高修軍

(邳州市南京路小學(xué), 江蘇 邳州 221300)

“三段轉(zhuǎn)化式”教學(xué)中的“三段”為“情境學(xué)、計時練、對比講”,圍繞著具體的學(xué)習(xí)任務(wù)展開,是外顯的形態(tài),而“轉(zhuǎn)化”則是其內(nèi)在的教學(xué)倫理,對“三段”發(fā)揮著統(tǒng)領(lǐng)作用。轉(zhuǎn)化,從字面上來看,就是由此事物變?yōu)楸耸挛?可能是形式上的變化,也可能涉及內(nèi)容的變化。在語文教學(xué)之中,“轉(zhuǎn)化”通常被理解為一種教學(xué)策略,比如說“圖文互轉(zhuǎn)”,從文字中讀出圖畫,又據(jù)圖畫表達,邊讀邊想象畫面、借助思維導(dǎo)圖進行寫作就是典型的教學(xué)策略。但在我們“三段轉(zhuǎn)化式”教學(xué)中,轉(zhuǎn)化并非限于此義,它不局限于策略層面,而且拓展到認(rèn)識論、本體論層面,表現(xiàn)為對教學(xué)性質(zhì)的重新界定后教學(xué)行為發(fā)生的一系列變化。

對于教學(xué)性質(zhì)的界定是歷時性的,與認(rèn)知學(xué)、系統(tǒng)學(xué)、腦科學(xué)、教育學(xué)、管理學(xué)的發(fā)展密切關(guān)聯(lián),由知識傳遞論到互動對話論再到自主建構(gòu)論。而我們認(rèn)為教學(xué)性質(zhì)在于管理,是引發(fā)、維持、促進學(xué)習(xí)的管理行為。引發(fā)是對學(xué)習(xí)動機的管理,維持是對學(xué)習(xí)過程的管理,促進是對學(xué)習(xí)成果的管理,任何有意義的學(xué)習(xí)行為都需要動機、過程和成果的支持。所以,我們要對教學(xué)進行意義及設(shè)計重建,為推動這一實踐,我們推出了教學(xué)指令集,旨在引發(fā)教學(xué)觀的逐步轉(zhuǎn)變,由“講授”向“管理”轉(zhuǎn)化。

對于管理,我們往往局限于工作化、行政化思維,管理的本質(zhì)在于引發(fā)、維持和促進,這里有一定的規(guī)范要求,涉及學(xué)習(xí)常規(guī)的基本要求,這是“管”的表現(xiàn),但更重要的是“理”,是誘導(dǎo)、引導(dǎo)、向?qū)?為學(xué)習(xí)提供方向、路徑和邊界,保證學(xué)習(xí)的真實發(fā)生,教學(xué)行為的管理屬性就體現(xiàn)在這里。上面所提到的教學(xué)指令就是最基本的管理策略,教學(xué)指令包括兩種類型,一是程序性指令,二是實施性指令。程序性指令指向?qū)W習(xí)行為的規(guī)范性,如學(xué)習(xí)動機的激發(fā)、學(xué)習(xí)板塊的銜接等;實施性指令則指向真實的學(xué)習(xí)情境、具體的學(xué)習(xí)內(nèi)容、適宜的學(xué)習(xí)方法等。

由此,我們可以從以下幾個方面來把握“轉(zhuǎn)化”的邏輯與倫理:

一、轉(zhuǎn)化是對教學(xué)的重構(gòu),指向管理

2022版義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)特別重視“學(xué)”,無論是核心素養(yǎng)還是學(xué)習(xí)任務(wù)群,都是從“學(xué)”的角度進行學(xué)科建構(gòu),這是“學(xué)為中心”的直接體現(xiàn)。可在實際教學(xué)中,很多老師依然對“教”的邊界把握不清,最常聽到的是“教過了”,但是學(xué)生往往“沒學(xué)會”,知識如果沒有與學(xué)生的經(jīng)驗、情感、認(rèn)識結(jié)構(gòu)建立起聯(lián)系,就仍然是孤立的外在。所以,轉(zhuǎn)化的第一要義就是實現(xiàn)“講授”向“管理”轉(zhuǎn)化,由講授知識轉(zhuǎn)向管理學(xué)習(xí)。這需要教師轉(zhuǎn)變教學(xué)認(rèn)知,“講授”是以知識為本位的,而“管理”是依托方法、策略對“學(xué)”進行過程性處理,這個行為并非對知識的拋棄,而是在知識和策略之間選擇了側(cè)重于后者。因為學(xué)習(xí)的發(fā)生不是機械化動作的結(jié)果,每個學(xué)習(xí)者各有不同的經(jīng)驗背景和認(rèn)知傾向,知識獲得與這些差異的契合度決定了教學(xué)成效,要管理知識,更要管理學(xué)生和情境。

(一)管理知識

知識是人類經(jīng)驗的結(jié)晶,是拓展人認(rèn)知廣度和深度必不可少的基礎(chǔ)。現(xiàn)行的統(tǒng)編語文教材具有明確的“語文要素”,主要是程序性知識。語文要素的顯性表達,反映了對知識的充分尊重,從一定程度解決了語文教學(xué)內(nèi)容寬泛、抓不住要點的痼疾。知識明確了,并不意味著具有了教學(xué)性,需要對知識進行管理,一個單元的語文要素在這組課文中的落實是有層階要求的。比如說“批注”,在一個單元內(nèi)幾篇課文分擔(dān)著層次不同的“批注”要求,有認(rèn)識層面的,有實踐層面的,有評價層面的。同時,“批注”在其他學(xué)段其他單元也出現(xiàn)了,所以教學(xué)就要把握好度,也就是對“批注”這一知識進行分解、重組、整合等管理行為,避免知識與知識、知識與生活、知識與自我的“三重割裂”[1],這里體現(xiàn)知識的整體性、邏輯性和結(jié)構(gòu)性。另外,知識的呈現(xiàn)及獲得方式也是管理的重要組成,圍繞知識設(shè)計學(xué)習(xí)方案,力求知識與學(xué)生的生活世界、情感世界相互勾連,開發(fā)基于學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)的任務(wù)群。這里體現(xiàn)知識的情境性、拓展性。

(二)管理學(xué)生

學(xué)生是學(xué)習(xí)發(fā)展的主體,知識獲得、素養(yǎng)培育的過程與學(xué)生身心的全面發(fā)展密切相關(guān),目前的教育改革、課程改革強化了教育立德樹人根本任務(wù),在課程理念、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、評價等方面都進行了卓有成效的探索,但對于學(xué)生的研究還處于相對薄弱的狀態(tài)。目前的心理健康教育也部分實現(xiàn)了提前主動介入,但對于學(xué)生的管理依然更多從屬于學(xué)科課堂教學(xué),管理的全面性、差異性、精準(zhǔn)性相對缺失?！读x務(wù)教育課程方案(2022年版)》提出的“全面發(fā)展”“全體學(xué)生”“素養(yǎng)導(dǎo)向”在宏觀層面上提出了學(xué)生管理的要求,需要我們在實踐中進一步探索管理路徑和策略。三段轉(zhuǎn)化式教學(xué)中的教學(xué)指令就是立足于學(xué)生管理的策略研究,通過“程序性指令”[2]管理學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒、學(xué)習(xí)規(guī)范,通過“實施性指令”管理學(xué)生的學(xué)習(xí)行為。其中“實施性指令”以學(xué)習(xí)任務(wù)為核心,對學(xué)習(xí)行為的引發(fā)、維持和促進進行全程管理。管理學(xué)生是“眼中有學(xué)生”的外顯形態(tài),將關(guān)注轉(zhuǎn)化為扎實的管理。

同時,我們謹(jǐn)防管理的極端化導(dǎo)致對學(xué)生學(xué)習(xí)行為的桎梏。我們要始終提醒自己,教學(xué)管理旨在提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性、自發(fā)性、生成性,在這一過程中引導(dǎo)學(xué)生逐步認(rèn)識到學(xué)習(xí)是其生命性、存在性的表達,通過學(xué)習(xí)確立自己的價值觀,形成其生命的確證。管理不僅僅是為了規(guī)范、塑造,更是為了實現(xiàn)、放飛。這是我們管理學(xué)生最為核心的旨歸。

(三)管理情境

情境是行為演進的背景,學(xué)習(xí)只有在真實的情境之中才能夠真實發(fā)生,鑒于課堂教學(xué)的實際,不可能也不必要設(shè)計完全真實的情境,這里的“真實”更多指的是學(xué)生在將來的學(xué)習(xí)生活中可能會遇到的情境,這是前置的虛擬的真實,是有意義的真實。學(xué)習(xí)任務(wù)群表現(xiàn)出了鮮明的主題性、實踐性、情境性。情境要做到三個“基于”:基于學(xué)習(xí)任務(wù),即情境要有明確的導(dǎo)向,不能偏離學(xué)習(xí)任務(wù),要與教材情境互補、超越、融合,進而實現(xiàn)某種程度的一致性;基于學(xué)生需要,把握學(xué)生的學(xué)習(xí)起點、疑點、難點、生長點、進階點、差異點,調(diào)動學(xué)生積極的學(xué)習(xí)情緒,解決學(xué)習(xí)生活中可能會遇到的問題,以使他們通過參與而自我實現(xiàn)。比如一位老師教學(xué)《手指》時,創(chuàng)設(shè)了為六一活動推薦或自薦表演的學(xué)習(xí)情境,旨在學(xué)習(xí)課文之中對介紹各個手指優(yōu)缺點的方法做出全面的分析,為推薦或自薦提供了參照樣本,懂得如何揚長避短、富有情趣地推薦自己或他人。這樣的情境將知識、技能與問題解決整合起來,激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)動機,有突出的教學(xué)效果;基于實踐邏輯,情境不是光說不練的“假把式”,管理情境最終是為了讓每個學(xué)生身心性參與,所以情境必須與實踐對接,從動機、內(nèi)容、路徑、評價等進行實踐化設(shè)計和管理。

二、轉(zhuǎn)化是對知識的增值,生成素養(yǎng)

知識是教學(xué)得以展開的最根本的依托,任何學(xué)科都不能枉顧知識而談素養(yǎng),素養(yǎng)是增值了的知識,知識向素養(yǎng)的轉(zhuǎn)化是我們在“雙新”背景之下教學(xué)行為的應(yīng)有之意,也是我們轉(zhuǎn)化式教學(xué)的應(yīng)有之意。為了實現(xiàn)知識向素養(yǎng)的轉(zhuǎn)化,我們采取如下策略:

(一)創(chuàng)設(shè)以問題為導(dǎo)向的學(xué)習(xí)情境

核心素養(yǎng)包括必備品格、關(guān)鍵能力,這是應(yīng)對基本生存和交際環(huán)境的最為基本的要求,要能夠解決實際的問題,知識學(xué)習(xí)要實現(xiàn)增值必須要以問題為導(dǎo)向。問題和情境是密不可分的,沒有任何問題能夠脫離情境而獨立存在。我們正在使用的各個學(xué)科教材都加強了學(xué)習(xí)的情境性,比如說統(tǒng)編五年級上冊第三單元,無論是單元主題“民間故事,口耳相傳的經(jīng)典,老百姓智慧的結(jié)晶”,選文《獵人海力布》《牛郎織女》,口語交際“講民間故事”,習(xí)作“縮寫故事”,還是快樂讀書吧“從前有座山”,都給我們創(chuàng)設(shè)了一個完整的故事情境,讀故事、講故事、編故事、認(rèn)識故事都在這一個真實的情境之中展開。這就是單元學(xué)習(xí)大情境,我們要利用好教材情境,圍繞“民間故事有什么特點”“怎么讀民間故事”“怎么講民間故事”“怎么編民間故事”這些問題組織課堂、課外學(xué)習(xí)活動,關(guān)于民間故事的知識(包括靜默知識、動態(tài)知識)就會轉(zhuǎn)化為富有生機的素養(yǎng)在學(xué)生的生命中成長起來。我們還要超越教材的意識和能力,針對區(qū)域經(jīng)濟、社會、文化、生活特點對情境進行升級改造,直面實際問題創(chuàng)設(shè)更符合學(xué)生學(xué)習(xí)需要的情境。

(二)組織以綜合為特征的項目學(xué)習(xí)

項目化學(xué)習(xí)強調(diào)在真實的情境中運用多種技能解決復(fù)雜的問題,項目化學(xué)習(xí)的設(shè)計不是從項目或活動開始,而是從期待學(xué)生理解和掌握的核心知識出發(fā)[3]。統(tǒng)編教材中的語文要素是知識的顯性表達,貫穿起整個單元的訓(xùn)練主線,但知識的單向傳遞并不能實現(xiàn)教學(xué)價值,需要對知識進行增值性處理,那就是通過項目的方式對知識進行統(tǒng)整,尤其突出其綜合性。綜合包括學(xué)科內(nèi)和學(xué)科外兩個方面,學(xué)科內(nèi)的綜合就是把聽、讀、說、寫整合起來,充分調(diào)動學(xué)生多種言語感官,對核心知識進行多維度言語實踐,努力實現(xiàn)具身認(rèn)知;學(xué)科外的綜合指的是多學(xué)科、跨學(xué)科的聯(lián)動,運用多學(xué)科的思想內(nèi)容、方法策略完成項目任務(wù)。素養(yǎng)本身就具有綜合性特質(zhì),它是解決任何問題的必備品格、關(guān)鍵能力,是對知識經(jīng)驗化、品格化的增值。比如統(tǒng)編六年級上冊“魯迅單元”,為了認(rèn)識魯迅,項目化學(xué)習(xí)的展開就不能局限于概念的識記,要通過閱讀作品、觀看展館、采訪專家、欣賞影視、分享討論等進行項目化學(xué)習(xí),所認(rèn)識的魯迅就不是臉譜化的存在,而是一個鮮活的生命體,不完全是想象之中嚴(yán)峻的形象,更有生動風(fēng)趣生活的一面。這里面就體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的高度綜合性。

需要指出的是,項目化學(xué)習(xí)并不限于單元整體教學(xué),對于單篇教學(xué)也同樣適用。教學(xué)注重綜合性、整體性,但并不能簡單排斥單篇教學(xué),事實上單篇教學(xué)有著不可替代的教學(xué)價值,尤其是一些經(jīng)典課文,正像溫儒敏教授所說:經(jīng)典內(nèi)涵豐富,可做多義了解,語文學(xué)習(xí)重要的任務(wù)之一,是讓學(xué)生接觸經(jīng)典,學(xué)習(xí)經(jīng)典,汲取智慧,豐富和活躍思維[4]。對單篇文本進行項目化設(shè)計時,要根據(jù)教材編排特點,把單元導(dǎo)語、課文類型(精讀課文、略讀課文)、學(xué)習(xí)提示、課文內(nèi)容、課文批注、課后練習(xí)等整合起來,梳理出核心問題,設(shè)計教學(xué)情境,組織學(xué)習(xí)活動。

(三)設(shè)計以自主為動力的實踐活動

所有的學(xué)習(xí)及實踐活動必須與學(xué)生的情感、情緒、興趣等心理因素建立起聯(lián)系才會生發(fā)意義,自主、自為、自創(chuàng)是高階知識學(xué)習(xí)的應(yīng)有之義,這是學(xué)習(xí)的動力之源。動力是教學(xué)的首要問題,要實現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí),有三點需要關(guān)注:一是全面了解學(xué)生的真實需要,老師不能用“我認(rèn)為”想當(dāng)然地確定學(xué)生的需要,而是要多了解學(xué)生的想法、多征求學(xué)生的意見,讓實踐活動的始終都有他們的參與,激發(fā)他們的歸屬感、獲得感。很多的教學(xué)之所以狀態(tài)低迷,不是目標(biāo)定位、內(nèi)容選擇的問題,而是學(xué)生與活動相隔離的問題。二是全面發(fā)揮群體效應(yīng),在三段轉(zhuǎn)化式教學(xué)中,教學(xué)指令的發(fā)出和回應(yīng)機制創(chuàng)造了“齊步走”的教學(xué)節(jié)奏,形成了積極的課堂文化,對學(xué)生的影響是深遠的,發(fā)揮著集體育人的強大作用,也是培育學(xué)生自主性的重要路徑。三是全面規(guī)劃學(xué)生參與的方式,學(xué)生的差異性決定了其在活動中的不同角色定位,比如在小組學(xué)習(xí)中,要注重異質(zhì)同組,針對不同的知識經(jīng)驗、心理傾向、認(rèn)知方式進行差異性分工,努力讓每個學(xué)生做自己“能做”的事情,同時培養(yǎng)學(xué)生在合作交流中嘗試著做自己“可以做”“難做”的事情,“能做”獲得了自信,“可以做”“難做”獲得了自強。在學(xué)習(xí)任務(wù)群學(xué)習(xí)、整體項目化學(xué)習(xí)等綜合性實踐活動中,也要從“能做”“可以做”“難做”三個層階設(shè)計任務(wù),讓學(xué)生自主選擇、勇于挑戰(zhàn),自主性的激發(fā)不在于任務(wù)的難易,而在于情感、意志的喚醒。

三、轉(zhuǎn)化是對生命的回歸,走向?qū)崿F(xiàn)

教育的本義在于立德樹人,學(xué)習(xí)就是為了獲得生命的豐盈、美好和張力,這是學(xué)習(xí)的基本倫理,這也是我們轉(zhuǎn)化式教學(xué)的根本追求。新課程標(biāo)準(zhǔn)強調(diào)核心素養(yǎng),就是對生命、對德性的尊重,素養(yǎng)本位的教學(xué)其實就是以人為本位的教學(xué),知識、能力都需與人融合才能生長出素養(yǎng),素養(yǎng)是解決問題的能力,是溫柔敦厚的生命狀態(tài),既能直面社會高質(zhì)量生存,又能面向自我詩意存在。我們的轉(zhuǎn)化式教學(xué)就是要努力回到素養(yǎng)本位、人本位,喚醒學(xué)生通過學(xué)習(xí)實現(xiàn)生命成長的愿景。

(一)把課堂轉(zhuǎn)化為學(xué)堂,學(xué)習(xí)活動是主要的表現(xiàn)形式

學(xué)是吸收、積淀、內(nèi)化,習(xí)是運用、實踐、外化,對生命的尊重首先就表現(xiàn)在學(xué)生的主體性表現(xiàn)——學(xué)習(xí)活動上。我們的三段轉(zhuǎn)化式教學(xué)的“情境學(xué)—計時練—對比講”將“學(xué)、練、講”這些基本的學(xué)習(xí)行為進行了活動化設(shè)計?！扒榫硨W(xué)”突出了學(xué)習(xí)的主題性、任務(wù)性、人際性、實踐性,不是單純的知識信息傳遞的過程,而是融入了問題解決、體驗和反思的主體參與過程;“計時練”突出了學(xué)習(xí)的效能性,是對時間的隱喻性認(rèn)知,如果說“情境學(xué)”是學(xué)習(xí)的空間性表現(xiàn),而“計時練”則是學(xué)習(xí)的時間性表現(xiàn),學(xué)習(xí)活動都是在具體的時空之中發(fā)生的,時間意識、時間分配、時間管理是對生命理解的重要維度;“對比講”突出了學(xué)習(xí)的思辨性、進階性、表現(xiàn)性,把學(xué)習(xí)所歷、所得、所思通過師生對比、生生對比的方式講出來、表現(xiàn)出來,“比”是學(xué)習(xí)策略,“講”是學(xué)習(xí)目的,以對自己的思考、觀點、生命意義進行確證。很顯然,情境、計時和對比具有活動化特質(zhì),使得學(xué)習(xí)在活動場中進行,獲得了具身性,與學(xué)生的經(jīng)驗、思維、身體建立起了豐富多維的聯(lián)系,主體意識得到尊重和強化。只有當(dāng)學(xué)生把學(xué)習(xí)活動融入自己的生命成長之中去,學(xué)習(xí)才會成為生命活動,真正散發(fā)出光彩。教師教的策略和價值就體現(xiàn)在學(xué)習(xí)活動的設(shè)計、組織和管理上,保證每個學(xué)習(xí)活動貼近學(xué)生的生活世界、精神世界,保證每個學(xué)習(xí)活動得以維持和提升。

(二)實現(xiàn)學(xué)習(xí)成果外化,讓學(xué)習(xí)成為生命成長的進階

三段轉(zhuǎn)化式教學(xué)中的“對比講”,不僅僅是講出來、說出來,還包括寫、畫、演等表現(xiàn)性行為,是學(xué)習(xí)成果外化的重要形式。這些表現(xiàn)形式都與言語有著密切的相關(guān),言語表現(xiàn)是人的類屬性,是人之為人的確證,學(xué)生的表現(xiàn)性表達是生命活動的展示。我們所倡導(dǎo)的“講”:一是要響亮,充滿自信;二是要有條理,符合邏輯;三是要對比,富有思辨;四是要文明,體現(xiàn)修養(yǎng)。通過“講”,展示出知識、能力的內(nèi)化水平,更展示出學(xué)習(xí)行為給自己帶來的生命活力,把學(xué)習(xí)與生命真正融為一體。古云“腹有詩書氣自華”“我善養(yǎng)吾浩然之氣”,這都是學(xué)習(xí)提升人生命力量和精神境界的表現(xiàn)。同時生命力量、精神力量又反過來作用于學(xué)習(xí)內(nèi)容、過程和方法,促進學(xué)習(xí)情境性、動力性、生命性打開。所以,我們要把學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)作為衡量學(xué)習(xí)效果的重要指標(biāo),敢講、會講、能講、善講要成為溝通知識與生命、自我與他人、生活與精神的根本路徑。特級教師孫雙金老師的“小臉通紅、小眼發(fā)光、小手直舉、小嘴常開”[5]就是學(xué)習(xí)成果外化的標(biāo)志,這些根本的“核心素養(yǎng)”都直接關(guān)乎學(xué)生的生命成長。

(三)落實學(xué)習(xí)的德性關(guān)照,塑造完整且美好的生命

學(xué)習(xí)是在實踐域中打開的,社會性關(guān)系是維系學(xué)習(xí)行為的支撐,我們在三段轉(zhuǎn)化式教學(xué)之中所使用的教學(xué)指令就具有根本的社會性特征,需要師生、生生之間的發(fā)起和呼應(yīng)。所以在學(xué)習(xí)之中如何傾聽、如何應(yīng)答、如何合作、如何評議都需要相應(yīng)的德性要求,德育不僅僅體現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容上,也體現(xiàn)在教學(xué)形式上。我們的教學(xué)以人為本,學(xué)習(xí)活動通過“學(xué)、練、講”充分打開;組織形式以教學(xué)指令推進,發(fā)揮集體育人之效;拓展型學(xué)習(xí)資源差異性供給,滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求;學(xué)習(xí)成果表現(xiàn)性表達,彰顯生命的價值。這些都閃耀著豐富的德性之光,是我們轉(zhuǎn)化式教學(xué)的基本維度,指向塑造學(xué)生完整且美好的生命。完整體現(xiàn)生命的豐富,美好體現(xiàn)生命的質(zhì)地,在德性的關(guān)照下,學(xué)習(xí)向各個學(xué)科打開,向課內(nèi)外打開,向多元心智打開。我們重視知識產(chǎn)生的背景、運用的情境、蘊含的情感、反映的規(guī)律、未來的發(fā)展,在過去、現(xiàn)在和將來的時空維度上豐富情意,將其與學(xué)生的生命橋接,學(xué)習(xí)即成長。同時通過提純學(xué)習(xí)狀態(tài),樹立榜樣,在學(xué)科規(guī)律和人際關(guān)懷中成智成人。所以說,我們的三段轉(zhuǎn)化式教學(xué)是面向未來的教學(xué)。

“轉(zhuǎn)化”是“三段”的邏輯內(nèi)核,包括教學(xué)、知識和育人相互關(guān)聯(lián)的三層意蘊,面向以人為本的表現(xiàn)性教學(xué)生態(tài),是對知識本位、應(yīng)世之需的全面超越。在實踐過程中,對于學(xué)習(xí)主題的提煉、學(xué)習(xí)活動的設(shè)計、差異性學(xué)習(xí)資源的開發(fā)等仍有大量且精微的實操性工作要去探索,我們將在研究過程中全面協(xié)調(diào)、認(rèn)真梳理、實踐驗證。