◆郭劍林（廣東 汕尾）

名帖書法紫砂系列，是把流傳于世的中國歷代書法名帖刻于紫砂壺上。如筆者截取晉代王羲之《快雪時晴帖》、王獻之《中秋帖》，唐代孫過庭《書譜》、懷素《自敘帖》，宋代黃庭堅《花氣襲人帖》等歷代名帖的精華部分，呈現(xiàn)于紫砂壺型之上，不失為一種大膽的創(chuàng)新。

區(qū)別于傳統(tǒng)文人紫砂，名帖紫砂需高度還原書法的書寫行跡和神韻，讓觀眾在欣賞紫砂的同時，能理解書法，感悟書法，以減少與書法的距離感。名帖書法紫砂的壺型設(shè)計，必須根據(jù)選帖內(nèi)容、書體、篇幅來配合紫砂。如何讓書法名帖紫砂的壺型設(shè)計更適合名帖的展示，同時又要讓壺型設(shè)計擺脫傳統(tǒng)樣式，形成風(fēng)格，形成系列，是筆者設(shè)計思考的原點。在反復(fù)思考和創(chuàng)意之下，筆者認為把幾何線條應(yīng)用于紫砂設(shè)計，可以很好地解決這些問題。

一、幾何線條在紫砂造型中的應(yīng)用原則

清代陳曼生（1768—1822），曾推動了整個紫砂歷史的更新與發(fā)展。他寄情于紫砂壺，成為第一位將文人與紫砂結(jié)合、讓刻字于壺的“文人壺”得以面世的人。此后，文人士大夫開始參與紫砂壺的制作，使得紫砂壺的造型趨于典雅古樸。他們喜歡用光素的壺面，因為更適合書法、繪畫、篆刻等的表現(xiàn)。這些文人憑著自身的天賦、才藝、學(xué)養(yǎng)，設(shè)計了很多別致有趣的壺型，把自身審美修養(yǎng)和生活情趣通過詩句、書畫、篆刻等方式題銘鐫刻于紫砂之上。

名帖書法紫砂壺既是“文人紫砂”的延續(xù)，又是一種創(chuàng)新，首次將中國歷代書法名帖刻于壺上。在壺型設(shè)計上，它不同于傳統(tǒng)文人將紫砂作為自身意趣的表達。名帖紫砂壺型設(shè)計，要給書法名帖以充足的展示空間，還要利于書法刻字的創(chuàng)作和表達，同時又讓壺型與名帖相互呼應(yīng)。因此，“幾何線條”成為筆者造型的主要形式語言。

“幾何”在數(shù)學(xué)上的定義，是對形狀和空間中的物體的研究，注重物體點、線、面和立體的特性和測量的研究。簡單而言，幾何就是圖形，圖形就是三角形、四邊形、五邊形等等由線段組成的平面圖形。而立體幾何就是由平面或線段組成的三維圖形。名帖書法紫砂壺，利用直線與曲線、直面與曲面的交接生成復(fù)雜造型。

名帖紫砂壺型設(shè)計中，筆者將幾何線條作為主要造型元素，在設(shè)計中遵循了以下原則：

1.實用新型

書法紫砂作為文人雅器，具有實用性、欣賞性、藝術(shù)性、文化性、收藏性等。幾何線條為紫砂造型帶來現(xiàn)代簡約的風(fēng)格，給人視覺上和精神上的享受。以日常使用為主的紫砂，壺型設(shè)計不宜過大，線條設(shè)計不宜復(fù)雜；以收藏展示為目的書法名帖紫砂，則需要增加塊面感，壺型設(shè)計宜大。

2.創(chuàng)造美感

筆者將幾何線條運用于紫砂造型設(shè)計，利用頂點和棱邊，生成點、直線、曲線、直面、曲面等，再進一步組合變化形成六方、八方、升方、扁六方等更復(fù)雜的曲線，在線與線的交匯處形成棱角，產(chǎn)生了面以及面與面的分界線。再利用不同的長寬高比例、線條長柔曲剛直的排列分布、不同的塊面角度和線條力度，形成壺造型的現(xiàn)代美感。名帖紫砂壺型設(shè)計，讓線條在統(tǒng)一的基礎(chǔ)上進行變化，讓造型產(chǎn)生建筑一樣的節(jié)奏和韻律。

3.融入思想

在四方、六方、八方、混方等基礎(chǔ)壺型上，筆者結(jié)合所見所聞所感的外在事物進一步細化創(chuàng)作。比如在紫砂名帖系列中，高竹壺的設(shè)計是結(jié)合了竹子的細節(jié)，玉鼎四方壺的設(shè)計結(jié)合了的玉鼎的形狀。通過對外在事物的觀察和體驗，再加入新的構(gòu)思、設(shè)想，然后有了新的創(chuàng)作想法。先有大的框架，再不斷優(yōu)化，經(jīng)過多次的思考、刪減，形成完整的紫砂壺型創(chuàng)作的思路。

二、幾何線條在紫砂造型中的種類

生活中充滿幾何線條，線條的形式與美感有著密切的關(guān)系。不同形式，讓人產(chǎn)生不同的美感。圓形與方形是兩種不同的基本形態(tài)，也是形式美感的重要因素。筆者根據(jù)不同形式線條所代表的內(nèi)在含義并將其融入壺型設(shè)計，以發(fā)揮線條元素的特點。

1.弧線形式

圓形是由弧線構(gòu)成，圓形代表著活潑、流動。圓形在中國文化中象征團圓、和諧，同時還有團聚收攏、飽滿充實等意味。圓通常與中國傳統(tǒng)節(jié)日聯(lián)系在一起，承載著天圓地方、外圓內(nèi)方等深刻的哲學(xué)思想。相對直線，圓有追求和諧美好的內(nèi)涵?；【€打破了直線呆板、缺乏生機的狀態(tài)，為紫砂造型設(shè)計帶來了不一樣的效果。名帖紫砂系列壺型中，六方壺、八方壺都是以弧線為主，通過弧線引導(dǎo)視線的韻律感，給人以生動活潑、律動且美麗的情緒感受。

2.直線形式

六方壺 450cc 原礦紫泥陶刻內(nèi)容:王羲之快雪時晴帖陶刻作者：陳顯倫制壺作者：郭劍林

扁方壺 450cc 原礦紫泥陶刻內(nèi)容：容褚遂良·陰符經(jīng)陶刻作者：陳顯倫制壺作者：郭劍林

直線相交構(gòu)成方形，在公共建筑和家居設(shè)計中隨處可見。直線給人以可信、忠誠、安穩(wěn)的感受。水平線與垂直線分別能呈現(xiàn)出平穩(wěn)、遼闊與高聳、莊嚴之感。放射線條通常會成為視覺重心，帶來深邃、延伸或者擴散、收縮的視覺效果。相對于圓形，方形有一種端莊、剛勁、正直的精神感受。直的線形打破了圓的線條缺乏力量感、堅毅感的狀態(tài)，為紫砂造型設(shè)計帶來了不同的感受。名帖紫砂系列壺型中，高竹壺、玉鼎四方壺在輪廓上則突出如高俊挺拔、理性冷峻的視覺特征。

3.方圓結(jié)合

紫砂壺造型總體有方和圓兩種形態(tài)。圓器主要以流暢柔和的曲線勾勒而成，方器主要由簡明利落的直線勾勒而成。圓器有圓的柔美，方器有方的氣度。不論方圓，都強調(diào)“方圓合一”“方中帶圓”。圓形與方形造型不同，給人的視覺感受也不同。在名帖紫砂系列壺造型中，筆者通過方圓結(jié)合，靈活運用，創(chuàng)造出別具一格的新壺型。

三、幾何線條創(chuàng)造紫砂的當(dāng)代美感

1.秩序感

秩序是一種美感，人喜愛秩序也是一種本性。在自然界中，到處都能發(fā)現(xiàn)秩序的存在。秩序讓人輕松愉悅，相反雜亂無章讓人疲勞。在紫砂名帖系列壺造型實踐中，依據(jù)對比統(tǒng)一、節(jié)奏均衡等形式法則，將幾何線條進行排列，產(chǎn)生了富于變化又富有秩序的美感。人們在欣賞名帖紫砂壺器型時，視線會沿著主要線條移動，獲得舒適與輕松的心理感受。

2.幾何化

幾何線條是一種抽象的美，它穿越了上萬年的時間和空間，影響著當(dāng)代人的審美觀。幾何化的造型具有簡練、穩(wěn)定的特點，能給欣賞者帶來平靜、舒適、愉悅的感受，以及明快、理性的視覺印象。書法名帖紫砂，是對復(fù)雜塊面線條組合的研究，也是對紫砂幾何形式的探索。用幾何線條進行創(chuàng)作，能給人們創(chuàng)造一種純形式視覺感受。

3.簡潔化

當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域崇尚簡約風(fēng)格，不求繁雜而追求簡單。去除掉所有雜亂要素，將視覺信息精簡到極致，這種簡約更有視覺沖擊力。這種簡約與設(shè)計者的精簡提煉、形減意不減的設(shè)計原則是分不開。名帖紫砂的壺型設(shè)計，摒棄多余復(fù)雜的元素，遵循“少即是多”理念，通過簡潔單純的造型，獲得有沖擊力、力量感的視覺效果。

結(jié)語

升方壺 380cc 原礦紫泥陶刻內(nèi)容：蘇東坡·黃州寒食詩帖陶刻作者：陳顯倫制壺作者：郭劍林

玉鼎四方壺 460cc 原礦紫泥陶刻內(nèi)容：懷素·自敘帖陶刻作者：陳顯倫制壺作者：郭劍林

高竹壺 340cc 原礦紫泥陶刻作者：陳顯倫制壺作者：郭劍林

名帖書法紫砂，把紫砂作為書法的舞臺，給書法以充足的展示空間。它將幾何線條作為主要的造型語言，力求整體風(fēng)格的大氣穩(wěn)重，又能凸顯歷代精品的書法的精神氣韻。在細節(jié)上，它追求塊面挺秀、線條俊朗、棱角清晰、方圓變化，具有陽剛與陰柔之美。造型上，它摒棄了傳統(tǒng)文人紫砂的復(fù)雜和擁擠之感，力圖呈現(xiàn)適合當(dāng)代人審美的輕松與舒展。筆者通過把握幾何線條所代表的內(nèi)在含義，將其融入壺型設(shè)計，創(chuàng)造出富有當(dāng)代美感的紫砂壺型。