龔德芳 祝中清

本課學(xué)習(xí)內(nèi)容出自部編教材必修上冊(cè)第四單元“家鄉(xiāng)文化生活”，此單元屬于“當(dāng)代文化參與”學(xué)習(xí)任務(wù)群。高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“本任務(wù)群旨在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注和參與當(dāng)代文化生活，學(xué)習(xí)剖析、評(píng)價(jià)文化現(xiàn)象，積極參與中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的傳播和交流，增強(qiáng)文化自信。”本課為此單元第一個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)“記錄家鄉(xiāng)的人和物”的寫(xiě)作任務(wù)，要求學(xué)生以小組為單位，訪(fǎng)談家鄉(xiāng)的某位人物，并撰寫(xiě)家鄉(xiāng)人物志。

【核心知識(shí)】

一、什么是訪(fǎng)談提綱？

訪(fǎng)談提綱就是人們?cè)趯?shí)施采訪(fǎng)之前所擬定的有關(guān)采訪(fǎng)計(jì)劃和調(diào)查綱目（采訪(fǎng)問(wèn)題）的書(shū)面材料綱要。訪(fǎng)談提綱在調(diào)查采訪(fǎng)活動(dòng)中有重要的作用。如果采訪(fǎng)前沒(méi)有擬定一個(gè)相關(guān)的訪(fǎng)談提綱，采訪(fǎng)時(shí)就很可能會(huì)因陷入盲目性而無(wú)所適從，成為“無(wú)頭蒼蠅”。訪(fǎng)談主題為人物時(shí)，訪(fǎng)談問(wèn)題一定要涉及人物的生平、主要事跡、人物對(duì)家鄉(xiāng)的貢獻(xiàn)或影響等。

擬定訪(fǎng)談提綱必須注意以下幾點(diǎn)：1.提問(wèn)盡量采用開(kāi)放式，少問(wèn)“是不是”，多問(wèn)“是什么”“為什么”；2.問(wèn)題應(yīng)分條列出、分次提問(wèn)，避免一次提出問(wèn)題過(guò)多，加大被調(diào)查人回答問(wèn)題的難度；3.提問(wèn)題盡量少用書(shū)面語(yǔ)、專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，如果一定要用，要進(jìn)行盡量通俗的解釋。

二、什么是人物志？

（一）定義

人物志，是以記載某一地方典型人物的生平、貢獻(xiàn)等為主要內(nèi)容的文獻(xiàn)資料，是地方志不可或缺的組成部分，對(duì)后人研究歷史和時(shí)代的變遷具有重要意義。

（二）特點(diǎn)

1.真實(shí)性。尊重客觀(guān)事實(shí)，不作人為猜測(cè)和虛構(gòu)。

2.典型性。在真實(shí)的前提下，要凸顯人物的獨(dú)特性和閃光點(diǎn)。

3.文學(xué)性。內(nèi)容鮮活，生動(dòng)形象。

4.歷史性。置于一定的歷史背景和環(huán)境中記述，突出人物的歷史價(jià)值。

（三）體裁

在人物志中，比較常用的寫(xiě)作體裁有如下幾種：

①傳記。傳記是專(zhuān)門(mén)用來(lái)記述人物生平事跡的一種文體，是人物志的主體部分。對(duì)傳主的姓名、字號(hào)、籍貫、生卒年月、家庭狀況、學(xué)歷、職位、相貌特征、愛(ài)好、品質(zhì)、主要經(jīng)歷、言行、事跡、貢獻(xiàn)、著述等，一般應(yīng)有完整的記述。

②傳略。傳略也屬于傳記的范疇，但是篇幅比較短，只是簡(jiǎn)要記述人物事跡而不詳寫(xiě)生平，或者只是記述人物一生中的主要片段。

③人物表。人物表即用表格的方式記錄人物要點(diǎn)。生人雖不能立傳，但可以入表。表的內(nèi)容一般要有姓名、性別、籍貫、職務(wù)、任免時(shí)間、學(xué)歷等；“勞動(dòng)模范表”，一般列姓名、職務(wù)、獲獎(jiǎng)勵(lì)時(shí)間、獲何種榮譽(yù)、主要事跡等；“名人表”一般應(yīng)列姓名、性別、職稱(chēng)、學(xué)位、主要?jiǎng)?chuàng)造發(fā)明、著作等。

【寫(xiě)作指導(dǎo)】

一、做足寫(xiě)作準(zhǔn)備

要想寫(xiě)出有血有肉的人物志，必須做好人物訪(fǎng)談，做足寫(xiě)作準(zhǔn)備。

（一）確定訪(fǎng)談對(duì)象

我們要以有貢獻(xiàn)和有影響作為確定訪(fǎng)談對(duì)象的基本標(biāo)準(zhǔn)，一般選取那些“位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)”的有胸懷有思想境界的人，或有一技之長(zhǎng)、為國(guó)家為人民做出突出貢獻(xiàn)的人。

（二）選擇訪(fǎng)談形式

根據(jù)本小組確定的訪(fǎng)談對(duì)象的實(shí)際情況，選擇當(dāng)面訪(fǎng)談、電話(huà)訪(fǎng)談、網(wǎng)絡(luò)訪(fǎng)談等形式（任選一種或多種）。

（三）制定訪(fǎng)談方案

包括組員的分工、訪(fǎng)談提綱的擬寫(xiě)、訪(fǎng)談資料的記錄等。

（四）分工開(kāi)展訪(fǎng)談

1.合理分工。6至8人為一小組，根據(jù)成員的特長(zhǎng)或優(yōu)勢(shì)分配任務(wù)。如居住地與訪(fǎng)談地點(diǎn)距離近的同學(xué)、方位感強(qiáng)的同學(xué)，可以被安排為設(shè)計(jì)訪(fǎng)談路線(xiàn)；善于溝通交流、有較強(qiáng)應(yīng)變能力的同學(xué)，可以實(shí)施與訪(fǎng)談對(duì)象的交流；書(shū)寫(xiě)速度快、文字組織能力強(qiáng)的同學(xué)可以負(fù)責(zé)記錄；等等。

2.有效訪(fǎng)談。訪(fǎng)談前要規(guī)劃訪(fǎng)談路線(xiàn)，確定訪(fǎng)談重點(diǎn)；訪(fǎng)談時(shí)要注意技巧，做好記錄，盡可能詳盡地留下第一手材料。

（五）搜集整理資料

對(duì)資料進(jìn)行整理，使之集中化、條理化，并對(duì)資料進(jìn)行甄別、提煉，加深對(duì)訪(fǎng)談?wù)叩牧私狻？捎脮r(shí)間段或表格等形式予以呈現(xiàn)，使之一目了然。

二、實(shí)施寫(xiě)作過(guò)程

（一）選定體裁

根據(jù)收集整理的資料確定人物志寫(xiě)作的體裁，再根據(jù)體裁明確寫(xiě)作結(jié)構(gòu)。

（二）分步寫(xiě)作

1.標(biāo)題

一般用人物姓名（字）為標(biāo)題的主要內(nèi)容。如“袁宗道傳”“袁宏道人物志”。

2.開(kāi)頭

開(kāi)頭一般交代人物的姓名、籍貫、家族等。

3.主體

一般按時(shí)間順序記敘人物生平事跡，有重大貢獻(xiàn)或轉(zhuǎn)折處可詳寫(xiě)。

根據(jù)人物志不同的類(lèi)別，主體部分的結(jié)構(gòu)方式可以分為三種類(lèi)型。

（1）簡(jiǎn)歷式，也稱(chēng)順序式。即按傳主的生平事跡，像填干部簡(jiǎn)歷表那樣只寫(xiě)其任職情況，不寫(xiě)具體事跡。

（2）概述式。在記述傳主的生平后，寫(xiě)其主要言行事跡。

（3）自由式。這是一種由正史傳記演變而來(lái)的寫(xiě)法，不僅寫(xiě)傳主的簡(jiǎn)歷，更主要地寫(xiě)傳主一生中最有代表性的言行和事件，突出個(gè)性。因?yàn)檫@種傳記多數(shù)是作者在掌握傳主大量材料的情況下運(yùn)用回憶性的方法來(lái)寫(xiě)的，故也被人稱(chēng)為“回憶式”。

4.結(jié)尾

結(jié)尾又稱(chēng)結(jié)語(yǔ)，是人物志的結(jié)束部分。一般用客觀(guān)的語(yǔ)句總結(jié)人物，不做評(píng)價(jià)。

三、完善寫(xiě)作成果

撰寫(xiě)好人物志后一定要反復(fù)推敲文章內(nèi)容和語(yǔ)言，反復(fù)修改，體現(xiàn)人物志的真實(shí)性和文學(xué)性。

1.文章語(yǔ)言須客觀(guān)，體現(xiàn)出人物志的準(zhǔn)確性、權(quán)威性和史實(shí)價(jià)值。

2.文章層次須清晰，按照橫向（縱向）順序，使人物志結(jié)構(gòu)分明。

3.文章內(nèi)容須集中，詳略得當(dāng)，凸顯人物的個(gè)性特點(diǎn)（獨(dú)特貢獻(xiàn)）。

【寫(xiě)作訓(xùn)練】

[情境任務(wù)]

我們的家鄉(xiāng)公安有許多張靚麗的名片，其中，古今杰出人物有公安三袁、王竹溪、李向群等。其中，三袁家風(fēng)對(duì)家鄉(xiāng)人的影響尤為深遠(yuǎn)。請(qǐng)身為公安人的你，自行組建學(xué)習(xí)小組（3～5人），以“三袁家風(fēng)的傳承”為主題，對(duì)某一位三袁后人做人物訪(fǎng)談，然后撰寫(xiě)一篇人物志。要求：內(nèi)容真實(shí)，結(jié)構(gòu)清晰，不少于800字。

[寫(xiě)作提示]

寫(xiě)好這道題首先要把握“三袁家風(fēng)”是什么，這需要在訪(fǎng)談三袁后人之前用到查閱資料法；而后緊扣“三袁家風(fēng)”的傳承擬寫(xiě)訪(fǎng)談提綱（可參照前文示例）；然后確定某位三袁后人（廣義地說(shuō)，指所有被三袁文化影響的后代；狹義地說(shuō)，指三袁家族的后代。本次寫(xiě)作對(duì)象選后者）并開(kāi)展訪(fǎng)談；最后搜集整理資料并寫(xiě)作人物志。

[素材積累]

公安三袁是指明代晚期三位袁姓的散文家兄弟——袁宗道、袁宏道、袁中道。由于三袁是荊州公安縣長(zhǎng)安里（今湖北省荊州市公安縣）人，其文學(xué)流派世稱(chēng)“公安派”或“公安體”。

袁氏家訓(xùn)分兩部分：《袁氏家誡十條》《袁氏家教十則》?！都艺]》和《家教》各十條，分別從道德自律和立身行事兩方面對(duì)族人進(jìn)行警誡和教育。袁氏先祖遷入湖北公安后，墾荒種地，勤勞節(jié)儉，開(kāi)創(chuàng)家業(yè)，后制訂出了本族家規(guī)家訓(xùn)，傳家二十二代、五百多年。其核心理念是“立德”和“做人”。強(qiáng)調(diào)控制個(gè)人私欲，遵從社會(huì)禮制，注重內(nèi)在品格的養(yǎng)成與人生事業(yè)的發(fā)展，始終把人生的道義與對(duì)國(guó)家社會(huì)的責(zé)任放在首位。袁氏家訓(xùn)擅長(zhǎng)教諭，以理服人，以情動(dòng)人，以言導(dǎo)人，蘊(yùn)含著科學(xué)的育人思想。袁氏家訓(xùn)對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，尤其在三袁故里掀起了讀書(shū)求知的熱潮，使公安大地秉承革新精神與進(jìn)取意識(shí)，思想開(kāi)化，民風(fēng)淳厚。

[參考例文]

袁丹銳傳略

袁丹銳，湖北公安人，是公安三袁第22代后人。1973年出生于公安縣章田寺鄉(xiāng)永久村四組，1988年憑優(yōu)異的成績(jī)考入公安師范，1991年被分配到章田寺初級(jí)中學(xué)任教，2003年參加選調(diào)考試被錄聘到公安縣第二中學(xué)任教，2010年參加選調(diào)考試被錄聘到公安一中任教，現(xiàn)為公安縣第一中學(xué)高級(jí)教師。上有雙親，勤勞節(jié)儉；兄妹三人，孝順和睦；夫妻二人，相敬如賓；膝下一女，勤奮好學(xué)。

袁老師的整個(gè)家族一直秉承這樣的家訓(xùn)：房屋不必過(guò)華，衣冠不必過(guò)美，飲食不必過(guò)豐，朋友往來(lái)不必過(guò)費(fèi)，生日滿(mǎn)旬不必延賓，冠婚喪祭不必越禮，貧窮時(shí)不忘本分，富貴時(shí)不忘珍惜。祖上既尚勤儉，又樂(lè)善好施。嘉靖年間，公安大鬧饑荒，先祖袁大化先生拿出兩千石稻谷和兩千兩銀子救助災(zāi)民，事后當(dāng)眾銷(xiāo)毀所有借據(jù)。這些都傳承了三袁“以人為本”的良好家風(fēng)。

袁老師深受家訓(xùn)的影響。他的生活儉樸而簡(jiǎn)單，橫條紋的T恤穿了一夏又一夏，棗紅色的呢子穿了一冬又一冬。但對(duì)學(xué)生，卻常傾囊相助。袁老師剛參加工作時(shí)，月工資不到一百元，但他了解到班上一位學(xué)生因交不起學(xué)費(fèi)即將輟學(xué)時(shí)，毅然資助這位學(xué)生直到其大學(xué)畢業(yè)。諸如給學(xué)生交報(bào)名費(fèi)、生活費(fèi)，給學(xué)生買(mǎi)衣服、鞋子，給學(xué)生車(chē)費(fèi)，等等，都是常有的事。

袁老師對(duì)學(xué)生不僅不惜錢(qián)，還不惜命。2008年的一個(gè)雪天，袁老師照例晚查寢，早早地來(lái)到學(xué)生宿舍樓前的袁老師只聽(tīng)見(jiàn)一聲尖叫，循聲看去，原來(lái)是一位女生不慎跌落進(jìn)了宿舍樓前的一個(gè)風(fēng)景水池中。袁老師急奔過(guò)去，來(lái)不及脫鞋就跳進(jìn)池中，救起了這名學(xué)生。落湯雞似的袁老師回到家中，一個(gè)勁兒地打寒戰(zhàn)。妻子了解原委后，埋怨道：“你不會(huì)游泳，你不知道嗎？”袁老師像個(gè)犯錯(cuò)的孩子，一邊摸著有些禿的頭，一邊憨厚地笑著說(shuō)：“我忘記了！當(dāng)時(shí)危急，如果學(xué)生有個(gè)三長(zhǎng)兩短，你說(shuō)學(xué)生的父母該怎么辦？對(duì)我們學(xué)校的聲譽(yù)也有影響??！”

袁老師作為公安一中語(yǔ)文學(xué)科帶頭人，對(duì)新進(jìn)教師、年輕教師不僅從言語(yǔ)上給予鼓勵(lì)，而且在具體的教學(xué)中手把手地傳授方法，還幫助這些老師申請(qǐng)參加校內(nèi)、校外各項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)，給他們提供更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和展示平臺(tái)。

袁老師不僅在工作中主動(dòng)擔(dān)當(dāng)、不遺余力；對(duì)待家人也是盡心竭力、無(wú)怨無(wú)悔。袁老師的父母安土重遷，至今還在老家，雖離得較遠(yuǎn)，但父母的衣食住行，袁老師都安排得妥妥當(dāng)當(dāng)。他會(huì)安排父母每年進(jìn)行一次體檢，每逢節(jié)假日、雙親的生日會(huì)組織弟弟、妹妹及家人陪二老度過(guò)。袁老師對(duì)妻子疼愛(ài)有加，妻子腰椎不好，袁老師了解到“拖地會(huì)損傷腰椎”，便從不讓妻子拖地。對(duì)女兒，也總是輕聲細(xì)語(yǔ)，總是說(shuō)“爸爸相信你！”女兒便一直陽(yáng)光、上進(jìn)！

2017年，中央電視臺(tái)以“傳承三袁家風(fēng)”為主題對(duì)袁丹銳老師進(jìn)行了特別報(bào)道。2023年，袁老師的家庭被“青春湖北”評(píng)為荊州市最美家庭。

[本文系湖北省荊州市教育科學(xué)研究“十四五”規(guī)劃重點(diǎn)課題“基于‘三袁文化的‘家鄉(xiāng)文化生活大單元整體設(shè)計(jì)實(shí)踐”（課題編號(hào)ZD2022003）的階段性研究成果]

（作者單位：湖北省公安縣第一中學(xué)）