★基金項目：

本文系國家社會科學(xué)基金項目“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下滇桂黔深度貧困地區(qū)公共圖書館精準(zhǔn)服務(wù)體系構(gòu)建研究”（19XTQ001）、2022年全國（廣西）民政政策理論研究基地課題“社會組織服務(wù)鄉(xiāng)村文化振興研究——以桂林市圖書館學(xué)會為例”及2023年度廣西高校中青年教師科研基礎(chǔ)能力提升項目“共生視角下公共圖書館賦能鄉(xiāng)村振興創(chuàng)新服務(wù)路徑研究”（2023KY0229）研究成果之一。

摘要：文化是鄉(xiāng)村的靈魂，文化振興是鄉(xiāng)村振興的保障?；谕评碚?，對影響桂林市圖書館學(xué)會參與鄉(xiāng)村文化振興的因素進(jìn)行分析，提出社會組織參與鄉(xiāng)村文化振興實現(xiàn)路徑：增加推力作用，引導(dǎo)社會組織積極參與；強(qiáng)化拉力作用，全面提高農(nóng)民文化素養(yǎng)；減小阻力影響，破解鄉(xiāng)村文化發(fā)展困境。

關(guān)鍵詞：社會組織；鄉(xiāng)村文化振興；圖書館學(xué)會

中圖分類號：G258.2??? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

DOI：10.13897/j.cnki.hbkjty.2023.0080

鄉(xiāng)村振興，文化鋪路。作為一種更深沉、更持久的力量，文化是鄉(xiāng)村的靈魂，文化振興是鄉(xiāng)村振興的應(yīng)有之義。圖書館學(xué)會作為社會組織，是社會主義先進(jìn)文化的重要傳播載體，是推動鄉(xiāng)村文化繁榮的主要力量。對他們參與鄉(xiāng)村文化振興開展研究有助于充分了解社會組織在鄉(xiāng)村文化振興中的作用，提升農(nóng)村公共文化服務(wù)供給效率。

1? 圖書館參與鄉(xiāng)村文化振興研究現(xiàn)狀

2020年以來，“圖書館參與鄉(xiāng)村文化振興”逐漸受到學(xué)界的關(guān)注，現(xiàn)有研究聚焦于功能定位、現(xiàn)實困境、作用機(jī)制、內(nèi)在邏輯、建設(shè)模式、服務(wù)策略、實現(xiàn)路徑等方面?？傮w而言，可以分為理論和實踐兩個研究方向：

一是理論研究不斷深入。學(xué)界對圖書館與鄉(xiāng)村文化振興的關(guān)系、圖書館參與鄉(xiāng)村文化振興的意義和價值、圖書館服務(wù)鄉(xiāng)村振興的困境和路徑等問題進(jìn)行了諸多探討。王秀紅從矩陣?yán)碚摗⑿枨髮哟卫碚?、系統(tǒng)論多理論維度審視圖書館在鄉(xiāng)村文化振興中的角色定位［1］。鄭衛(wèi)光認(rèn)為圖書館需要承擔(dān)相應(yīng)的社會責(zé)任，并在服務(wù)和活動中體現(xiàn)圖書館所具有的保障信息公平、傳承文明、知識傳播等行業(yè)價值［2］。蕭子揚(yáng)等在分析圖書館與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略存在高度契合的基礎(chǔ)上，指出鄉(xiāng)村文化建設(shè)存在“基礎(chǔ)建設(shè)薄弱”“貧困文化蔓延”“文化矛盾頻發(fā)”等困境，提出增加文獻(xiàn)儲備和情報收集、參與數(shù)字鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、發(fā)揮社區(qū)記憶功能、關(guān)注文化教育短板等可行路徑［3］。

二是從理論研究走向具體實踐。各地圖書館在實踐中不斷摸索，在鄉(xiāng)村文化振興實踐路徑上做出了有益探索。伊犁州圖書館通過完善頂層設(shè)計規(guī)劃、堅持均衡協(xié)調(diào)發(fā)展理念、發(fā)揮文化惠民優(yōu)勢、順應(yīng)文旅融合新形勢和加強(qiáng)職工隊伍建設(shè)水平，以書籍資源為主體鍛造文化糧倉，以場館職責(zé)為核心塑造傳播載體，更以其時代使命為導(dǎo)向搭建精神搖籃［4］。段昌華等以陜南地區(qū)公共圖書館助力鄉(xiāng)村文化振興為例，采用抽樣調(diào)查、現(xiàn)場觀察、訪談、文獻(xiàn)

研究、對比分析等方法，調(diào)查分析欠發(fā)達(dá)地區(qū)公共圖書館助力鄉(xiāng)村文化振興的具體現(xiàn)狀和存在的問題，并提出相應(yīng)對策［5］。

通過文獻(xiàn)梳理發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)有研究缺乏對社會組織參與鄉(xiāng)村文化振興的深度剖析和經(jīng)驗總結(jié)，難以形成促進(jìn)社會組織持續(xù)參與鄉(xiāng)村文化振興的機(jī)制和環(huán)境。因此，有必要對影響社會組織參與鄉(xiāng)村文化振興的因素進(jìn)行全面的考量和分析，從而達(dá)到提升社會組織參與鄉(xiāng)村文化振興穩(wěn)定性和持續(xù)性的目的，為提高社會組織的公共文化服務(wù)效率提供參考。

2? 推拉理論及其應(yīng)用

推拉理論起源于十九世紀(jì)，1880年英國學(xué)者雷文斯坦（E·Ravenstien）提出了“遷移法則”，并闡述了人口遷移的七條規(guī)律［6］。在此基礎(chǔ)上，唐納德·博格（D·J Bange）系統(tǒng)提出了人口學(xué)上最重要的宏觀理論——推拉理論

［7］。他認(rèn)為人口遷移由流出地的“推力”和流入地的“拉力”兩方面力量所決定，“推力”指流出地不利的生活條件因素，“拉力”指流入地有利于改善生活條件的因素。邁德爾、索瓦尼、貝斯相繼對博格的研究作了修正。1966年，李（E·S·Lee）為推拉理論增加了第三個因素——中間障礙因素［8］。中間障礙因素指人口遷移過程中的障礙和個體特征等因素。這一補(bǔ)充，獲得了學(xué)界的肯定并得到了廣泛運(yùn)用。

推拉理論是國內(nèi)外學(xué)者普遍采用的研究視角，被廣泛運(yùn)用在各個學(xué)科領(lǐng)域。如在旅游管理學(xué)中對旅游流的解釋［9］，社會公共服務(wù)領(lǐng)域?qū)夏耆藱C(jī)構(gòu)養(yǎng)老偏好影響因素的解釋［10］，教育領(lǐng)域?qū)β毿W(xué)生“非貧困輟學(xué)”原因的分析［11］，圖書館學(xué)中對高校圖書館員服務(wù)創(chuàng)新能力建設(shè)的研究［12］，行政管理領(lǐng)域?qū)π锣l(xiāng)賢參與鄉(xiāng)村治理的研究［13］等等。以上表明該理論具有相當(dāng)強(qiáng)的普適性和理論解釋力，能應(yīng)用在不同學(xué)科領(lǐng)域。

推拉理論在管理學(xué)中主要用于分析研究對象的影響因素。社會組織是人們?yōu)橛行У剡_(dá)到特定目標(biāo)而建立的共同活動集體，他們在參與鄉(xiāng)村文化振興的過程中大多遵循了“社會人群——社會組織——流入鄉(xiāng)村”的邏輯規(guī)律（如圖1所示），是一種特殊的文化流動。社會組織必然受到諸多“推力”“拉力”“阻力”的影響，厘清其影響因素可推動社會組織服務(wù)創(chuàng)新，助力鄉(xiāng)村文化振興。因此，本文基于推拉理論，選取桂林市圖書館學(xué)會為案例，對影響社會組織參與鄉(xiāng)村文化振興的因素開展分析，以豐富學(xué)界對社會組織參與鄉(xiāng)村文化振興的理論研究，促進(jìn)社會組織的發(fā)展及鄉(xiāng)村文化振興戰(zhàn)略的實施。

3? 推拉理論視域下桂林市圖書館學(xué)會參與鄉(xiāng)村文化振興的因素分析

桂林市圖書館學(xué)會是桂林市5A級社會組織，是弘揚(yáng)和傳播社會主義先進(jìn)文化的重要力量。作為鄉(xiāng)村文化振興的重要參與力量，桂林市圖書館學(xué)會近年來主要通過“送文化”“辦文化”“種文化”三種方式打通文化服務(wù)“最后一公里”，積極參與鄉(xiāng)村文化振興，完成了在鄉(xiāng)村文化振興實踐路徑中的有益探索。

3.1? 推力因素

3.1.1? 政策導(dǎo)向：各級政府的動員引導(dǎo)

社會組織參與鄉(xiāng)村振興是國家的頂層設(shè)計。國務(wù)院文化部、國家發(fā)改委、國家民委、財政部、國家新聞出版廣電總局、國家體育總局、國務(wù)院扶貧辦七部委聯(lián)合出臺的《“十三五”時期貧困地區(qū)公共文化服務(wù)體系建設(shè)規(guī)劃綱要》，國家發(fā)改委印發(fā)的《國家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018-2022年）》等，都明確提出要鼓勵社會力量參與文化扶貧工作，充分發(fā)揮社會組織在鄉(xiāng)村文化振興中的作用。地方政府也針對社會組織參與鄉(xiāng)村振興工作做出了安排和部署。廣西壯族自治區(qū)政府和桂林市人民政府及民政部門充分挖掘社會組織的潛力，動員引導(dǎo)社會組織參與鄉(xiāng)村振興。一是完善頂層設(shè)計。廣西壯族自治區(qū)民政廳印發(fā)《廣西社會組織鞏固拓展脫貧攻堅成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接實施方案》等政策文件，桂林市委、市政府印發(fā)《桂林市鄉(xiāng)村風(fēng)貌提升和農(nóng)村人居環(huán)境改善實施方案》，強(qiáng)健了社會組織參與鄉(xiāng)村振興的制度體系，形成自上而下支持社會組織參與鄉(xiāng)村振興的工作格局。二是搭建幫扶平臺。桂林市民政局以桂林市社會組織孵化基地、桂林市社會組織公益創(chuàng)投等作為平臺，加強(qiáng)政府、社會組織的有效互動。在此基礎(chǔ)上，引進(jìn)了友誠基金、壹基金、揚(yáng)帆基金等基金會幫扶項目，籌集資金上千萬，推動數(shù)十個鄉(xiāng)村振興項目實施落地。三是升級文化陣地。由桂林市委組織部牽頭，整合超過5億元資金，推進(jìn)村級組織活動場所提檔升級，有效加強(qiáng)村級文化陣地建設(shè)；為村級文化活動室配備音響、樂器等文化設(shè)施，為繁榮發(fā)展鄉(xiāng)村文化筑牢陣地堡壘；大力挖掘本土文化資源，各縣創(chuàng)新打造“+文化”模式，如“黨建+文化”“農(nóng)業(yè)+文化”“旅游+文化”等，推進(jìn)“文化多元化”發(fā)展機(jī)制，將文化融入各項工作中。

3.1.2? 價值訴求：組織社會責(zé)任和成員社會責(zé)任的體現(xiàn)

社會組織具有自愿性、公益性、非營利性、服務(wù)性的特點，基于其社會責(zé)任和歷史使命，應(yīng)不求回報地為社會公共利益、鄉(xiāng)村利益貢獻(xiàn)力量。組織社會責(zé)任的履行，能夠引導(dǎo)個人會員認(rèn)同其組織的價值理念，認(rèn)同整個社會的責(zé)任價值觀，努力踐行個人社會責(zé)任，促使社會組織發(fā)揮更大的作用，有利于成員個人價值和社會組織社會價值的雙重價值實現(xiàn)（詳見表1）。

3.1.3? 內(nèi)生動力：社會組織自身發(fā)展的需要

政府、企業(yè)、社會組織是現(xiàn)代社會的基礎(chǔ)，社會組織的發(fā)展程度是衡量一個國家現(xiàn)代化進(jìn)程的重要標(biāo)志［14］。近年來，我國社會組織的數(shù)量成突飛猛進(jìn)的發(fā)展態(tài)勢。根據(jù)2022年8月民政部發(fā)布的《2021年民政事業(yè)發(fā)展統(tǒng)計公報》，截至2021年底，我國社會組織數(shù)量達(dá)90.2萬個，比上年增長0.9%［15］。

社會組織的生存和發(fā)展主要取決于合法性要素（政府合法批準(zhǔn)、注冊登記）、社會空間要素（社會活動空間）及資源要素（發(fā)展中需要的資源）［16］。桂林市圖書館學(xué)會參與鄉(xiāng)村文化振興的過程就是獲取社會空間要素和資源要素的過程。桂林市圖書館學(xué)會依托廣西“春雨工程”項目，帶領(lǐng)會員赴貧困地區(qū)開展面向當(dāng)?shù)厝罕姷奈幕吐糜沃驹阜?wù)，通過多種多樣的活動形式為農(nóng)村群眾提供了豐富的文化產(chǎn)品和文化服務(wù)（詳見表2）。在參與鄉(xiāng)村文化振興工作中，桂林市圖書館學(xué)會一方面發(fā)揮了社會組織的重要作用，為鄉(xiāng)村營造了健康向上的文化氛圍，滿足了農(nóng)村群眾的文化需求。另一方面也通過基層實踐拓寬了自身發(fā)展空間，提升了社會競爭力，有效促進(jìn)了學(xué)會自身的發(fā)展。社會組織只有在實踐中得到政府和群眾的認(rèn)可，提升其知名度和認(rèn)可度，才有發(fā)展的活力和動力。

3.2? 拉力因素

3.2.1? 現(xiàn)實需要：公民基本文化權(quán)益的保障

近年來，隨著文化建設(shè)的深入發(fā)展，公民的基本文化權(quán)益受到更多的重視，國家出臺的多項法律法規(guī)對基本文化權(quán)益予以保障。我國2016年頒布的《中華人民共和國公共文化服務(wù)保障法》（以下簡稱《保障法》）和2017年頒布的《中華人民共和國公共圖書館法》（以下簡稱《公共圖書館法》）對公民文化參與權(quán)益、文化成果分享權(quán)益和文化平等權(quán)益的保障給出了指導(dǎo)性意見。首先，對文化參與權(quán)益的保障?！侗Ｕ戏ā芬蟾骷壵罁?jù)群體的特點和需求、因地制宜地提供公共文化服務(wù)，以提高服務(wù)的針對性和實效性；《公共圖書館法》也提出圖書館要因地制宜、結(jié)合服務(wù)對象需求提供服務(wù)，并完善反饋機(jī)制。其次，對文化成果分享權(quán)益的保障。《保障法》提到運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)和傳播技術(shù)、構(gòu)建公共數(shù)字文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)以保障文化成果分享的權(quán)益；《公共圖書館法》規(guī)定圖書館應(yīng)按照國家公布的標(biāo)準(zhǔn)分享文化成果。再次，對文化平等權(quán)益的保障?！侗Ｕ戏ā分赋鲆龠M(jìn)城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)均等化、重點扶持老少邊窮地區(qū)和民族地區(qū)開展公共文化服務(wù)；《公共圖書館法》規(guī)定公共圖書館應(yīng)平等地提供覆蓋城鄉(xiāng)的、向基層延伸的文化服務(wù)。

3.2.2? 質(zhì)量保證：公共文化服務(wù)的專業(yè)嵌入

社會組織立足專業(yè)化優(yōu)勢在參與鄉(xiāng)村文化振興中發(fā)揮作用，其中，人才是推動公共文化服務(wù)專業(yè)化發(fā)展的核心力量。桂林市圖書館學(xué)會以公共圖書館和高校圖書館專業(yè)人才為依托，將專業(yè)的圖書館知識和技能嵌入鄉(xiāng)村文化振興服務(wù)中。

桂林市圖書館學(xué)會管理人員和會員具備較強(qiáng)的專業(yè)工作能力，

對文化工作也都具有較高的熱情，在長期從事的基層文化工作中積累了豐富的管理技巧和專業(yè)技術(shù)工作經(jīng)驗，這有效保障了鄉(xiāng)村文化振興的服務(wù)質(zhì)量。與此同時，桂林市圖書館學(xué)會在開展自身不擅長的文化培訓(xùn)時，會通過學(xué)會平臺邀請專業(yè)教師前來授課，確保文化活動的質(zhì)量，加強(qiáng)學(xué)會的品牌效應(yīng)。如實施“春雨工程”為農(nóng)村電商開展培訓(xùn)活動時，桂林市圖書館學(xué)會邀請了桂林電子科技大學(xué)教授、龍勝縣文化廣電體育和旅游局領(lǐng)導(dǎo)及黨校老師為學(xué)員授課，給學(xué)員提供了專業(yè)、規(guī)范、系統(tǒng)的知識服務(wù)，保證了培訓(xùn)活動的質(zhì)量。

3.2.3? 服務(wù)到位：打通文化服務(wù)“最后一公里”

目前，我國五級公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)（國家、省級、市級、區(qū)縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)）中，鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級的普及率和覆蓋率相對較低，公共圖書館和高校圖書館對鄉(xiāng)村的文化服務(wù)下沉有限。因此，集結(jié)社會力量共同參與鄉(xiāng)村文化振興，有助于推進(jìn)公共文化服務(wù)均等化，打通文化服務(wù)“最后一公里”。桂林市圖書館學(xué)會主要通過“送文化” “辦文化” “種文化”三種方式打通文化服務(wù)“最后一公里”。第一，送文化。桂林市圖書館學(xué)會通過贈送圖書、開展文化活動等方式，將優(yōu)秀文化資源“送”到鄉(xiāng)村。第二，辦文化。桂林市圖書館學(xué)會為農(nóng)村電商提供培訓(xùn)指導(dǎo)，將電腦操作基礎(chǔ)、電商運(yùn)營技能提升（淘寶開店流程及運(yùn)營推廣方案、微信商城開店流程及運(yùn)營推廣方案探討）等內(nèi)容以農(nóng)村電商知識培訓(xùn)班的方式“辦”進(jìn)鄉(xiāng)村。第三，種文化。桂林市圖書館學(xué)會以建設(shè)文旅融合服務(wù)點的方式，設(shè)立文旅宣傳推廣展板，配備民族文化、旅游相關(guān)的文獻(xiàn)資料、文創(chuàng)產(chǎn)品及文旅設(shè)施設(shè)備，為廣大游客提供集讀書、閱報、娛樂、休閑、購物于一體的文旅服務(wù)，將文化資源和服務(wù)“種”在鄉(xiāng)村。

3.3? 阻力因素

十九大報告指出，要充分發(fā)揮社會組織的作用，打造共建共治共享的社會治理格局［17］。但是在社會組織參與鄉(xiāng)村文化振興的實踐中，仍然出現(xiàn)了一些阻力因素。

3.3.1? 效能阻力：與群眾文化需求存在差距

桂林市圖書館學(xué)會參與鄉(xiāng)村文化振興效能偏低，主要表現(xiàn)在以下三個方面：第一，文化服務(wù)對接不夠精準(zhǔn)。由于桂林市圖書館學(xué)會對貧困地區(qū)缺乏全面深入的走訪調(diào)研，對農(nóng)民群眾的貧困原因、職業(yè)技能、實際文化水平、學(xué)習(xí)意愿、學(xué)習(xí)能力和文化需求沒有進(jìn)行有效分析，對服務(wù)對象的識別定位不夠精準(zhǔn)，使得學(xué)會在文化服務(wù)中的資源供給與農(nóng)民群眾的實際需求無法得到精確匹配。第二，文化產(chǎn)品和服務(wù)內(nèi)容稍顯單薄。由于自身能力限制，桂林市圖書館學(xué)會參與鄉(xiāng)村文化振興的方式以傳統(tǒng)的單向配送式為主，服務(wù)方式較為單一，文化產(chǎn)品和服務(wù)同質(zhì)化，針對性和差異化不明顯，在一定程度上不能滿足貧困人口的需求，降低了資源的利用率，造成需要的文化資源供給短缺，不需要的文化資源供給過剩的情況。第三，溝通和反饋渠道不夠順暢。鄉(xiāng)村文化振興是一項長期工程，且農(nóng)民群眾的文化需求是動態(tài)變化的。社會組織與農(nóng)民群眾間處于信息不對稱狀態(tài)，社會組織工作人員不能及時掌握農(nóng)民群眾文化需求，農(nóng)民群眾也無法直接向社會組織工作人員反饋意見建議。

3.3.2? 能力阻力：本土特色文化挖掘不充分

盡管桂林市圖書館學(xué)會為鄉(xiāng)村輸送了豐富多彩的文化資源，但其參與鄉(xiāng)村文化振興的能力還十分有限，存在本土文化挖掘深度不充分的缺陷。主要表現(xiàn)在以下三個方面：第一，桂林市圖書館學(xué)會雖然已根據(jù)農(nóng)村地區(qū)的地域特點作了文化資源分類供給，但未從當(dāng)?shù)貧v史遺存和文化習(xí)俗角度發(fā)掘特色文化，缺乏對本土特色文化內(nèi)涵的開發(fā)利用；第二，目前的文化資源供給還處于分散化、碎片化、覆蓋面小的狀態(tài)，同時缺乏對同類文化資源的整合提煉和對鄉(xiāng)土文化的深度挖掘，創(chuàng)新能力也有待提升；第三，對鄉(xiāng)村優(yōu)秀文化人才、民間工匠資源挖掘不夠，文化服務(wù)還停留在“輸血”階段，未具備“造血”功能，群眾被動接受文化服務(wù)，缺乏參與的主動性和積極性。

3.3.3? 機(jī)制阻力：社會組織機(jī)制構(gòu)建不完善

桂林市圖書館學(xué)會是在民政部門正式注冊登記的社會組織，業(yè)務(wù)主管單位是桂林市科學(xué)技術(shù)協(xié)會，有固定的辦公場所和專職工作人員，有一定的工作目標(biāo)。盡管合法合規(guī)、機(jī)構(gòu)完備、目標(biāo)明確，但在鄉(xiāng)村文化振興工作上仍存在機(jī)制構(gòu)建不完善的問題。具體表現(xiàn)在兩個方面：第一，缺乏動力機(jī)制。學(xué)會五百余名會員，但能正常參與學(xué)會活動的只是少數(shù)會員。在鄉(xiāng)村文化振興工作中，桂林市圖書館學(xué)會一般通過社群發(fā)布活動通知，宣傳渠道、動員方式較為單一，會員參與鄉(xiāng)村文化振興動力不足，缺乏參與的積極性和主動性；第二，缺乏長效機(jī)制。一方面，由于鄉(xiāng)村文化振興工作缺乏具體的法規(guī)，難以為工作的開展提供有力的保障，使得桂林市圖書館學(xué)會的鄉(xiāng)村文化振興工作針對性不強(qiáng)，規(guī)范化程度不高，還存在碎片化、臨時性問題，在人員、經(jīng)費(fèi)、資源等方面相對缺乏長期規(guī)劃和安排；另一方面，鄉(xiāng)村文化振興活動缺乏相關(guān)的服務(wù)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，缺少對活動的考核評價，使得學(xué)會的鄉(xiāng)村文化振興工作可持續(xù)性、穩(wěn)定性難以保障。

4? 推拉理論視域下社會組織參與鄉(xiāng)村文化振興實現(xiàn)路徑

推拉理論視域下，社會組織參與鄉(xiāng)村文化振興，應(yīng)以增加推力、強(qiáng)化拉力、減小阻力為原則，加大對社會組織參與鄉(xiāng)村文化振興的支持力度。

4.1? 增加推力作用，引導(dǎo)社會組織積極參與

政府應(yīng)在完善鄉(xiāng)村文化振興相關(guān)政策的基礎(chǔ)上，整合多元文化資源，并鼓勵社會組織完善自身能力建設(shè)。首先，完善鄉(xiāng)村文化振興政策。全國范圍內(nèi)針對社會組織參與鄉(xiāng)村文化振興的系統(tǒng)性規(guī)定仍然空缺。完善針對社會組織參與鄉(xiāng)村文化振興的政策法規(guī)，不僅有助于明確社會組織在文化振興中的角色地位，加強(qiáng)政府對社會組織參與鄉(xiāng)村文化振興的引導(dǎo)，而且有助于以法律政策的形式明確社會組織在鄉(xiāng)村文化振興中的責(zé)任和義務(wù)，促進(jìn)公共文化服務(wù)供給的有效性和可持續(xù)性。其次，著力建構(gòu)主體間的合作網(wǎng)絡(luò)。要提升社會組織參與的廣泛性和靈活性，加強(qiáng)不同類型社會組織的合作，優(yōu)化鄉(xiāng)村文化振興的服務(wù)主體結(jié)構(gòu)，彌補(bǔ)領(lǐng)域性、區(qū)域性不足；實現(xiàn)公共文化資源共建共享，降低公共文化服務(wù)成本，提升公共文化設(shè)施和產(chǎn)品的利用率，從而使社會組織力量發(fā)揮最大化。再次，鼓勵社會組織加強(qiáng)規(guī)范管理和人才培養(yǎng)。社會組織要完善內(nèi)部管理制度，明確規(guī)定參與鄉(xiāng)村文化振興工作的人員配備、服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)、組織方式、溝通渠道、獎懲措施，強(qiáng)化組織內(nèi)部管理，使社會組織參與鄉(xiāng)村文化振興工作制度化、長效化。要不斷吸納專業(yè)人才進(jìn)入社會組織并積極開展培訓(xùn)，明確鄉(xiāng)村文化振興工作方向和重點，使人才隊伍建設(shè)規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化。

4.2? 強(qiáng)化拉力作用，全面提高農(nóng)民文化素養(yǎng)

鄉(xiāng)村文化振興，要以滿足農(nóng)民多元文化需求為導(dǎo)向，調(diào)動農(nóng)民文化參與的積極性為手段，不斷強(qiáng)化對社會組織的拉力作用。一方面，建構(gòu)滿足農(nóng)民群眾多元文化需求的生產(chǎn)格局。農(nóng)民群眾的文化需求具有差異性、層次性、動態(tài)發(fā)展性等特點，社會組織基層經(jīng)驗豐富，能夠深入到邊遠(yuǎn)地區(qū)，識別農(nóng)民群眾的真實需求，挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化蘊(yùn)含的人文精神和思想觀念，開展適合當(dāng)?shù)剞r(nóng)民群眾口味的文化活動，實現(xiàn)公共文化服務(wù)的精準(zhǔn)化、高質(zhì)量供給，建構(gòu)滿足農(nóng)民群眾多元文化需求的生產(chǎn)格局。另一方面，提高農(nóng)民群眾的文化參與度和文化自覺性。由于區(qū)域文化發(fā)展不平衡，社會組織應(yīng)結(jié)合地區(qū)具體情況定制“一村一策”的鄉(xiāng)村文化振興方案，通過共同制定傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展規(guī)劃，幫助農(nóng)民設(shè)計“墻體文化長廊”，打造鄉(xiāng)村文化IP等方式給予“造血式”幫扶。社會組織發(fā)揮文化的滲透功能，實施“文化+”行動計劃，挖掘鄉(xiāng)村資源價值，助力貧困地區(qū)旅游業(yè)、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，推進(jìn)跨界融合滲入，切實提高文化振興效能［17］。

4.3? 減小阻力影響，破解鄉(xiāng)村文化發(fā)展困境

減少阻力影響，社會組織既要健全文化振興保障機(jī)制，促使服務(wù)效能顯著提升，又要增強(qiáng)自身能力建設(shè)，發(fā)揮數(shù)字文化挖掘優(yōu)勢。一方面，破解鄉(xiāng)村文化發(fā)展困境，需要進(jìn)一步加強(qiáng)頂層設(shè)計，切實健全文化振興長效機(jī)制。通過建立健全資金投入保障機(jī)制，為鄉(xiāng)村文化發(fā)展設(shè)立專項配套資金，重點扶持文化項目成長性高的鄉(xiāng)村；通過建立健全社會組織及內(nèi)部會員參與機(jī)制，以區(qū)域為單位對社會組織開展摸底調(diào)查，依照社會組織的優(yōu)勢、擁有的資源及幫扶方式進(jìn)行分類，根據(jù)類型匹配扶持對象；通過完善社會組織監(jiān)管體系，強(qiáng)化監(jiān)管責(zé)任，以表彰先進(jìn)、激勵后進(jìn)、嚴(yán)懲違規(guī)的激勵措施督促社會組織合法有序發(fā)展。另一方面，圖書館學(xué)會等文化類社會組織可依托其技術(shù)優(yōu)勢，借助大數(shù)據(jù)、人工智能等數(shù)字服務(wù)手段，為鄉(xiāng)村文化在資源轉(zhuǎn)化、內(nèi)容供給、渠道整合及產(chǎn)業(yè)升級方面提供全方位支撐。通過搭建鄉(xiāng)村文化振興數(shù)字對接平臺，收集社會組織文化幫扶意愿信息，采集、分析農(nóng)民群眾的文化需求，形成供需清單，實現(xiàn)文化供需對接動態(tài)管理；通過搭建智慧化公共數(shù)字文化服務(wù)平臺，挖掘、保存、整合、展示、共享文化資源

［18］，將原生態(tài)文化遺產(chǎn)、即將失傳的民間技藝和面臨斷代的鄉(xiāng)賢文化完整地記錄下來，達(dá)到鄉(xiāng)村文化的傳承和傳播目的。

5? 結(jié)語

鄉(xiāng)村振興不僅是物質(zhì)生活的充裕，更是精神文化的繁盛。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。文化振興為鄉(xiāng)村振興提供動力源泉和智力支持，是鄉(xiāng)村振興的靈魂和保障。桂林市圖書館學(xué)會等社會組織承載著公益性文化職責(zé)，是社會主義先進(jìn)文化的重要傳播載體，是推動鄉(xiāng)村文化繁榮的主要力量。本研究通過分析桂林市圖書館學(xué)會參與鄉(xiāng)村文化振興的案例為社會組織參與鄉(xiāng)村文化振興研究提供了有益參考。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略為社會組織的發(fā)展提供了良好機(jī)遇，社會組織應(yīng)努力把握這一歷史性機(jī)遇，探求參與鄉(xiāng)村文化振興的建設(shè)路徑，在鄉(xiāng)村文化振興中發(fā)揮重要而積極的作用，有力促成鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略落地生根，加速推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程。

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作者簡介：

崔薇（1985），女，桂林理工大學(xué)圖書館副研究館員。研究方向：鄉(xiāng)村文化振興、信息服務(wù)。

（收稿日期：2023-05-02? 責(zé)任編輯：張靜茹）

Research on Social Organizations Participation in Rural Culture

Revitalization from the Perspective of Push and Pull Theory

—Taking Guilin Library Society as an Example

Cui Wei

Abstract：

Culture is the soul of rural area， and rural culture revitalization is the guarantee of rural revitalization. Based on the push and pull theory， the paper analyzes the factors that influence Guilin Library Societys participation in the revitalization of rural culture， puts forward the realization paths of social organizations to participate in the revitalization of rural culture， including increasing the push effect and guiding social organizations to participate actively， strengthening the pull effect and comprehensively improving farmers cultural literacy， and reducing the influence of resistance and solving the dilemma of rural culture development.

Keywords：Social Organization; Rural Culture Revitalization; Library Association