的消解、高校思想政治教育話語(yǔ)內(nèi)容創(chuàng)新不足、青年學(xué)子政治參與熱情不高，一定程度上影響到大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同程度。

（一）思想困境：西方意識(shí)形態(tài)觀念的滲透

“當(dāng)今時(shí)代，社會(huì)思想觀念和價(jià)值取向日趨活躍，主流的和非主流的同時(shí)并存，先進(jìn)的和落后的相互交織，社會(huì)思潮紛紜激蕩。”[5]328青年大學(xué)生擁有探尋和接受新事物、新理念、新方法的旺盛精力，但由于經(jīng)驗(yàn)不足、認(rèn)知局限等客觀原因，使他們對(duì)不同的社會(huì)思潮和價(jià)值觀念缺乏理性辨別能力。近年來(lái)，西方意識(shí)形態(tài)滲透的形式更加多樣、手段更加隱蔽、內(nèi)容更加全面。在政治方面，西方國(guó)家打著“自由、民主、人權(quán)”的旗號(hào)，以我國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程中的社會(huì)問(wèn)題為攻擊議題，不斷詆毀黨和國(guó)家的形象，抹黑社會(huì)主義制度。在網(wǎng)絡(luò)方面，外部勢(shì)力以互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體平臺(tái)為媒介，將西方的價(jià)值理念逐步滲透到我國(guó)社會(huì)尤其是高校當(dāng)中，試圖達(dá)到“分化”“西化”中國(guó)的企圖。出現(xiàn)少部分學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路產(chǎn)生懷疑、對(duì)黨和政府產(chǎn)生信任危機(jī)等現(xiàn)實(shí)情況。在文化方面，西方國(guó)家通過(guò)輸出電影、音樂(lè)、文學(xué)等帶有資本主義價(jià)值色彩的文化作品，潛移默化地破壞我國(guó)青年學(xué)子的精神世界。目前拜金主義、極端個(gè)人主義、享樂(lè)主義等多種錯(cuò)誤價(jià)值觀念在校園中不斷蔓延，使得部分青年過(guò)度沉溺在錯(cuò)誤的生活方式以及浮夸的物質(zhì)利益享受之中。因此，我們必須加強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)宣傳教育工作，在提高大學(xué)生理性思辨能力基礎(chǔ)上，增強(qiáng)其勇于斗爭(zhēng)的本領(lǐng)。

（二）網(wǎng)絡(luò)困境：網(wǎng)絡(luò)輿論多元多樣的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)

近年來(lái)，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展，不僅拓寬主流意識(shí)形態(tài)宣傳的時(shí)空?qǐng)鲇?，而且增?qiáng)了主流意識(shí)形態(tài)工作的親和力和感染力。同時(shí)，“網(wǎng)絡(luò)空間的虛擬性使得非主流意識(shí)形態(tài)有了生存的空間，加大了在網(wǎng)絡(luò)空間對(duì)主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的難度”[6]，網(wǎng)絡(luò)媒介視域下多種社會(huì)思潮的碰撞愈加復(fù)雜和激烈。首先，部分境外資本通過(guò)網(wǎng)絡(luò)媒體大肆宣揚(yáng)西方的價(jià)值觀念，對(duì)正處于成長(zhǎng)時(shí)期的大學(xué)生進(jìn)行道德理想和價(jià)值觀念方面的煽誘和滲透，使其漸漸喪失理智辨別能力。其次，網(wǎng)絡(luò)媒體賦予全員主體化的角色和身份。部分網(wǎng)民肆意對(duì)主流文化進(jìn)行戲謔性、歪曲性地解讀和剖析，以?shī)蕵?lè)形式解構(gòu)主流價(jià)值觀，偏離了詮釋主流意識(shí)形態(tài)的正確方向。這種情況極易影響大學(xué)生對(duì)中國(guó)革命歷史以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，進(jìn)而逐漸消解了青年學(xué)子對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同和信仰。最后，網(wǎng)絡(luò)負(fù)面信息肆意擴(kuò)散。具有強(qiáng)烈非理性和逆反性特征的負(fù)面信息和輿論廣泛吸引著人們的關(guān)注，再加上一些網(wǎng)絡(luò)公眾人物對(duì)其作出片面化的解讀，使得非主流的思想內(nèi)容甚囂塵上，而主流意識(shí)形態(tài)所宣傳的正面信息不斷被弱化，在網(wǎng)絡(luò)上并未唱響主旋律和發(fā)揮主基調(diào)，反而成為非主流和反主流意識(shí)形態(tài)攻擊的目標(biāo)。

（三）話語(yǔ)困境：高校思想政治教育話語(yǔ)內(nèi)容亟待完善

話語(yǔ)作為日常溝通交流的媒介和信息共享的渠道，其本質(zhì)上是人們表達(dá)思想的一種重要手段或形式。高校思想政治教育話語(yǔ)是“高校思想政治教育工作體系的核心要素和關(guān)鍵載體，是教育主體和教育客體良好溝通的橋梁和紐帶”［7］。在新時(shí)代背景和教育發(fā)展形勢(shì)下，高校思想政治教育話語(yǔ)面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題也不容忽視。一方面，多元化的大學(xué)生群體價(jià)值觀念與單一的思想政治教育話語(yǔ)內(nèi)容之間的矛盾。當(dāng)前，各類社會(huì)思潮以多種方式不斷影響著青年一代，使得大學(xué)生的價(jià)值觀念趨向多元化。目前，高校思想政治教育話語(yǔ)內(nèi)容雖已呈現(xiàn)多種表達(dá)，但總體上仍以政治話語(yǔ)、權(quán)力話語(yǔ)以及文件話語(yǔ)為主，形式較為單一。單一的話語(yǔ)表達(dá)與多元的價(jià)值觀念發(fā)展相脫節(jié)，以致在主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)可上很難和大學(xué)生產(chǎn)生共情共鳴共振。另一方面，生活化的大學(xué)生價(jià)值追求與經(jīng)院式的思想政治教育話語(yǔ)表達(dá)之間的落差。新時(shí)代的大學(xué)生群體自我意識(shí)強(qiáng)烈，他們渴望回歸生活世界去探求生命的價(jià)值。而高校思想政治教育話語(yǔ)雖已借用多種教學(xué)方式拉近與學(xué)生之間的距離，但仍過(guò)分注重對(duì)教材理論的闡釋，內(nèi)容過(guò)于理想化，遠(yuǎn)離大學(xué)生學(xué)習(xí)生活，對(duì)社會(huì)的本質(zhì)關(guān)注不深入，最終導(dǎo)致高校思政教育話語(yǔ)內(nèi)容與青年學(xué)子之間的距離逐漸拉大。

(四）政治困境：政治忽視現(xiàn)象的多層沖擊

主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同是思想認(rèn)同、政治認(rèn)同、話語(yǔ)認(rèn)同、情感認(rèn)同和實(shí)踐認(rèn)同有機(jī)統(tǒng)一的整體集合，而政治認(rèn)同是大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的根基和支撐。政治認(rèn)同的目的是堅(jiān)定大學(xué)生政治信仰和理想信念，提高自身政治參與主動(dòng)性，積極把黨和國(guó)家的大政方針和指導(dǎo)思想落到實(shí)處，實(shí)現(xiàn)個(gè)人行為和社會(huì)要求相統(tǒng)一，并防止任何篡改、曲解、否定馬克思主義的錯(cuò)誤思想滋生。但是近年來(lái)，由于多種社會(huì)思潮以及網(wǎng)絡(luò)輿論的沖擊和影響，再加上大學(xué)生在專業(yè)背景、思想動(dòng)態(tài)、學(xué)業(yè)生活等方面出現(xiàn)個(gè)體性差異，青年學(xué)子對(duì)于政治活動(dòng)逐漸呈現(xiàn)出一種遠(yuǎn)離甚至逃避的消極傾向，突出表現(xiàn)為參與政治的興趣缺乏、情感冷漠，更多關(guān)注與自身興趣和利益密切有關(guān)的政治或娛樂(lè)現(xiàn)實(shí)?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，大學(xué)生更多地關(guān)注自我的主觀享受，網(wǎng)絡(luò)政治的參與仍停留在日常生活中的微信、抖音等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的點(diǎn)贊和評(píng)論功能上，對(duì)黨和國(guó)家的重大政治事件和活動(dòng)的參與程度有待提高。大學(xué)生作為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的重要主力軍，如果缺乏正確的政治參與態(tài)度和情感，長(zhǎng)此以往，不僅影響到意識(shí)形態(tài)建設(shè)，而且嚴(yán)重阻礙我國(guó)社會(huì)主義民主政治的發(fā)展。

三、新時(shí)代大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的現(xiàn)實(shí)路徑

增強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同感，不僅是大學(xué)生擔(dān)負(fù)起歷史和時(shí)代賦予的使命和責(zé)任，而且是促進(jìn)自我完善自我發(fā)展的前進(jìn)指引。新時(shí)代推動(dòng)大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同從表層的自我認(rèn)知過(guò)渡到深層的情感認(rèn)同，改善當(dāng)前弱化的現(xiàn)狀，必須聚焦問(wèn)題、精準(zhǔn)施策。

（一）注重引領(lǐng)：充分提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)作用

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，必須“把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，作為一項(xiàng)根本任務(wù)，切實(shí)抓緊抓好”[8]107。社會(huì)主義核心價(jià)值觀在凝聚社會(huì)共識(shí)、引領(lǐng)社會(huì)思潮、維護(hù)國(guó)家安全等方面發(fā)揮著重要的意識(shí)形態(tài)作用，對(duì)幫助大學(xué)生進(jìn)行正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，擔(dān)負(fù)起民族復(fù)興的時(shí)代重任具有重要的指導(dǎo)意義。

以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同，可以從以下幾個(gè)方面入手：首先，強(qiáng)化宣傳引導(dǎo)工作。伴隨著傳統(tǒng)媒體和新興媒體快速融合發(fā)展，宣傳引導(dǎo)也要堅(jiān)持線上與線下的統(tǒng)一，做到同頻共振。在線下牢牢把握政治主線，努力講好中國(guó)故事，弘揚(yáng)主旋律。通過(guò)運(yùn)用多種傳播媒介加強(qiáng)對(duì)社會(huì)公眾的宣傳教育、輿論引導(dǎo)，使主流價(jià)值觀占領(lǐng)社會(huì)輿論，從而為大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境。在線上加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)安全環(huán)境的凈化。主流媒體要做到“從維護(hù)國(guó)家政治安全、文化安全、意識(shí)形態(tài)安全的高度，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)”[9]317。通過(guò)大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方法，利用多種網(wǎng)絡(luò)媒體平臺(tái)發(fā)揮正面引領(lǐng)效應(yīng)，用正能量占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地。同頻共振既傳遞主流價(jià)值觀念，塑造國(guó)家形象，又構(gòu)建起大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的自覺(jué)認(rèn)同。其次，發(fā)揮先進(jìn)模范人物引領(lǐng)作用。習(xí)近平總書(shū)記指出:“青年模范人物是廣大青少年學(xué)習(xí)的榜樣，肩負(fù)著更多社會(huì)責(zé)任和公眾期望，在青少年中乃至全社會(huì)都有著很強(qiáng)的示范帶動(dòng)作用?！盵10]281先進(jìn)模范人物是新時(shí)代人民群眾學(xué)習(xí)和踐行的楷模和榜樣。高?？梢酝ㄟ^(guò)先進(jìn)模范人物及其感人事跡走進(jìn)校園、走進(jìn)課堂、走進(jìn)教材的方式，使大學(xué)生以先進(jìn)模范為行為榜樣，從而實(shí)現(xiàn)自身道德層面的自覺(jué)遵守和踐行；還可以把范圍擴(kuò)展到基層，善于從普通群眾中發(fā)現(xiàn)典型、樹(shù)立典型，讓大學(xué)生從身邊微小的人和事感悟到榜樣的人格力量、道德理想和價(jià)值追求。

（二）堅(jiān)持導(dǎo)向：切實(shí)發(fā)揮高校思想政治理論課主渠道作用

高校思想政治理論課是大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)培養(yǎng)的主陣地、主渠道。2019年3月18日，習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上指出：“推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新，要不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性?！盵11]2022年 4月 25日，習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)人民大學(xué)考察時(shí)進(jìn)一步指出：“思政課的本質(zhì)是講道理，要注重方式方法，把道理講深、講透、講活?！盵12]這對(duì)新時(shí)代思想政治理論課建設(shè)和發(fā)展提出了新要求和高標(biāo)準(zhǔn)。具體而言，一是開(kāi)展有深度的思想政治理論課教學(xué)。思想政治教育工作者要做到及時(shí)更新教學(xué)內(nèi)容，以最新的理論成果豐富教學(xué)內(nèi)容；并且要做到深入理解教材，將教材內(nèi)容聯(lián)系到學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，引領(lǐng)學(xué)生運(yùn)用馬克思主義基本立場(chǎng)、基本觀點(diǎn)和基本方法認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，提升思政課的思想性、實(shí)踐性和創(chuàng)新性。二是緊抓思政教師隊(duì)伍建設(shè)。教育大計(jì)，教師為本。新時(shí)代思想政治理論課教師要做到理直氣壯講好思政課，必須強(qiáng)化隊(duì)伍建設(shè)，不斷提高思政教師隊(duì)伍的馬克思主義理論水平。因此，高校應(yīng)充分利用校內(nèi)外的各種資源，以論壇研討、開(kāi)辦講座、課題研究等多種形式積極進(jìn)行人才培訓(xùn)，形成高校思政教師培訓(xùn)學(xué)習(xí)的常態(tài)化機(jī)制，不斷提升其專業(yè)素養(yǎng)和理論水平，激發(fā)思政工作隊(duì)伍的智力、活力、潛力。三是抓好課程思政建設(shè)。高校需要改進(jìn)傳統(tǒng)教育方式，不斷探索新視角、新理念和新方法，積極推動(dòng)課程思政的建設(shè)與發(fā)展。將主流意識(shí)形態(tài)教育融入思政課和其它專業(yè)課程的教學(xué)綱要和課程體系中，在教學(xué)過(guò)程中將主流意識(shí)形態(tài)所涵蘊(yùn)的民族精神、人文精神、社會(huì)責(zé)任以及道德情操等思想精髓和價(jià)值觀念融入教學(xué)全過(guò)程中，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”[13]277，匯聚更加強(qiáng)大的育人合力。

（三）優(yōu)化環(huán)境：積極構(gòu)建向上向善的校園文化環(huán)境

校園文化作為一種悠久長(zhǎng)遠(yuǎn)的無(wú)聲力量，對(duì)于大學(xué)生的生活成長(zhǎng)和未來(lái)發(fā)展有著極為重要的影響。因此，提升大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同感，要“推動(dòng)文化傳承創(chuàng)新，建設(shè)具有中國(guó)特色、體現(xiàn)時(shí)代特征的大學(xué)文化”[14]。通過(guò)潛移默化的方式將主流意識(shí)形態(tài)教育融入校園文化建設(shè)中，在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”中增強(qiáng)大學(xué)生情感認(rèn)同、歷史認(rèn)同和文化認(rèn)同，這才是大學(xué)校園文化應(yīng)遵循的價(jià)值旨?xì)w。首先，積極推動(dòng)校園文化與環(huán)境相互交融。將具有主流意識(shí)形態(tài)特征的校風(fēng)、校訓(xùn)、校史等元素，以及體現(xiàn)黨的百年奮斗歷程、中國(guó)革命和建設(shè)進(jìn)程、英雄人物事跡融入學(xué)校教學(xué)樓、圖書(shū)館、雕塑、樓道走廊等人文景觀建筑中。以多元多樣的校園文化設(shè)施為載體，使大學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中能知史愛(ài)國(guó)、崇德向善。其次，開(kāi)展豐富的校園活動(dòng)。在開(kāi)展校園文化活動(dòng)過(guò)程中，以多樣化特色活動(dòng)內(nèi)容和活動(dòng)形式為載體，深入開(kāi)展內(nèi)容豐富、主題鮮明、效果顯著的教育活動(dòng)。如積極組織舉辦愛(ài)國(guó)主義詩(shī)詞書(shū)畫(huà)創(chuàng)作、紅色電影展播、入黨誓詞學(xué)習(xí)等主題活動(dòng)，為詮釋主流意識(shí)形態(tài)注入新活力，讓學(xué)生在實(shí)踐中加深對(duì)愛(ài)國(guó)愛(ài)黨愛(ài)社會(huì)主義的理解，促進(jìn)大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)達(dá)到情感上的高度認(rèn)同。

（四）積極踐行：自覺(jué)發(fā)揮大學(xué)生主體能動(dòng)性作用

作為認(rèn)同主體，新時(shí)代的大學(xué)生在主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同感提升過(guò)程中，要積極發(fā)揮主體能動(dòng)性，才能實(shí)現(xiàn)其發(fā)自內(nèi)心的接受和認(rèn)可。具體而言，一要加強(qiáng)自身辨別能力，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信仰。大學(xué)生在進(jìn)行專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)的同時(shí)，也要加強(qiáng)馬克思主義理論基礎(chǔ)知識(shí)的理解和鞏固。在各種校園紅色宣傳教育活動(dòng)中，自覺(jué)接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)，用馬克思主義科學(xué)武裝頭腦。此外，在上網(wǎng)瀏覽相關(guān)信息時(shí)，對(duì)于符合主流意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容應(yīng)加以學(xué)習(xí)，對(duì)于弱化主流意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容進(jìn)行正面反駁和批判，進(jìn)而不斷增強(qiáng)自身信息甄別能力。二要增強(qiáng)文化自信，提升文化認(rèn)同感。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)著中華民族最深沉的道德觀念和價(jià)值追求，更是中華民族的智慧結(jié)晶和精華所在。大學(xué)生作為中華文化的學(xué)習(xí)者、繼承者與傳播者，承載著重要的歷史使命。青年學(xué)生應(yīng)該樹(shù)立自信自強(qiáng)的文化心態(tài)，堅(jiān)定對(duì)中華文化的信仰與認(rèn)同。以開(kāi)放、自信的姿態(tài)宣傳和弘揚(yáng)中華文化，為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)貢獻(xiàn)青年智慧和青春力量。三要積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，踴躍參與政治生活。作為新時(shí)代的青年，大學(xué)生應(yīng)該積極參加豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，為社會(huì)進(jìn)步作出貢獻(xiàn)，如暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐、志愿公益服務(wù)等一系列活動(dòng)。同時(shí)，大學(xué)生應(yīng)通過(guò)學(xué)校、社會(huì)、大眾媒體等多種方式積極參與政治活動(dòng)，從而養(yǎng)成關(guān)心國(guó)家和社會(huì)的責(zé)任感、形成政治參與的使命感，使其真正體會(huì)到正確價(jià)值觀導(dǎo)向給自身帶來(lái)實(shí)踐中的滿足感和精神上的獲得感。

[1]習(xí)近平.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[N].人民日?qǐng)?bào)，2022-10- 17(1)．

[2]聶立清.我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的策略定位[J].河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)版),2010(5).

[3]馬克思恩格斯文集：第8卷[M].北京:人民出版社，2009．

[4]習(xí)近平.堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路 培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人[N]．人民日?qǐng)?bào)，2018-09-11(1)．

[5]習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政：第2卷[M].北京：外文出版社，2017.

[6]王永貴,路媛.網(wǎng)絡(luò)空間主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同困境及其路徑創(chuàng)新[J].理論探索,2019(3).

[7]林潔,馬建青.新時(shí)代高校思想政治教育話語(yǔ)發(fā)展的著力點(diǎn)[J].思想教育研究，2020(3)．

[8]中共中央文獻(xiàn)研究室.習(xí)近平關(guān)于社會(huì)主義文化建設(shè)論述摘編[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2017.

[9]習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政：第3卷[M].北京：外文出版社，2020.

[10]中共中央文獻(xiàn)研究室.十八大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編（上）[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2014.

[11]習(xí)近平.用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人 貫徹黨的教育方針落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)[N].人民日?qǐng)?bào),2019-03-19（1).

[12]習(xí)近平.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)傳承紅色基因扎根中國(guó)大地 走出一條建設(shè)中國(guó)特色世界一流大學(xué)新路[N].人民日?qǐng)?bào)，2022-04-26（1).

[13]習(xí)近平.論黨的宣傳思想工作[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2020.

[14]中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校宣傳思想工作的意見(jiàn)》[N].人民日?qǐng)?bào)，2015-1-20（1).

10.14096/j.cnki.cn34-1333/c.2023.06.15

G641

A

2096-9333（2023）06-0100-05

2023-07-08

安徽省研究生名師工作室“趙永明研究生名師工作室”（2022msgzs039）；2022年度阜陽(yáng)市人文社會(huì)科學(xué)研究專項(xiàng)一般項(xiàng)目（非聯(lián)合）“推進(jìn)阜陽(yáng)市域社會(huì)治理現(xiàn)代化的有效路徑研究”（FYSK2022FLH03）；阜陽(yáng)師范大學(xué)科學(xué)研究項(xiàng)目“新時(shí)代我國(guó)意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)建構(gòu)研究”（2021SKY16）。

趙永明（1976- ）, 男，安徽阜陽(yáng)人，教授，研究方向：思想政治教育、馬克思主義中國(guó)化研究；張游游（1997- ），男，碩士研究生，研究方向：思想政治教育；鄭芮（1999- ），女，碩士研究生，研究方向：思想政治教育。