王孝如

(伊犁師范大學馬克思主義學院、伊犁師范大學大學生思想政治工作研究中心,新疆 伊寧 835000)

文化潤疆是我們黨立足新疆社會穩(wěn)定與長治久安,經(jīng)長期實踐而創(chuàng)造性提出的引領(lǐng)新疆社會治理的一項系統(tǒng)性、長期性發(fā)展戰(zhàn)略。 通過文化建設(shè),使新疆各民族文化與中華文化深度交融,“不斷豐滿中華文化的經(jīng)脈基因和包容性機體,并在此基礎(chǔ)上構(gòu)筑起更加符合當代中國人團結(jié)凝聚和中華民族共同體生存、發(fā)展的整體性文化結(jié)構(gòu)與精神圖譜。”[1]文化潤疆作為一項長期發(fā)展的事業(yè),需要新疆各族人民共同參與。 新疆高校既是文化生產(chǎn)與人才培養(yǎng)的基地,也是文化潤疆實施的重要主體,高校師生既要成為新疆社會穩(wěn)定和長治久安的堅定維護者,又要成為文化潤疆的領(lǐng)跑者。 課程思政是高校踐行文化潤疆的重要平臺和途徑。 課程思政內(nèi)容是課程思政建設(shè)的關(guān)鍵要素,加強高校課程思政建設(shè),不斷挖掘和豐富課程思政內(nèi)容,讓高校課程成為文化潤疆理念的傳播媒介,讓高校課堂成為文化潤疆實踐的體驗場域。

一、準確把握文化潤疆與課程思政的內(nèi)在關(guān)聯(lián)

文化潤疆是黨的治疆方略的重要內(nèi)容,是黨中央隨著新疆社會實踐不斷豐富,對治疆方略的不斷豐富與完善,是加強新疆治理的話語拓展與方式創(chuàng)新。 文化潤疆工程的實施既需要富含文化的內(nèi)容做支撐,又需要一定的途徑來實現(xiàn)。 課程思政是黨和國家創(chuàng)造性提出的育人新理念、新思路、新途徑,將課程作為育人載體。 各類課程中蘊藏的大量育人元素,整合為課程思政內(nèi)容,成為課程思政建設(shè)的重要支點和抓手。 課程思政內(nèi)容承載著文化潤疆元素,是文化潤疆的重要途徑,文化潤疆豐富了課程思政內(nèi)容,文化潤疆工程與課程思政內(nèi)容建設(shè)共同服務于新疆社會總目標。

(一)高校課程思政是實施文化潤疆工程的重要途徑

高校是人才培養(yǎng)基地,是廣大青年聚集的地方,也是青年大學生步入社會的演練場,培養(yǎng)的人是否符合社會發(fā)展要求、能否推動社會發(fā)展進步是高校的價值體現(xiàn)。 我國高校是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的高校,堅持黨的領(lǐng)導,堅持社會主義辦學方向,為黨育人、為國育才是我國高校的責任使命。 為黨和國家育什么樣的人、育什么樣的才,既是黨和國家邁向現(xiàn)代化征程的人才戰(zhàn)略需要,也是培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的需要。 培養(yǎng)人是一個系統(tǒng)工程,高校的課程是培養(yǎng)人的主渠道,是落實立德樹人根本任務的重要載體,尤其是各類專業(yè)課程因其門數(shù)多,對學生的影響重大。 高校課程不止具有專業(yè)知識的傳授功能,更有人文素養(yǎng)潤澤和價值形塑的功能。 《高等學校課程思政建設(shè)指導綱要》(簡稱《指導綱要》)要求,高校課程要通過課程思政“系統(tǒng)進行中國特色社會主義和中國夢教育、社會主義核心價值觀教育、法治教育、勞動教育、心理健康教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。”課程思政要求開展的教育主題正是文化潤疆理念落地生根的種子。

文化潤疆作為我們黨的治疆創(chuàng)新理念,必將通過一定的平臺和途徑,采取一定的方式實現(xiàn)。文化潤疆工程是落實文化潤疆理念的實踐,但最終落地還需要依托每一個具體活動。 課程思政是立德樹人的有效途徑,也是落實文化潤疆理念和實現(xiàn)文化潤疆工程的有效途徑。 通過挖掘課程中所蘊含的思想政治教育資源,這些資源都具有豐富的人文理念和人文情懷,構(gòu)成了豐富的課程思政內(nèi)容,與專業(yè)知識有機融合,滋潤學生心靈,正是文化潤疆的要義實歸,成為文化潤疆工程實施的重要途徑,為新疆社會穩(wěn)定和長治久安增添砝碼。

(二)文化潤疆工程為高校課程思政內(nèi)容建設(shè)提供豐富素材

人們的社會生活實踐是課程思政內(nèi)容的豐富來源。 “全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的。 凡是把理論引向神秘主義的神秘東西,都能在人的實踐中以及對這個實踐的理解中得到合理的解決?！盵2]新的社會實踐為課程思政內(nèi)容研究提供了更多空間,課程思政內(nèi)容只有立足人們的社會實踐,不斷從社會實踐中汲取營養(yǎng)來獲取發(fā)展,只有能夠反映社會生活現(xiàn)實的課程思政內(nèi)容才能吸引學生,引起情感共鳴,達成思想共識。

課程思政內(nèi)容建設(shè)既取決于教師的理論積累和教育情懷,很大程度上也受到當下人們實踐活動的外在呈現(xiàn)影響。 自文化潤疆概念提出以來,新疆各地大力開展文化潤疆工程建設(shè),學界也進行了大量的研究,取得了豐碩的實踐成果和理論研究成果。 隨著文化潤疆工程的不斷深入與擴展,越來越多的文化資源被挖掘,越來越多的實踐對象被賦予了更多的價值和意義。 博物館、圖書館、文化館、文化活動室等都成了文化潤疆的實物見證。 理論闡釋、文化產(chǎn)品、考古挖掘、自然風貌、人文景觀都成了文化潤疆的有力支撐,這些都為課程思政內(nèi)容提供了豐富的素材,為課程思政內(nèi)容建設(shè)提供了內(nèi)生動力。

(三)文化潤疆工程和課程思政內(nèi)容建設(shè)服務于新疆社會穩(wěn)定和長治久安的總目標一致

“文化是民族生存和發(fā)展的重要力量?！盵3]文化潤疆是黨的治疆方略的重要內(nèi)容,強調(diào)了文化在新疆治理過程中的重要性。 文化潤疆必須通過文化潤疆工程來落實。 目前,學界普遍已達成共識,文化潤疆是新疆社會治理的優(yōu)化升級,在社會治理中強化文化事業(yè)建設(shè),讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化成為滋養(yǎng)潤澤新疆人民心靈世界的營養(yǎng)劑,讓新疆各族文化在中華文化母體中吸收更加豐富的營養(yǎng)而不斷繁榮發(fā)展,實現(xiàn)對中華文化的高度認同,以中華文化為紐帶,凝聚人心,匯聚力量。 “文化潤疆就是要在傳承中華文化基因、汲取中華文化精華、樹立中華文化自信的過程中,用中華民族創(chuàng)造的精神財富來以文化人、以文潤人、以文育人。”[4]“一個時期以來,境內(nèi)外敵對勢力,特別是民族分裂勢力、宗教極端勢力、暴力恐怖勢力(簡稱“三股勢力”),為了達到分裂、肢解中國的目的,蓄意歪曲歷史、混淆是非,企圖把新疆各民族和中華民族大家庭、新疆各民族文化和多元一體的中華文化割裂開來?！盵5]境內(nèi)外敵對勢力對新疆歷史的歪曲,對客觀事實的混淆一定程度上使新疆各族人民之間原有的團結(jié)局面遭到破壞,削弱了新疆各族人民的中華文化認同,為新疆社會大局穩(wěn)定和民族和睦團結(jié)帶來了風險挑戰(zhàn)。 增強新疆各族人民中華文化認同,維護民族團結(jié),維護新疆社會穩(wěn)定發(fā)展是文化潤疆的題中應有之意。習近平強調(diào),“文化認同是最深層次的認同,是民族團結(jié)之根、民族和睦之魂?！蓖ㄟ^增強文化認同,進而增強對國家認同、對中華民族認同、對中國共產(chǎn)黨認同、對中國特色社會主義道路認同。文化潤疆是中國共產(chǎn)黨在長期治疆實踐中創(chuàng)造性提出的治疆理念,文化潤疆工程是新疆社會治理成本最低、效果最好的治理手段。

“課程的實施是一種教師主導的文化傳承活動。”[6]課程思政是我們黨在新時代面臨新挑戰(zhàn)、解決新問題而提出來的思想政治工作新理念,但課程所具備的育人功能自古有之。 今天我們強調(diào)課程思政,就是要充分發(fā)揮各門課程的育人功能,讓課程專業(yè)知識與社會倡導的主流價值觀潤物無聲地浸潤學生心田。 “內(nèi)容為王”的教育要求,凸顯了課程思政內(nèi)容建設(shè)的重要性。 《指導綱要》指出,課程思政建設(shè)內(nèi)容要緊緊圍繞堅定學生理想信念,以愛黨、愛國、愛社會主義、愛人民、愛集體為主線,圍繞政治認同、家國情懷、文化素養(yǎng)、憲法法治意識、道德修養(yǎng)等重點優(yōu)化課程思政內(nèi)容供給。 對課程思政內(nèi)容的規(guī)定,就是要求在科學知識的傳授過程中既要體現(xiàn)課程的知識性,又要服務于課程的政治屬性和人文屬性,體現(xiàn)人文精神和情懷,讓知識變得有溫度,讓育人變得更親切,讓學生從教育中感受到心靈的溫暖和靈魂的安逸。 高校是青年的聚集地,也是維護社會穩(wěn)定的龐大力量。 青年大學生群體思想穩(wěn)定是社會穩(wěn)定的基石。 “青年學生政治價值觀的內(nèi)在沖突,促使青年學生可能會對社會不合理現(xiàn)象做出非理性的、不成熟的價值評價和政治行為選擇,進而對社會穩(wěn)定構(gòu)成潛在威脅。”[7]課程思政建設(shè)的主要內(nèi)容也是開展文化潤疆的內(nèi)容要求。 文化潤疆與課程思政建設(shè)內(nèi)容在維護新疆社會穩(wěn)定和長治久安總目標上的一致性,使文化潤疆與課程思政內(nèi)容建設(shè)相輔相成。

二、文化潤疆視閾下課程思政內(nèi)容建設(shè)的成效和不足

隨著文化潤疆理念不斷深入人心,文化潤疆工程穩(wěn)步實施,課程思政作為實施文化潤疆工程的有效途徑,近幾年來,課程思政內(nèi)容建設(shè)取得了較大成效。 隨著教師課程思政意識的不斷增強,對課程思政的理解不斷深入以及對文化潤疆與課程思政之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)體悟越來越深,人文理念在課程思政內(nèi)容建設(shè)中得到重視,課程思政內(nèi)容服務文化潤疆的意識不斷增強,文化潤疆工程為課程思政內(nèi)容建設(shè)提供了更加豐富的素材資源,但同時也要看到課程思政內(nèi)容建設(shè)方面存在的不足。

(一)文化潤疆視閾下課程思政內(nèi)容建設(shè)取得的成效

1.人文理念在課程思政內(nèi)容建設(shè)中得到重視

文化潤疆凸顯了“文化”在新疆社會治理中浸潤人心、凝聚人力的重要性。 課程思政的隱性教育特征決定了課程思政內(nèi)容不能成為顯性的說教。 作為課程思政建設(shè)的主體,教師對課程思政內(nèi)容的理解與把握關(guān)系著課程思政的實施效果。 課程思政到底是什么? 是不是在專業(yè)課教學中單獨劃分出一個模塊來講思政內(nèi)容? 是不是在專業(yè)課教學中有些專業(yè)知識可以體現(xiàn)育人理念,加入一些宣傳式話語就是在開展課程思政? 教師對課程思政的原初理解,既顯粗糙,又顯淺薄,背離了課程思政的本意。 隨著《指導綱要》的出臺,課程思政建設(shè)氛圍愈加濃厚,課程思政建設(shè)研究不斷深入,教師的課程思政意識不斷加強,對課程思政內(nèi)容的理解也在不斷深化。 一線課程主講教師經(jīng)過幾年的摸索研究,意識到了真正的課程思政有其自身的內(nèi)容特點。 教師對課程思政內(nèi)容的理解也已由前期的政治性唯一,逐步認識到人文精神、文化底蘊以及核心價值觀在課程思政內(nèi)容建設(shè)中的不可或缺。 “要突出文化底蘊和人文色彩,實現(xiàn)以文化講政治、以歷史帶理論,使教學內(nèi)容具有啟發(fā)性強、直指人心、潤物細無聲的效果?！盵8]教師在處理課程思政內(nèi)容過程中已由原來簡單地認為在專業(yè)課中加入一些跟思政有關(guān)的話語,逐漸到主動挖掘課程本身所蘊含的育人元素、有機融入專業(yè)知識,使課程思政內(nèi)容更具人文理念,符合課程思政隱性教育特征。

2.課程思政內(nèi)容服務于文化潤疆意識不斷增強

課程思政是“立德樹人”的重要手段和途徑,在新疆高校,教師在開展課程思政內(nèi)容建設(shè)的過程中,除了具有課程思政內(nèi)容要求的共性,還承擔著文化潤疆的任務,因此,如何挖掘課程思政內(nèi)容,讓這些內(nèi)容服務于黨的治疆方略,服務于文化潤疆理念,最終為新疆社會經(jīng)濟發(fā)展和民族團結(jié)穩(wěn)定服務,是新疆高校教師開展課程思政建設(shè)的又一使命任務。 新疆高校是落實文化潤疆的重要部門,高校課程又是落實文化潤疆的主要載體,由于思政課的門數(shù)和課時限制,無法獨自承擔起文化潤疆的宣傳教育任務,大量專業(yè)課程理應承擔起落實文化潤疆的責任。 隨著教師對課程思政內(nèi)容理解不斷深刻,以及新疆文化潤疆實踐的不斷深入,教師通過課程思政內(nèi)容建設(shè)服務文化潤疆的意識不斷增強。

(二)文化潤疆視閾下課程思政內(nèi)容建設(shè)存在的不足

在充分肯定課程思政內(nèi)容建設(shè)取得的成效之外,還要看到課程思政理念從提出到發(fā)展,畢竟經(jīng)歷的時間較短,還有很多值得研究的空間。 新疆某高校作為自治區(qū)高校課程思政建設(shè)示范院校,課程思政建設(shè)情況具有一定代表性。 根據(jù)筆者對某高校參賽的36 份課程思政教學設(shè)計、78 份課程思政教學大綱和35 份課程思政教學案例的研究分析,認為課程思政內(nèi)容建設(shè)在服務于文化潤疆方面存在一些問題,值得進一步深入研究。

1.課程思政內(nèi)容敘事宏大,服務文化潤疆主線不突出

課程思政作為高校落實“立德樹人”根本任務的有效途徑,在全國高校的建設(shè)目標都是一致的,最終的落腳點在于培養(yǎng)出合格的人。 在現(xiàn)實實踐中,由于區(qū)域差別,課程思政的具體建設(shè)內(nèi)容呈現(xiàn)出各具特色和服務于地方社會發(fā)展的不同具體要求。 新疆作為祖國的邊疆地區(qū),有其特殊的區(qū)情,多民族交錯雜居、多文化交流交融、多訴求渴望滿足,各民族團結(jié)、相互包容、彼此理解、互幫互助成為新疆社會穩(wěn)定和經(jīng)濟發(fā)展的基石。 共同的文化認同是民族團結(jié)、相互包容、彼此理解、互幫互助的情感基礎(chǔ)。 長期受“三股勢力”蠱惑欺蒙的部分新疆各族群眾,其中不乏有部分高校大學生在民族情感方面產(chǎn)生了割裂。如何通過高校課程思政建設(shè)來消弭各民族間的隔閡,成了新疆高校課程思政內(nèi)容建設(shè)的重要組成部分,高校課程思政內(nèi)容建設(shè)理應緊緊圍繞并服務于文化潤疆,通過課堂教學激活大學生中華文化記憶,鑄牢大學生中華民族共同體意識。 “新時代推進‘文化潤疆’事業(yè),還需要穩(wěn)固中華文化的底盤,不斷加強中華民族共同體建設(shè),切實鑄牢中華民族共同體意識。”[9]然而,在研究文本中發(fā)現(xiàn),有些教師在課程中挖掘的思政元素太過宏大,如一門課程同時涵蓋“愛國主義、家國情懷、愛社會主義、愛黨擁軍、時代精神、人民性、民族團結(jié)、文化自信、中華民族共同體意識”等思政點,反而使課程思政育人效果因敘事宏大而飄在空中無法落地,很難觸及到學生的心靈深處,激發(fā)起學生的情感共鳴。

2.課程思政內(nèi)容柔性關(guān)照不夠、隱性表達不足

課程思政內(nèi)容建設(shè),需要有豐富的素材內(nèi)容做支撐突出育人的柔性關(guān)照與隱性表達。 文化潤疆要求教師具有深厚的文化涵養(yǎng)和人文素養(yǎng)。長期以來,高校強調(diào)專業(yè)課知識性積累的重要,忽視了專業(yè)課程的育人功能,教師是否通過課程實現(xiàn)育人不是高校關(guān)注的重點,在開展課程思政建設(shè)過程中,就出現(xiàn)了部分教師對課程思政內(nèi)容的人文性和內(nèi)隱性理解不深、關(guān)注不夠、實踐不多的情況,找尋的思政元素自然與知識的融合度就不能恰如其分。 如在36 份課程思政教學設(shè)計中,19 份教學設(shè)計都普遍存在對課程蘊含的思政元素與專業(yè)知識融在一起比較生硬的情況,甚至有個別教學設(shè)計中直接插入一段新聞稿作為課程思政內(nèi)容。 有些教師能找到思政元素,但需要升華情感的時候缺少化龍點睛之筆,使得課程思政育人效果欠些火候。 在筆者研究的35 份課程思政教學案例中有22 份案例都存在教師對課程思政內(nèi)容的隱性表達不足的現(xiàn)象。 課程思政是在知識傳授過程中,通過課程中和知識中蘊含的育人元素對學生進行價值引領(lǐng)和價值觀塑造,是一種潤物無聲的過程。 “課程思政集中體現(xiàn)了隱性教育的特點,教育信息是隱藏著的,使受教育者在不知不覺中受到教育?！盵10]但是在教學實踐中,教師雖然能夠挖掘出課程的思政育人元素,也就是課程思政內(nèi)容,但是在具體教學中卻往往將潤物無聲的要求用顯性的思政教育方式表現(xiàn)出來,讓學生明顯感受到了教師的思政意圖,很容易引起學生的逆反心理,反而弄巧成拙。

3.課程思政內(nèi)容建設(shè)質(zhì)量參差不齊

每門課程所蘊含的思政內(nèi)容因沒有固定呈現(xiàn),需要任課教師自己去挖掘融合,從某種程度上講,任課教師的課程思政意識、人文素養(yǎng)和家國情懷決定了課程思政內(nèi)容建設(shè)的質(zhì)量。 通過對149 份文本分析,發(fā)現(xiàn)在教師專業(yè)素養(yǎng)差異不大的情況下,挖掘課程思政內(nèi)容時更用心用情,課程思政內(nèi)容質(zhì)量較高,課程思政內(nèi)容與專業(yè)知識的融合度也會更高。 能強烈反映出教師的課程思政意識較強、人文素養(yǎng)較高、家國情懷也較深厚,體現(xiàn)了“潤”的內(nèi)涵。 反之,從文本中反映出部分教師會認為開展課程思政是徒增負擔,又浪費專業(yè)課時間,或者為了完成任務,形式上加入一些思政話語口號應付檢查,與“潤”的要求截然相反。 在學生專業(yè)基礎(chǔ)知識差異不大的情況下,課程思政內(nèi)容建設(shè)質(zhì)量的差異影響著育人效果。 研究中發(fā)現(xiàn)同一門專業(yè)課程,由不同教師制定的教學設(shè)計或教學大綱,但因教師開展課程思政的意識、人文素養(yǎng)、家國情懷有別,挖掘的課程思政內(nèi)容與課程知識的融合度有差異,以及教師駕馭課程思政內(nèi)容的方法、手段各異,致使課程思政內(nèi)容的質(zhì)量參差不齊。 課程思政內(nèi)容質(zhì)量決定著課程思政效果,因此課程思政內(nèi)容質(zhì)量是課程思政建設(shè)過程中不容忽視的重要環(huán)節(jié)。

4.文化潤疆與課程思政內(nèi)容建設(shè)相關(guān)聯(lián)研究不足

科學研究與教學工作相輔相成,科學研究為教學提供深厚的理論指導,教學活動為科學研究提供豐富的實踐支撐。 筆者通過實踐感知以及文獻查閱發(fā)現(xiàn),高校教師專門針對文化潤疆或課程思政建設(shè)的成果豐碩,但專門針對課程思政內(nèi)容建設(shè)的研究成果不足,出現(xiàn)了個別針對具體某一門課研究課程思政內(nèi)容的成果,具有宏觀指導意義研究課程思政內(nèi)容建設(shè)的成果鮮見,將課程思政內(nèi)容建設(shè)置于文化潤疆治疆方略大背景下的研究成果更是罕見。 以科研項目為例,2022 年度共立項146 項,其中涉及文化潤疆相關(guān)主題的項目6 項,關(guān)于課程思政建設(shè)相關(guān)主題的項目5項,而直接涉及到課程思政內(nèi)容的僅1 項,將課程思政內(nèi)容建設(shè)基于文化潤疆視角研究0 項。在新疆高校,開展課程思政內(nèi)容建設(shè)離不開文化潤疆的素材源泉,實施文化潤疆工程也繞不開課程思政這一途徑。 教師在開展文化潤疆與課程思政內(nèi)容建設(shè)相關(guān)聯(lián)研究熱情及成果不足既不利于文化潤疆工程實施效果,也不利于高校課程思政育人效果。

三、文化潤疆視閾下課程思政內(nèi)容建設(shè)策略

課程思政內(nèi)容建設(shè)影響著課程思政育人質(zhì)量。 讓課程思政內(nèi)容建設(shè)服務于文化潤疆,增強新疆大學生的文化認同,豐富學生精神世界,要從豐富教師人文生活,加強教師之間的溝通交流,組織課程組教師開展課程思政內(nèi)容建設(shè)交流分享,鼓勵教師積極開展科學研究,不斷提高課程思政內(nèi)容建設(shè)質(zhì)量,為文化潤疆提供高校智慧和情懷支持。

(一)微觀敘事與宏觀目標有機結(jié)合,挖掘課程思政內(nèi)容

新疆高校作為知識文化創(chuàng)新發(fā)展的重要主體,要成為新疆文化建設(shè)事業(yè)的領(lǐng)跑者,作為落實黨的治疆方略的重要場域,要成為文化潤疆的示范營地。 高校課程思政是落實文化潤疆的重要途徑,課程思政內(nèi)容要緊扣文化潤疆主題,服務新疆社會發(fā)展,彰顯課程知識價值。 緊緊圍繞文化潤疆主線,以課程知識為底盤,挖掘能夠反映各學科特色、學生可感知、夠得著、想的到的課程思政內(nèi)容,避免口號式的宏大敘事。 有形有感、可觸可碰的微觀敘事與服務社會、彰顯價值的宏觀目標有機結(jié)合的課程思政內(nèi)容才能吸引學生,感染學生,讓學生從中感受專業(yè)課的魅力,體悟?qū)I(yè)知識服務邊疆、建設(shè)邊疆、創(chuàng)造美好生活的價值。

(二)豐富教師文化生活,增強文化底蘊,讓課程思政內(nèi)容的柔性與隱性充分彰顯

在理性的知識傳授中,教師飽滿而豐富的人文素養(yǎng)會使教育更加有溫度和柔性。 課程思政內(nèi)容建設(shè)主體是教師,課程思政內(nèi)容服務于文化潤疆的前提是教師要有深厚的文化底蘊做支撐。專業(yè)知識的工具性不能等同于文化底蘊的人文性,教師專業(yè)知識扎實不能完全等同于教師文化底蘊深厚。 高校落實文化潤疆的主要途徑在課程思政建設(shè),著力點在課程思政內(nèi)容建設(shè),主體在教師。 “心中有光才能照亮他人?！苯處煹奈幕滋N和人文素養(yǎng)對文化潤疆工程在高校的實施效果有著重要影響。 教育管理部門及高校自身要將豐富教師文化生活,增強教師文化底蘊作為師資隊伍建設(shè)的重要內(nèi)容,讓教師不僅具有知識的理性,還要具有文化的柔性。 中華文化博大精深,中華文明源遠流長,教師個體要有意識在中華文化和中華文明的精神滋養(yǎng)中成長,讓濃濃的文化氣息在知識的場域里暢游。 此外,新疆是一個多民族多元文化共存的地區(qū),民族文化多元豐富,鄉(xiāng)規(guī)民約多有不同,對于沒有專門進行過系統(tǒng)知識學習的大多數(shù)教師而言,在開展教學時就很難結(jié)合新疆區(qū)域文化挖掘課程中的思政元素。提升教師的區(qū)域人文知識,了解新疆地方歷史,了解我國民族宗教發(fā)展歷史,對教師開展課程思政內(nèi)容建設(shè)提供資源動力,既符合課程思政建設(shè)要求,又能服務地方人文精神培育,深化文化潤疆內(nèi)涵。

(三)加強教師交流溝通,均衡化課程思政內(nèi)容建設(shè)質(zhì)量

人類之間的互相交流碰撞出了智慧的火花。不同課程教師之間的溝通交流、經(jīng)驗分享成為課程思政建設(shè)過程中應該重視的教學活動。 一是加強思政課教師對專業(yè)課教師的幫扶指導。 由于學科背景差異,會存在專業(yè)課教師挖掘的課程思政內(nèi)容不夠深入,甚至不夠準確的問題,需要思政課教師從政治性、思想性和人文性角度對專業(yè)課教師進行指導幫扶,保證課程思政內(nèi)容的準確性和高質(zhì)量。 思政課教師與專業(yè)課教師的指導幫扶本身就是在踐行思政課程與課程思政的協(xié)同育人,而且在指導幫扶過程中,思政課教師也能夠通過專業(yè)課教師更進一步了解其他課程在育人方面的情況,對不同專業(yè)學生的狀況也有所了解,能夠為思政課教學提供參考。 二是開展專業(yè)課程教師課程思政內(nèi)容建設(shè)交流活動。 同一學科雖然會有不同的課程做支撐,但是育人的主線是一致的,不同專業(yè)課程教師平時應多開展交流活動。 教師在課堂教學中通常會采用小組合作學習的方式激發(fā)學生參與熱情、培養(yǎng)學生合作意識,教師也應從自身做起,不同課程組開展互助交流分享課程思政內(nèi)容挖掘及融合經(jīng)驗,教師之間的學習交流本身也屬于和諧共生的人文體現(xiàn)。 各二級教學單位也可以組織教師開展課程思政教學示范展示,逐步縮小因教師自身人文素質(zhì)及教學技能方面存在的差距,整體上提升課程思政育人效果。 當然,教師交流溝通不能靠教師自發(fā)組織,否則難以長期堅持,這就需要高校相關(guān)部門建立相應機制加以保障。

(四)設(shè)立相關(guān)研究課題,以學術(shù)研究促進課程思政內(nèi)容建設(shè)

文化潤疆視閾下課程思政內(nèi)容建設(shè)存在的不足,部分原因在于教師對文化潤疆、課程思政的研究不夠深入,對文化潤疆內(nèi)涵理解不深刻,對課程思政認識不到位。 文化潤疆和課程思政都是近些年我們黨和國家在建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家征程中對社會實踐認識的不斷深化而提出的新概念,內(nèi)涵豐富、寓意深刻、影響深遠、意義重大,值得學界和教育界深入開展研究。 通過設(shè)立文化潤疆和課程思政相關(guān)理論和實踐研究項目,鼓勵教師積極開展文化潤疆及課程思政內(nèi)容建設(shè)研究,深入理解文化潤疆的核心要義和精神實質(zhì),不斷從文化的視角挖掘課程思政內(nèi)容,提高課程思政內(nèi)容質(zhì)量,提升教師課程思政內(nèi)容整合能力,助力文化潤疆工程,提高新疆文化軟實力。

結(jié)語

文化潤疆為課程思政內(nèi)容建設(shè)提供了豐富素材,課程思政內(nèi)容要以文化潤疆理念為指引,以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化啟智潤心,在傳授知識的同時對學生進行思想引領(lǐng)和價值觀塑造。 微觀敘事與宏觀目標有機結(jié)合,豐富教師文化生活,增強教師文化底蘊,加強教師溝通交流,營造文化育人氛圍,鼓勵教師積極開展科學研究,成為加強課程思政內(nèi)容建設(shè)的重要抓手,為文化潤疆提供理論指導和實踐支持。