劉錦權(quán) 張 康

(西北政法大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,陜西 西安 710122)

訴苦①是中國共產(chǎn)黨開展土改的關(guān)鍵步驟,也是社會動員的重要手段,通過訴苦,群眾的情緒被調(diào)動起來,階級仇恨被激發(fā)出來,政權(quán)建設(shè)也在這一過程中不斷走向深入。但在現(xiàn)實操作中,由于地區(qū)的差異,農(nóng)民認識的局限,訴苦時常也表現(xiàn)出不和諧的一面,亂批、錯斗時有發(fā)生,這又在一定程度上影響了運動的深入,目前關(guān)于這一運動的研究,已出了眾多成果②,但仍有可探究之處,這尤其表現(xiàn)在運動開展過程中的矛盾性和群眾認識的局限性方面。中華人民共和國初期,陜西榆林地區(qū)的訴苦運動,就具有這些典型特點。

一、社會動員

中國共產(chǎn)黨對民眾動員重要性的認識是在長期的革命實踐中形成的,同時也是由中國共產(chǎn)黨的統(tǒng)治根基和力量源泉決定的［1］。長期以來,農(nóng)民因為天生所具有的局限性而對政治運動淡漠,對革命懼怕,一般來說,生活不至絕境,很難起來“鬧事”,可以說,農(nóng)民“通常是最為消極、最無精致目標(biāo)、最少組織性的階層,很少在政治上表現(xiàn)出積極的態(tài)度”［2］。農(nóng)民階級“沒有成為能夠全面認識,提出和捍衛(wèi)自己利益的、獨立的、有活動能力的政治力量”［3］。但是這種狀況在共產(chǎn)黨進入鄉(xiāng)村后發(fā)生了巨大的變化,農(nóng)民的革命熱情被激發(fā)出來,社會展現(xiàn)出一種前所未有的活力,中華人民共和國初期這種革命熱情與訴苦運動密切相關(guān)。在這里,訴苦所表現(xiàn)出來的是一種民眾動員的手段,根源于對中國社會土地占有情況的認識,階級狀況的分析。依據(jù)這種分析發(fā)布的權(quán)威性報告,“8%的地主、富農(nóng)占有全部土地的70%～80%,92%的雇農(nóng)、貧農(nóng)、中農(nóng)、手工工人及其他貧民擁有20%～30%的土地”［4］。這是毛澤東同志的一份調(diào)查報告得出的結(jié)論。另外,孫健編著的《中華人民共和國經(jīng)濟史》亦有相似的結(jié)論:“占人口4%的地主階級占有全國耕地約50%,富農(nóng)占有人口數(shù)約為10%,地主、富農(nóng)占有農(nóng)村耕地比重高達65%。中農(nóng)約占人口總數(shù)的20%,占有耕地的20%,貧雇農(nóng)占農(nóng)村人口約70%,但占有耕地只有15%左右。”［5］這些數(shù)據(jù)顯現(xiàn)出,中國廣大農(nóng)村地主、富農(nóng)所占有的土地還是比較集中的。但這只能說明問題的一個方面,因為與之相反的論調(diào)仍然存在。近年來,越來越多的學(xué)者對這一結(jié)論提出了質(zhì)疑③。認為中國的土地集中沒有那么嚴重,各地情況差異較大,剝削方式也不單單是地租,剝削程度也是有差異的,形式呈現(xiàn)多樣化。不能用中央的統(tǒng)計數(shù)據(jù)整齊劃一的套用。陜西榆林地區(qū)的土地占有情況就說明了這一點。在土改前,“榆林地區(qū)的地主、半地主式富農(nóng),占總?cè)丝?%,占有耕地16%強,貧雇農(nóng)占總?cè)丝?6.6%強,占有耕地42.3%強”④。在這種土地占有情況下,農(nóng)民對地主并沒有想象的那么痛恨,再加之中國傳統(tǒng)的道德觀念和農(nóng)民質(zhì)樸的性格,鄉(xiāng)村固有秩序和宗族意識形態(tài)的影響,農(nóng)民很難自覺起來和地主進行面對面的斗爭。另外,由于中華人民共和國成立前榆林地區(qū)的大部分區(qū)域都是國統(tǒng)區(qū),長期的反動說教使得民眾的思想覺悟比較落后。所以,新中國成立初期,急需要通過幾場運動將農(nóng)民動員起來,如何動員?訴苦就在其中扮演了重要角色。

陜西榆林地區(qū)的訴苦運動既有全國一般地區(qū)的共性,也有自身的個性。為了推動運動的開展,中共榆林地方政府確立了新的階級層級,以圖在鄉(xiāng)村社會落實,但在實踐中,這種主觀的設(shè)想?yún)s與底層農(nóng)村的客觀現(xiàn)實之間存在著較大的差異。為了彌補這種差異,榆林地方政府動用行政手段,但這種強推效果并不理想,這在訴苦中表現(xiàn)得尤為明顯。一開始農(nóng)民不敢訴苦,也不敢斗爭,但為了推動運動的深入,政府不斷進行政治介入,從而形成了政治助推的局面,訴苦就是政治助推的重要表現(xiàn)。在這種強力推動下,群眾情緒開始高漲,亢奮情緒與日俱增,因為“每一次的行動都斷絕了退路。一個佃戶由于害怕報復(fù)或者為了保持社會融洽,可能一時偷偷地付給地主原先未減的租金。但是,一旦他在斗爭會上大聲訓(xùn)斥了這個地主之后,他或許再也沒退路了”［6］。這種狀況下,農(nóng)民產(chǎn)生了一種意識,“訴苦已經(jīng)與地主鬧僵,不繼續(xù)下去,地主以后也饒不了咱們”⑤。可見,這種政治助推式訴苦成效顯著,人民群眾在這一過程中被廣泛地動員起來。運動愈深入,群眾愈大膽,斗爭的力度愈強烈。

訴苦這一抽象概念到底包含哪些面相?在現(xiàn)實中如何落實與推進,這又是一個值得探討的問題。據(jù)李里峰的研究,訴苦可以分為五個面相,即述苦情、引苦感、講苦理、挖苦根、去苦弊［7］,前二者是以情感動員的方式激發(fā)群眾的仇恨,講苦理和挖苦根的目的則為政治,從法理上論證國民黨統(tǒng)治的非法性。在此,李里峰以邏輯推理的方式將斗爭目標(biāo)引向了國民黨,因為正是由于國民黨的反動統(tǒng)治,才給廣大人民群眾造成了深重的災(zāi)難,國民黨順理成章地成為群眾挖苦根的對象。再進一步,則會聯(lián)系至共產(chǎn)黨,只有擁護中國共產(chǎn)黨,才能維護目前幸福的生活。這種對比式訴苦,在陜西榆林地區(qū)表現(xiàn)得尤為明顯。

在陜西榆林地區(qū)的訴苦運動中,各地各團體組織了對美帝國主義、蔣介石國民黨反動派、反革命分子等的控訴會,其目的是加強政治宣傳,進行社會動員。在運動開展過程中,有不少群眾哭訴敵人的罪行,有的竟泣不成聲,甚至有暈倒在臺前的,如榆市一老太婆說:“國民黨反動派頭子張彩芹(偽榆林城防司令),為了阻礙咱解放軍解放榆林,叫我老漢向市民要白面,供反動軍隊吃,因為沒完成任務(wù)逼得跳井而死,我要報仇?！雹捱@樣的血淚哭訴給群眾上了一堂政治課,提高了群眾的階級覺悟,增加了對國民黨的仇敵思想,再如“榆林縣河西區(qū)群眾自動捉住一貫道馬忠清,交給政府判了死刑。對此,群眾異口同聲得說:咱除了大害。榆林河西群眾還捉住城中土匪,搜出21條槍。特務(wù)土匪楊萬海被處決后,其嬸子說:咋出來天了。定邊縣民兵發(fā)覺五個一貫道頭子,拒不登記藏在暗井深穴里,叫他們出來悔過登記,這些家伙不但不出來?反而說:我們成神,上天堂了。群眾恨極了,便在洞口放火熏,一直熏了五天,還不出來,群眾更恨了,便用撅、鐵锨刨了兩天才把這五個魔鬼一個一個從地窖里拉出來,再派民兵往縣上,在押送中那五個家伙賊心不死,抱住一民兵,欲奪槍暴動,機智的另一名民兵提槍便打死了兩個,控制住局面,將其他的送往縣上。反革命分子李立甫被處決后,群眾說:死的遲了,那家伙害死的人不止幾個,有幾十個人。榆中學(xué)生李念慈在大會上,控訴其父李正齋的反革命罪行,又在報紙上寫了控訴文章”⑥。這些事例一方面說明群眾對國民黨特務(wù)、土匪、反革命分子的痛恨,另一方面也表明他們對新政府的認同度提高,并愿意參加到新中國初期榆林地區(qū)的各項運動中去。在這里,訴苦的動員作用十分明顯。

通過上述分析可見,陜西榆林地區(qū)的訴苦并不完全是基層鄉(xiāng)村社會矛盾和階級矛盾發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物,而是政府強推的結(jié)果。政府之所以強推,是因為發(fā)現(xiàn)農(nóng)民并沒有那么容易動員,但運動又必須深入,所以就借用了訴苦、算賬、斗爭等手段進行引導(dǎo)。從社會動員的層面來看,土改的目的并不全是簡單的讓農(nóng)民分得土地,而是要在分得土地的同時,從思想上翻身,改變過去畏懼的心態(tài),使其明白自己貧窮的根源是地主的剝削,從而激發(fā)他們的階級意識。要達到這一目的,并非易事,最好的方法就是訴苦,因為只有讓農(nóng)民盡情地傾訴苦水,他們內(nèi)心的苦悶才能得到宣泄。陜西榆林地區(qū)農(nóng)民的這種認識,說明訴苦基本達到了社會動員的預(yù)期目的。

二、情緒調(diào)動

中國共產(chǎn)黨在革命和建設(shè)中都非常重視調(diào)動群眾的情緒,目的是要“激發(fā)農(nóng)民對地主的憤怒、仇恨之情,進而通過‘翻身’培養(yǎng)他們對共產(chǎn)黨的感激、愛戴之情”［7］。因為只有“把群眾融化在一種感情里,其個人人格的一切特點和保留都暫時消除殆盡”,此時,才會達至一種“異常激進”的局面,“不會有任何的調(diào)節(jié)斡旋和權(quán)衡”［8］。為了達到此目的,榆林地方政府成立了基層村莊訴苦委員會,從不同角度引導(dǎo)農(nóng)民進行傾訴,并利用各種媒體進行宣傳,讓農(nóng)民盡情傾訴內(nèi)心的苦水,以調(diào)動群眾的情緒,推動運動的發(fā)展。這具體表現(xiàn)在以下幾個方面:

第一,培養(yǎng)典型,啟發(fā)群眾。在訴苦運動開始時,很多農(nóng)民出于眾多因素不敢訴苦,也不知道如何訴苦。還有一些農(nóng)民因認識問題放不開手腳,如“神木九區(qū)七鄉(xiāng)牛定壕村共住了五十三戶農(nóng)民,大都是地主武寡婦的佃戶,土改干部初到該村,群眾議論說,窮人是命里窮,有的貧雇農(nóng)怕把地主惹下”［9］。鑒于此,工作組深入群眾家里進行訪苦,培養(yǎng)積極分子,發(fā)動群眾訴苦。并列舉典型事例進行引導(dǎo),如《榆林報》刊登了數(shù)篇農(nóng)民訴苦的事例,報道了1 400多人向地主解振翔說理的斗爭［10］,在群眾中引起很大反響。 這些典型積極分子的傾訴,有效地化解了這一矛盾,農(nóng)民因此有了方向感,一些不知從何訴起的人也有了模仿的對象。在訴苦的過程中,他們積極幫助群眾尋苦、找苦,如有些農(nóng)民一時找不到要傾訴的苦水,積極分子就以串聯(lián)的方式將范圍擴大,從他們的親人、先輩或家族中找苦。如在積極分子引導(dǎo)下,“榆林八區(qū)一鄉(xiāng)白家伙場村522名男女群眾對地主白增增展開說理斗爭,包括白增增、張鳳山、張明山、半地主式富農(nóng)馬兒倉(惡霸),斗爭會開始后,三四十個苦主,紛紛控訴了這些惡霸的罪惡,白家女的女人痛哭流涕地控訴說,白增增逼……逼死了我的……男人,今天非給我頂命不成。被馬二倉害死兒子,逼得家破人亡、討吃多年的賈高國老人控訴說,現(xiàn)在,天下是我們?nèi)嗣竦奶煜铝?你這個狠心的大惡霸,再欺壓窮人不啦!我要跟你算賬,我要你給我的兒子頂命……控訴的群眾拿鐵的事實,問的惡霸閉口無言,到會群眾受到感染,紛紛要求人民政府給這四個惡霸最嚴厲懲辦,在群眾的控訴下,主席團接受了群眾意見,扣捕了這四個惡霸,送縣人民法院依法懲處”［11］。這種傾訴就是在政府的引導(dǎo)下,由積極分子串聯(lián),從自己的親人中入手尋苦。由此可見,積極分子的引導(dǎo)作用突出,效果明顯。陜西榆林地方政府的這種宣傳、組織和引導(dǎo),調(diào)動了農(nóng)民的情緒,推動了運動的深入。

從訴苦的主體來看,除讓群眾傾訴外,還組織干部進行訴苦。在這里,干部既有傾訴自身苦水的意味,也有對人民群眾的示范作用。讓干部訴苦,主要選取一些新提拔上來的工人干部和貧雇農(nóng)干部,在就任干部之前,他們處于社會最底層,長期被剝削、受壓迫,讓他們起來訴苦,既可以提高與激發(fā)干部的階級覺悟,又可以教育廣大人民群眾。為此,榆林地區(qū)黨政領(lǐng)導(dǎo)作了詳細的籌備,先選取典型對象進行典型傾訴,再由點到面,開展普遍訴苦運動,結(jié)果效果顯著,群眾情緒高漲。雖然在訴苦中也出現(xiàn)了過左化的情緒,但相對于要達到的目的來說,這點“左”傾情緒是不足為道的。

第二,訴苦場所、規(guī)模、形式的選擇。為了起到社會動員的最大效果,訴苦一般選在公共場所進行,之所以如此,是因為群眾運動式的訴苦既可以啟發(fā)更多的人,造成更大的影響,又可增加傾訴者的安全感,消除顧慮。也只有如此,才能將苦主個人的苦和恨上升為階級意識,造成更大的社會運動。 為了更好地傾訴,工作隊在群眾訴苦前對其進行教育,并從血緣上進行引導(dǎo),營造悲傷的氛圍,誘導(dǎo)傾訴者痛哭,以感染別人。另外,還對苦主進行了精挑細選,選擇一些有特殊經(jīng)歷者,又對斗爭對象進行了慎重選擇,以求達到訴苦效應(yīng)的最大化。因為斗爭對象“既不應(yīng)該是冥頑不化的,也不應(yīng)該是完全供認不諱的”,“一個頑固斗爭對象的抗拒可能會導(dǎo)致僵局”,“沒有遇到任何反抗的斗爭會則很難讓農(nóng)民興奮起來”［12］。所以苦場的選擇、規(guī)模的大小、苦主的經(jīng)歷都必須恰到好處,如此群眾的情緒才能被廣泛調(diào)動起來,訴苦的社會效果也才會最大。

訴苦的形式大都是以會議的形式進行串聯(lián)。一般是先開小會,再開大會,即從家庭會和小組會開始,延伸至村民大會。不管是何種形式,都是以開會的形式進行,唯一的區(qū)別是會的大小、人數(shù)的多寡。具體執(zhí)行中,專署和土改工作組先掌握材料,然后對惡跡多端、民憤極大的惡霸地主組織斗爭會,進行說理斗爭。在說理斗爭大會上,“偽保長斗偽聯(lián)保主任,偽自衛(wèi)隊長斗連長,半地主式的富農(nóng)斗地主”⑦。這種斗爭層次分明,重點突出。后來為營造氛圍,又不斷擴大斗爭規(guī)模,“如榆市一九五一年一月二十日組織一千四百多人向地主解振翔說理斗爭,對神木新區(qū)地主張忠賢砍伐樹木予以懲治等”［10］,總計,1952年榆林地區(qū)“共計組織斗爭會54次(缺府谷),參加會議的群眾16 475人,訴苦者824人(僅榆林),斗爭地主惡霸108人”⑧。這些都很有代表性。經(jīng)過斗爭會的說理,群眾多年壓抑在心頭的仇恨得到了釋放。如解振翔說理斗爭會后,榆林八區(qū)王則灣農(nóng)民蘇三包興奮地說,“西邊出了太陽,咱受壓迫的農(nóng)民也可以向地主解振翔說理斗爭,這讓咱也出了口冤氣”［13］。通過這些活的事例,群眾的階級覺悟提高了,顧慮打破了,也敢說敢斗了,如“一個老佃農(nóng)說,窮人不是命里窮,只怪老武剝削重。楊文秀說,今年我共收了十七捆糜子,地主就分了八捆”。另外,在召開訴苦大會時,十多個農(nóng)民當(dāng)面控訴了地主揚子偵霸占土地問題,“農(nóng)民尚職小的一塊沙地和地主揚子偵比鄰,就被其霸占了一大段”［9］。這種大規(guī)模地傾訴,激發(fā)了農(nóng)民內(nèi)心的仇恨,調(diào)動了群眾的情緒,也將土改運動推向深入。

第三,糾正認識偏差,進行思想引導(dǎo)。

訴苦激發(fā)了群眾的階級仇恨,調(diào)動了群眾的情緒,為土改提供了思想動員。但在實際操作中,由于中國農(nóng)民階級意識淡漠,知識水平不高,對苦的根源認識不清,認為自己受苦都是命運的安排,再加上中國幅員遼闊,地區(qū)差異大,農(nóng)民對苦沒有一個統(tǒng)一的和本質(zhì)上的認識,不同地區(qū)的農(nóng)民對何為苦以及苦的表現(xiàn)的理解也是千差萬別。在地權(quán)比較集中地區(qū)和租佃關(guān)系不發(fā)達地區(qū),農(nóng)民的認識迥然不同。例如湖南地權(quán)集中程度雖高,但農(nóng)民對地主并非恨之入骨,有農(nóng)民甚至認為土改分田是政府的事,有人就認為“毛主席既然打算幫我們農(nóng)民,為什么不印點鈔票,把地主的地買下來分呢?”［14］上?！叭罕妼Φ刂鞒鸷薏桓?而對玩干、二流子反痛恨”［15］,“江蘇吳縣法院1950年11月收到的50件控訴信,全是地主告農(nóng)民的”［16］,各地出現(xiàn)了較大差異的情況,展現(xiàn)了訴苦的表現(xiàn)的多樣性。

陜西榆林地區(qū)的訴苦就展現(xiàn)出這種不和諧性,這主要表現(xiàn)為認識的差異,但最后基本都被有效地化解了,以敵偽保甲和土匪為例,可見其一斑。中華人民共和國成立前,偽保甲人員以及國民黨鄉(xiāng)村自衛(wèi)隊員,經(jīng)常欺壓百姓,群眾對其甚為痛恨,卻又無可奈何,并且這種欺壓是明目張膽地進行,它同地主地租式的剝削有所不同,地租剝削更具有隱蔽性,也容易麻痹群眾,因而相對于地主,群眾對偽保甲人員的仇恨更大。加之中華人民共和國成立之初,土匪時常騷擾搶劫,群眾深受其害。因此,在群眾被發(fā)動起來后,對敵偽保甲人員、自衛(wèi)隊員和土匪的仇恨,甚至比封建地主更大,揭發(fā)與檢舉的材料也比地主的材料多。

土改工作隊在掌握了上述情況后,對群眾進行了反復(fù)和耐心地教育,告知群眾一般的敵偽保甲人員及“自衛(wèi)隊”人員(罪惡重大者例外),系被地主階級威脅收買、利誘、欺騙,迷失走上了為地主階級服務(wù)的錯誤道路,這是地主階級的罪惡,應(yīng)由地主階級負責(zé)。從而引導(dǎo)群眾把對敵偽人員的仇恨,轉(zhuǎn)向地主階級,同時教育一般有惡跡的敵偽人員,向群眾低頭認錯,取得群眾的諒解,“并在村民大會或小組會上,以調(diào)解的方式予以解決,除有原物的退還原主外,一般的不做經(jīng)濟賠償”④。這樣處理,使中農(nóng)成分以下者,曾當(dāng)過土匪的人,很受感動,有的自動找被搶劫的農(nóng)民,低頭認罪,并退還財物。他們說:“不解決睡不著。”④從此,土匪的帽子脫掉了,偽保甲人員不慌了,農(nóng)民的力量也壯大了,情緒更加高漲了,地主階級更加形單影孤。

可見,在土改初期,農(nóng)民的思想并未被全部動員起來,對苦的認識并不一致,甚至不認同,因而要將土改運動推向深入,就必須對農(nóng)民進行一次次深入的思想動員和心理輔導(dǎo)。在這里,訴苦既扮演了因,也充當(dāng)了果,訴苦反映出的問題,恰恰需要通過訴苦來解決,因為農(nóng)民只有傾訴出內(nèi)心的苦,才能激發(fā)出對地主的階級仇恨,也才能把斗爭推向高潮,為劃分階級打下基礎(chǔ),最終才能更好地“發(fā)揮國家向村莊滲透權(quán)力的功能”［17］。

三、階級覺悟的提升

訴苦的目的是想“通過貶黜一小撮階級敵人,有力地顯示出黨和以前的窮人的力量”［18］,從而激發(fā)群眾的階級仇恨,提升階級覺悟。然而,隨著運動的深入,訴苦的原初目的不斷被突破,似有不可控之勢,訴苦到斗爭的演進就是典型例證。對于斗爭,中共中央也處于矛盾的境地:一方面三令五申不能亂批亂斗、亂打亂罵,“不允許由工作團或政府自己組織打人與采用肉刑”;另一方面又顯得無可奈何,對打斗進行認可,“由于真正群眾自發(fā)的突發(fā)的激情,對其所痛恨的壓迫者予以毆打時,共產(chǎn)黨員應(yīng)站在群眾方面,擁護群眾的義憤,絕對不可對群眾潑冷水”［19］。而之所以會如此,是因為中央希望通過這種斗爭激發(fā)群眾的階級仇恨,提升人民的階級覺悟,最終“斗倒斗臭農(nóng)村舊勢力,以樹立新政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威”［20］。

榆林各區(qū)的訴苦運動就有這種典型特征,在斗爭中,領(lǐng)導(dǎo)土改工作的干部為調(diào)動群眾情緒,在一些地方暗示群眾可以打幾下,個別領(lǐng)導(dǎo)干部認為只要不打死,不打傷就不要緊,這為群眾打一兩下沒關(guān)系的錯誤觀點埋下了隱患,如榆林“七、八、九這三個區(qū)共開了24場斗爭會,共斗了73人,暗示布置打10人,未暗示打19人,如七區(qū)開了10個斗爭會,斗了17人,就暗示打了9人,6人未布置打了,2人未打,七區(qū)二鄉(xiāng)謝家村由于工作組工作不深入,把三個二流子一個退伍軍人當(dāng)作積極分子,在該四人的領(lǐng)導(dǎo)下,打了農(nóng)會主任和行政主任,并提出五項口號,要換農(nóng)會主任等”⑨。之所以這樣做,是因為榆林地方政府企圖用訴苦來動員群眾,滿足群眾報仇、伸冤、出氣的要求,以提高群眾的階級覺悟。但運動開展后,不可控之勢有蔓延之趨向。在不理性沖擊下,農(nóng)民的憤恨之情也與日俱增。在農(nóng)民憤恨與壓抑狀態(tài)下,“有打一兩拳的,如榆林七、八、九三個區(qū),在二十次斗爭會上,斗了73人,即打了29人。其原因是領(lǐng)導(dǎo)干部認為群眾憤恨,打一兩拳不算什么,當(dāng)然不能打傷更不能打死,結(jié)果雖沒有打傷打死的,但有29人被打。另外送人民法庭審判的20人(地惡17人,反革命3人)”⑦。這些打斗從無意到有意,似有不斷擴大之勢,發(fā)展到最后的毆打農(nóng)會干部行為,則表明訴苦運動中存在著明顯的不理性。但對于榆林地區(qū)政府來說,更看重訴苦運動的動員性,打人的不理性行為被有意忽略,這又顯現(xiàn)出運動的復(fù)雜性?？偟膩砜?通過這些斗爭,群眾的階級仇恨被激發(fā)出來,激情高漲。

再者就是土改的動員作用,在土改前,“榆林地區(qū)的地主、半地主式富農(nóng),占總?cè)丝?%,占有耕地16%強,貧雇農(nóng)占總?cè)丝?6.6%強,僅占有耕地42.3%強”④。地主階級與地方權(quán)貴勾結(jié),對農(nóng)民的訛詐、剝削和壓榨非常殘酷,農(nóng)民交不起地租時,他們就強奪農(nóng)民財物,捆綁棒打,甚至有逼死人的情況發(fā)生,有的農(nóng)民為躲債被迫遠走他鄉(xiāng)。土改后,情況得到了很大的改變,農(nóng)民在政治上翻了身,階級仇恨被激發(fā)出來,激情高漲?！八麄冎鲃右蟊O(jiān)視地主的行動,輪流放哨,有的群眾在冬夜蹲守監(jiān)視地主時把腳都凍腫了,仍不放松監(jiān)視地主的工作?！痹谌罕妵烂艿谋O(jiān)視下,作惡地主紛紛落網(wǎng),在抓捕的過程中,群眾更是積極參與,如“去伊盟捉回了惡霸地主王實業(yè)(榆林),在地窖內(nèi)抓住隱藏數(shù)月的反革命分子王生伯。女農(nóng)協(xié)會員也組織起來,晚間放哨監(jiān)視地主,王桂清(女)自動到外村調(diào)查地主材料,連小學(xué)生見地主背著箱子(空的),以為是轉(zhuǎn)移財物,隨即報告鄉(xiāng)政府”④。這樣的“戰(zhàn)果”都是群眾階級覺悟提升的表現(xiàn)。但是另一方面,又要看到,群眾的斗爭又顯現(xiàn)出盲目性。錯批、亂斗現(xiàn)象時有發(fā)生,這又制約著運動的深入,但不管如何,在這一過程中,群眾的情緒是被點燃了,土改運動也隨之不斷深入?？偟膩砜?農(nóng)民之所以有如此高的興奮點,除政府的動員和自身的切身利益考量外,還與中國長期壓抑的社會環(huán)境有關(guān)。長期以來,底層群眾是沒有發(fā)言權(quán)的,經(jīng)濟上被剝削,政治上被壓迫,長此以往,內(nèi)心的怒火無法釋放。中華人民共和國成立后土改工作中的訴苦和斗爭正好為此提供了契機,點燃了群眾的熱情,這也正是訴苦和斗爭的價值所在。

從政權(quán)建設(shè)的層面來看,訴苦提升了群眾的階級覺悟,土改工作隊和農(nóng)會與社會最基層的農(nóng)民聯(lián)系了起來,他們共同為基層社會的權(quán)力構(gòu)建添磚加瓦,并最終改變了農(nóng)村的權(quán)力結(jié)構(gòu);從心理學(xué)層面來看,這又是一個轉(zhuǎn)變心態(tài)的過程,是一種新心態(tài)的形成過程,訴苦中,所要傾訴的內(nèi)容根據(jù)實際情況來回調(diào)整,可前可后、可大可小,關(guān)鍵點不在訴苦本身,而是要通過訴苦建立一種新的權(quán)力體系,讓農(nóng)民由被動變?yōu)橹鲃?意識到權(quán)力、斗爭和階級等概念,并通過傾訴這些生活中的苦難建構(gòu)起主權(quán)的意識和“國家的框架”［21］。這種主權(quán)意識引領(lǐng)下的國家框架作為一種社會動員,訴苦喚起了農(nóng)民意識深處的權(quán)力欲望,有效地激發(fā)了農(nóng)民當(dāng)家作主的意識,提升了農(nóng)民的階級覺悟,促使了形勢不斷走向高潮,為土改運動中的劃分階級敲響了前奏曲。

注 釋

① 訴苦運動最早是中國人民解放軍進行階級教育的一種形式,全國解放戰(zhàn)爭時期曾廣泛運用。訴苦即訴舊社會和反動派給予勞動人民之苦。通過訴苦提高全體指戰(zhàn)員為解放被剝削的勞動人民而英勇奮戰(zhàn)的覺悟。同時加強了全體指戰(zhàn)員在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下的堅強團結(jié),使部隊萬眾一心,不怕犧牲,群威群膽,英勇殺敵,保證了人民解放戰(zhàn)爭的勝利進行。中華人民共和國成立后,在20世紀60年代末至70年代初期,為了開展階級教育活動,全國各地也興起過類似于訴苦運動的憶苦思甜活動,讓苦大仇深的老貧農(nóng)訴舊社會的苦,思新社會幸福生活的來之不易,并配合吃憶苦思甜飯等活動,以喚起人們的思想覺悟,達到教育后人的目的。

② 目前對訴苦的專門論述主要以村莊為個案,以口述史為資料來源。另外,李里峰從微觀視角入手,運用河北、山東省檔案資料,對訴苦的社會動員進行了精致的分析。將訴苦視為一種有效的民眾動員技術(shù),對訴苦過程中的技巧和運用策略進行分析,揭示了中國革命進程中的政治運作,這可視為對訴苦的典型性研究。這體現(xiàn)了一種外力嵌入型政治的社會動員模式。代表性著作有:程秀英《訴苦、認同與社會重構(gòu)——對“憶苦思甜”的一項心態(tài)史研究》,北京大學(xué)1999年碩士學(xué)位論文;郭金華《有差異的訴苦與土改目標(biāo)的實現(xiàn)——作為一種社會主義運作機制的公共表達》,北京大學(xué)2001年碩士學(xué)位論文;郭于華、孫立平《訴苦:一種農(nóng)民國家觀念的形成機制》,《中國學(xué)術(shù)》,2002年第4期;方慧蓉《“無事件境”與生活世界中的“真實”——西村農(nóng)民土地改革時期社會生活的記憶》,北京大學(xué)1997年碩士學(xué)位論文;李康《西村十五年:從革命走向革命——1938—1952冀東村莊基層組織機制變遷》,北京大學(xué)1999年博士學(xué)位論文;李里峰《土改中的訴苦:一種民眾動員技術(shù)的微觀分析》,《南京大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)·人文科學(xué)·社會科學(xué))》2007年第5期。

③ 參見:章有義《本世紀二三十年代我國地權(quán)分配的再估計》,《中國經(jīng)濟史研究》,1988年第2期;烏廷玉等《現(xiàn)代中國農(nóng)村經(jīng)濟的演變》,吉林人民出版社,1993;苑書義等《近代中國小農(nóng)經(jīng)濟的變遷》,人民出版社,2001年;李里峰《經(jīng)濟的土改與政治的土改——關(guān)于土地改革歷史意義的再思考》,《安徽史學(xué)》,2008年第2期。李里峰文章指出華北地區(qū)地主和富農(nóng)共計20%左右,占有土地大約50%左右。

④ 《中央關(guān)于小土地出租者等成分問題的指示》,1949年1月11日—1951年12月11日,秘書處檔案,檔號:1-1-1-049,榆林市檔案館藏。

⑤ 采訪折林,原為橫山縣響水供銷社主任,地點:陜西省榆林市開發(fā)區(qū)錦園新世紀折林家中,2015年10月2日。

⑥ 《宣傳部:中共榆林地委宣傳部會議記錄》,1951年4月1日—1951年9月1日,宣傳部檔案,檔號:1-6-1-004,榆林市檔案館藏。

⑦ 《榆林地區(qū)土改總結(jié)報告》,1952年2月13日,秘書處檔案,檔號:1-1-1-098,榆林市檔案館藏。

⑧ 《秘書處:陜西省人民政府、中共榆林地委及各縣委(缺靖邊定邊)關(guān)于土改工作的指示、通報、報告》,1952年1月2日—1952年12月29日,《榆林地區(qū)土改總結(jié)報告》,1952年4月2日,秘書處檔案,檔號:1-1-1-098,榆林市檔案館藏。

⑨ 《中共榆林縣委會:榆林縣四個土改區(qū)總結(jié)報告》,1952年2月13日,秘書處檔案,檔號:1-1-1-098,榆林市檔案館藏。