王莉莎

摘 要：提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)，弘揚(yáng)中華美育精神是全面育人的重要一環(huán)。因此，探索如何將區(qū)域特色美育有機(jī)融入外語教學(xué)，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生英語技能、審美素養(yǎng)和國際傳播能力的共同發(fā)展是十分有意義的課題。將淄博陶瓷藝術(shù)融入外語課程的教學(xué)實(shí)踐，構(gòu)建“項(xiàng)目產(chǎn)出為導(dǎo)向的美育語言融合式教學(xué)模式”，不僅有助于提高學(xué)生的語言應(yīng)用技能，還可以提升學(xué)生的區(qū)域認(rèn)同感、文化傳播責(zé)任感和國際傳播能力。

關(guān)鍵詞：淄博陶瓷藝術(shù)；美育；項(xiàng)目產(chǎn)出；外語教學(xué)

美育是審美教育，也是情操、心靈教育，對立德樹人具有獨(dú)特而重要的作用。2020年，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見》，提出要加強(qiáng)美育，培養(yǎng)學(xué)生良好的審美情趣和人文素養(yǎng)，將美育教育納入學(xué)校人才培養(yǎng)全過程［1］，這為新時(shí)代美育發(fā)展提供了方向引領(lǐng)和政策保障。遺憾的是，高校美育往往按專業(yè)藝術(shù)教育模式開展，忽視了對學(xué)生審美和人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。此外，美育課程結(jié)構(gòu)設(shè)置也不夠合理［2］，藝術(shù)鑒賞理論內(nèi)容居多，缺少實(shí)用性和感染力，美育與其他課程缺少資源整合，融入難度大，這些問題導(dǎo)致學(xué)生參與度低，美育啟迪性差［3］。

如何在外語教育中融入美育，從而在發(fā)揮其工具性的同時(shí)，也體現(xiàn)其人文屬性，是值得研究的課題。目前我國外語教師較多關(guān)注跨文化傳播視閾下的外語教學(xué)研究以提升學(xué)生的跨文化交流能力［4-5］，隨著美育重要性的提升，也有教師嘗試研究美育在外語教學(xué)中的實(shí)施路徑［6-7］。但是外語教師對美育的重視程度和研究還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，缺少將中西文化中美育元素融入教學(xué)的嘗試，更鮮有將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的美育元素與外語教育融合的研究。本研究將以淄博陶瓷藝術(shù)美育為內(nèi)容依托，以“產(chǎn)出導(dǎo)向法” 為外語教學(xué)理論依據(jù)，探索將美育融入外語教學(xué)，美育與外語教育融合的路徑。

1 淄博陶瓷藝術(shù)融入外語教學(xué)的理據(jù)

1.1 淄博陶瓷藝術(shù)之美提供了極具區(qū)域文化特色的美育內(nèi)容

淄博作為齊國故都，自古以來以陶瓷而聞名，素有“江北瓷都”［8］的美名，孕育了燦爛的陶藝文化。

淄博原始陶器生產(chǎn)從“后李文化”時(shí)期的古樸紅褐色陶、“北辛文化”時(shí)期的純手工夾砂陶，發(fā)展到“大汶口和龍山文化”時(shí)期的紅陶和黑陶，制陶技術(shù)不斷成熟，由手工轉(zhuǎn)向輪制［9］ 。淄博的陶器制作工藝先進(jìn)，制器精美，尤其是“薄如蛋殼，色如黑漆”的蛋殼陶達(dá)到了很高的藝術(shù)水平［10］。淄博陶瓷工藝在歷朝歷代中不斷發(fā)展衍變，魏晉南北朝時(shí)期的青瓷、唐代的黑釉瓷器、宋代的白瓷及清代的“淄博土青瓷”等都是制陶史上的重要標(biāo)志［11］。淄博的制陶工藝、裝飾技法融入了民俗民風(fēng)及民間藝人的智慧，形成了獨(dú)具特色的齊文化藝術(shù)之美。

這些豐富的淄博陶瓷藝術(shù)是中國藝術(shù)的瑰寶。學(xué)生對不同時(shí)代淄博陶瓷藝術(shù)的學(xué)習(xí)欣賞，有助于提升自身的審美能力、區(qū)域認(rèn)同感和文化傳播的責(zé)任感。

1.2 以淄博陶瓷藝術(shù)為文化載體的民俗之美豐富了齊文化美育的內(nèi)涵

陶瓷藝術(shù)是中華民族物質(zhì)文明和生存智慧的結(jié)晶，是區(qū)域生活形態(tài)和審美傾向的集中體現(xiàn)。淄博陶瓷“淳樸、粗放、自然、無拘無束”的藝術(shù)特點(diǎn)也恰恰體現(xiàn)了齊文化“開放、包容”的精髓［10］。這些陶器反映了百姓開放、創(chuàng)新的治生造物精神，是社會(huì)富足文明的寫照。淄博陶瓷藝術(shù)傳承的民俗之美及陶藝工匠的創(chuàng)新品質(zhì)也是齊文化美育的重要內(nèi)容。

1.3 陶瓷藝術(shù)與外語課程相結(jié)合的項(xiàng)目教學(xué)模式有助于增強(qiáng)學(xué)生區(qū)域文化的國際傳播能力

陶瓷藝術(shù)與外語課程相結(jié)合的項(xiàng)目教學(xué)模式將融合美育與國際人才培養(yǎng)，既有助于提升學(xué)生的外語核心素養(yǎng)，也能培養(yǎng)學(xué)生的區(qū)域認(rèn)同感和國際傳播能力。將淄博陶瓷藝術(shù)特色美育內(nèi)容重構(gòu)并融入外語教學(xué)，以項(xiàng)目產(chǎn)出為導(dǎo)向，鍛煉學(xué)生語言技能，提升學(xué)生文化品格。同時(shí)，區(qū)域特色文化融入外語人才培養(yǎng)，在強(qiáng)化學(xué)生文化主體意識和區(qū)域認(rèn)同感的同時(shí)，也可以增強(qiáng)學(xué)生區(qū)域文化的國際傳播能力，為培養(yǎng)服務(wù)地方型人才貢獻(xiàn)力量。

2 基于POA的教學(xué)設(shè)計(jì)

“產(chǎn)出導(dǎo)向法”（POA）是文秋芳及其團(tuán)隊(duì)歷經(jīng)十余年構(gòu)建的扎根于中國外語教學(xué)實(shí)踐的教學(xué)理論。該理論以產(chǎn)出任務(wù)為導(dǎo)向，通過驅(qū)動(dòng)、促成、評價(jià)三個(gè)教學(xué)流程，實(shí)現(xiàn)“學(xué)用一體”［12］。

此教學(xué)理論與以項(xiàng)目產(chǎn)出為導(dǎo)向的陶瓷藝術(shù)外語融合課程的教學(xué)理念和人才培養(yǎng)目標(biāo)相契合。為了更好地展示淄博陶瓷藝術(shù)美育與外語課程結(jié)合的教學(xué)實(shí)踐過程，本文將以淄博青瓷中的藝術(shù)珍品青釉蓮花尊為例，展示具體的教學(xué)設(shè)計(jì)框架。

2.1 課程基本情況

教學(xué)對象為淄博某高校非英語專業(yè)本科學(xué)生。課程為“大學(xué)英語Ⅲ”，課程目標(biāo)定位為提升學(xué)生的英語綜合應(yīng)用能力及中西文化交際能力。課程共36學(xué)時(shí)，每周2學(xué)時(shí)。

2.2 教學(xué)材料及目標(biāo)設(shè)計(jì)

教學(xué)設(shè)計(jì)依托于課程教材第三單元 Art for Art's Sake 主題內(nèi)容，將青釉蓮花尊產(chǎn)生的歷史背景、工藝特色及文化內(nèi)涵等內(nèi)容融入產(chǎn)出活動(dòng)設(shè)計(jì)。

青釉蓮花尊（圖1）是1982年在淄川和莊出土的北朝晚期珍貴文物。其胎體渾厚，器形高大，裝飾繁縟。它外施青釉，裝飾帶有豐富的佛教元素：頸部有八朵陰性弦紋，肩部四個(gè)弧形系、四組模印寶相花紋，上腹部一周浮雕蓮瓣，腹中部兩周忍冬花紋，底部浮雕仰蓮瓣［13］。其裝飾特點(diǎn)也反映了當(dāng)時(shí)北朝時(shí)期佛教的盛行。青釉蓮花尊作為佛教隨葬品用以安奉靈魂，使免受輪回之苦［14］。它是淄博地區(qū)寨里窯出產(chǎn)的青瓷中頗為罕見的藝術(shù)珍品，也代表了北朝晚期青瓷制作的最高藝術(shù)成就［9］，故可將其作為美育教學(xué)材料。

依據(jù)本單元教學(xué)主題及美育內(nèi)容，教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為通過學(xué)習(xí)淄博陶藝文化，提升學(xué)生的英語語用能力和藝術(shù)審美與鑒賞能力。具體教學(xué)目標(biāo)如表1所示。

根據(jù)教學(xué)目標(biāo)及美育教學(xué)材料分析梳理語言要點(diǎn)，如表2所示。

2.3 區(qū)域特色項(xiàng)目設(shè)計(jì)

依據(jù)POA理論，教學(xué)設(shè)計(jì)要以產(chǎn)出任務(wù)為導(dǎo)向，進(jìn)行“輸出驅(qū)動(dòng)”及“輸入促成”［15］。這是教學(xué)的目標(biāo)也是起點(diǎn)。因此依據(jù)教學(xué)材料和教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)產(chǎn)出任務(wù)：“淄博陶瓷琉璃博物館正在建設(shè)英文數(shù)字博物館，現(xiàn)招募志愿者對館藏文物青釉蓮花尊錄制英文講解，使外國游客能更好地了解淄博陶瓷藝術(shù)。”上述產(chǎn)出任務(wù)的四要素分別為：（1）話題：淄博青瓷藝術(shù)；（2）身份：淄博陶瓷琉璃博物館志愿者；（3）場合：給淄博英文數(shù)字博物館錄制英文講解；（4）交際目的：講解青釉蓮花尊的歷史、工藝特點(diǎn)及文化內(nèi)涵。

2.4 教學(xué)流程

陶瓷藝術(shù)與外語課程內(nèi)容融合的教學(xué)流程為“驅(qū)動(dòng)—促成—評價(jià)”。

2.4.1 真實(shí)任務(wù)驅(qū)動(dòng)

在驅(qū)動(dòng)環(huán)節(jié)，首先展示淄博陶瓷琉璃數(shù)字博物館中的陶瓷藝術(shù)部分，并介紹驅(qū)動(dòng)場景，邀請學(xué)生以小組為單位嘗試產(chǎn)出任務(wù)。在此過程中，學(xué)生對淄博陶瓷藝術(shù)非常感興趣，但在嘗試講解時(shí)遇到了以下困難：缺少描述青釉蓮花尊歷史起源、工藝特點(diǎn)及文化內(nèi)涵所需的詞匯及短語；在講解時(shí)邏輯混亂。分析學(xué)生的產(chǎn)出缺口后，筆者向?qū)W生講解本單元的產(chǎn)出任務(wù)及教學(xué)目標(biāo)。

2.4.2 漸進(jìn)式任務(wù)鏈促成

促成環(huán)節(jié)是實(shí)現(xiàn)產(chǎn)出任務(wù)的關(guān)鍵，因此筆者設(shè)計(jì)了循序漸進(jìn)的促成活動(dòng)幫助學(xué)生逐步實(shí)現(xiàn)產(chǎn)出任務(wù)。對學(xué)生來說，用英文講解青釉蓮花尊的產(chǎn)出活動(dòng)，首要難點(diǎn)是不了解青釉蓮花尊的內(nèi)容，其次是缺少恰當(dāng)?shù)挠⒄Z表達(dá)?；诖?，漸進(jìn)式促成活動(dòng)鏈設(shè)計(jì)如表3所示。

促成活動(dòng)設(shè)計(jì)中，筆者遵循了Bloom et al.認(rèn)知分類中依次對應(yīng)識別、理解、應(yīng)用和分析的加工類型，認(rèn)知難度逐步遞增。同時(shí)，語言加工難度也從學(xué)習(xí)描述青釉蓮花尊的詞匯、短語到句子、段落及語篇，語言加工難度逐漸加大［16］。促成活動(dòng)圍繞產(chǎn)出活動(dòng)從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)及語言三個(gè)維度，以陶瓷相關(guān)的英文教學(xué)材料為依托融合促成。

2.4.3 聚焦性評價(jià)

在評價(jià)環(huán)節(jié)中，教師對學(xué)生撰寫的英文講解稿進(jìn)行評價(jià)。發(fā)現(xiàn)學(xué)生還有部分描述青釉蓮花尊裝飾特點(diǎn)的詞匯沒有掌握，比如：陰性弦紋、模印、浮雕、仰蓮瓣等，同時(shí)過多使用復(fù)合句，缺少英文表達(dá)的簡潔性。筆者將評價(jià)要點(diǎn)聚焦為：補(bǔ)充青釉蓮花尊講解所需要的特殊詞匯及短語；提升語言簡潔性。

針對第一個(gè)評價(jià)焦點(diǎn)，筆者進(jìn)一步設(shè)計(jì)了詞義匹配、青釉蓮花尊圖片描述等練習(xí)，對欠缺的詞匯進(jìn)行補(bǔ)充教學(xué)。針對第二個(gè)評價(jià)焦點(diǎn)，筆者首先選取學(xué)生寫作樣本進(jìn)行句型修改；其次，學(xué)生以小組為單位找出寫作中過度使用復(fù)合句的句子，并利用云班課在線互動(dòng)功能，將修改的句型分享在班級群；最后，教師根據(jù)修改情況進(jìn)行即時(shí)評價(jià)。

課下，學(xué)生根據(jù)英文講解稿的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行自評并修改，并將青釉蓮花尊的英文講解錄制成視頻提交。

3 教學(xué)效果及分析

本研究質(zhì)性分析來源于參與課程的60名學(xué)生、2位觀課教師和授課教師本人，包括學(xué)生反思日志、觀課教師課堂觀察記錄及訪談和授課教師的教學(xué)反思。學(xué)生在完成產(chǎn)出任務(wù)后，撰寫反思日志60份，反思框架為完成青釉蓮花尊英文講解的收獲、困難及學(xué)習(xí)效果。邀請2名英語教學(xué)名師對教學(xué)進(jìn)行課堂觀察，其教齡分別為15年和19年。主要觀察陶瓷藝術(shù)融入外語教學(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì)及學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。授課教師撰寫3篇教學(xué)反思，分別在備課階段、促成活動(dòng)完成后及項(xiàng)目教學(xué)完成后。主要包括教學(xué)設(shè)計(jì)的有效性，教學(xué)過程中的問題反思及改進(jìn)措施。

3.1 學(xué)生反思日志

在完成英文講解錄制后，大部分學(xué)生撰寫的反思日志都總結(jié)了學(xué)習(xí)的感受和收獲。例如：有的學(xué)生在反思日志中提到，學(xué)習(xí)淄博的陶瓷藝術(shù)使他領(lǐng)略了藝術(shù)之美，并學(xué)會(huì)了使用相關(guān)英語詞匯描述青釉蓮花尊，拓展了詞匯量和提高了英語表達(dá)能力；有的學(xué)生認(rèn)為美育實(shí)踐項(xiàng)目激發(fā)了他的學(xué)習(xí)動(dòng)力和中國陶瓷文化外宣的責(zé)任感，使他更積極地學(xué)習(xí)陶瓷相關(guān)的詞匯及提升英語表達(dá)的流利度及準(zhǔn)確性。

從反思日志中可以看出，將淄博陶瓷藝術(shù)的美育內(nèi)容融入英語教學(xué)，不僅可以拓展學(xué)生英語學(xué)習(xí)的廣度和深度，還可以提升學(xué)生的區(qū)域文化認(rèn)同感和審美意識。同時(shí)，以項(xiàng)目為導(dǎo)向的教學(xué)模式激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，提升了學(xué)生文化外宣的主人翁意識。多名學(xué)生在匯報(bào)中提到，淄博陶瓷藝術(shù)融入英語教學(xué)使他們領(lǐng)略了“陶器之美”“先民智慧”，同時(shí)提升了“英語運(yùn)用能力”，甚至有人希望成為“文化宣傳大使”。當(dāng)然，也有部分語言水平較弱的同學(xué)反饋發(fā)音的準(zhǔn)確性和語言表達(dá)的適切性是他們口語表達(dá)的困難。學(xué)生也表示由于淄博陶瓷藝術(shù)的外文資料較少，資料翻譯難度較大。

3.2 教師課堂觀察及訪談

在教學(xué)的驅(qū)動(dòng)、促成和評價(jià)環(huán)節(jié)邀請2位英語教師進(jìn)行了課堂觀察和訪談。在聽課過程中2位老師填寫了課堂觀察記錄，之后一周內(nèi)對其進(jìn)行了采訪。2位教師對教學(xué)設(shè)計(jì)和課堂教學(xué)效果給予了肯定。其中一位教師充分肯定了將淄博陶瓷藝術(shù)美育融入外語課程的教學(xué)模式。她認(rèn)為學(xué)生通過循序漸進(jìn)的語言學(xué)習(xí)，逐步實(shí)現(xiàn)了交際目標(biāo)，參與度非常高。另一位教師提到，聚焦評價(jià)學(xué)生寫作的關(guān)鍵問題并給予進(jìn)一步促成練習(xí)的教學(xué)方式降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)難度，提升了學(xué)生的寫作質(zhì)量；同時(shí)也指出，將淄博陶瓷藝術(shù)美育內(nèi)容系統(tǒng)化融入外語教學(xué)還需深入教研，形成體系。

從上述反饋中可以看出，2位觀察教師肯定了將區(qū)域特色美育與外語教學(xué)融合的教學(xué)模式。通過精準(zhǔn)漸進(jìn)的促成活動(dòng)實(shí)現(xiàn)了既定教學(xué)目標(biāo)，課堂教學(xué)效果較好。同時(shí)，評價(jià)環(huán)節(jié)精準(zhǔn)對接學(xué)生產(chǎn)出文本中的困難，再次進(jìn)行促成活動(dòng)，有效提升了教學(xué)效果。當(dāng)然，也指出了美育融入語言教學(xué)不是幾堂課可以解決的問題，需要更系統(tǒng)的教學(xué)實(shí)踐來完善整個(gè)教學(xué)體系。

3.3 教師自我教學(xué)反思

作為教學(xué)實(shí)踐的授課教師，需通過教學(xué)反思不斷調(diào)整教學(xué)策略和教學(xué)方法，提升教學(xué)效果。教學(xué)反思涉及教學(xué)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)和難點(diǎn)、教學(xué)過程中存在的問題及教學(xué)效果等。尤其是教學(xué)中遇到的困難，通過分析原因，查閱文獻(xiàn)找到解決方案。例如：教師在反思日志中提到，教學(xué)材料準(zhǔn)備的難點(diǎn)在于尋求淄博陶瓷藝術(shù)與語言教學(xué)內(nèi)容的結(jié)合點(diǎn)。教師通過查閱淄博陶瓷琉璃博物館相關(guān)資料，梳理與淄博陶瓷藝術(shù)相關(guān)的專著、論文，最終確定以青釉蓮花尊講解為切入點(diǎn)。但查閱中發(fā)現(xiàn)，有關(guān)青釉蓮花尊的英語材料極少。教師又調(diào)整了教學(xué)思路，選用中國青瓷相關(guān)英文材料作為輸入材料，這樣既可以避免學(xué)生寫作同質(zhì)化，又可以使用介紹中國青瓷的相關(guān)表達(dá)完成創(chuàng)造性寫作。

因此，將淄博陶瓷藝術(shù)融入外語教學(xué)，教學(xué)材料的準(zhǔn)備過程具有一定困難。需要通過“選、調(diào)、改、增”，挖掘恰當(dāng)?shù)拿烙嘏c外語課程融合。通過設(shè)計(jì)促成活動(dòng)鏈逐步實(shí)現(xiàn)青釉蓮花尊英文講解任務(wù)。在此過程中需要考慮不同學(xué)習(xí)水平學(xué)生的產(chǎn)出難點(diǎn)，通過多樣的練習(xí)增加語言學(xué)習(xí)的頻度，一定程度緩解學(xué)生的產(chǎn)出困難。

以上分析表明，以項(xiàng)目產(chǎn)出為導(dǎo)向的淄博陶瓷藝術(shù)外語融合課程教學(xué)效果良好。語言技能學(xué)習(xí)和美育內(nèi)容結(jié)合激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升了學(xué)生外語綜合應(yīng)用能力。這種跨學(xué)科的美育方式能夠發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢，實(shí)現(xiàn)多元人才培養(yǎng)目標(biāo)。

4 討論及啟示

通過教學(xué)實(shí)踐，筆者總結(jié)提煉出以“項(xiàng)目產(chǎn)出為導(dǎo)向的美育語言融合式教學(xué)模式”，實(shí)現(xiàn)淄博陶瓷藝術(shù)特色美育與外語教學(xué)的結(jié)合。該模式由“教學(xué)材料及目標(biāo)設(shè)計(jì)—區(qū)域特色項(xiàng)目設(shè)計(jì)—真實(shí)任務(wù)驅(qū)動(dòng)—漸進(jìn)式任務(wù)鏈促成—聚焦性評價(jià)”五個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成。

在目標(biāo)設(shè)計(jì)上，語言技能的顯性學(xué)習(xí)目標(biāo)要與美育的隱性目標(biāo)融于一體。美育是全人教育中的隱性目標(biāo)，需要貫穿教育全過程。外語教學(xué)作為高等教育的一部分，要與美育同心同向。將美育元素融于語言技能的學(xué)習(xí)過程，從而在實(shí)現(xiàn)語言學(xué)習(xí)目標(biāo)的同時(shí)，自然而然地達(dá)成美育的目標(biāo)。這要求教師要結(jié)合區(qū)域文化特色構(gòu)建美育內(nèi)容體系，并制定適合外語課程的育人目標(biāo)和語言能力目標(biāo)。

在產(chǎn)出項(xiàng)目設(shè)計(jì)時(shí)，真實(shí)的語言應(yīng)用場景要與區(qū)域特色文化傳播相結(jié)合。這樣的產(chǎn)出任務(wù)既可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)區(qū)域特色美育和語言技能的興趣，又可以提升學(xué)生的跨文化交流能力及國際傳播能力。以項(xiàng)目為導(dǎo)向的美育實(shí)踐活動(dòng)，可以提升學(xué)生的參與度。項(xiàng)目設(shè)計(jì)可以是區(qū)域數(shù)字博物館（英文版）建設(shè)、官方對外宣傳視頻賬號建設(shè)、國際學(xué)生交流等。

在教學(xué)流程推進(jìn)上，筆者采用了POA教學(xué)法中驅(qū)動(dòng)、促成和評價(jià)三個(gè)環(huán)節(jié)。在教學(xué)實(shí)踐中筆者總結(jié)了以下要點(diǎn)：第一，根據(jù)產(chǎn)出任務(wù)設(shè)計(jì)驅(qū)動(dòng)場景，通過嘗試產(chǎn)出任務(wù)讓學(xué)生意識到自己的產(chǎn)出缺口；第二，教師要精準(zhǔn)對接學(xué)生的產(chǎn)出缺口和產(chǎn)出目標(biāo)，設(shè)計(jì)循序漸進(jìn)的促成活動(dòng)，幫助學(xué)生逐步實(shí)現(xiàn)產(chǎn)出目標(biāo)；第三，評價(jià)要聚焦學(xué)生典型性問題，并予以進(jìn)一步促成練習(xí)，幫助學(xué)生解決產(chǎn)出任務(wù)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

5 結(jié)語

淄博陶瓷藝術(shù)美育與外語教學(xué)結(jié)合的教學(xué)實(shí)踐，取得了良好的教學(xué)效果。學(xué)生在青釉蓮花尊講解實(shí)踐項(xiàng)目中“欣賞美、體驗(yàn)美、講述美”，提升了對藝術(shù)的審美能力及區(qū)域文化的認(rèn)同；深入了解了淄博陶藝匠人的工匠精神及“開放、包容”的齊文化內(nèi)涵。區(qū)域特色美育的融入不僅提升了學(xué)生的英語應(yīng)用能力及國際傳播能力，而且彰顯了美育在立德樹人過程中的重要作用。

當(dāng)然，美育是一個(gè)長期的過程，學(xué)生的相關(guān)能力很難在短時(shí)間內(nèi)有本質(zhì)的提升，需要繼續(xù)整合淄博陶瓷藝術(shù)中的美育元素，將其有機(jī)融入外語教學(xué)。

參考文獻(xiàn)

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（責(zé)任編輯：劉 麗）