【摘要】增強(qiáng)“腳力、眼力、腦力、筆力”，是新形勢下做好宣傳思想工作的必由之路。圍繞學(xué)習(xí)穆青、增強(qiáng)“四力”，中國記協(xié)、全國三教辦在河南蘭考舉辦為期五天的培訓(xùn)。筆者通過分析此次培訓(xùn)中涌現(xiàn)的優(yōu)秀作品，闡述如何踐行“四力”，采寫出有溫度、有深度、有力度的新聞作品。

【關(guān)鍵詞】“四力”；穆青；焦裕祿；新時(shí)代

宣傳思想文化工作事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力，是一項(xiàng)極端重要的工作。習(xí)近平總書記指出，“不斷增強(qiáng)腳力、眼力、腦力、筆力，努力打造一支政治過硬、本領(lǐng)高強(qiáng)、求實(shí)創(chuàng)新、能打勝仗的宣傳思想工作隊(duì)伍”，為新聞工作者提高本領(lǐng)，做好宣傳思想工作指明了目標(biāo)方向。

8月29日至9月1日，由中國記協(xié)、全國三教辦組織的青年骨干新聞工作者學(xué)習(xí)穆青、增強(qiáng)“四力”培訓(xùn)班在蘭考舉辦，來自全國新聞戰(zhàn)線的82名青年骨干新聞工作者參加了此次培訓(xùn)。蘭考是中國共產(chǎn)黨的一座精神高地，也是新聞工作者心中的一塊圣地。穆青等人采寫的《縣委書記的榜樣——焦裕祿》，集中體現(xiàn)了“親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)”的焦裕祿精神。這篇作品的采寫過程，也是穆青等老一輩新聞工作者運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法開展調(diào)查研究，堅(jiān)守和踐行群眾路線的真實(shí)寫照。

一、腳力——腳下沾有多少泥土，心中就沉淀多少真情

要交出“沾泥土、帶露珠、冒熱氣”的作品，必須增強(qiáng)“四力”?！八牧Α敝?，腳力是基礎(chǔ)，是新聞工作者好作風(fēng)最直觀的體現(xiàn)。在當(dāng)下信息革命時(shí)代，新聞?dòng)浾攉@取信息的渠道豐富多樣，似乎不到現(xiàn)場，僅憑在網(wǎng)絡(luò)搜索就能夠獲取大量信息，“拼湊”出一篇新聞，因而出現(xiàn)一種論調(diào)，認(rèn)為實(shí)地采訪費(fèi)時(shí)費(fèi)力效率低下，甚至認(rèn)為“不用現(xiàn)場采訪的新聞時(shí)代”已經(jīng)到來。

筆者認(rèn)為，科技手段的運(yùn)用在一定程度上為新聞報(bào)道提供了便利，可以幫助新聞工作者更全面了解新聞事件背景、發(fā)展過程等，但永遠(yuǎn)無法代替現(xiàn)場采訪。甚至可以說，全媒體時(shí)代，技術(shù)的便利性對專業(yè)新聞工作者現(xiàn)場采訪調(diào)查的能力提出了更高要求，好的內(nèi)容生產(chǎn)更強(qiáng)調(diào)腳力，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)場的價(jià)值。只有深入現(xiàn)場，才能捕捉到動(dòng)人的細(xì)節(jié)，聽到群眾生動(dòng)真實(shí)的聲音，獲取第一手材料，回應(yīng)群眾關(guān)切，確保新聞?wù)鎸?shí)性及新聞宣傳的公信力。

新華社高級記者張嚴(yán)平老師說，如果沒有跟王順友重走馬班郵路，她不可能寫出《索瑪花兒為什么這樣紅》。這篇通訊的主人公王順友，是四川木里的一名郵遞員，牽著馬給山里群眾送信送了20多年。他長期孤獨(dú)地行走在與世隔絕的大山里，幾乎喪失了與外界交流的能力。采訪王順友，最好的辦法是跟著他走郵路。正是在重走這條異常艱險(xiǎn)的郵路過程中，張嚴(yán)平理解了王順友平凡中的偉大，而對王順友來說，這個(gè)跟著他送信“不要命”的記者，也從此走進(jìn)他心里。

“腳底板下出新聞”，高質(zhì)量的、影響深遠(yuǎn)的文章無不來自艱苦的采訪，采訪的深度決定信息密度和信息稀缺度。新聞工作者只有不斷錘煉腳力，走進(jìn)現(xiàn)場，走進(jìn)基層一線，深入開展調(diào)查研究，才能真正創(chuàng)作出體現(xiàn)時(shí)代精神、時(shí)代價(jià)值的好作品。

此次培訓(xùn)設(shè)置踐行“四力”環(huán)節(jié)，確定了生態(tài)保護(hù)、焦裕祿精神傳承弘揚(yáng)、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)、產(chǎn)業(yè)振興、民族樂器、民生實(shí)事、發(fā)展新動(dòng)能等報(bào)道主題，并根據(jù)主題提供了幾十個(gè)采訪點(diǎn)位，供記者選擇。82名青年記者走進(jìn)田間地頭，走進(jìn)項(xiàng)目工地，走進(jìn)工廠車間，走進(jìn)農(nóng)戶家里，看變化、聽聲音、感真情，交出了一份份優(yōu)秀作品。

二、眼力——新聞是用不著去制造的，新聞必等人去尋覓

好眼力，不僅體現(xiàn)在對現(xiàn)實(shí)場景細(xì)致入微的觀察能力上，更表現(xiàn)為對新聞敏銳的發(fā)現(xiàn)力、洞察力、判斷力。新聞現(xiàn)象紛繁復(fù)雜，如何在“抓活魚”的同時(shí)，透過表面看本質(zhì)，識別真?zhèn)危盐諘r(shí)度效，進(jìn)而做好輿論引導(dǎo)工作，都是對新聞工作者眼力的考驗(yàn)。此次采訪提前確定了主題，“命題作文”省去了找尋“重頭戲”的困難，但也帶來了新的挑戰(zhàn)，即如何在同質(zhì)化的采訪中，交出有特色的優(yōu)秀答卷，這對于記者看問題的角度，捕捉最能體現(xiàn)主題的細(xì)節(jié)的能力，都是不小的挑戰(zhàn)。

同樣寫焦裕祿精神，作品《聽蘭考老鄉(xiāng)再談“俺們的焦書記”》寫出了新意，記者在與86歲的當(dāng)?shù)匕傩绽字薪涣鞯倪^程中，挖掘出了“不一樣”的焦裕祿。首先是具體化外在形象。焦裕祿“常穿著一件藍(lán)色外套，已經(jīng)褪色泛白。雖說不新，卻很干凈、很規(guī)矩”。其次是細(xì)化場景描寫。焦裕祿冒著風(fēng)雪到火車站看望外出乞討的群眾，他如何跟作為個(gè)體的群眾溝通？文中寫道——他走到我跟前，一只手扶著我的肩膀，一只手握著我的手說，“我是咱縣委的，我姓焦，是我們沒有把工作做好，讓你們受苦了，你們?nèi)グ桑飞献⒁獍踩?。最后，再現(xiàn)一個(gè)故事。蘭考下大雨，小麥被淹，焦書記察訪發(fā)現(xiàn)有的干部急得在家哭。他召集大家開會(huì)，往臺上一坐，趴桌子上不吭聲。就在大家以為他在哭的時(shí)候，焦裕祿抬起頭，說“如果哭能解決問題，我領(lǐng)著大家在這兒哭三天三夜”。這些片段豐富了焦裕祿的形象，令人耳目一新，印象深刻，顯然是作者與群眾深入溝通，靠“火眼金睛”發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的線索后，反復(fù)追問挖掘得出的。

在另一篇稿件《白老頭的晚飯》中，體現(xiàn)了記者敏銳的新聞直覺和出色的觀察力。了解到白老頭出生于1939年，是糧食局的退休干部后，記者認(rèn)定這就是自己的采訪對象，于是改變行程，專心陪白老頭聊天。白老頭是在蘭考桐鄉(xiāng)街道綜合養(yǎng)老服務(wù)中心居住的41位老人之一。晚飯吃的豆角燒肉、麻婆豆腐、饃、紅棗銀耳粥。當(dāng)天17時(shí)20分到17時(shí)50分，白老頭晚飯吃了半小時(shí)，整個(gè)過程記者沒有與他過多溝通，而是靜靜觀察老人吃飯，并融入前期采訪了解的內(nèi)容，形成今昔強(qiáng)烈對比——從災(zāi)荒、饑餓、乞討，到“再也不擔(dān)心沒糧食”，到“這里環(huán)境、人都可以，吃得不賴”，再到未來去新疆看小妹，那兒的瓜、桃、葡萄、棗都甜，稿件通篇不提民生、治理，句句卻都是民生、都是治理。

三、腦力——思想的張力決定了故事的價(jià)值

無論是發(fā)現(xiàn)問題、分析問題還是解決問題，都需要以腦力為先導(dǎo)。以腳力深入大地，以眼力見廣大精微，通過跑和看，獲得豐富的一手素材，而聚焦什么主題，圍繞什么脈絡(luò)取舍組合材料，怎樣增加作品的廣度、深度、高度，如何使新聞報(bào)道既有溫度又體現(xiàn)獨(dú)到的思想見地，這些都需要記者下苦功夫?qū)W習(xí)思考。只有想清楚了，下筆才能寫清楚。

新聞作品不只是忠實(shí)記錄時(shí)代，也是通過新聞工作者的深入思考，以新聞事件中個(gè)人和群體的命運(yùn)變遷反映時(shí)代精神、回答時(shí)代課題。焦裕祿帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們種下的泡桐，是制作民族樂器音板的上好材料。在蘭考，以古琴、古箏、阮、琵琶為代表的民族樂器產(chǎn)業(yè)奏響了鄉(xiāng)村振興致富曲，1.8萬群眾吃上了“樂器”飯。近些年關(guān)于當(dāng)?shù)孛褡鍢菲鳟a(chǎn)業(yè)的報(bào)道較為充分立體，采訪對象也相對集中，創(chuàng)新有難度。《讓中華古音之魅綻放世界》一文獨(dú)辟蹊徑，通過90后斫琴師徐亞沖與英國古鋼琴演奏家的故事，講述了古琴文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。

徐亞沖生活的徐場村，家家戶戶都用泡桐制作民族樂器。但他不滿足于制作的琴“能出聲就行”，而是經(jīng)過反復(fù)學(xué)習(xí)實(shí)踐，將古琴制作、古琴演奏、古琴文化推廣到海外，讓泡桐制作的民族樂器成為中國與世界文化交流的媒介，展現(xiàn)民族文化魅力。文章以古琴為媒，串起“新中國成立70周年”“北京奧運(yùn)會(huì)開幕”“焦裕祿帶領(lǐng)群眾治沙”“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承”等群眾耳熟能詳?shù)膱鼍昂椭黝}，舉重若輕，體現(xiàn)的正是作者思維的廣度、深度和高度。

相比之下，筆者的稿件《永不過時(shí)的精神財(cái)富》在“腦力”方面則稍顯不足。文章通過普通人武俊梅一家五代人的故事，體現(xiàn)焦裕祿精神在蘭考群眾中的傳承。焦裕祿曾牽過孩童時(shí)期武俊梅父親的手，奶奶、父親以焦書記的故事教導(dǎo)她“艱苦奮斗，樂于助人”。武俊梅又給兒女講焦書記的故事，在她的影響下，讀大學(xué)的女兒結(jié)對幫扶了一名留守兒童，兒子也成長為立志為人民服務(wù)的少年。文章講述了一個(gè)真情流淌的故事，但就立意而言，未能做到以小見大，見微知著，使得稿件整體細(xì)致有余，厚度不足。

四、筆力——腳力所到之處、眼力所察之精、腦力所思之深，最終呈現(xiàn)為筆力表達(dá)之美

增強(qiáng)“四力”是為了解決新聞從業(yè)者的本領(lǐng)恐慌，繼而增強(qiáng)本領(lǐng)能力。腳力所到之處、眼力所察之精、腦力所思之深，最終呈現(xiàn)為筆力表達(dá)之美。

信息時(shí)代，用戶群體不同，優(yōu)秀作品的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也相應(yīng)有所不同，但好的作品永遠(yuǎn)為群眾喜聞樂見，接地氣、聚人氣、有生氣。《一粒牧草種的奇幻旅行》采用擬人手法，賦予紫花苜蓿草種以人的思想和感情，以第一人稱講述紫花苜蓿在蘭考安家、成長、做飼料、制成沼氣的故事，群眾看得懂看得進(jìn)去。另如《白老頭的晚飯》，從掰饃、撒糖、細(xì)嚼慢咽，再到吮凈筷子、呷口熱粥，老人吃得起勁、吃得幸福、吃得滿足的狀態(tài)躍然紙上，畫面感十足。

為群眾喜聞樂見，要多用群眾語言，少說大話、空話、套話、官話，多一些“泥土味”。作品《刷村》開頭用直接引語“恁擱陰涼地兒等我，馬上到”，還原網(wǎng)格員李躍西接打電話的工作場景，配上“曬得黝黑”的描寫以及“摸摸后腦勺，憨憨一笑回應(yīng)”的動(dòng)作，呈現(xiàn)出主人公樸實(shí)憨厚的形象?！犊嗨兲稹芬晃睦?，描述村里祖祖輩輩如何因“水”受苦受窮，“天干時(shí)，上游黃河水過不來，莊稼受旱；汛期，成片的土地都泡在水里，種啥都白搭。村東邊有片地，當(dāng)年老輩人趕著牛下地耕田，牛腿陷進(jìn)去就出不來，因此得名‘老牛圈”幾個(gè)短句，讓看的人都覺得“水”是如此“面目可憎”。

全媒體傳播格局下，好筆力不僅體現(xiàn)為文字水平，更體現(xiàn)在各類新聞報(bào)道作品中，體現(xiàn)在全程、全息、全員、全效的傳播中。此次培訓(xùn)涌現(xiàn)的佳作包括文字、視頻、海報(bào)等多種形式作品。其中，短視頻《蘭考有位女院長 管著十余位“寶貝娘”》用鮮活的鏡頭語言，記錄了養(yǎng)老院的歡聲笑語。55歲的張巧麗是樂康養(yǎng)老院的代理院長，她管院里老太太叫“娘”，老太太攬著她的脖子貼著她的臉，說她“比親閨女還親嘞”，視頻充滿正能量，有直抵人心的力量。

當(dāng)下，傳播生態(tài)和傳播格局發(fā)生了深刻變化，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)成為信息傳播主渠道。應(yīng)對新一輪信息革命帶來的挑戰(zhàn)，新聞工作者更要旗幟鮮明堅(jiān)持正確的政治方向、輿論導(dǎo)向、價(jià)值取向，走好新時(shí)代群眾路線，在錘煉腳力、拓展眼力、增強(qiáng)腦力、提升筆力上下苦功夫，學(xué)好用好新技術(shù)手段，適應(yīng)全媒體人才發(fā)展需要。

此次培訓(xùn)，既是一次感悟焦裕祿精神與新聞工作者使命的靈魂激蕩之行，也是一次撲下身、沉下心，踐行“四力”的生動(dòng)實(shí)踐。在焦裕祿奮斗過的土地上，青年新聞工作者學(xué)習(xí)穆青“勿忘人民”的精神與實(shí)事求是、深入實(shí)際的作風(fēng)，也通過相互學(xué)習(xí)相互促進(jìn)，積蓄做好新聞宣傳思想工作的力量，以更好地承擔(dān)起新時(shí)代賦予新聞工作者的舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)。

作者簡介：徐菱駿，中央紀(jì)委國家監(jiān)委新聞傳播中心（北京 100813）。

編校：張如鐵