金家新,譚春艷
(1.中國藥科大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,江蘇南京 211198;2.西南政法大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,重慶 401120)
2015 年2 月27 日,習(xí)近平總書記在中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第十次會議上的重要講話中指出:“讓人民群眾有更多的獲得感?!盵1]自此,“獲得感”一詞成為政府文件、媒體話語與民眾表達(dá)中的高頻詞,并在《咬文嚼字》雜志評選的“2015年流行語中摘得首位”。教育部在《2017年高校思想政治理論課教學(xué)質(zhì)量年專項(xiàng)工作總體方案》中明確指出“打一場提高高校思政課質(zhì)量和水平的攻堅(jiān)戰(zhàn),切實(shí)增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的獲得感”[2],標(biāo)示“獲得感”被正式納入思想政治教育話語體系。2019年3月18日,習(xí)近平總書記在思想政治理論座談會上強(qiáng)調(diào):“青少年是祖國的未來、民族的希望。我們黨立志于中華民族千秋偉業(yè),必須培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度、立志為中國特色社會主義事業(yè)奮斗終身的有用人才?!盵3]高校思想政治理論課(以下簡稱思政課)作為立德樹人、培養(yǎng)人才的主渠道,思政課獲得感的提出有助于實(shí)現(xiàn)新形勢下高校為國家培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的重要使命,助推大學(xué)生適應(yīng)新時(shí)代提出的新目標(biāo)、新要求。
高校思想政治工作既是我國高校的特色,又是辦好我國高校的優(yōu)勢,是一項(xiàng)事關(guān)中國特色社會主義事業(yè)后繼有人、國家長治久安的戰(zhàn)略工程、固本工程、鑄魂工程[4]。為做好高校思想政治工作,應(yīng)增強(qiáng)大學(xué)生思政課獲得感,全面貫徹黨的教育方針,不斷實(shí)現(xiàn)全過程、全方位育人的任務(wù)。新時(shí)代高校思想政治教育應(yīng)圍繞學(xué)生思想政治理論課“獲得感”問題展開,找準(zhǔn)高校思想政治理論課獲得感的知情意行基本構(gòu)成要素,對于新形勢下加強(qiáng)和改進(jìn)高校思政課建設(shè)至關(guān)重要。學(xué)生獲得感是指學(xué)生得益于高校思政課學(xué)習(xí)所帶來的成就感,典型表現(xiàn)包括四個方面:作為起始目標(biāo)的“知識獲得”、作為動力目標(biāo)的“情感獲得”、作為高階目標(biāo)的“意志獲得”和作為頂層目標(biāo)的“行為獲得”共同構(gòu)成,且這四個部分呈現(xiàn)螺旋上升的遞進(jìn)關(guān)系。
認(rèn)知獲得感是指學(xué)生通過系統(tǒng)化、理論化、科學(xué)化的學(xué)習(xí)推動教育內(nèi)容相繼入腦入心,經(jīng)過理解、記憶、內(nèi)化等一系列思維加工形成具體的理論知識,進(jìn)行大腦知識的增補(bǔ)填充,使其心理產(chǎn)生極大的充實(shí)感和滿足感。認(rèn)知獲得既是獲得感的基本表征,又是獲得感的起始目標(biāo)。所有的情感、決心、行動均來自認(rèn)知,唯有認(rèn)知才能產(chǎn)生認(rèn)同,唯有認(rèn)同才能誘發(fā)行動。大學(xué)生對思想政治理論課程最迫切的需求是知識的索求。理論灌輸是思想政治教育的本質(zhì)[5]。高校思政課內(nèi)容廣博,是一門綜合多學(xué)科的寬口徑課程,不斷吸收馬克思主義中國化最新理論成果,因其理論體系的時(shí)代互動性與發(fā)展開放性而使其課程內(nèi)容呈現(xiàn)宏觀性與戰(zhàn)略性,因其教學(xué)內(nèi)容的短期直接性與長期間接性而造成學(xué)生被動接受與主動探索的雙重耦合。從宏觀態(tài)勢出發(fā),思政課堂新知識和新理論的獲得能夠引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識世界和中國發(fā)展大勢、正確認(rèn)識時(shí)代責(zé)任和歷史使命,并在生活實(shí)踐中對知識理論進(jìn)行嘗試性運(yùn)用和求證性檢驗(yàn),從而獲得知識體系的即時(shí)補(bǔ)足和整合完善。從思政課教育教學(xué)實(shí)效性解析,通過學(xué)習(xí)高校思政課能夠增加知識儲備、提升理論修養(yǎng)和儲備精神力量。思政課兼具方法性與實(shí)用性的特點(diǎn)不僅有利于學(xué)生獲得知識并理解當(dāng)下,而且有益于其整合實(shí)踐并預(yù)判未來。高校思政課包含知識傳授、價(jià)值傳遞和行為傳承等價(jià)值訴求,能達(dá)到讓學(xué)生在生活中真懂真信真用,在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)理論入腦入心入行的最終目的。從心理學(xué)角度來看,思想政治教育獲得感是教育對象在權(quán)衡實(shí)際獲得的知識架構(gòu)與自身心理預(yù)期的契合度時(shí)而產(chǎn)生的積極心理體驗(yàn)。實(shí)際獲得越多,心理契合度越高,其心理需求滿足的閾值就越大,教育對象對思政課獲得感就越強(qiáng)烈,從而推動大學(xué)生獲得感逐漸升溫和攀升,此時(shí)急需注入新的、高質(zhì)量的知識內(nèi)容去滿足新的心理需求。
情感獲得是人格系統(tǒng)的動力核心,不但深化主體對事物的認(rèn)識程度,更啟迪意志和牽引行動。情感獲得是指通過對思想政治教育理論的深度解碼,在系統(tǒng)吸收所學(xué)理論的有用性認(rèn)知的基礎(chǔ)上將之轉(zhuǎn)化為情感認(rèn)同的積極心理體驗(yàn)。著重推動理性認(rèn)知強(qiáng)化為正向行為歷來都是主要努力方向,而情感獲得對其形成路徑發(fā)揮了規(guī)定性影響[6]。對于學(xué)生主體而言,情感要素能夠激發(fā)認(rèn)知興趣,進(jìn)一步深化對思政課的熾烈情感。習(xí)近平總書記在講話中指出:我國高等教育發(fā)展方向要同我國發(fā)展的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)和未來方向緊緊聯(lián)系在一起,為人民服務(wù),為中國共產(chǎn)黨治國理政服務(wù),為鞏固和發(fā)展中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù),為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)[4]?;诳尚行砸暯牵瑢λ颊n的系統(tǒng)性學(xué)習(xí)能有效消除學(xué)生理論內(nèi)化與實(shí)踐運(yùn)用的過程性障礙,有效融合“學(xué)”的情感因素和“教”的批判思維,達(dá)到既指導(dǎo)自我實(shí)踐、推動自我完善,又加強(qiáng)理想信念、建立科學(xué)信仰,從而獲得個人成長發(fā)展的持續(xù)性精神動力。在大學(xué)生的“拔節(jié)孕穗期”,思想政治理論課通過傳統(tǒng)課堂與“互聯(lián)網(wǎng)+”交叉授課讓主流價(jià)值占領(lǐng)高校輿論陣地,學(xué)生自覺運(yùn)用馬克思主義基本原理進(jìn)行現(xiàn)象反思、問題剖析、本質(zhì)透視以及結(jié)論遷移,深層次地提高其實(shí)質(zhì)理解力、現(xiàn)象批判力以及邏輯分析能力。學(xué)生在實(shí)踐中對理解、批判與邏輯推理能力的嘗試性運(yùn)用,會不斷豐富自身對理論知識的求證性檢驗(yàn)、情感獲得的激發(fā)與強(qiáng)化。這些都將為學(xué)生帶來直接和間接的雙重效能,其中直接效能是深刻認(rèn)知和妥善解決當(dāng)下自身的訴求與成長的困惑,間接效能是敏感捕捉和深刻洞悉自身未來發(fā)展的困境與突破方式,最終實(shí)現(xiàn)助力當(dāng)下與賦能未來。此外,學(xué)生依托思政課紅色譜系厚植家國情懷,抒發(fā)以身許黨的拳拳赤誠,明來處、曉去處,自發(fā)把愛國情、強(qiáng)國志、報(bào)國行融入堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)。簡言之,思政課獲得感的情感體現(xiàn)為大學(xué)生的政治認(rèn)同更加堅(jiān)定、科學(xué)信仰更加堅(jiān)定、愛國主義更加深厚,這種內(nèi)生動力的情感共鳴使學(xué)生思政課獲得感更為顯著。
意志,是學(xué)生主體在強(qiáng)化認(rèn)知和豐富情感的過程中自覺克服困難并排除障礙的動力,也是促使學(xué)生將認(rèn)知、情感轉(zhuǎn)化為正向行為并形成穩(wěn)定的行為習(xí)慣的關(guān)鍵因素。意志要素是獲得感的軸承結(jié)構(gòu),是強(qiáng)化感覺、迸發(fā)行動力的重要樞紐,是認(rèn)識飛躍的最后環(huán)節(jié),也是實(shí)踐展開的初始環(huán)節(jié),能有效助力感性認(rèn)知向行為實(shí)踐的轉(zhuǎn)換。意志獲得感是受教育對象通過掌握思政課教學(xué)活動的內(nèi)在規(guī)律將其內(nèi)在的價(jià)值理念外化為改造主觀世界和客觀世界的強(qiáng)大力量??档抡J(rèn)為:“意志是一種根據(jù)某種規(guī)律的概念而自己決定行動的能力?!盵7]黑格爾指出:“思維和意志的區(qū)別不過是理論態(tài)度和實(shí)踐態(tài)度的區(qū)別?!盵8]思政課的本質(zhì)是講道理,任務(wù)是傳遞主流意識形態(tài),政治引導(dǎo)是其基本功能,因此,怎樣傳遞主流價(jià)值、怎樣塑造理想信念、怎樣實(shí)現(xiàn)政治引導(dǎo)決定了高校思想政治工作的開展要有更加自覺的問題意識。當(dāng)今世界變革深廣、動蕩頻繁、競爭激烈、問題加劇,如何看待馬克思主義的真理性,如何看待加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo),如何科學(xué)把握“四個自信的科學(xué)內(nèi)涵”,這些“如何”會相應(yīng)地轉(zhuǎn)化成思政課課堂上的學(xué)生之問。問題附帶可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,學(xué)生進(jìn)入主動“發(fā)問”的狀態(tài)據(jù)此衍生出不斷主動“發(fā)問”的意愿和能力,通過帶著各式各樣的問題走進(jìn)學(xué)校、接受教育,達(dá)成由不知而知、由不解而解、由傳承已知而探索新知的求知環(huán)境,進(jìn)而在現(xiàn)實(shí)和歷史、理論和故事的雙重對照中,探索出“中國共產(chǎn)黨為什么能,中國特色社會主義為什么好,馬克思主義為什么行”的精要。也唯有回答好這些問題,思政課教學(xué)才能更好地發(fā)揮立德樹人的關(guān)鍵作用。問題與教育是天然聯(lián)系在一起的,教育產(chǎn)生的根源、存續(xù)的理由都來自問題的凸顯。思政課作為塑造人與社會靈魂的課程,回答的是人與社會發(fā)展的方向性問題,失去了問題意識,學(xué)生就喪失了活性,教育就拋棄了本質(zhì)。因此,始終葆有問題意識,思政課教學(xué)才能有效開展,學(xué)生獲得感才能顯著提升。
獲得感最終體現(xiàn)為思想上的認(rèn)同和行動上的轉(zhuǎn)化,即“內(nèi)化于心,外化于行”。“行”是對“知”“情”“意”三個層面的轉(zhuǎn)化,是思想政治理論課學(xué)生獲得感的頂層目標(biāo)[9]。思想政治理論課行為獲得感是把規(guī)范行為程序付諸實(shí)施的過程化與外顯化的操作,是一種實(shí)際的動作。具體而言,行為獲得感主要表征在三個方面:方法論、個人行為和社會行為。恩格斯曾指出:“馬克思的整個世界觀不是教義,而是方法,它提供的不是現(xiàn)成的教條,而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法?!盵10]“學(xué)習(xí)不是背教條、背語錄,而是要用以解決實(shí)際問題?!盵11]思政課教學(xué)不僅要授人以“魚”,更要授人以“漁”,授人以“漁”就是對大學(xué)生科學(xué)思維方法和思維能力的培養(yǎng)。大學(xué)生人生道路漫長,思政課教學(xué)時(shí)間有限,課堂上的教學(xué)不能完全解答學(xué)生在未來道路上遇到各種不同的問題,但可以通過培養(yǎng)學(xué)生分析解決問題的思維邏輯,提升學(xué)生敏銳把握問題、以高度的主體自覺求解問題的能力,使其在“探究”中前進(jìn),從而達(dá)到讓學(xué)生終身受益的目的。個人行為獲得感體現(xiàn)為課堂上學(xué)生的出勤率、抬頭率、答題率不斷提升,課下作業(yè)參與度、完成度、準(zhǔn)確度逐步攀升,以自信姿態(tài)、深刻視界表達(dá)個人見解,不怕出錯,敢于提錯,勇于糾錯,無懼展現(xiàn)自我,人際關(guān)系適應(yīng)、心理健康維護(hù)一致向好。個體發(fā)展與社會發(fā)展存在著深度連接。面對社會期待,高校思政課應(yīng)以自我價(jià)值和社會價(jià)值的辯證統(tǒng)一為價(jià)值取向,以個體發(fā)展和社會發(fā)展的共促共融為實(shí)踐倡導(dǎo),緊跟社會發(fā)展趨勢,引導(dǎo)學(xué)生響應(yīng)社會需要,擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任,履行社會義務(wù),在深刻理解“小我”與“大我”的辯證關(guān)系上深化思想共識,正確認(rèn)識自身扮演的社會角色與享有的社會權(quán)利,建構(gòu)起作為擔(dān)當(dāng)主體的社會獲得。綜上所述,行為獲得感的顯著表現(xiàn)就是讓學(xué)生在系統(tǒng)掌握科學(xué)方法的基礎(chǔ)上,結(jié)合社會熱點(diǎn)映射教學(xué)原理,增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)回應(yīng)力,讓學(xué)生學(xué)以致用、知行合一,真正做到理論聯(lián)系實(shí)際,并在實(shí)踐中進(jìn)一步拓展和升華獲得感。
其一,教學(xué)理論缺乏深度。實(shí)現(xiàn)理論自信,就要有理論自覺;實(shí)現(xiàn)理論魅力,就要破解話語重復(fù),內(nèi)容空洞[12]。思政課教學(xué)不是對國家政策、方針、理論的簡單闡述,需要教師具備相應(yīng)的理論深度與厚度,結(jié)合歷史與現(xiàn)實(shí)深入淺出地進(jìn)行教學(xué),既要把“老話”講對,又要把“新話”說好。然而,當(dāng)前某些高校思政課教師對原著研讀不透徹,理論缺乏深刻性和系統(tǒng)性,不敢啃“硬骨頭”,不甘坐“冷板凳”,對理論“從哪里來,到哪里去”把握不準(zhǔn)確,導(dǎo)致課堂講授缺乏說服力、吸引力,課堂教學(xué)效果甚微。其二,教學(xué)手段缺乏創(chuàng)新。“教學(xué)有法”“教無定法”,當(dāng)下部分教師教學(xué)模式仍采用單一的課堂授課,對新的教育手段、教學(xué)理念、教學(xué)技術(shù)應(yīng)用不足,語言表達(dá)平淡滯后、晦澀難懂,無法調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性,課堂效果不佳,學(xué)生獲得感低。習(xí)近平總書記曾指出:“惟創(chuàng)新者進(jìn)、惟創(chuàng)新者強(qiáng)、惟創(chuàng)新者勝?!盵13]思政課教學(xué)要厘清路子、開對方子,教育者的“所期”與教育對象的“所期”之間的“梗阻”才能破除。其三,教學(xué)內(nèi)容脫離現(xiàn)實(shí)。思想政治教學(xué)總是存在部分邏輯清晰,但理解困難的部分,歸根結(jié)底在于教師空談理論,脫離實(shí)際,不關(guān)注當(dāng)前學(xué)生的現(xiàn)實(shí)體驗(yàn),違背了學(xué)生認(rèn)識發(fā)展的基本規(guī)律。馬克思認(rèn)為:“全部社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的?!盵14]脫離實(shí)際、空洞干癟的理論說教阻斷了理論與實(shí)踐之間的聯(lián)系,這不僅無益于教學(xué)效果的提升,反而會引發(fā)學(xué)生對思政課的抵觸情緒,降低思政課的教學(xué)效果。
其一,課程內(nèi)容重復(fù)贅余,融通性不夠。思政課教材是思政課課程內(nèi)容的主體,是連接教師教學(xué)和學(xué)生受教的重要紐帶。目前,大中小學(xué)教材都存在教材內(nèi)容重復(fù)的突出問題??v向上看,大學(xué)教材與中學(xué)教材內(nèi)容部分重復(fù);橫向上看,大學(xué)四本思政課教材之間也存在贅余。這一現(xiàn)象產(chǎn)生的主要原因在于教材編寫者之間的溝通力度欠缺,導(dǎo)致中小學(xué)教材內(nèi)容界限含糊不清,在實(shí)際教學(xué)中出現(xiàn)低學(xué)段“挖掘”過深,高學(xué)段“開墾”較淺的現(xiàn)象。這都會使課程內(nèi)容缺乏融通性和層次性,不能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果[15]。不同年齡、不同年級的學(xué)生所處環(huán)境不同,社會觀念接受度不一,滯后于學(xué)生思想動態(tài)變化的統(tǒng)一教材難以滿足思政課教學(xué)的現(xiàn)實(shí)需要,導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生懈怠情緒,出現(xiàn)退縮行為,從而影響思政課的整體發(fā)揮。其二,課程設(shè)計(jì)缺乏整體安排,銜接性不夠。課程設(shè)計(jì)是面向教學(xué)活動,實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的課程規(guī)劃活動。從本質(zhì)上看,其間的銜接是同一個教學(xué)系統(tǒng)內(nèi)部的統(tǒng)籌安排,但往往大中小不同學(xué)段會出現(xiàn)斷層現(xiàn)象,如高中階段的思政課課程目標(biāo)從思想政治學(xué)科核心素養(yǎng),即政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識、公共參與四個維度進(jìn)行確立,而現(xiàn)有初中階段的思政課課程目標(biāo)仍沿用傳統(tǒng)的情感態(tài)度價(jià)值觀、能力、知識三維度進(jìn)行整體設(shè)計(jì)。兩學(xué)段課程目標(biāo)設(shè)置所依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一,大中小學(xué)課程設(shè)計(jì)沒有遵循有機(jī)整體的原則,缺少銜接。
互聯(lián)網(wǎng)是信息化時(shí)代影響學(xué)生思政課獲得感的顯著外部環(huán)境。網(wǎng)絡(luò)資源為思政課教學(xué)注入新鮮案例和最新話語表達(dá)的便捷性,使網(wǎng)絡(luò)課堂一時(shí)成為高校教學(xué)炙手可熱的授課形式。然而,網(wǎng)絡(luò)這張網(wǎng)龐大而復(fù)雜,充斥著各種咨詢和信息,各種“非主流”信息擠占主流思想政治教育空間,學(xué)生沒有能力篩選、整合外部信息,從而陷入觀念模糊和價(jià)值偏差的誤境中,致使思想政治教育的真正內(nèi)涵無法系統(tǒng)呈現(xiàn),網(wǎng)絡(luò)教學(xué)質(zhì)量與思想政治教育獲得感面臨新的挑戰(zhàn)。其中,課堂溫度感缺失是網(wǎng)絡(luò)教學(xué)最突出的問題,部分教育者滯后網(wǎng)絡(luò)場域新變化,在新媒體環(huán)境下沒能及時(shí)轉(zhuǎn)變教育理念,對學(xué)生的知識需求缺乏準(zhǔn)確研判,依然延續(xù)“我教你聽”的灌輸模式,缺少互動的教學(xué)模式使學(xué)生難以產(chǎn)生理論上的認(rèn)同和情感上的共鳴,使課堂失去了本該有的親和力與感召力。高?,F(xiàn)階段的思想政治教育授課方式大多以公共課的形式開展,這種缺乏有效性、針對性的灌輸式學(xué)習(xí),讓課堂教學(xué)變成教師的“獨(dú)角戲”,形成了理不能說服人、情不能感染人的被動局面,加大了教育對象與教育者之間的隔閡。此外,網(wǎng)絡(luò)課堂的“冰冷”氛圍又會讓教師產(chǎn)生情緒懈怠,呈現(xiàn)心有余而力不足的授課狀態(tài),從而失去網(wǎng)絡(luò)思想政治教育新陣地。
一是學(xué)生認(rèn)識上存在誤區(qū)。學(xué)生對思想政治理論課教學(xué)的認(rèn)識主要通過學(xué)習(xí)思想政治理論課的目的和意義來評價(jià),但部分大學(xué)生對學(xué)思政課的目的和意義缺乏明確認(rèn)識。如圖1所示,54%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)思想政治理論課是為了提高思想道德修養(yǎng)和政治理論水平,80%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)思想政治理論課對今后成才大有助益,45%的學(xué)生認(rèn)為思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容對其他知識的學(xué)習(xí)有相互促進(jìn)或指導(dǎo)作用。隨著考研熱的興起,有55%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)思想政治理論課是為考研打基礎(chǔ)。當(dāng)然也有28%的學(xué)生是為了應(yīng)付考試獲得學(xué)分[16]。這種情況表明有相當(dāng)一部分學(xué)生對思想政治理論課教學(xué)有著極強(qiáng)的功利性。在這種功利心的支配下,大學(xué)生對思想政治理論課的學(xué)習(xí)往往呈現(xiàn)考前突擊、考后即丟的學(xué)習(xí)模式,難以深度挖掘其理論價(jià)值。二是學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高。興趣是最好的老師。大學(xué)生對思想政治理論課的興趣、態(tài)度如何,會直接影響思想政治理論課的課堂教學(xué)成效。以往思政課教學(xué)多沿用單一知識傳授模式,以教師為主體、學(xué)生為客體的單向傳授方式難以產(chǎn)生課堂教學(xué)興奮點(diǎn),讓學(xué)生對思政課課堂教學(xué)倍感無趣。此外,側(cè)重于純粹意識形態(tài)輸入的教學(xué)方式過度強(qiáng)調(diào)國家與社會需要,只重視其社會功能而忽視個人享用性,也會讓學(xué)生難以產(chǎn)生主體融入感,無法形成“我要學(xué)”的主動趨向。三是知行不統(tǒng)一。當(dāng)下大學(xué)生多存在理論知識豐富、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)薄弱的趨勢,深邃的、抽象的理論內(nèi)涵與生動的、具體的社會實(shí)踐銜接失衡,教師簡單的照本宣科讓學(xué)生覺得是在“唱高調(diào)”,無法精準(zhǔn)把控理論內(nèi)容,課堂教學(xué)效果甚微。
圖1 大學(xué)生對思政課的意義評價(jià)
辦好思政課,關(guān)鍵在教師。課堂教學(xué)革命的第一要素是教師。深入推進(jìn)課堂教學(xué)革命,消滅“水課”,打造“金課”,當(dāng)一名好教師不易,當(dāng)一名好的思政課教師更不易。為此,習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上對廣大思政課教師提出了“政治要強(qiáng)”“情懷要深”“思維要新”“視野要廣”“自律要嚴(yán)”“人格要正”的新要求。這“六個要”構(gòu)成了新時(shí)代思政課好教師的基本標(biāo)準(zhǔn),是“四有好老師”標(biāo)準(zhǔn)在思政課教師這個特殊群體的具體化[9]。
1.政治要強(qiáng)、情懷要深
思想政治理論課教師必須以高度的政治自覺、高遠(yuǎn)的政治定位淬煉政治定力、涵養(yǎng)政治擔(dān)當(dāng)。思政課教師肩負(fù)著傳道、授業(yè)、解惑的重任,傳道者自己首先要明道、信道,這就要求思政課教師堅(jiān)定政治信仰,提升政治修養(yǎng),在勤學(xué)、善思、篤行中領(lǐng)悟馬克思主義真理,筑牢中國特色社會主義理想信念,踐行共產(chǎn)主義理想。思政課教師的政治修為在一定程度上影響著高校學(xué)子的政治方向,這一角色定位要求思政課教師必須堅(jiān)持社會主義辦學(xué)方向,在課堂主陣地全力布道,引導(dǎo)大學(xué)生真學(xué)真懂真信馬克思主義。思政課鑄魂育人的課程功能要求思政教師必須政治要強(qiáng),對國內(nèi)國際大事保持敏銳的政治判斷力,在大是大非面前保持政治清醒,善于分析和批判各種錯誤的政治觀點(diǎn),在教學(xué)上做到學(xué)術(shù)研究無禁區(qū),課堂講授有紀(jì)律,以政治之基擎起教育之旗。
思想政治理論課教師必須厚植家國情懷,心里裝著國家和民族。這就要求思政課教師心中常懷赤子之情,弘揚(yáng)“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的愛國情懷,將愛祖國與觀世界統(tǒng)一起來,把握時(shí)代特征,關(guān)注時(shí)代變革,放眼世界,融通中外,使其家國情懷更具堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),高校思政課教師要有傳道情懷,對思政課教育教學(xué)要有執(zhí)著的追求[17]。守正是傳道之本,要求思政課教師把好風(fēng)向標(biāo),守好責(zé)任田,補(bǔ)足精神之鈣,筑牢思想之基,增強(qiáng)對馬克思主義、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認(rèn)同。創(chuàng)新是傳道之策,要求思政課教師緊跟時(shí)事熱點(diǎn),聚焦前沿問題,更改教學(xué)方法,提高思政課育人實(shí)效。親其師才能信其道,信其道才愿受其教。助力育人使命更好更快完成必須培育仁愛情懷。在課堂上尊重學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生,打造和諧的課堂氛圍,做到因人而異、因情而變、因材施教,讓思政課成為有溫度的課。
2.思維要新、視野要廣
思想政治理論課教師必須把掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義作為看家本領(lǐng),帶領(lǐng)學(xué)生研讀馬克思經(jīng)典著作,使其掌握科學(xué)思維方法,辯證地看待問題。思政課課程兼具創(chuàng)新性和時(shí)代性特質(zhì),這就要求思政課教師深耕新思想、新教材,認(rèn)識新問題,總結(jié)新知識,不斷創(chuàng)新教育新理念,推進(jìn)教學(xué)新發(fā)展,進(jìn)而推進(jìn)思政課教學(xué)“配方”先進(jìn)、“工藝”精湛、“包裝”時(shí)尚。緊貼前沿?zé)狳c(diǎn),緊抓時(shí)代機(jī)遇,打破傳統(tǒng)的課堂教學(xué)壁壘,發(fā)揮線上媒體的優(yōu)勢,將新思想的精髓要義融會貫通于網(wǎng)上網(wǎng)下課堂,切實(shí)滿足高校學(xué)子對當(dāng)下黨的最新理論、方針、政策學(xué)習(xí)和了解的需求,從而深化大學(xué)生對新時(shí)代、新思想、新使命的理論認(rèn)知,在創(chuàng)新中推動思政課教學(xué)取得真正的實(shí)效。
思想政治理論課教師必須具有復(fù)合而寬廣的知識結(jié)構(gòu)。習(xí)近平總書記指出,思想政治理論課教師“視野要廣,有知識視野、國際視野、歷史視野,通過生動、深入、具體的縱橫比較,把一些道理講明白,講清楚”[17]。其一,要有知識視野。思政課內(nèi)容經(jīng)緯萬端,涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、社會、法學(xué)、哲學(xué)等領(lǐng)域,如果思政課教師囿于單一維度,教學(xué)效果勢必只見樹木不見森林,因此,知識視野要求思政課教師既要成為鉤深索隱的“專才”,又要成為博洽多聞的“通才”。其二,要有國際視野。當(dāng)前世界正經(jīng)歷百年未有之大變局,在這種大變局下,中國已然成為世界經(jīng)濟(jì)增長的重要引擎。這就要求思政課教師要善于把中國納入世界,與世界聯(lián)通起來,引導(dǎo)學(xué)生客觀看待國內(nèi)問題,正確認(rèn)識世界大勢。其三,要有歷史視野。學(xué)史明德、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行。思政課教師要善于從歷史維度看問題,在教學(xué)中做到融通古今、借古釋今。通過跨時(shí)代融通中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,可以“古為今用”,擴(kuò)展思政課的深度和穿透力;通過跨文化融通國外哲學(xué)社會科學(xué),可以“洋為中用”,擴(kuò)展思政課的廣度和輻射力;通過跨學(xué)科融通不同的學(xué)術(shù)資源,可以“它為我用”,擴(kuò)展思政課的力度和吸引力[17]。
3.自律要嚴(yán)、人格要正
思想政治理論課教師必須做到善于律心、長于律言和謹(jǐn)于律行。其一,善于律心,奠定立德樹人之根基。思政課教師需在立德樹人使命的感召下不斷加強(qiáng)自律意識,強(qiáng)化職業(yè)認(rèn)同,堅(jiān)定理想信念,不為外界所惑,使其內(nèi)在價(jià)值追求契合外在黨的教育方針,與黨中央在思想上保持同心同德。其二,長于律言,牢記思政課程之擔(dān)當(dāng)。學(xué)高為師,身正為范,思政課教師必須做到課上課下一致、網(wǎng)上網(wǎng)下一致,自覺弘揚(yáng)主旋律,積極傳遞正能量,強(qiáng)化正面宣傳教育,筑牢意識形態(tài)陣地。其三,謹(jǐn)于律行,不忘為人師表之承負(fù)。謹(jǐn)于律行要求思政課教師時(shí)刻約束自己,確保個人行為不逾矩;堅(jiān)決反對表面唱高調(diào),背后?;尩摹皟擅嫒恕?;立志做學(xué)生的言行垂范者,講德性、重品行、做表率。
思想政治理論課教師必須有高尚的人格,自覺做為學(xué)為人的表率。教師在講臺上所呈現(xiàn)的鮮活的人格形象將直接影響到教育教學(xué)全過程。其一,政治人格是首要標(biāo)準(zhǔn)。教師要在具備深厚的馬克思主義理論基礎(chǔ)上牢固樹立科學(xué)的政治信仰,在大是大非面前敢于亮劍,與歷史虛無主義、極端個人主義等錯誤思潮和言論作堅(jiān)決的斗爭。其二,道德人格是重要基礎(chǔ)。思政課教師的角色定位要求思政課教師必須以德立身、以德立學(xué)、以德施教。嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的治學(xué)態(tài)度、嚴(yán)于律己的個人風(fēng)范都是影響和引導(dǎo)學(xué)生的重要因素,因此思政課教師不能只做傳授知識的教書匠,更要成為塑造學(xué)生品格的“大先生”。用真理的力量感召人,用高尚的人格感染人,就是思想政治課教師“人格要正”的不懈追求。
1.滿足學(xué)生需求,關(guān)照教學(xué)內(nèi)容
以網(wǎng)絡(luò)空間為主陣地的思想政治教育應(yīng)當(dāng)揚(yáng)長避短,最大限度地發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)空間的優(yōu)勢。針對不同階段的需求與特性,有針對性地用力,這樣既可縮短獲得感產(chǎn)生時(shí)間,又可提升獲得感質(zhì)量。首先,課前通過教學(xué)質(zhì)量管控系統(tǒng)了解學(xué)生的思想動態(tài),精準(zhǔn)分析其需求,基于教育目的選擇恰當(dāng)?shù)慕逃齼?nèi)容與教學(xué)方法并對教育過程進(jìn)行推演;其次,課中運(yùn)用彈幕功能進(jìn)行討論,測試教育者、教育對象、其他教育要素間的磨合情況,不斷調(diào)整教育策略,激發(fā)各類教育參與者的熱情與激情,推動教育獲得感的落地;最后,通過教學(xué)反饋系統(tǒng)進(jìn)行檢測和交流,運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)開發(fā)思政課在線課程,拓展教學(xué)時(shí)空,突破大班課堂教學(xué)師生互動的局限性。充分建立以學(xué)生需求為導(dǎo)向,學(xué)生以課程獲得感為訴求的雙邊機(jī)制,在雙方的情感共鳴中增強(qiáng)高校網(wǎng)絡(luò)空間思想政治教育的理論滲透力和面對社會問題的現(xiàn)實(shí)回應(yīng)力,實(shí)現(xiàn)思想與實(shí)踐的有機(jī)統(tǒng)一。
2.創(chuàng)新教育方法,激發(fā)課堂活力
新時(shí)代高校思想政治教育應(yīng)不斷創(chuàng)新教育教學(xué)方法理念,提升思政課獲得感。廣大思想政治理論課教師應(yīng)當(dāng)沖破固有教學(xué)模式中以線下課堂為主的束縛,積極開拓網(wǎng)絡(luò)空間多元化教學(xué),利用“翻轉(zhuǎn)課堂”“對分課堂”等教學(xué)模式反客為主,創(chuàng)造問題鏈導(dǎo)學(xué)法;科學(xué)組合教學(xué)方法,減少平鋪直敘,增加夾敘夾議、倒敘插敘、設(shè)問反問等授課方式,激活思政課堂,點(diǎn)燃學(xué)生熱情。充分構(gòu)建線上線下、課上課下師生多維互動的學(xué)習(xí)共同體,拉近師生距離、增進(jìn)師生交流、提高師生互動,增強(qiáng)思政課教學(xué)的時(shí)代感,滿足青年學(xué)生的時(shí)尚感。澆花需澆根,育人先育心。在我國經(jīng)濟(jì)形勢呈現(xiàn)一片向好的背景下,教師教學(xué)應(yīng)創(chuàng)新理念,借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)帶來的多元化網(wǎng)絡(luò)空間,實(shí)現(xiàn)線上線下教學(xué)雙聯(lián)動。面對虛擬網(wǎng)絡(luò)空間,教師應(yīng)豐富自身學(xué)識,打造過硬本領(lǐng),利用生動形象的言語充分調(diào)動課堂氛圍,構(gòu)建虛擬場景“共享性課堂”,通過搭配影視、動漫等形式引導(dǎo)學(xué)生主動適應(yīng)場景變換,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)教學(xué)與現(xiàn)代技術(shù)的雙向協(xié)同,達(dá)成課程內(nèi)容與學(xué)生思想共鳴的目的[18]。此外,教師可結(jié)合時(shí)政熱點(diǎn),以問題為導(dǎo)向,引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)思踐悟中強(qiáng)化政治認(rèn)同。
3.挖掘共情主題,拓展交往場域
高校思政課師生交往源于課堂,卻不能止于課堂,應(yīng)盡可能地實(shí)現(xiàn)場域拓展,促進(jìn)情感共鳴和思想共識,構(gòu)建教學(xué)、價(jià)值共同體。一方面,打造便捷溝通渠道,延展師生交往空間。師生溝通渠道既要依托校園真實(shí)場域,也需承托網(wǎng)絡(luò)虛擬空間,減少時(shí)空阻隔。例如,依托互聯(lián)網(wǎng)新媒體打造思政課師生平等交流平臺,搭配積極有效的網(wǎng)絡(luò)話語提升對話吸引性和可能性,激發(fā)學(xué)生求知欲,增強(qiáng)課程需求感。通過激活線上課堂和興趣課堂,高效匹配學(xué)生信息獲取習(xí)慣的轉(zhuǎn)變,為提升學(xué)生課堂獲得感提供有效保障。另一方面,挖掘共情認(rèn)知素材,豐富師生交往話題。教育最好的題材往往源于生活,素材既要來源于生活更要高于生活,我們應(yīng)當(dāng)用學(xué)生喜聞樂見的生活案例,打造通俗易懂的思政課堂?!吧鐣F(xiàn)實(shí)中活生生的案例,比單純從理論上論述更具有雄辯的說服力?!盵19]教師應(yīng)緊盯學(xué)生課堂反應(yīng),關(guān)注學(xué)生所思所想所悟,通過引入時(shí)事問題、塑造現(xiàn)實(shí)場景和培育研討氛圍全面升華教學(xué)主題,促進(jìn)他們更深刻地體悟道理。
習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上強(qiáng)調(diào):“在大中小學(xué)循序漸進(jìn)、螺旋上升地開設(shè)思想政治理論課非常必要,是培養(yǎng)一代又一代社會主義建設(shè)者和接班人的重要保障?!薄耙呀y(tǒng)籌推進(jìn)大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)作為一項(xiàng)重要工程,推動思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展?!盵20]大力推進(jìn)大中小學(xué)思政課一體化建設(shè),應(yīng)從“一盤棋”構(gòu)建思政課管理機(jī)制,“一條線”推進(jìn)思政課內(nèi)容貫通,“一體化”組織思政課教學(xué)布局著力,以“三個一”牽頭搭建大中小學(xué)一體化統(tǒng)籌布局,引導(dǎo)大中小學(xué)守好一段渠、跑好接力賽。
1.“一盤棋”構(gòu)建思政課管理機(jī)制
為打破思政課條塊分割、學(xué)段分割壁壘,加強(qiáng)對不同學(xué)段思政課統(tǒng)籌指揮,教育部辦公廳印發(fā)關(guān)于《教育部大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)指導(dǎo)委員會章程》的通知,為貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于教育的重要論述,貫徹落實(shí)教育部黨組關(guān)于深化學(xué)校思政課改革創(chuàng)新的工作要求,推動新發(fā)展階段學(xué)校思政課高質(zhì)量發(fā)展提供了根本遵循。教育部大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)指導(dǎo)委員會,是在教育部黨組領(lǐng)導(dǎo)下加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校思政課建設(shè)工作的決策協(xié)調(diào)議事機(jī)構(gòu),主要職能是對大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)進(jìn)行政治領(lǐng)導(dǎo)和工作指導(dǎo)。教育部大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)指導(dǎo)委員會由工作組管理委員和專家委員組成,根據(jù)工作需下設(shè)一體化建設(shè)專家指導(dǎo)組,其成員按照思想政治素質(zhì)好、學(xué)術(shù)水平高、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富、身體健康等條件在大中小學(xué)文科研究專家中進(jìn)行擇優(yōu)選聘,實(shí)行五年任期制。其主要職責(zé)是統(tǒng)籌協(xié)調(diào)教育部相關(guān)司局,推動各地教育部和學(xué)校貫徹落實(shí)大中小學(xué)一體化建設(shè)的決策部署,對大中小學(xué)思政課課程、教材、教學(xué)、師資等方面進(jìn)行審議部署,同時(shí)組織專家指導(dǎo)組就大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)開展咨詢、研判、評估、培訓(xùn)、指導(dǎo)等理論與實(shí)踐工作,牢固樹立“一盤棋”思想,完善思政課一體化建設(shè)教育督導(dǎo)評估制度,夯實(shí)一體化建設(shè)指導(dǎo)委員會主體責(zé)任,不斷增強(qiáng)協(xié)同效應(yīng),有針對性地解決思政課各自為戰(zhàn)、銜接不暢等困頓。
2.“一條線”推進(jìn)思政課內(nèi)容貫通
為掃清思政課部分內(nèi)容簡單重復(fù)、邏輯理路不夠順暢等障礙,圍繞各學(xué)段共有的馬克思主義理論、中國夢、愛國主義、社會主義核心價(jià)值觀、法治、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育等主線內(nèi)容,深入開展貫通性、銜接性和實(shí)操性研究,為思政課教師課程講授提供教學(xué)指南,深度推進(jìn)上中下游學(xué)段思政課教學(xué)的有機(jī)銜接。要實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的層次遞進(jìn),就必須解決同類素材在各個學(xué)段的分配和運(yùn)用難題,通過對教材的細(xì)致分析,對思政課的精準(zhǔn)定位,讓各學(xué)段的教材內(nèi)容有機(jī)結(jié)合、融會貫通。為此,相關(guān)教育部門和地方院??蓢@思政課內(nèi)容一體化專題成立教學(xué)研討小組,由高校教師牽頭,在把握不同學(xué)段的學(xué)情基礎(chǔ)上,統(tǒng)籌不同學(xué)段的編寫體例,形成貫通小學(xué)、初中、高中和大學(xué)學(xué)段,兼具政治性、時(shí)代性、科學(xué)性、可讀性的專題指導(dǎo)教程。在各學(xué)段內(nèi)容的設(shè)計(jì)上,以“用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想鑄魂育人”為主脈,旨在推動習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦,積極引導(dǎo)青少年學(xué)生把愛國情、強(qiáng)國志、報(bào)國行融入日常學(xué)習(xí)和生活[21]。
3.“一體化”組織思政課教學(xué)布局
為解決教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn),提高思政課教學(xué)效果和育人實(shí)效,為此,要針對不同教育類型,不同學(xué)科專業(yè)學(xué)生制訂符合其認(rèn)知規(guī)律和接受特點(diǎn)的創(chuàng)新教學(xué)方案,教育部也推出多項(xiàng)舉措,研究制定“1+3+1”系列文件,組織開展“三巡六創(chuàng)優(yōu)”“一省一策思政課”等活動,創(chuàng)設(shè)“周末理論大講堂”,全面推進(jìn)“三全育人”綜合改革[22]。舉措“組合拳”不斷落地,為大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)布局的四梁八柱日益健全提供了有力支撐。如何使思政課從“有意義”走向“有意思”?一方面,要常態(tài)化組織征集學(xué)生關(guān)注的理論熱點(diǎn)和社會難點(diǎn)問題,從“火熱的時(shí)代”深度挖掘時(shí)事素材,為學(xué)生提供有深度、能“解渴”的形勢熱點(diǎn)解析,提升釋疑解惑的針對性[23];另一方面,善于運(yùn)用信息技術(shù)手段為思政課賦能。2020年3月,教育部會同人民網(wǎng)舉辦的“全國大學(xué)生同上一堂疫情防控思政大課”在線直播,吸引5 027.8萬人次觀看,點(diǎn)擊量達(dá)1.25億人次,思政課成為“爆款”[24]。改革創(chuàng)新課堂教學(xué),建設(shè)網(wǎng)絡(luò)云課堂,堅(jiān)持“高端品質(zhì)、尖端技術(shù)”理念,是大勢所趨,也是必由之路。
長江師范學(xué)院學(xué)報(bào)2023年6期