胡 聰

2023年12月13日,由贛南師范大學(xué)主辦,贛南師范大學(xué)中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神與文化資源研究中心、《紅色文化學(xué)刊》編輯部承辦的第二屆高校紅色文化論壇在江西贛州舉行。論壇得到全國(guó)各地紅色文化研究者的大力支持,收到論文764篇,作者來(lái)自全國(guó)31個(gè)省、自治區(qū)、直轄市,涵蓋230所高校、75家科研單位。會(huì)議論文集收錄論文124篇。來(lái)自北京大學(xué)、中共中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院)、北京師范大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、華東師范大學(xué)、華南師范大學(xué)、浙江大學(xué)、廈門(mén)大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)、浙江理工大學(xué)、中共江西省委黨史研究室、江西省社會(huì)科學(xué)院等全國(guó)80多所高校、黨校、科研院所,以及《云南社會(huì)科學(xué)》《史學(xué)月刊》《蘇州大學(xué)學(xué)報(bào)》《廈門(mén)大學(xué)學(xué)報(bào)》《南昌大學(xué)學(xué)報(bào)》《江西師范大學(xué)學(xué)報(bào)》《江西日?qǐng)?bào)》、江西人民出版社等期刊媒體共140多位專家學(xué)者和師生參加論壇。本屆論壇由開(kāi)幕式、主旨報(bào)告、平行分論壇和閉幕式組成,與會(huì)專家學(xué)者圍繞紅色文化與中國(guó)式現(xiàn)代化、紅色文化理論與實(shí)踐、中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系、紅色文化資源開(kāi)發(fā)與運(yùn)用等四個(gè)方面展開(kāi)探討,展示了紅色文化研究的最新進(jìn)展,形成了一批有深度、有分量的理論成果和有價(jià)值的建議,進(jìn)一步推動(dòng)了紅色文化研究的深入發(fā)展。

一、關(guān)于紅色文化與中國(guó)式現(xiàn)代化研究

中國(guó)式現(xiàn)代化蘊(yùn)含中國(guó)共產(chǎn)黨的紅色基因,揭示紅色文化與中國(guó)式現(xiàn)代化、紅色文化與中華民族現(xiàn)代文明之間的內(nèi)在機(jī)理,有助于深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)特征。北京師范大學(xué)王炳林教授對(duì)用好紅色資源在全面推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中的重大意義進(jìn)行了論述。他認(rèn)為,深化紅色文化、革命精神研究不能僅僅停留在宣傳上,要深化學(xué)理研究。紅色文化是“兩個(gè)結(jié)合”的產(chǎn)物,“第一個(gè)結(jié)合”是根,“第二個(gè)結(jié)合”是豐富和發(fā)展。弘揚(yáng)紅色文化的目的是增強(qiáng)自信,更好地走向世界。要在堅(jiān)定文化自信的基礎(chǔ)上勇敢走向世界,向世界講好中國(guó)故事,弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,為人類文明做出更大貢獻(xiàn)。

中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院)張占斌教授對(duì)紅色文化與創(chuàng)造中華民族現(xiàn)代文明之間的關(guān)系進(jìn)行了論述。他認(rèn)為,紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造的獨(dú)特的文化形態(tài),不僅是對(duì)中國(guó)歷史特定時(shí)期的反映,也是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路的文化體現(xiàn);紅色文化繼承了中華文明長(zhǎng)期以來(lái)的積極、忠誠(chéng)、勤勞和奉獻(xiàn)精神,這些價(jià)值觀與中國(guó)傳統(tǒng)文化的仁義禮智信等核心價(jià)值觀相契合,共同塑造了中華民族的精神面貌;紅色文化在中國(guó)現(xiàn)代化過(guò)程中起了至關(guān)重要的作用,它既是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨革命歷史和精神的傳承,也是促進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展的一個(gè)關(guān)鍵文化因素。

華東師范大學(xué)齊衛(wèi)平教授探討了紅色文化與廉潔文化對(duì)建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的意義。他認(rèn)為,要深刻認(rèn)識(shí)黨中央提出習(xí)近平文化思想重大概念的戰(zhàn)略,是黨的二十大后黨中央推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的延伸性發(fā)展和向社會(huì)層面深入拓展的一個(gè)重大舉措。繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮,建設(shè)文化強(qiáng)國(guó),建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,是中國(guó)共產(chǎn)黨的文化使命。紅色文化和廉潔文化與中華民族現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)系,體現(xiàn)為中國(guó)共產(chǎn)黨的組織基因和中華民族的精神基因的組合、紅色文化和廉潔文化的結(jié)合、紅色文化和廉潔文化兩種元素的融合。

贛南師范大學(xué)邱小云教授認(rèn)為,紅色文化與中國(guó)式現(xiàn)代化之間的關(guān)系主要體現(xiàn)在“守正”和“創(chuàng)新”兩個(gè)方面。一方面,紅色文化是中國(guó)式現(xiàn)代化的文化旗幟、精神標(biāo)識(shí)和價(jià)值魂脈,另一方面,中國(guó)式現(xiàn)代化是紅色文化發(fā)展的時(shí)代特征、時(shí)代動(dòng)力和創(chuàng)新發(fā)展的必由之路。

與會(huì)專家學(xué)者一致認(rèn)為,在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化歷史進(jìn)程中,應(yīng)大力弘揚(yáng)紅色文化,振奮民族精神,激發(fā)全黨全國(guó)人民干事創(chuàng)業(yè)的熱情。華東師范大學(xué)樊士博認(rèn)為,傳承革命精神有利于中國(guó)共產(chǎn)黨克服中國(guó)式現(xiàn)代化過(guò)程中出現(xiàn)的風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn),凝聚中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的團(tuán)結(jié)力量?？刹扇≈v好黨史故事,發(fā)揚(yáng)紅色傳統(tǒng);統(tǒng)一內(nèi)容形式,開(kāi)發(fā)紅色資源;堅(jiān)信理想信念,傳承紅色基因等舉措,在中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)浪潮中賡續(xù)傳承、不斷發(fā)揚(yáng)革命精神。江西理工大學(xué)周石其認(rèn)為,在中國(guó)式現(xiàn)代化視域下,高校應(yīng)準(zhǔn)確把握人才培養(yǎng)要求,切實(shí)推進(jìn)紅色文化教育,以創(chuàng)新為驅(qū)動(dòng)力培育好高校專職教師的創(chuàng)新能力、以“以人為本”思想為指導(dǎo)營(yíng)造良好紅色文化教育氛圍、以促進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展為目標(biāo)構(gòu)建多元紅色文化育人方式、以黨的領(lǐng)導(dǎo)為根本保障健全紅色文化育人體制,不斷提高紅色文化育人質(zhì)量。黃岡師范學(xué)院裴艷麗、李琳娜從情感價(jià)值的角度出發(fā),探討了紅色文化在中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中的情感價(jià)值,分析了紅色文化對(duì)人們的情感需求、國(guó)家認(rèn)同和社會(huì)凝聚力的影響,提出通過(guò)傳承和弘揚(yáng)紅色文化來(lái)提高人的現(xiàn)代化水平。

二、關(guān)于紅色文化理論與實(shí)踐研究

黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記發(fā)表了一系列關(guān)于紅色文化、革命精神的重要指示重要論述,為深化紅色文化的理論與實(shí)踐研究指明了方向。深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想,就要深刻領(lǐng)會(huì)其內(nèi)含的鮮明紅色意蘊(yùn)。對(duì)此,中宣部出版局原巡視員、副局長(zhǎng)劉建生對(duì)習(xí)近平文化思想提出的背景、理論構(gòu)成、戰(zhàn)略部署和要求、最新成果、時(shí)代價(jià)值等進(jìn)行了全面介紹和闡述。他認(rèn)為,現(xiàn)代完整意義上的中國(guó)文化,除了傳統(tǒng)文化的精華之外,還包括革命文化、社會(huì)主義現(xiàn)代文化,三個(gè)文化的天然構(gòu)成,形成了中國(guó)化的馬克思主義,造就了不同歷史時(shí)期我們對(duì)世界先進(jìn)文化的吸收和融會(huì)。紅色文化上承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,下啟社會(huì)主義現(xiàn)代文化,是文化傳承、文化創(chuàng)新的重要成果,是文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的歷史成果。要用文化思想的整體論來(lái)認(rèn)識(shí)理解紅色文化,用文化思想的過(guò)程論去宣傳闡釋紅色文化,用文化思想的系統(tǒng)論去全面推進(jìn)紅色文化建設(shè)和發(fā)展。歷久彌新的紅色文化應(yīng)當(dāng)成為新時(shí)代文化傳統(tǒng)的鮮明標(biāo)識(shí),成為社會(huì)主義現(xiàn)代文化的豐富精神營(yíng)養(yǎng)。

中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院張明杰認(rèn)為,紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨光輝歷程的生動(dòng)寫(xiě)照,凝聚著從勝利走向勝利的成功經(jīng)驗(yàn),表達(dá)了人民和時(shí)代的呼聲。用好紅色資源傳承紅色文化,是中國(guó)共產(chǎn)黨人最鮮明的政治要求,必須從銘記紅色人物、講好紅色故事、弘揚(yáng)紅色精神等方面著手,做黨的文化傳統(tǒng)和優(yōu)良傳統(tǒng)的忠實(shí)傳人,用實(shí)際行動(dòng)讓紅色基因代代相傳。

華南師范大學(xué)陳金龍教授闡述了文化主體性的內(nèi)涵、文化主體性的基本特征、紅色文化對(duì)于鞏固文化主體性的作用。他指出,紅色文化是文化主體性的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),講文化主體性離不開(kāi)紅色文化的傳承。紅色文化為鞏固文化主體性提供了方向的保障,同時(shí),紅色文化很大程度上表現(xiàn)為中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神,所以紅色文化也為鞏固文化主體性提供了精神的支撐。

江西省社會(huì)科學(xué)院鐘小武教授從色彩學(xué)、生物學(xué)、中國(guó)歷史等角度梳理了“紅色”的含義,認(rèn)為俄國(guó)在取得十月革命勝利之后延續(xù)了馬克思、恩格斯對(duì)紅色的含義使用,馬克思列寧主義傳入中國(guó)后,紅色與中國(guó)革命建立聯(lián)系。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立開(kāi)始,就把紅色視作一種革命的顏色,赤色表明革命要徹底。紅色是革命的顏色,是理想信念的顏色,是中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的顏色,不能淡化這個(gè)顏色。

把紅色資源利用好,把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好,把紅色基因傳承好,這是深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想的應(yīng)有之義。與會(huì)專家學(xué)者深入探討了新時(shí)代背景下紅色文化的傳承與實(shí)踐。北京大學(xué)仝華教授認(rèn)為,要重視從黨的重要文獻(xiàn)中體悟紅色文化?！吨袊?guó)共產(chǎn)黨重要文獻(xiàn)匯編》比較全面系統(tǒng)地反映了中國(guó)共產(chǎn)黨從建黨前后到1927年底推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的實(shí)踐探索,以及在這一過(guò)程中形成的思想理論成果,其中蘊(yùn)含著生動(dòng)豐富的紅色文化。研讀重要文獻(xiàn),把握其基本內(nèi)容,特別是把握其重中之重,這有利于我們以及引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)在俄國(guó)十月革命影響和中國(guó)無(wú)形的促進(jìn)下,中國(guó)先進(jìn)分子和中國(guó)人民選擇馬克思主義、選擇中國(guó)共產(chǎn)黨是歷史的必然。

復(fù)旦大學(xué)劉紅凜教授認(rèn)為,推進(jìn)紅色文化和黨內(nèi)政治文化相結(jié)合,要深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨內(nèi)政治文化的重要論述。從歷史邏輯的角度,黨內(nèi)政治文化是黨性文化;從黨員個(gè)體角度,黨內(nèi)政治文化是內(nèi)化于全黨成員內(nèi)心之中的政治情感、政治認(rèn)知、政治形象、思維方式。以紅色文化加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè),不僅要入心入腦,還要大力踐行,進(jìn)一步加強(qiáng)積極的政治文化建設(shè),消除消極的政治文化現(xiàn)象。

浙江理工大學(xué)渠長(zhǎng)根教授論述了紅色文化對(duì)于推進(jìn)大中小學(xué)思政一體化建設(shè)的重要意義。他認(rèn)為,習(xí)近平總書(shū)記對(duì)紅色文化的高度重視給了我們最大的鼓舞和振奮。紅色文化作為一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的文化系統(tǒng),本身具有育人的功能、價(jià)值。紅色文化具備包容性、滲透性、貫通性、指導(dǎo)性和融合性,在小學(xué)、初中、高中、大學(xué)每一個(gè)階段都可以開(kāi)展紅色文化育人實(shí)踐。

江西師范大學(xué)周利生教授認(rèn)為,紅色基因的內(nèi)核是理想信念,傳承紅色基因最重要的是堅(jiān)定理想信念。在傳承路徑上,一是立足理論認(rèn)知,弘揚(yáng)核心價(jià)值觀要進(jìn)教材、進(jìn)課本,要知道為什么要傳承;二是融入日常行為,社會(huì)主義核心價(jià)值觀要發(fā)揮作用,融入日常生活,落小落細(xì)。南昌大學(xué)鐘貞山教授認(rèn)為,傳承紅色基因?qū)τ诖龠M(jìn)人民精神生活共同富裕具有重要的價(jià)值和意義,可以豐富人民精神世界、激發(fā)人民精神力量、引領(lǐng)人民精神需求,傳承紅色基因是促進(jìn)人民精神生活共同富裕的內(nèi)在基礎(chǔ)。

中共江西省委黨史研究室劉津認(rèn)為,紅色文化是厚重文化與革命歷史的融合積淀,江西是一片充滿紅色記憶的土地,在傳播紅色文化過(guò)程中,積極構(gòu)建紅色基因傳承高地是新時(shí)代江西的應(yīng)盡之責(zé)。擦亮新時(shí)代紅色贛鄱文化名片,除了深挖紅色歷史、講好紅色故事之外,還應(yīng)從精神文化的層面來(lái)揭示。華東師范大學(xué)譚敏認(rèn)為,紅色文化是黨的形象建設(shè)的重要資源,對(duì)黨的形象的優(yōu)化和提升起到重要的促進(jìn)作用,要利用好紅色文化這個(gè)資源寶庫(kù),展現(xiàn)出黨的時(shí)代新形象。

三、關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系研究

2023年是毛澤東同志誕辰130周年,毛澤東作為黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心,對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神塑造作出了重要的歷史貢獻(xiàn)。湘潭大學(xué)李佑新教授論述了韶山精神的主要內(nèi)涵及歷史地位。他認(rèn)為,韶山精神是偉大建黨精神在湖南的生動(dòng)體現(xiàn),是中國(guó)共產(chǎn)黨人的寶貴精神財(cái)富,有重要的歷史地位和時(shí)代價(jià)值。韶山精神是大革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨人的標(biāo)識(shí)性精神,深刻體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神內(nèi)核,是中國(guó)共產(chǎn)黨探索馬克思主義中國(guó)化的偉大開(kāi)端,是中國(guó)人民心中的精神圣地,是黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人高度贊譽(yù)的精神。

華東理工大學(xué)柴奕認(rèn)為,毛澤東樹(shù)立了弘揚(yáng)偉大建黨精神的光輝榜樣。毛澤東頌揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命精神,為弘揚(yáng)偉大建黨精神提供了多層面的歷史認(rèn)知。毛澤東從理論上作出了許多精辟論述,為認(rèn)識(shí)偉大建黨精神提供了豐富的思想資源。以毛澤東為榜樣弘揚(yáng)偉大建黨精神,必須學(xué)習(xí)他對(duì)馬克思主義和共產(chǎn)主義理想的堅(jiān)定執(zhí)著,學(xué)習(xí)他為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的全心傾注,學(xué)習(xí)他面對(duì)艱險(xiǎn)的百折不撓,學(xué)習(xí)他把一生貢獻(xiàn)給黨和人民的無(wú)限忠誠(chéng)。

國(guó)防科技大學(xué)易重華教授認(rèn)為,中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系具有現(xiàn)代性,即面向現(xiàn)代化、具有推進(jìn)現(xiàn)代化的能力。具體表現(xiàn)為:以最具現(xiàn)代性的共產(chǎn)主義理想為根基是理論邏輯,對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的五個(gè)特征的高貢獻(xiàn)度是實(shí)踐邏輯,中國(guó)共產(chǎn)黨作為現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的階級(jí)屬性及其先進(jìn)性是階級(jí)邏輯。在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中傳承和賡續(xù)中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系具有必要性和重要性。江西師范大學(xué)張路正認(rèn)為,傳承弘揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系與開(kāi)展勞動(dòng)教育同為“大思政課”的重要組成部分,將中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系融入勞動(dòng)教育,實(shí)現(xiàn)了精神與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合、理論與實(shí)踐相統(tǒng)一,有利于增強(qiáng)學(xué)校全面貫徹黨的教育方針,落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù),培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

對(duì)于具體的中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的內(nèi)涵及價(jià)值,與會(huì)專家學(xué)者呈現(xiàn)了新的研究視角。例如,江西財(cái)經(jīng)大學(xué)孫偉、熊志強(qiáng)認(rèn)為,中央蘇區(qū)時(shí)期調(diào)查研究工作蘊(yùn)含著蘇區(qū)精神的豐富內(nèi)涵,主要體現(xiàn)在:調(diào)查研究夯實(shí)堅(jiān)定信念基礎(chǔ)、調(diào)查研究彰顯求真務(wù)實(shí)思想、調(diào)查研究秉承一心為民宗旨、調(diào)查研究鞏固清正廉潔之風(fēng)、調(diào)查研究體現(xiàn)艱苦奮斗作風(fēng)、調(diào)查研究凸顯爭(zhēng)創(chuàng)一流品質(zhì)、調(diào)查研究弘揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)精神。贛南師范大學(xué)張曉路認(rèn)為,大別山精神“堅(jiān)守信念、顧全大局、團(tuán)結(jié)一心、勇當(dāng)前鋒”的內(nèi)涵,集中體現(xiàn)了大別山區(qū)黨政軍民維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的堅(jiān)定信念和頑強(qiáng)意志,體現(xiàn)了鄂豫皖邊區(qū)人民感黨恩、聽(tīng)黨話、跟黨走,努力建設(shè)幸福美好家園的家國(guó)情懷。此外,一些學(xué)者對(duì)偉大建黨精神、沂蒙精神、抗洪精神、科學(xué)家精神、教育家精神等進(jìn)行了探討。

四、關(guān)于紅色文化資源開(kāi)發(fā)與運(yùn)用研究

“用好紅色資源,深入開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育”是擔(dān)負(fù)起新時(shí)代文化使命的重要任務(wù),因而與會(huì)專家學(xué)者非常關(guān)注紅色文化資源開(kāi)發(fā)與運(yùn)用研究,不僅有理論上的探討,而且更加注重結(jié)合實(shí)際提供對(duì)策建議。

井岡山大學(xué)張?zhí)┏墙淌诜治隽私陙?lái)紅色文化資源發(fā)表論文數(shù)量的折線圖,文獻(xiàn)統(tǒng)計(jì)學(xué)意義上的核心作者、“經(jīng)典文獻(xiàn)”,以及紅色文化資源研究的發(fā)文單位狀況、關(guān)鍵詞等內(nèi)容,認(rèn)為巨大的發(fā)文量、不斷增長(zhǎng)的作者數(shù)量等信息,說(shuō)明紅色文化資源研究進(jìn)入學(xué)科化發(fā)展,這將是今后紅色文化資源研究的一個(gè)趨勢(shì)。渤海大學(xué)孫雅靜教授采用文獻(xiàn)計(jì)量的方法對(duì)2004—2023年間國(guó)內(nèi)發(fā)表的紅色文化相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行了計(jì)量學(xué)分析。她認(rèn)為,信息化理論與現(xiàn)代傳播理論賦能紅色文化資源傳播是時(shí)代的要求,也是信息化背景下科技發(fā)展、專業(yè)理論與紅色文化融合的必然要求。信息化與現(xiàn)代傳播理論共同助力賦能紅色文化傳播是實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化的重要途徑。

贛南師范大學(xué)謝廬明教授針對(duì)客家地區(qū)紅色文化資源的保護(hù)與開(kāi)發(fā)提出對(duì)策:加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育,促進(jìn)紅色教育品牌化;發(fā)展紅色旅游業(yè),促進(jìn)紅色文化產(chǎn)業(yè)化,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,加快全國(guó)紅色基因傳承示范區(qū)和客家文化生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè);完善配套設(shè)施,開(kāi)展紅色文化資源數(shù)字化保護(hù)與開(kāi)發(fā)研究,創(chuàng)新紅色文化資源數(shù)字化傳播;加強(qiáng)區(qū)域協(xié)作,推進(jìn)客家地區(qū)之間的合作,成立“客家地區(qū)紅色旅游聯(lián)盟”,實(shí)現(xiàn)革命老區(qū)和客家地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。贛南師范大學(xué)徐功獻(xiàn)認(rèn)為,紅色文化資源是推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的重要內(nèi)生動(dòng)力,要通過(guò)健全鄉(xiāng)村紅色文化資源聯(lián)合開(kāi)發(fā)機(jī)制,強(qiáng)化鄉(xiāng)村紅色文化資源品牌塑造,培養(yǎng)鄉(xiāng)村紅色文化資源人才隊(duì)伍,加大鄉(xiāng)村紅色文化精神踐行力度等舉措,進(jìn)一步促進(jìn)紅色文化資源的開(kāi)發(fā)利用與實(shí)踐創(chuàng)新,助推鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的全面貫徹實(shí)施。江西財(cái)經(jīng)大學(xué)賀冬認(rèn)為,要有針對(duì)性地加大瀕危紅色資源搶救性修繕保護(hù)力度,加強(qiáng)瀕危紅色資源深度挖掘整理與傳播,健全瀕危紅色資源保護(hù)開(kāi)發(fā)利用體制,促進(jìn)湘鄂贛紅色文化與全域旅游深度融合。天津師范大學(xué)吳向康通過(guò)個(gè)案調(diào)研分析,提出應(yīng)用紅色資源推進(jìn)黨校黨性教育的可行路徑,即以樹(shù)立廣義的紅色資源觀念為前提,以深入紅色資源相關(guān)研究為基礎(chǔ),以黨性教育課程體系開(kāi)發(fā)為主體,以打造黨性教育特色品牌為長(zhǎng)期愿景,以依托紅色資源設(shè)立專業(yè)黨性教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)為重要載體與發(fā)展方向。

總體來(lái)看,本屆論壇圍繞紅色文化的理論、歷史與實(shí)踐展開(kāi)了充分的、多視角的研討,既有思想高度,又有理論深度,也有現(xiàn)實(shí)溫度,充分闡釋了對(duì)紅色文化發(fā)展、傳承與創(chuàng)新的思考,展示了紅色文化研究的最新進(jìn)展和成果,凝聚了紅色文化研究的共識(shí),探討了未來(lái)研究趨勢(shì)與展望。論壇體現(xiàn)出五個(gè)特點(diǎn):投稿作者和參會(huì)作者都具有廣泛的代表性;邀請(qǐng)的嘉賓、專家具有高端性和權(quán)威性;主旨報(bào)告體現(xiàn)出豐富性和前沿性;研討的主題兼具現(xiàn)實(shí)性與前瞻性;廣大青年學(xué)子為此次論壇注入年輕態(tài)、提供新視角。在全國(guó)廣大紅色文化研究者的共同努力下,高校紅色文化論壇已逐漸成為全國(guó)高校以及科研院所開(kāi)展紅色文化學(xué)術(shù)交流、展示紅色文化研究成果的重要平臺(tái)。