江蘇省蘇州市吳江經(jīng)濟技術開發(fā)區(qū)長安實驗小學
周玉蘭
滲透數(shù)學文化既符合時代發(fā)展的需求,也響應了新課程改革發(fā)展的要求,注重培育學生素養(yǎng)。數(shù)學文化滲透是一個長期的、系統(tǒng)的過程,數(shù)學教師需持之以恒,依據(jù)學生的學習情況、年齡特點創(chuàng)新數(shù)學文化滲透方法,在潛移默化中提高學生的數(shù)學素養(yǎng),減輕數(shù)學負擔,引導學生形成數(shù)學思維,培養(yǎng)學生的理性精神。但在實際教學中,數(shù)學文化的滲透依然存在難點,使學生難以形成客觀的認知方式、行為方式,不利于理性精神的培養(yǎng)。數(shù)學教師需靈活運用數(shù)學文化,幫助學生重塑數(shù)學思維模式,凸顯數(shù)學的育人功能。
在全面深化素質(zhì)教育的背景下,貫徹“以人為本”的教育理念,注重學生主體地位的凸顯,培養(yǎng)其思想道德素質(zhì)及綜合能力,有助于實現(xiàn)學生的全面發(fā)展?!读x務教育數(shù)學課程標準(2022 年版)》重視對學生核心素養(yǎng)的培育,教師要深度理解新課標,以新課標為綱領,糅合自身教學經(jīng)驗,優(yōu)化教學方法,實現(xiàn)傳授數(shù)學知識的同時滲透數(shù)學文化,持續(xù)提升學生的文化素養(yǎng)。受應試教學理念的影響,傳統(tǒng)數(shù)學教育重視數(shù)學知識的傳授,使得學生缺乏數(shù)學文化的熏陶,其學習質(zhì)量難以得到保障。而素質(zhì)教育的實施可減少應試教育理念帶來的影響,在數(shù)學教育活動中營造文化氛圍,滲透數(shù)學文化,有助于推進素質(zhì)教育的深化,進而保障數(shù)學教學質(zhì)量。
人們的生產(chǎn)生活與數(shù)學息息相關,社會的快速發(fā)展對數(shù)學的學科功能提出了更多的要求,除以往數(shù)學教育要求的知識儲備能力、終身學習能力外,還要重視對學生創(chuàng)新能力、人文素養(yǎng)、審美能力等綜合能力的培育?!读x務教育數(shù)學課程標準(2022 年版)》中提出,重視數(shù)學文化的融合,不僅要體現(xiàn)在數(shù)學教材中,還要落實在數(shù)學教學活動中,持續(xù)提升學生的文化素養(yǎng)。在小學階段滲透數(shù)學文化,不僅是響應素質(zhì)教育的需求,也是適應數(shù)學課程改革發(fā)展的要求。
受應試教育的影響,以往教學成績是衡量教師教學能力的標準之一,而成績也是教師用于評價學生學情的主要標準。在傳統(tǒng)教育模式中,此標準發(fā)揮著不可忽視的作用,它推動了教育教學的發(fā)展,提高了教師的教學能力。與此同時,該標準也對教育改革產(chǎn)生了一定的阻力,不利于素質(zhì)教育的發(fā)展。當今社會對人才提出了更高的要求,愈加重視人才的人文素養(yǎng)、創(chuàng)新能力等品質(zhì),但傳統(tǒng)教育教學模式對學生這方面的品質(zhì)缺乏引導、培養(yǎng)。數(shù)學教師重視數(shù)學知識技能的傳授,而在人文素養(yǎng)、思維創(chuàng)新、數(shù)學精神等方面滲透占比較小。究其原因,數(shù)學教師對數(shù)學文化的利用率較低,無法利用數(shù)學文化渲染課堂氛圍,進而使得課堂氛圍較為枯燥。部分數(shù)學教師將數(shù)學文化與數(shù)學知識點分為兩個獨立的單元設計教學活動,雖然部分教師主動將數(shù)學文化與數(shù)學知識融合,但兩者并未實現(xiàn)充分的融合,進而呈現(xiàn)出“似融非融”的狀態(tài),反而降低了數(shù)學課堂教學設計的成效,難以達到數(shù)學文化滲透數(shù)學課堂教學的預期目標。在有限的課時內(nèi),數(shù)學教師無法兼顧數(shù)學知識的傳授和數(shù)學文化的滲透,久而久之,逐漸弱化了滲透數(shù)學文化的意識。自《義務教育數(shù)學課程標準(2001 年版)》頒布至今,滲透數(shù)學文化成為數(shù)學教師開展教學的重要工作內(nèi)容。雖然數(shù)學教師有意識地在日常教學活動設計中滲透數(shù)學文化,但受到多方因素,即考查范圍局限、評價體系不全面等的影響,數(shù)學教師在教學設計中滲透數(shù)學文化的主動性逐漸弱化,呈現(xiàn)出數(shù)學文化與數(shù)學知識銜接不當?shù)默F(xiàn)象。
數(shù)學教師雖然重視數(shù)學文化的滲透,但是對數(shù)學文化內(nèi)容的理解還不夠深入,主要依賴于數(shù)學教材。當教材涉及數(shù)學文化相關內(nèi)容時,教師能依據(jù)教材所提供的內(nèi)容開展教學活動,但并未基于教材內(nèi)容系統(tǒng)地研究相關知識。由此表明,部分數(shù)學教師數(shù)學文化知識較為淺薄,且數(shù)學素養(yǎng)水平也有待提升,難以利用數(shù)學教材中的數(shù)學文化內(nèi)容創(chuàng)設高效課堂。數(shù)學教師自身的數(shù)學文化儲備量難以支撐數(shù)學課堂的教學設計,無法達到數(shù)學文化滲透的預期目標。數(shù)學教師注重自身專業(yè)能力的提升,而在學校為數(shù)學教師提供的培訓活動中,關于數(shù)學文化的主題較少,多以教學技能、學生管理、政策解讀為主,教師未能獲得系統(tǒng)性的數(shù)學文化培訓,難以提升數(shù)學文化實踐能力。數(shù)學教師應拓寬學習數(shù)學文化知識的渠道,不僅依賴于學校所提供的培訓路徑,也可借助信息技術,以“碎片化”學習的模式積累數(shù)學文化知識。在教育改革持續(xù)深化的背景下,數(shù)學教師應致力于提升自身的學習能力、教研能力等專業(yè)能力,提高數(shù)學素養(yǎng),促進數(shù)學文化在數(shù)學課堂教學活動中的滲透。
數(shù)學教材中涉及數(shù)學文化的內(nèi)容占比較小,難以滿足教學設計的需求,教師需要收集、整理素材,豐富數(shù)學文化內(nèi)容,提高數(shù)學教學設計質(zhì)量與教學效果。根據(jù)學生的心理特征及年齡特點,教師需加工數(shù)學文化素材,便于學生理解數(shù)學文化內(nèi)涵與價值,進而培養(yǎng)數(shù)學思維。但大部分教師將數(shù)學文化貫穿在課前導入、課后閱讀兩個環(huán)節(jié)中,未能深入發(fā)掘數(shù)學文化的價值,只對數(shù)學教材中顯性的數(shù)學文化素材進行滲透,對隱性的數(shù)學文化素材有所忽略,使數(shù)學文化滲透不全面。大多教師將數(shù)學教材、參考書、教研材料作為數(shù)學文化滲透的主要媒介,簡單聚合數(shù)學文化與教學設計,并未精心構思教學設計、打磨備課過程,因而降低了數(shù)學文化的滲透效果。數(shù)學文化的滲透不僅要貫穿課前導入、課后閱讀兩個環(huán)節(jié),還需貫穿整個教學設計,通過教師有意引導,鼓勵學生參與,共同實現(xiàn)數(shù)學文化的高效滲透。
數(shù)學史料是數(shù)學文化的一種,可讓學生理解數(shù)學學科的起源、發(fā)展,體會數(shù)學家不屈不撓的鉆研精神。在數(shù)學教學活動中融入數(shù)學史料,可引導學生重走數(shù)學家的研究之路,感悟數(shù)學家的所思所想,深入理解數(shù)學知識的緣由,激發(fā)學生對數(shù)學知識的求知欲。教師通過創(chuàng)新數(shù)學史料的融入方法,可以調(diào)動學生學習的積極性。例如,學習“圓的面積”時,學生無法利用長方形、正方形等圖形的面積計算公式實現(xiàn)圓的面積計算。教師可借助數(shù)學史料《九章算術》中的“割圓術”,基于學生學情予以改造,便于學生理解;再以“割圓術”設問,分解復雜問題的計算步驟,引導學生掌握圓的面積的計算方法,感悟圓的面積求解的原理,逐漸跨越求解障礙,激發(fā)學生的成就感。教師在課前導入環(huán)節(jié)引入數(shù)學史料,在教學活動中引入“割圓術”的計算原理,并與現(xiàn)今的圓的面積求解方法進行比較,找到古今相通之處,從而加深學生對問題的認知。
數(shù)學教師要正確認知數(shù)學文化的內(nèi)涵與價值,并深入理解。只有深入理解數(shù)學文化,才能更好地將數(shù)學文化與數(shù)學教學活動融合。學校在為教師策劃培訓內(nèi)容時,應提高數(shù)學文化知識培訓的占比,讓數(shù)學教師接受系統(tǒng)性的數(shù)學文化知識培訓。數(shù)學文化不僅包含數(shù)學學科知識,也涉及數(shù)學哲學、教育心理學、社會自然學科等多學科的知識點,豐富數(shù)學教師的知識體系,有助于加深數(shù)學教師對數(shù)學文化的理解,進而提高其數(shù)學素養(yǎng)。此外,數(shù)學教師要仔細研讀課程標準,提高對課程標準的認知水平,精心構思教學活動,實現(xiàn)數(shù)學文化的有效滲透。數(shù)學教師要立足數(shù)學教材,廣泛收集數(shù)學文化素材,豐富數(shù)學文化內(nèi)容,構建數(shù)學文化滲透數(shù)學教學的策略,確保數(shù)學文化內(nèi)容與課程教學內(nèi)容契合。數(shù)學教師深挖數(shù)學文化中蘊含的人文素養(yǎng),打磨教學課堂,確保數(shù)學課堂凸顯人文色彩,有助于提高學生的人文素養(yǎng),同時也能推進素質(zhì)教育的發(fā)展。
小學生的可塑性較強,因此教師應培養(yǎng)其獨立思考的能力,鍛煉其數(shù)學思維,提高其認知水平,但由于小學生的認知能力、理解能力較弱,教師應為其選擇恰當?shù)臄?shù)學思想與方法,提升學習質(zhì)量?;趯W生的年齡特點,數(shù)學符號可激發(fā)學生的學習興趣,并加深學生對數(shù)學知識的印象。教師可將數(shù)學知識化繁為簡,以數(shù)學符號替代數(shù)學知識。例如,圓的周長計算公式C=2πr,乘法分配律(a+b)×c=a×c+b×c 等。學生了解了數(shù)學符號所代表的含義,在掌握數(shù)學符號后便可理解數(shù)學知識;若學生難以理解數(shù)學符號,教師可從知識來源入手,引導學生跟隨數(shù)學家的探索腳步研究問題歷史,感悟知識內(nèi)涵,提高學生對知識的理解水平。為了促進數(shù)學文化與教學設計的融合深度,教師應不斷優(yōu)化教學方法,從教學設計的各個環(huán)節(jié)滲透數(shù)學文化,鍛煉學生的數(shù)學思維,提高學生的問題解決能力。如數(shù)形結合思想對學生的空間建構能力有著積極的影響,數(shù)學教師在教學幾何圖形時,可幫助學生培養(yǎng)數(shù)形結合思想,引導學生梳理數(shù)學問題中的數(shù)量關系,并運用空間形式予以呈現(xiàn),長期鍛煉學生從“數(shù)”到“形”的遷移能力,進而使其養(yǎng)成數(shù)形結合的習慣,提高數(shù)學思維能力。