卓熳燕

在數(shù)字化和信息化成熟發(fā)展與應(yīng)用的背景下，文化遺產(chǎn)與數(shù)字技術(shù)相互碰撞形成文物數(shù)字化，為文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承賦能。目前，敦煌文物的數(shù)字化采集、文物重塑、檔案掃描等工作已取得海量成果，文物數(shù)字化已成為敦煌文化保護(hù)與傳承的重要路徑。本文以數(shù)字敦煌為例，從創(chuàng)建文化數(shù)據(jù)庫實(shí)現(xiàn)遺產(chǎn)永久保存、促進(jìn)文化遺產(chǎn)的再利用與再創(chuàng)作、線上線下相互助力、共享遺產(chǎn)數(shù)字資源促進(jìn)相關(guān)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)學(xué)科突破4個(gè)方面，分析文物數(shù)字化對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的積極意義及示范作用，助力中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化戰(zhàn)略高質(zhì)量發(fā)展。

研究背景

近年來，中國(guó)十分重視數(shù)字化在文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。2021年，實(shí)施文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化戰(zhàn)略被寫入“十四五”規(guī)劃。2022年，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于推進(jìn)實(shí)施國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的意見》，提出“統(tǒng)籌利用文化領(lǐng)域已建或在建數(shù)字化工程和數(shù)據(jù)庫所形成的成果，關(guān)聯(lián)形成中華文化數(shù)據(jù)庫”等8項(xiàng)重點(diǎn)任務(wù)。2023年，中國(guó)首個(gè)非遺數(shù)字化行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù) 數(shù)字資源采集和著錄》發(fā)布，規(guī)定了數(shù)字資源采集方案編制、采集實(shí)施、資源著錄方面的業(yè)務(wù)、技術(shù)要求，指導(dǎo)和規(guī)范了中國(guó)各門類非遺代表性項(xiàng)目數(shù)字資源的采集和著錄工作。非遺數(shù)字化行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)為文化遺產(chǎn)的數(shù)字采集、收錄工作提供方向、明確內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的雙重指導(dǎo)。隨著遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)工作的不斷深入，技術(shù)不足，數(shù)據(jù)安全、冗余，版權(quán)歸屬及授予等問題逐漸暴露。為了更好地保護(hù)文化遺產(chǎn)資源，其數(shù)字化工作也亟須制定行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行規(guī)范和指引，加快數(shù)字采集、著錄標(biāo)準(zhǔn)的制定，明確數(shù)字化采集、收錄，數(shù)字平臺(tái)建立等標(biāo)準(zhǔn)和流程，為構(gòu)建科學(xué)、安全、規(guī)范、高效的文化遺產(chǎn)數(shù)字化健康發(fā)展提供重要保障。

數(shù)字化已成為當(dāng)下中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的著力點(diǎn)，通過文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化促進(jìn)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)不斷成熟壯大，帶動(dòng)中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的深化發(fā)展。

文化遺產(chǎn)不僅是中華文化的歷史印證，更是文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分。文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化的深化離不開文化遺產(chǎn)數(shù)字化的創(chuàng)新和轉(zhuǎn)型，只有將文化產(chǎn)業(yè)中最核心、最具價(jià)值的文化遺產(chǎn)充分發(fā)展，才能筑牢數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)根基，為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供源源不斷的動(dòng)力。因此，在文化產(chǎn)業(yè)與數(shù)字化融合發(fā)展的背景下，文化遺產(chǎn)通過數(shù)字化實(shí)現(xiàn)保護(hù)與傳承具有重要意義。

研究對(duì)象

由敦煌研究院與中國(guó)科學(xué)院計(jì)算機(jī)研究所等聯(lián)合打造的數(shù)字敦煌，運(yùn)用測(cè)繪遙感技術(shù)，致力于將莫高窟外形、洞內(nèi)雕像等一切文化遺跡，以毫米的精度虛擬在電腦里。截至2022年年底，數(shù)字敦煌完成了近290個(gè)洞窟壁畫的高精度數(shù)字化采集、162個(gè)洞窟的全景漫游節(jié)目制作、7處大遺址的三維重建和5萬多張歷史檔案底片的數(shù)字化掃描工作，并開放全球首個(gè)基于區(qū)塊鏈的數(shù)字文化遺產(chǎn)共享平臺(tái)“數(shù)字敦煌·開放素材庫”，來自莫高窟等石窟遺址及藏經(jīng)洞文獻(xiàn)的21類壁畫專題、6500余份高清數(shù)字資源檔案向全球開放。敦煌數(shù)字化保護(hù)技術(shù)成熟，成果突出。因此，本文將以數(shù)字敦煌作為主要研究對(duì)象，作為文化遺產(chǎn)利用數(shù)字化保護(hù)與傳承研究的例證與依據(jù)。

文物數(shù)字化賦能文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的路徑

建立文化數(shù)據(jù)庫，實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)的永久保存

受自然侵蝕、人為破壞的影響，許多文化遺產(chǎn)正逐漸在歲月中凋零，因此，保護(hù)、保存成為首要任務(wù)。數(shù)字化不僅可實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)的數(shù)據(jù)采集、保存，同時(shí)這些數(shù)字信息也為建立數(shù)據(jù)庫、對(duì)接文化專網(wǎng)奠定基礎(chǔ)。此外，雖然現(xiàn)代科技在文化數(shù)字化的發(fā)展過程中發(fā)揮著重要作用，但受作業(yè)環(huán)境、對(duì)象的特殊性以及不斷提高的文物數(shù)字化標(biāo)準(zhǔn)的影響，其數(shù)字化的過程往往是多變且復(fù)雜的，因此各項(xiàng)技術(shù)也需要在文物數(shù)字化的進(jìn)程中不斷革新。

搭建文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫，為接入國(guó)家文化專網(wǎng)做準(zhǔn)備。2021年，甘肅省政府辦公廳印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)石窟寺保護(hù)利用工作的實(shí)施意見》，文件指出，要建設(shè)“甘肅石窟寺數(shù)字資源庫”，納入中華文化遺產(chǎn)標(biāo)本庫，接入國(guó)家文化專網(wǎng)，實(shí)現(xiàn)全國(guó)共享共用。文化數(shù)據(jù)庫的建設(shè)讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以永久保存，而由一個(gè)個(gè)文化數(shù)據(jù)庫組成的國(guó)家文化專網(wǎng)不僅實(shí)現(xiàn)了文化遺產(chǎn)以數(shù)字化形式的永久保存，也為文化遺產(chǎn)在新時(shí)代的新發(fā)展積累了大量的寶貴素材。

文物數(shù)字化推動(dòng)文物保護(hù)技術(shù)革新

我國(guó)對(duì)敦煌文化的保護(hù)與研究，經(jīng)歷了手抄、手繪臨摹、膠片拍攝記錄、數(shù)碼相機(jī)數(shù)字化采集存檔、3D立體圖像掃描收錄、大遺址數(shù)字化記錄等諸多發(fā)展歷程。以敦煌雕像的數(shù)字化進(jìn)程為例，2010年，上海顥漢數(shù)字技術(shù)有限公司創(chuàng)始人胡琢民帶領(lǐng)3D建模技術(shù)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行332窟雕像的3D掃描工作，但因采集數(shù)據(jù)量龐大、采集空間狹小、技術(shù)不成熟等問題造成工作進(jìn)展緩慢。隨后，他們經(jīng)過研發(fā)設(shè)備、改良技術(shù)，利用結(jié)構(gòu)光原理，運(yùn)用模塊化的三維采集設(shè)備和可根據(jù)不同的洞窟體量變化拍攝系統(tǒng)，再通過電腦對(duì)數(shù)字圖像進(jìn)行后期處理，最終呈現(xiàn)的3D結(jié)果能夠真實(shí)還原雕像的比例、色彩、神態(tài)，甚至死角和盲區(qū)部分都有極高的精度和還原度。經(jīng)專家鑒定，敦煌雕像的3D建模達(dá)到了國(guó)際先進(jìn)水平。截至2022年年底，已有45身彩塑基于此項(xiàng)技術(shù)完成數(shù)字化掃描及保存。之后的三維全景掃描工作，也在此基礎(chǔ)上完成。不到7年時(shí)間，147個(gè)重點(diǎn)保護(hù)洞窟就已經(jīng)成功采集完畢。由此可見，數(shù)字文化的出現(xiàn)和使用催生了文物研究新態(tài)勢(shì)，而人們又在文物數(shù)字化的研究和探索中不斷催生新技術(shù)，刺激文物保護(hù)技術(shù)的創(chuàng)新與進(jìn)步，為永久保護(hù)物質(zhì)文明創(chuàng)造了契機(jī)。

文物數(shù)字化促進(jìn)文化遺產(chǎn)的再利用與再創(chuàng)作

文物數(shù)字化是一項(xiàng)依托數(shù)字技術(shù)實(shí)現(xiàn)文物數(shù)字化永存的工程。通過文化數(shù)字內(nèi)容的收集、授權(quán)、平臺(tái)搭建，實(shí)現(xiàn)文化數(shù)字內(nèi)容的互聯(lián)網(wǎng)共享，促進(jìn)文化遺產(chǎn)再利用與再創(chuàng)作，催生文物保護(hù)新形式。

第一，文化遺產(chǎn)再利用。文化遺產(chǎn)通過數(shù)字化的再利用突出體現(xiàn)在線下展覽中可實(shí)現(xiàn)1：1復(fù)刻與數(shù)字化展示。北京民生現(xiàn)代美術(shù)館與敦煌研究院共同主辦的“文明的印記——敦煌藝術(shù)大展”中，以3D技術(shù)復(fù)制了8座莫高窟洞窟，即使不在敦煌，也能讓觀眾觀賞到真實(shí)、清晰的石窟景觀，實(shí)現(xiàn)了文化遺產(chǎn)在不同地域的再利用。敦煌莫高窟數(shù)字展示中心作為國(guó)家發(fā)改委批準(zhǔn)立項(xiàng)的敦煌莫高窟保護(hù)利用工程的重要組成部分，于2014年以“數(shù)字敦煌”與“虛擬洞窟”為主要內(nèi)容，幫助游客在參觀前對(duì)莫高窟有個(gè)更全面、更細(xì)致的了解。數(shù)字技術(shù)助力文化遺產(chǎn)實(shí)現(xiàn)資源再利用，拉近了悠久的歷史文化與現(xiàn)代人們的距離，激發(fā)人們持續(xù)了解、探索歷史文化的熱情，從而促進(jìn)文化遺產(chǎn)的永續(xù)保存和長(zhǎng)久傳承。

第二，文化遺產(chǎn)再創(chuàng)作。一是數(shù)字藏品。數(shù)字藏品是使用區(qū)塊鏈技術(shù)，對(duì)應(yīng)特定的作品、藝術(shù)品生成的唯一數(shù)字憑證，在保護(hù)其數(shù)字版權(quán)的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)真實(shí)可信的數(shù)字化發(fā)行、購買、收藏和使用。數(shù)字藏品的出現(xiàn)讓潮流文化與傳統(tǒng)文化在數(shù)字化的背景下相互融合，開辟了文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)新模式，促進(jìn)遺產(chǎn)文化再創(chuàng)作。數(shù)字藏品是現(xiàn)代信息技術(shù)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)逐漸融合而產(chǎn)生的一種新經(jīng)濟(jì)形態(tài)，它的產(chǎn)生不僅為文化遺產(chǎn)資源的開發(fā)開拓了新途徑，為藝術(shù)創(chuàng)作提供了新思路，也為人們提供了新的數(shù)字文化體驗(yàn)。隨著數(shù)字化技術(shù)的不斷發(fā)展，文化數(shù)字內(nèi)容也將不斷助力文化遺產(chǎn)資源再創(chuàng)作，帶來無限的發(fā)展可能。二是手機(jī)游戲。截至2023年7月，中國(guó)游戲用戶規(guī)模為 6.68 億，同比增長(zhǎng) 0.35%，達(dá)到歷史新高。游戲中的場(chǎng)景、人物、情節(jié)等主要元素為文化遺產(chǎn)的再創(chuàng)作提供了廣闊的創(chuàng)作空間。文化遺產(chǎn)借助數(shù)字技術(shù)再創(chuàng)作，為游戲玩家提供了了解歷史文化的機(jī)會(huì)，為遺產(chǎn)文化和數(shù)字技術(shù)結(jié)合的呈現(xiàn)帶來全新的視覺感受，激發(fā)玩家對(duì)文化遺產(chǎn)的興趣。同時(shí)，游戲的影響力和包容性為文化遺產(chǎn)創(chuàng)造了新的發(fā)展機(jī)遇。

打造文化遺產(chǎn)數(shù)字化平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)“云觀賞”

文化遺產(chǎn)的數(shù)字化平臺(tái)集文化保護(hù)、研究、弘揚(yáng)及文物數(shù)字化轉(zhuǎn)型為一體，是數(shù)字內(nèi)容再利用與再創(chuàng)作的窗口。依托網(wǎng)站內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)手機(jī)端數(shù)字內(nèi)容的開發(fā)及展示，從而不斷向用戶端拓展延伸。

第一，網(wǎng)站。數(shù)字敦煌的網(wǎng)站上共開設(shè)了資源庫、素材庫和數(shù)字藏經(jīng)洞三個(gè)板塊。在資源庫可以瀏覽經(jīng)典洞窟、壁畫的圖片、介紹及洞窟全景漫游等信息;在素材庫，可利用莫高窟壁畫、藏經(jīng)洞文獻(xiàn)進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，還能利用敦煌元素共創(chuàng)新作品;在數(shù)字藏經(jīng)洞，可以觀賞藏經(jīng)洞及其百年前室藏6萬余卷珍貴文物的歷史場(chǎng)景，獲得與實(shí)地參觀截然不同的奇妙體驗(yàn)。因此，網(wǎng)站作為獲取官方信息的主要平臺(tái)，在實(shí)現(xiàn)“云觀賞”的同時(shí)更為文化遺產(chǎn)的進(jìn)一步研究和利用提供了重要素材。

第二，云游敦煌小程序。對(duì)比網(wǎng)站，微信小程序具有登錄便捷、互動(dòng)性強(qiáng)、使用率高等優(yōu)點(diǎn)，因此也成為大眾了解歷史文化的主要渠道之一。2020年，云游敦煌微信小程序正式上線，敦煌文化通過數(shù)字技術(shù)連接用戶，是探索沉浸式，參與互動(dòng)式、體驗(yàn)式傳播的一次初步嘗試，成為借助數(shù)字技術(shù)對(duì)敦煌文化進(jìn)行數(shù)字化傳播的典型代表。云游敦煌小程序模塊種類包括數(shù)字藏經(jīng)洞、普及視頻、數(shù)字壁畫、線上展覽、敦煌文創(chuàng)館等洞窟的高清數(shù)字圖像及虛擬漫游體驗(yàn)。云游敦煌為人們提供了“云觀賞”的機(jī)會(huì)，營(yíng)造出社會(huì)意義上的“在場(chǎng)感”，豐富了觀賞體驗(yàn)。云游敦煌小程序作為大眾了解敦煌文化的“云平臺(tái)”，在敦煌文化的傳播中發(fā)揮了重要作用。

實(shí)現(xiàn)數(shù)字內(nèi)容共享，助力相關(guān)學(xué)科研究發(fā)展

基于數(shù)字化技術(shù)的普及與應(yīng)用，數(shù)字內(nèi)容實(shí)現(xiàn)共享，各國(guó)的文化遺產(chǎn)研究自此打破了時(shí)空限制，推動(dòng)世界不同文明的交流與互鑒。

第一，促進(jìn)文化交流與互鑒?；跀?shù)字內(nèi)容的共享，不同國(guó)家、領(lǐng)域的學(xué)者會(huì)集并共同推進(jìn)敦煌文化再生。在浙江大學(xué)、芝加哥大學(xué)、哈佛大學(xué)等眾多國(guó)內(nèi)外知名高校支持下，數(shù)字敦煌項(xiàng)目不斷擴(kuò)大建設(shè)，目前已具備一套完善的設(shè)備體系并形成覆蓋各個(gè)領(lǐng)域的高技術(shù)人才團(tuán)隊(duì)。因此，遺產(chǎn)文化的進(jìn)步與繁榮不能僅僅依靠一個(gè)專業(yè)或者一個(gè)民族，只有頻繁、高效的交流合作，才能有效推動(dòng)新技術(shù)、新內(nèi)容的產(chǎn)生，促進(jìn)遺產(chǎn)文化的進(jìn)一步發(fā)展和內(nèi)容再生。

第二，推動(dòng)相關(guān)學(xué)科發(fā)展。文物數(shù)字化的數(shù)據(jù)成果不僅為文化遺產(chǎn)價(jià)值再生賦能，還促進(jìn)了考古、美術(shù)、融媒體傳播、文創(chuàng)開發(fā)等多領(lǐng)域研究。例如，利用形狀文法解碼敦煌裝飾圖案視覺形態(tài)，充分借鑒敦煌壁畫的以線塑形的特點(diǎn)應(yīng)用于現(xiàn)代數(shù)字視覺圖形設(shè)計(jì);利用數(shù)字?jǐn)z錄、復(fù)原處理肌理和用數(shù)字軟件工具模擬壁畫質(zhì)感肌理的方法，應(yīng)用于當(dāng)今敦煌數(shù)字視覺的美學(xué)表現(xiàn)中。如今，以敦煌文化為原點(diǎn)的輻射型文化圈正在逐漸形成，這是中國(guó)敦煌研究院在科學(xué)教育和人文融合與發(fā)展過程中的又一個(gè)大膽創(chuàng)新。

第三，要注重人才培養(yǎng)。無論是文物數(shù)字化還是文化遺產(chǎn)保護(hù)都離不開人才，未來文化遺產(chǎn)數(shù)字化工作的關(guān)鍵除了科技的進(jìn)步外，人才的培養(yǎng)也至關(guān)重要。對(duì)于現(xiàn)有人才，應(yīng)該實(shí)行特殊人才招募制度，給予特殊人才特殊優(yōu)待，相關(guān)單位應(yīng)制定合理的人才制度，吸引相關(guān)人才投入到文化遺產(chǎn)數(shù)字化的建設(shè)中來，增加人才間的交流合作，促進(jìn)人才有效流動(dòng)，保障數(shù)字化工作。如在教育領(lǐng)域，學(xué)校可有針對(duì)性地開設(shè)文化遺產(chǎn)數(shù)字化、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)等相關(guān)專業(yè)，組織開展相關(guān)專業(yè)課題研究，積極與博物館、歷史文化景區(qū)等相關(guān)社會(huì)機(jī)構(gòu)展開合作，共同培養(yǎng)數(shù)字化文化遺產(chǎn)保護(hù)及傳承專業(yè)人才，提供更多就業(yè)機(jī)會(huì)。

總之，數(shù)字敦煌通過搭建文化數(shù)據(jù)庫、創(chuàng)新數(shù)字文物傳承模式、打造遺產(chǎn)瀏覽新場(chǎng)景，助力學(xué)科突破，實(shí)現(xiàn)了敦煌文明的永久保存和永續(xù)傳承。數(shù)字化時(shí)代，應(yīng)對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行探索性、突破性的開發(fā)，助力中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，為人們帶來更加豐富、新奇的體驗(yàn)，助力相關(guān)行業(yè)實(shí)現(xiàn)突破性發(fā)展。

（作者單位? 西安音樂學(xué)院）