摘 要：運用好新媒體新技術(shù)是新時代做好高校思想政治工作、實現(xiàn)思政課數(shù)字化轉(zhuǎn)型的必然要求。ChatGPT類技術(shù)模型顛覆了以往技術(shù)介入思想政治教育的方式與范型，從精準(zhǔn)、交互、智能、情感等多重價值維度實現(xiàn)了思政課親和力與針對性提升、傳授范式與學(xué)習(xí)范式轉(zhuǎn)換、學(xué)習(xí)空間與教學(xué)環(huán)境智慧化以及情感共鳴與情理交融升華。ChatGPT類數(shù)字新技術(shù)所蘊含的內(nèi)在潛能和引發(fā)的變革，導(dǎo)致在意識形態(tài)、話語權(quán)、價值觀、情感認(rèn)同等方面存在選擇偏差與誘導(dǎo)大眾、輿論偏見與關(guān)系弱化、信息繭房與技術(shù)黑箱、情感代替與共情力下降等風(fēng)險挑戰(zhàn)。因此，要在意識形態(tài)層面做好頂層設(shè)計、主動介入，在內(nèi)容訓(xùn)練層面積極厘清角色、合理規(guī)訓(xùn)，在學(xué)習(xí)反饋層面致力匡正偏見、審核算法，在評估監(jiān)管層面強化倫理審查、全程監(jiān)管，確保始終堅守思想政治教育目標(biāo)，堅持以正確話語引領(lǐng)人工智能，不斷優(yōu)化人機融合智能交互過程，構(gòu)建完善ChatGPT類模型風(fēng)險防范機制，推進其在思想政治教育領(lǐng)域的規(guī)范應(yīng)用，打造思政課數(shù)字化融智教育新生態(tài)。

關(guān)鍵詞：ChatGPT；高校；思政課；數(shù)字化；人工智能

中圖分類號：G641；G434文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1672-9684（2024）04-0080-13

ChatGPT是美國OpenAI公司推出的人工智能聊天機器人程序，是GPT的迭代產(chǎn)品［1］。通過跨模態(tài)深度學(xué)習(xí)和“反饋強化學(xué)習(xí)”（RLHF）機制理解和生成自然語言，ChatGPT在人機交互、語言理解與生產(chǎn)、數(shù)字內(nèi)容生產(chǎn)和高度擬人化與類人化等方面表現(xiàn)優(yōu)異。“這種AI技術(shù)出現(xiàn)的重大歷史意義，不亞于互聯(lián)網(wǎng)和個人電腦的誕生。”［2］ChatGPT的出現(xiàn)使人們看到生成式人工智能（AIGC）技術(shù)助力教育數(shù)字變革式發(fā)展和改變教育形態(tài)的新動力。黨的二十大報告強調(diào)，要“推進教育數(shù)字化，建設(shè)全民終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會、學(xué)習(xí)型大國”［3］。習(xí)近平總書記指出：“要運用新媒體新技術(shù)使工作活起來，推動思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢同信息技術(shù)高度融合，增強時代感和吸引力?！保?］思想政治理論課（以下簡稱“思政課”）作為立德樹人的關(guān)鍵課程，既要立足新時代背景與條件，借助數(shù)字技術(shù)優(yōu)勢將思想政治教育資源有效轉(zhuǎn)化，提高育人質(zhì)量，避免出現(xiàn)“新盧德主義式的盲目抵制”［5］165，同時也要防范新興數(shù)字技術(shù)所蘊含的內(nèi)在潛能和引發(fā)的變革被變異的風(fēng)險，防止出現(xiàn)“人的屬性逐漸被技術(shù)的屬性淹沒的技術(shù)至上主義”［6］289。高校思政課數(shù)字化建設(shè)是一個持續(xù)遞進的系統(tǒng)過程，要充分挖掘ChatGPT類人工智能作為一種輔助性技術(shù)嵌入現(xiàn)有應(yīng)用中產(chǎn)生新業(yè)態(tài)的價值，實現(xiàn)數(shù)字技術(shù)與思想政治教育各要素之間的融合共通，推動高校思政課數(shù)字化轉(zhuǎn)型升級，以教育數(shù)字化推進思想政治教育現(xiàn)代化建設(shè)。

一、文獻(xiàn)回顧與問題提出

在教育發(fā)展歷史中，每當(dāng)有新技術(shù)新媒介問世，都會引發(fā)一系列的教育變革。以ChatGPT等大模型為代表的生成式人工智能技術(shù)是繼深度學(xué)習(xí)后又一個里程碑式的技術(shù)革命，迅速引起了包括教育、法律、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域的廣泛關(guān)注。當(dāng)前，學(xué)界關(guān)于ChatGPT類技術(shù)與思想政治教育數(shù)字化建設(shè)的研究和探討主要集中在以下幾個方面：

其一，內(nèi)涵價值方面?；ヂ?lián)網(wǎng)到ChatGPT是一個現(xiàn)代信息技術(shù)組合進化的過程，技術(shù)外在造型與價值內(nèi)在鑄魂的聯(lián)袂推動了思想政治教育的規(guī)范性建構(gòu)［7］。ChatGPT作為數(shù)字時代引領(lǐng)信息生產(chǎn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的新技術(shù)，能重構(gòu)思想政治教育形式和內(nèi)容，營造多元交互的思想政治教育環(huán)境［8］。其憑借超擬人化交互、人機共生強化學(xué)習(xí)等鮮明的技術(shù)特征，成為了思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展的重要媒介工具［9］。ChatGPT類技術(shù)與數(shù)字化教育資源開發(fā)存在較高的耦合度，在人機共創(chuàng)三元空間和共創(chuàng)機制下可建立基于AIGC的數(shù)字化教育資源人機共創(chuàng)框架［10］。

其二，風(fēng)險挑戰(zhàn)方面。有學(xué)者認(rèn)為隨著ChatGPT等生成式人工智能技術(shù)的不斷增強，思想政治教育面臨著主體、客體、介體、環(huán)體等不同維度的倫理風(fēng)險［11］。受“價值觀念—話語方式—社會實踐”意識形態(tài)的作用框架影響，ChatGPT類技術(shù)的“人機協(xié)同”話語生產(chǎn)新模式會削弱主流意識形態(tài)話語深度和管理主導(dǎo)權(quán)［12］，同時也會對思想政治教育工作者的崗位以及思想政治教育理性化評價考核形成威脅挑戰(zhàn)［13］。ChatGPT介入技術(shù)路線解構(gòu)了傳統(tǒng)的內(nèi)容生產(chǎn)方式，重構(gòu)了思想政治教育傳播與接受機制，安全風(fēng)險是ChatGPT介入思想政治教育的首要問題［14］。

其三，實踐路徑方面。ChatGPT類技術(shù)需要通過與其他參與者的博弈來實現(xiàn)教育目標(biāo)，因此，可以從價值共贏、選擇共贏和合作共贏三方面來應(yīng)對風(fēng)險與挑戰(zhàn)［15］，利用中華民族共同體意識駕馭ChatGPT，科學(xué)運用ChatGPT傳播中華民族共同體意識［16］，以規(guī)避ChatGPT類倫理風(fēng)險與技術(shù)冷漠，將技術(shù)應(yīng)用嚴(yán)格限定于公平公正、審慎解讀、合法合規(guī)、公開透明等倫理原則中［17］。還有學(xué)者立足數(shù)字青年的新樣態(tài)表征，提出要構(gòu)建思想政治教育數(shù)智思政新模式，實現(xiàn)思想政治教育的數(shù)智賦能［18］，通過培育青年的理性批判意識、增進社會性情感和行為，給予青年以正確的價值指引，防范其跌入生成式人工智能的價值觀陷阱［19］。

綜上所述，當(dāng)前學(xué)界關(guān)于ChatGPT類技術(shù)對思想政治教育數(shù)字化影響的研究成果主要集中在內(nèi)涵、邏輯、機制、價值、風(fēng)險和治理路徑等方面。ChatGPT類技術(shù)作為一項新興的數(shù)字技術(shù)，正處于不斷變化與發(fā)展當(dāng)中，相關(guān)研究聚焦和問題細(xì)化程度不夠，尤其是高校思政課作為“對大學(xué)生進行思想政治教育的主渠道”［20］26、“落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程”［21］，關(guān)于ChatGPT類技術(shù)對其數(shù)字化建設(shè)的影響機制、風(fēng)險挑戰(zhàn)和實踐路徑的研究還處于空白階段?？紤]到GPT類大模型很可能會引領(lǐng)信息時代的技術(shù)發(fā)展，對教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型產(chǎn)生重大影響，有必要立足思政課程這一重要領(lǐng)域探究ChatGPT類技術(shù)模型對其可能產(chǎn)生的影響。本文從ChatGPT類技術(shù)模型助力高校思政課數(shù)字化轉(zhuǎn)型的價值維度入手，對思政課數(shù)字化存在的潛在風(fēng)險和挑戰(zhàn)進行分析，以此為基礎(chǔ)探討ChatGPT類技術(shù)模型助力高校思政課數(shù)字化轉(zhuǎn)型的基本模式和實施路徑。

二、ChatGPT類技術(shù)模型助力高校思政課數(shù)字化轉(zhuǎn)型的價值維度

教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型離不開技術(shù)革新的動力。當(dāng)前ChatGPT類技術(shù)模型發(fā)展勢頭迅猛，國外有OpenAI ChatGPT、谷歌Google Bard［22］、亞馬遜Bedrock［23］等，國內(nèi)有百度文心一言、華為盤古、騰訊“混元助手”、阿里“通義千問”、科大訊飛“星火認(rèn)知”等。國務(wù)院印發(fā)的《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》提出，要“利用智能技術(shù)加快構(gòu)建包含智能學(xué)習(xí)、交互式學(xué)習(xí)的新型教育體系”［24］。通用人工智能技術(shù)的出現(xiàn)使思想政治教育底層邏輯發(fā)生了轉(zhuǎn)變，內(nèi)容、形式、智能和情感構(gòu)成了思政課數(shù)字化建設(shè)的價值維度。ChatGPT類智能技術(shù)有助于高校思政課在教育內(nèi)容精準(zhǔn)的前提下實現(xiàn)學(xué)習(xí)形式上的交互式創(chuàng)新，在教學(xué)空間智能化的基礎(chǔ)上實現(xiàn)情感價值認(rèn)同，而教育內(nèi)容與形式相統(tǒng)一又助推了智能與情感共情共生，共同落實到解決“為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”這一教育根本問題上。

（一）精準(zhǔn)維度：精準(zhǔn)思政下思政課親和力與針對性提升

2019年3月，習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上指出：“推動思想政治理論課改革創(chuàng)新，要不斷增強思政課的思想性、理論性和親和力、針對性?！保?5］ChatGPT類技術(shù)模型內(nèi)含高度發(fā)達(dá)的算法體系，能夠通過自動抓取、精確識別、自動分類和高度模擬等方式推測和判定客體的思想意圖，解決思政課堂面向全體同學(xué)而無法精準(zhǔn)把握每個個體的矛盾，能夠幫助教育主體有的放矢地開展思政教育。一是全個性化精準(zhǔn)學(xué)習(xí)。與以往的數(shù)字化技術(shù)不同，ChatGPT類技術(shù)借助大量的訓(xùn)練數(shù)據(jù)和強大的深度學(xué)習(xí)模型，能根據(jù)學(xué)生的實際需求定制思政課學(xué)習(xí)計劃和學(xué)習(xí)內(nèi)容，實現(xiàn)對學(xué)習(xí)需求的個性化診斷和學(xué)習(xí)活動的精準(zhǔn)適配，將傳統(tǒng)的講授式的“刺激—反應(yīng)”被動學(xué)習(xí)模式轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自主學(xué)習(xí)的主動建構(gòu)模式，從而使知識傳遞和傳播方式變得更加多元化。二是全方面精準(zhǔn)教學(xué)。ChatGPT類技術(shù)模型的Transformer架構(gòu)使其具有極高的可擴展性和廣泛的場景適應(yīng)性，能幫助思政課教師創(chuàng)建課堂計劃，搜集教學(xué)資源并生成教學(xué)評價，實現(xiàn)“人機協(xié)作的知識共建”［26］，解決思政課教學(xué)過程中因受限于主體主觀經(jīng)驗不足而誤讀受教育者思想與行為的問題。三是全過程化精準(zhǔn)育人。ChatGPT類技術(shù)模型通過強算力對海量信息進行相關(guān)性分析，能敏銳捕捉數(shù)據(jù)信息與評價指標(biāo)之間的關(guān)系，在基礎(chǔ)模型的迭代升級中持續(xù)關(guān)注學(xué)生的思想狀態(tài)，解決思政課教學(xué)中存在的對受教育對象熟知而非真知的問題，實現(xiàn)對學(xué)生受教育全過程和思政課堂教學(xué)有效開展全程的精準(zhǔn)把控。

（二）交互維度：沉浸式體驗下傳授范式與學(xué)習(xí)范式發(fā)生轉(zhuǎn)換

長期以來，制約思政課實效性和高質(zhì)量發(fā)展的頑疾就是學(xué)生對理論性強的思政課程內(nèi)容喜好程度偏低。相關(guān)調(diào)查顯示，1.5%的大學(xué)生認(rèn)為思政課教學(xué)效果“比較差”或“非常差”［27］。為此，有高校通過開設(shè)慕課等網(wǎng)絡(luò)課程、構(gòu)建思政課VR實踐教學(xué)平臺、打造網(wǎng)絡(luò)新媒體矩陣等方式創(chuàng)新思政課交互模式，在一定程度上抓住了學(xué)生的眼球，增強了思政課堂的趣味性、互動性，但是依然存在教學(xué)互動方式單一、學(xué)習(xí)實時反饋不足、教學(xué)個性化不夠等問題。而ChatGPT類技術(shù)模型可以通過多個場景、多輪相當(dāng)自然的人機對話，以自然語言交互式學(xué)習(xí)的“類人”新范式，推動思想政治教育主體的存在、交往和思維方式向“沉浸式教育”［28］轉(zhuǎn)換升級，為思政課注入新的活力和動力。一方面，它突破了學(xué)習(xí)空間限制，由半封閉式向開放式雙向交互轉(zhuǎn)換。學(xué)生通過ChatGPT類智能模型平臺獲取豐富的思想政治教育學(xué)習(xí)資源，了解不同的思想政治信息和觀點，而ChatGPT類技術(shù)模型通過全新的“人—機”交互模式，以可感知的方式向?qū)W生進行“類人”性質(zhì)的回應(yīng)，傳統(tǒng)的半封閉式思政課堂由此變成了物理教室、在線數(shù)字空間等多元時空交互新場域。另一方面，它顛覆了傳統(tǒng)教學(xué)向度，由“二元”向“三元”交互轉(zhuǎn)換。通過“ChatGPT+思政教育”“VR/AR交互教學(xué)”等新媒體技術(shù)，創(chuàng)設(shè)思政學(xué)科“沉浸式”教學(xué)情境，改變單純的“刺激—反應(yīng)”單向度教學(xué)模式，學(xué)生能將自己“看到的”“想到的”“疑惑的”與他人分享交流，傳統(tǒng)的“師—生”二元教學(xué)范式由此向“師—AI—生”三元互動的多主體協(xié)同新范式演進。

（三）智能維度：多元共融下學(xué)習(xí)空間與教學(xué)環(huán)境智慧化

《機器人革命：未來工作的前景》指出：“我們正面臨著一個社會變革的時期，尤其是當(dāng)人工智能技術(shù)出現(xiàn)新的拐點時將重新定義人和人、人和機器的交往方式。”［29］174學(xué)習(xí)空間和教學(xué)環(huán)境是深受人工智能技術(shù)影響的教育元素。ChatGPT類技術(shù)模型依托于云計算、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、移動終端等構(gòu)建“云+網(wǎng)+端”生態(tài)，重塑了思政課堂教育的場景，建構(gòu)了數(shù)智循環(huán)、生態(tài)友好的意識形態(tài)教育教學(xué)場域，為思想政治教育的內(nèi)容、載體和方法創(chuàng)新提供可能。一方面，思政課學(xué)習(xí)空間智慧化。ChatGPT類技術(shù)模型可以為學(xué)生提供多元化的學(xué)習(xí)方案供其篩選匹配，通過優(yōu)化智能服務(wù)的數(shù)據(jù)與算法模型，讓思想政治教育的方式不再僅僅固定于校園和課堂，而是回歸學(xué)生的自我學(xué)習(xí)，打破了思政課程、學(xué)科理論知識體系的限定。思政教師借助ChatGPT類人工智能設(shè)計具有創(chuàng)造性的教學(xué)活動，拓展多種教學(xué)渠道，發(fā)揮思政課政治和價值引領(lǐng)的作用。另一方面，思政課教學(xué)環(huán)境智慧化。ChatGPT類技術(shù)模型擁有多角色多風(fēng)格的長文本生成表達(dá)能力、即時新知識學(xué)習(xí)應(yīng)用與進化能力，高校思政課改革可以因地制宜探索人機耦合的最佳方式，建構(gòu)“人工智能+思政課教學(xué)”新模式，在教師備課、課后答疑等場景中發(fā)揮ChatGPT的作用，同時積極推進教學(xué)環(huán)境、資源和方法智能化變革，讓“智慧化”教學(xué)點亮課堂，解決思政課教學(xué)過程中理論與實踐結(jié)合不足的問題。

（四）情感維度：準(zhǔn)社交關(guān)系下情感共鳴與情理交融升華

情感教學(xué)是實現(xiàn)有效的思政課教學(xué)的重要方式。心理學(xué)家霍頓和沃爾認(rèn)為一些受眾會對非線下關(guān)系連接的角色（包括電視人物、名人、虛構(gòu)角色等）產(chǎn)生某種依戀，并發(fā)展出一種基于想象的人際交往關(guān)系，即所謂的“準(zhǔn)社會交往”［30］?，F(xiàn)階段的ChatGPT類人工智能已經(jīng)具備一定的“人格化”特質(zhì)，學(xué)生可能會對ChatGPT類產(chǎn)品產(chǎn)生情感依戀與認(rèn)同感，從而形成“人—ChatGPT”這種準(zhǔn)社會交往關(guān)系，這有利于關(guān)注和引導(dǎo)大學(xué)生的情感成長和解決學(xué)生的思想困惑，推動情感融入高校思政課教學(xué)。首先，ChatGPT類技術(shù)拓寬了準(zhǔn)社交的廣度。基于大量的數(shù)據(jù)訓(xùn)練，ChatGPT類技術(shù)模型能夠模擬人類語言行為，通過分析用戶表達(dá)識別用戶的情感狀態(tài)，并相應(yīng)地調(diào)整回應(yīng)方式以拉近與學(xué)生的情感距離，從而提升思政課“準(zhǔn)社交”場域的社會化情感溫度和廣度。其次，ChatGPT類技術(shù)提升了準(zhǔn)社交的范式。在準(zhǔn)社會交往中，人與“被交往者”并不具備一種實質(zhì)性的交往關(guān)系，而是基于單方面想象的“精神交往”［31］。ChatGPT類技術(shù)強大的交互功能推動了與用戶“想象”式準(zhǔn)社會交往關(guān)系的建立，學(xué)生在參與或引導(dǎo)人工智能角色構(gòu)建和解決問題的過程中可以獲得更好的社交體驗。最后，ChatGPT類技術(shù)挖掘了準(zhǔn)社交的深度。ChatGPT類技術(shù)模型具備一定的“基于文本數(shù)據(jù)的理解能力”［32］，不僅可以回答用戶的開放性問題，同時也能洞察用戶的情感需求，與用戶建立起一種基于想象式的情感依戀，讓學(xué)生從信息交互中獲得精神支持和情感體驗，增強學(xué)生學(xué)習(xí)思政課的獲得感、效能感和滿意度。

三、ChatGPT類技術(shù)模型助力高校思政課數(shù)字化轉(zhuǎn)型的潛在風(fēng)險

習(xí)近平總書記指出：“科技從來沒有像今天這樣深刻影響著國家前途命運，從來沒有像今天這樣深刻影響著人們生活福祉。”［33］ChatGPT的出現(xiàn)對于人工智能的發(fā)展來說具有標(biāo)志性的節(jié)點意義。然而，“技術(shù)的邏各斯被轉(zhuǎn)變成依然存在的奴役狀態(tài)的邏各斯”［34］127，馬克思在自由資本主義時期就曾經(jīng)指出，“這個時代，所有事物都有反面，技術(shù)的發(fā)展就是以道德的墮落換來的。人類控制自然越緊，人類就越是成為自己卑劣行徑的奴隸，即使是科學(xué)的潔白光亮也只是黑暗環(huán)境中的一點亮光”［35］580。在推進高校思政課數(shù)字化轉(zhuǎn)型過程中，ChatGPT類技術(shù)本身固有的弱點與不足以及各高校思想政治教育對數(shù)字化應(yīng)用程度存在不平衡的問題給思政課數(shù)字化轉(zhuǎn)型帶來了一定的潛在風(fēng)險與挑戰(zhàn)。其主要風(fēng)險場域如圖1所示：

（一）意識形態(tài)向度：選擇偏差與誘導(dǎo)大眾

法國社會心理學(xué)家古斯塔夫·勒龐在《烏合之眾：大眾心理研究》中提出了“烏合之眾”理論，他認(rèn)為“大眾媒體時代原子化的個體常常是被動的信息接收者，從而被當(dāng)作宣傳、動員和輿論操縱的對象”［36］256。由于前期訓(xùn)練的數(shù)據(jù)存在某種程度的偏見或者歧視，ChatGPT類技術(shù)模型在不斷自我學(xué)習(xí)的過程中還可能傳播和放大歧視與偏見，導(dǎo)致用戶形成“文化偏見”和“選擇偏差”。勒龐所觀察到的“烏合之眾”被報紙等媒介操縱，而ChatGPT智能時代的“烏合之眾”則可能會被AI人工智能所操縱。一方面，傳播錯誤思潮產(chǎn)生意識形態(tài)滲透風(fēng)險。當(dāng)別有用心者將歷史虛無主義、新自由主義、憲政民主、普世價值、西方新聞觀等錯誤思潮滲入大模型的語料庫或數(shù)據(jù)集，ChatGPT類智能產(chǎn)品的論證不僅能誤導(dǎo)知識盲區(qū)的大學(xué)生群體，甚至?xí)T導(dǎo)缺乏經(jīng)驗的教育主體成為錯誤思潮傳播的“隱形”推手，教育主客體可能會在與ChatGPT類技術(shù)模型的互動反饋中被錯誤思想所蒙蔽。另一方面，ChatGPT類技術(shù)欺騙用戶群體，操縱大眾。與搜索引擎、社交媒體等不同，ChatGPT類智能產(chǎn)品由于極強的交互性，特別是在大量定制化的預(yù)訓(xùn)和反饋之后，會生成具有意識形態(tài)偏見的信息。當(dāng)每個個體都與ChatGPT類產(chǎn)品展開對話，通過機器來建立人際和社會關(guān)系時，用戶又會變成一個個零散的個體。在整個“私密對話假象”和交互內(nèi)容生產(chǎn)過程中，受教育者原有的思想情感價值容易被ChatGPT類技術(shù)龐大的數(shù)據(jù)信息所淹沒，被資本操縱的算法算力程序所腐蝕，從而對現(xiàn)有的高校意識形態(tài)陣地造成深度沖擊。

（二）話語權(quán)效度：輿論偏見與關(guān)系弱化

思想政治教育話語權(quán)是對思想政治教育話語進行引導(dǎo)和規(guī)范的權(quán)力。在報刊時代，馬克思就已認(rèn)識到大眾傳媒制造并傳播偏見導(dǎo)致主體話語權(quán)的消融，他在《資本論》第一卷“序言”中就寫道：“任何的科學(xué)批評意見我都是歡迎的。而對于我從來就不讓步的所謂輿論的偏見，我仍然遵守偉大的佛羅倫薩人的格言：走你的路，讓人們?nèi)フf罷！”［37］437隨著ChatGPT類人工智能技術(shù)融入思想政治教育程度的加深，去中心化帶來傳播的便利，也更易造成輿論偏見的產(chǎn)生，在對教育主體和受教育者客體關(guān)系進行雙向和多元轉(zhuǎn)化的過程中，更可能僭越思政課教師的主導(dǎo)性地位，模糊主客體之間的界限，弱化主客體之間的關(guān)系。首先，價值偏見被放大。ChatGPT類技術(shù)模型回答的問題大多為專題性的，會存在“數(shù)據(jù)噪音”和“數(shù)據(jù)空地”，加劇特定話語的圈層化傳播和放大價值偏見，減弱思想政治教育的價值引領(lǐng)功能。其次，主客體界限被模糊。當(dāng)客體輸入具有思想政治教育特征的文本、語音等問題時，ChatGPT類技術(shù)模型在算法和算力作用下生產(chǎn)出對應(yīng)的話語內(nèi)容，客體在整個過程中擔(dān)當(dāng)了“主體”的角色，在一定程度上動搖了傳統(tǒng)課程的權(quán)威性［38］，思政課堂話語傳輸方式甚至出現(xiàn)倒退現(xiàn)象。最后，傳統(tǒng)師生關(guān)系被弱化。ChatGPT類技術(shù)模型依據(jù)強大的信息收集和數(shù)據(jù)處理能力，能為學(xué)生提供思政教師未掌握的知識、觀點，學(xué)生可能會逐漸以人工智能代替真實教師，擴大學(xué)習(xí)自主權(quán)，教師則讓渡教學(xué)主權(quán)，師生交流變少，傳統(tǒng)的“親其師，信其道”的師生關(guān)系可能被削弱。

（三）價值觀信度：信息繭房與技術(shù)黑箱

在互聯(lián)網(wǎng)個性化服務(wù)興起背景下，用戶通常只選擇或接受其感興趣的內(nèi)容，而排斥其他內(nèi)容的攝入，深陷個人的“信息繭房”之中［39］127。ChatGPT類技術(shù)模型依托于海量的訓(xùn)練文本，直接將匹配的答案輸出給用戶，學(xué)生也傾向接受這種毫不費力的“數(shù)據(jù)喂養(yǎng)”，更容易沉迷于過度自我的“繭房”和“小圈子”。由于ChatGPT類產(chǎn)品在提供答案的同時并不提供信息來源，形成了“技術(shù)黑箱”，在一定程度上影響著大學(xué)生對思想政治教育的深度認(rèn)知和知識體系的系統(tǒng)理解。首先，主體價值觀權(quán)威容易被消解。ChatGPT類技術(shù)模型以強大的優(yōu)勢算法應(yīng)用于教學(xué)實踐，會使教師的知識權(quán)威地位不斷被消解，致使教學(xué)異化為單向度的知識傳授，消解了思政主客體的主體意識。其次，個體價值觀容易走向異化。ChatGPT類技術(shù)的語言邏輯在多模態(tài)情境下容易以文本、語音、視頻的形式欺騙受眾，甚至可能“學(xué)會輸出各種仇恨言論”［40］，導(dǎo)致方法與目的之間發(fā)生斷裂，帶來難以預(yù)料的信息異化問題。最后，客體價值觀容易趨向封閉。ChatGPT類技術(shù)模型有時為了證明自己回應(yīng)的“正確性”，會主動生產(chǎn)和輸出虛假編造的文本、圖像、音視頻，這種錯誤的解讀及其偏執(zhí)的論證會隨著人機交互過程轉(zhuǎn)嫁到受教育者身上，解構(gòu)學(xué)生已經(jīng)成型的符合主流意識形態(tài)的認(rèn)知體系，部分學(xué)生會因為長期接受“懂你”的信息而過度自我設(shè)限，深陷“信息繭房”的牢籠，知識視野和價值觀念逐漸變得狹窄甚至封閉，背離了思想政治教育促進人的全面發(fā)展的目標(biāo)。

（四）情感認(rèn)同度：情感代替與共情力下降

亞里士多德認(rèn)為：“人類生來就有合群的性情……凡隔離而自外于城邦的人……他如果不是一只野獸，那么就是一位神祇?！保?1］9思政課是一門關(guān)涉人類的思想、情感、價值觀以及意識形態(tài)的課程，不僅要講理論的深度、實踐的力度，還要講情感的溫度、情懷的厚度。長時間沉浸在ChatGPT技術(shù)模型所主導(dǎo)的范式軌道上，會導(dǎo)致學(xué)生情感力被削弱、情感場域空心化、生命體驗匱乏、批判精神欠缺，從而徹底淪為人工智能工具人。一方面是代替主體的情感功能。ChatGPT類技術(shù)模型多元化的輸出風(fēng)格在一定程度上消解了人際交往的精髓，學(xué)生很容易對ChatGPT類人工智能的數(shù)字世界產(chǎn)生“精神依賴”與“思維惰性”，客體情感移置于主體對象，使對象仿佛有了主體的情感并顯現(xiàn)主體的心理，導(dǎo)致思政課通過情感引導(dǎo)客體話語創(chuàng)造面臨極大挑戰(zhàn)。另一方面是造成個體共情能力下降?！跋噍^于知識習(xí)得的結(jié)果而言，習(xí)得知識的過程更重要?！保?2］人機交互的方式讓思政課堂本該擁有的價值與意義被過濾、稀釋，思維、價值觀的碰撞被簡化為程序化、單一化的互動問答，無法做到像思政課老師一樣在課堂上和學(xué)生相互交流思想和情感、傳遞信息并相互影響，實現(xiàn)情感上的互聯(lián)互通。而學(xué)生一旦習(xí)慣于ChatGPT類模型程序化、定式化的答案，容易引起認(rèn)知固化和退化，遇到問題也會優(yōu)先尋找人工智能的解答，逐漸喪失獨立思考能力，導(dǎo)致個體共情能力下降。

四、ChatGPT類技術(shù)模型助力高校思政課數(shù)字化轉(zhuǎn)型的路徑探析

習(xí)近平總書記指出：“我們通過守正創(chuàng)新形成了中國特色社會主義理論體系，守正就不能偏離馬克思主義、社會主義，但不是刻舟求劍，還要往前發(fā)展、與時俱進，否則就是僵化的、陳舊的、過時的。”［21］將ChatGPT類技術(shù)模型引入高校思政課數(shù)字化，目的是將前沿技術(shù)作為變革創(chuàng)新的工具，實現(xiàn)思想政治教育全流程、各環(huán)節(jié)的現(xiàn)代化、智能化、高效化，加快思想政治教育全要素、全空間、全流程融合發(fā)展。同時，ChatGPT類技術(shù)模型的運用給思想政治教育帶來了新的挑戰(zhàn)，為應(yīng)對風(fēng)險必須堅定馬克思主義立場觀點方法，以立德樹人的根本任務(wù)構(gòu)筑主流意識形態(tài)高地，遵從“內(nèi)容語料層+預(yù)訓(xùn)練算法層+評估微調(diào)層”基本模式（如圖2），以科技倫理規(guī)則和思政課價值要求為標(biāo)準(zhǔn)來防范數(shù)字化目的性的偏離，更好地服務(wù)于新時代高校思想政治教育數(shù)字化發(fā)展與樣態(tài)創(chuàng)新。

（一）意識形態(tài)：頂層設(shè)計、主動介入，始終堅守思想政治教育目標(biāo)

意識形態(tài)安全是總體國家安全觀的精神內(nèi)核。習(xí)近平總書記指出：“要牢牢把握輿論主動權(quán)和主導(dǎo)權(quán)，讓互聯(lián)網(wǎng)成為構(gòu)筑各民族共有精神家園、鑄牢中華民族共同體意識的最大增量?！保?3］高校思政課作為引導(dǎo)青年大學(xué)生認(rèn)同國家主流意識形態(tài)的重要陣地，應(yīng)當(dāng)始終以馬克思主義為指導(dǎo)，強化社會主義意識形態(tài)價值導(dǎo)向，凸顯思想政治教育“做人的工作”的本質(zhì)，以有效應(yīng)對ChatGPT生成式人工智能在意識形態(tài)、價值觀、文化等領(lǐng)域的風(fēng)險挑戰(zhàn)。

首先，用主流意識形態(tài)引導(dǎo)ChatGPT類技術(shù)。ChatGPT類技術(shù)模型的意識形態(tài)內(nèi)嵌在其內(nèi)容生成模式和運行規(guī)則之中，我們要用主流意識形態(tài)的倫理框架引導(dǎo)算法，在算法和程序設(shè)計中注入社會主流意識形態(tài)，以針對性供給強化主流意識形態(tài)話語生產(chǎn)，使ChatGPT類人工智能在思想道德的約束中運行和發(fā)展，從而有效應(yīng)對意識形態(tài)領(lǐng)域的沖突。其次，掌握ChatGPT類人工智能技術(shù)主動權(quán)。早在2015年，美國OpenAI公司就基于自主研發(fā)的近端策略優(yōu)化算法推出了語言模型GPT-1，時至今日，這一公司又圍繞這一模型從第一代發(fā)展到了第四代。國內(nèi)對ChatGPT類技術(shù)模型的研發(fā)起步相對較晚，諸如百度、阿里、360、科大訊飛等公司直到2023年才推出類似測試產(chǎn)品。為此，國家需要加快國產(chǎn)化ChatGPT的研發(fā)，借鑒ChatGPT大模型的技術(shù)邏輯，自主研發(fā)思政類的ChatGPT大模型，推進其在思想政治教育領(lǐng)域的規(guī)范應(yīng)用。最后，在ChatGPT類技術(shù)與主體互構(gòu)互訓(xùn)中發(fā)揮主導(dǎo)作用。面對ChatGPT類產(chǎn)品中散播的政治謠言和錯誤價值觀，尤其是對歷史虛無主義、抹黑社會主義意識形態(tài)的言論，要旗幟鮮明地以馬克思主義主流意識形態(tài)為主導(dǎo)，積極運用人工智能技術(shù)創(chuàng)新話語方式和結(jié)構(gòu)，“發(fā)展高意識生成式學(xué)習(xí)范式”［44］，使ChatGPT類技術(shù)理性與思想政治教育目的保持一致，打造“人機協(xié)同”的教育模式，提升主流意識形態(tài)在人工智能話語生產(chǎn)中的引導(dǎo)力和影響力。

（二）內(nèi)容訓(xùn)練：厘清角色、合理規(guī)訓(xùn)，堅持以正確話語引導(dǎo)人工智能

堅持正確政治方向、輿論導(dǎo)向、價值取向是高校思政課數(shù)字化引入ChatGPT類技術(shù)模型的必然要求。馬克思指出：“有意識的生命活動把人同動物的生命活動直接區(qū)別開來?！保?5］56高校思政課要主動利用ChatGPT類人工智能的先進技術(shù)優(yōu)勢，在把握學(xué)生思想發(fā)展動態(tài)和心理趨勢的基礎(chǔ)上，利用智能識別、算法推薦、智能引擎等智能技術(shù)創(chuàng)造符合主流意識形態(tài)要求的話語，形成算法向善的智能引導(dǎo)方式，引導(dǎo)大學(xué)生建立正確的思維方式和價值觀。

第一，構(gòu)建大型思政課教學(xué)語料庫。語料庫是ChatGPT類技術(shù)模型的基礎(chǔ)，通過連接大量的語料庫模型就能更好地理解人類語言。20世紀(jì)90年代英國伯明翰大學(xué)語言學(xué)教授約翰斯提出數(shù)據(jù)驅(qū)動型學(xué)習(xí)方法，率先將語料庫方法引入課堂教學(xué)。而構(gòu)建思政課教學(xué)語料庫，就是利用ChatGPT類技術(shù)產(chǎn)品對海量思政教育資源進行學(xué)習(xí)和分析，通過智能生產(chǎn)模式自動生成大量的高質(zhì)量學(xué)習(xí)資源，并根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)水平進行個性化供給，根據(jù)不同的課堂情況和受眾選擇講課內(nèi)容，以提升思政課堂教與學(xué)的針對性、有效性。第二，對思政課數(shù)據(jù)分級分類管理。ChatGPT類技術(shù)模型引發(fā)的數(shù)據(jù)安全風(fēng)險根源于其所收集和處理的數(shù)據(jù)，因此需要在國家主導(dǎo)下建立“自上而下”的數(shù)據(jù)分類分級制度，搭建全國思政課數(shù)據(jù)共享平臺，將思政內(nèi)容在ChatGPT類技術(shù)的幫助下進行適當(dāng)?shù)摹熬幋a”，以順應(yīng)學(xué)生獨特的“解碼”方式。第三，建立思政課專家系統(tǒng)。1965年美國斯坦福大學(xué)費根鮑姆教授研制出世界上第一個計算機專家系統(tǒng)DENDRAL，到了20世紀(jì)70年代又出現(xiàn)了一些相當(dāng)有代表性的專家系統(tǒng)［46］67。而構(gòu)建思政課專家系統(tǒng)就是通過構(gòu)建存儲專家知識的思政知識庫以集中豐富的思政學(xué)科資源，實現(xiàn)“人師”與“機師”智能化、思政雙師課堂全元交互。學(xué)生通過智能化的問答獲取思想政治領(lǐng)域的信息資源，聆聽思政專家系統(tǒng)里的“機師”講課，防止因放大偏見而導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生偏離主流意識形態(tài)的思想，實現(xiàn)思政課既講理論又講立場和情感的目的。

（三）學(xué)習(xí)反饋：匡正偏見、審核算法，優(yōu)化人機融合智能交互過程

思想政治教育的本質(zhì)是意識形態(tài)的教化。馬克思在《德意志意識形態(tài)》中批判了那些所謂的意識形態(tài)家，認(rèn)為“意識在任何時候都只能是被意識到了的存在，而人們的存在就是他們的現(xiàn)實生活過程”［47］72。作為一門以馬克思主義理論為指導(dǎo)的課程，高校思政課應(yīng)在秉持建設(shè)性和批判性的統(tǒng)一基礎(chǔ)上，從遵循技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容、應(yīng)用前實質(zhì)審查來匡正ChatGPT類技術(shù)模型算法帶來的風(fēng)險與偏見，利用好人機交互強化學(xué)習(xí)反饋這一環(huán)節(jié)，將符合中華民族共同體意識的算法納入反饋環(huán)節(jié)進行強化學(xué)習(xí)，將社會主流價值觀嵌入思政課人機智能融合全過程。

一要做好優(yōu)質(zhì)思政課內(nèi)容的過濾和補給。辦好思想政治理論課的關(guān)鍵在教師，思政教師是學(xué)生正確思想陣地的“守門人”?！百Y本的邏輯是追求利潤的邏輯”［48］，ChatGPT類智能算法在資本邏輯的助推下很容易異化和削弱人的本質(zhì)，因此必須做好思政課優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的過濾和補給，在堅持政治性和學(xué)理性的基礎(chǔ)上將思政課與社會實踐相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生靈活掌握和運用馬克思主義基本理論，認(rèn)知和踐行社會主義核心價值觀，形成正確的人生觀、價值觀和世界觀。二要建設(shè)完善思政AI自主算力池。要以國有化的大型平臺公司為支撐，保證ChatGPT類技術(shù)數(shù)據(jù)和算力等生產(chǎn)資料的公有制屬性，協(xié)調(diào)建設(shè)較大規(guī)模的思政人工智能算力池，將中文數(shù)據(jù)作為重要的數(shù)據(jù)源，在具有明顯價值導(dǎo)向、意識形態(tài)屬性的思想政治教育領(lǐng)域避免或禁止使用“黑箱”算法，破解價值觀偏見和信息繭房難題。三要以人為本，發(fā)揮思政主體作用?！爱?dāng)人與機器虛構(gòu)的、擬人的親密關(guān)系一旦建立，人們會不自覺地忽視機器的自然屬性，進而投入更多的真實情感。”［49］思想政治教育歸根結(jié)底是做人的工作，要打造綠色健康的ChatGPT類人工智能教育應(yīng)用環(huán)境，通過技能實訓(xùn)、案例觀摩、現(xiàn)場學(xué)習(xí)和問題診斷等方式推進教師有效利用ChatGPT類人工智能工具，提升話語主體的算法把關(guān)能力，優(yōu)化思政課“人—機”融合智能交互學(xué)習(xí)。

（四）評估監(jiān)管：倫理審查、全程監(jiān)管，構(gòu)建ChatGPT類模型風(fēng)險防范機制

2022年3月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了面向生命科學(xué)、人工智能等重點領(lǐng)域的《關(guān)于加強科技倫理治理的意見》，提出了明確科技倫理原則、健全科技倫理治理體制、加強科技倫理治理制度保障、強化科技倫理審查和監(jiān)管、深入開展科技倫理教育和宣傳等多方面的要求［50］。ChatGPT類人工智能算法的監(jiān)控和風(fēng)險化解是保證智能模型有序運行的核心，要以社會主義核心價值觀為內(nèi)核，以引領(lǐng)思想政治教育話語發(fā)展為方向，在思政課數(shù)字化的前端語料訓(xùn)練、中端人機強化學(xué)習(xí)、末端微調(diào)優(yōu)化等過程中明確價值規(guī)則和倫理底線，實現(xiàn)全程多層級監(jiān)管，建立健全有效的ChatGPT類人工智能風(fēng)險評估和防范機制。

第一，構(gòu)建ChatGPT類思政教育倫理風(fēng)險評估體系。ChatGPT類技術(shù)模型引入思政課要堅持以輔助學(xué)生自主學(xué)習(xí)、提升學(xué)習(xí)效率和培養(yǎng)批判思維為基本目標(biāo)，遵循公平、公正、透明、可解釋等AI技術(shù)倫理原則，通過公開其算法邏輯和生成邏輯，構(gòu)建算法倫理風(fēng)險全過程監(jiān)管體系，及時對人工智能數(shù)據(jù)搜集方式和算法邏輯中存在的偏差進行糾正，確保其遵循教育科技倫理規(guī)范。第二，構(gòu)建ChatGPT類思政教育應(yīng)用風(fēng)險防范機制。在思政課嵌入ChatGPT類人工智能的過程中，可以通過學(xué)習(xí)反饋建立“適配式”的人機交互模式，幫助學(xué)生更好地理解思政課內(nèi)容，防止侵犯個體的法律權(quán)利和道德邊界。同時，對智能思政課相關(guān)數(shù)據(jù)進行全面搜集、整理和分析，及時對新增風(fēng)險進行識別和評估，進一步加強對學(xué)生人工智能資源運用的監(jiān)管和引導(dǎo)。第三，對ChatGPT類算法運算所產(chǎn)生的社會結(jié)果進行治理。結(jié)果治理是指從人工智能算法運算所產(chǎn)生的社會結(jié)果入手，在運算后以技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、法治法規(guī)或倫理道德對算法進行規(guī)制與約束。相關(guān)部門應(yīng)完善ChatGPT類技術(shù)模型的法律法規(guī)，對ChatGPT類思想政治教育技術(shù)模型的訓(xùn)練數(shù)據(jù)全面性、人工標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)范性、算法的價值無偏性、算力系統(tǒng)的可靠性等進行全方面的合理審查和多層級全過程監(jiān)管。通過建立健全評估和績效考核機制，重構(gòu)ChatGPT類技術(shù)信息分配機制，更新智能算法推薦“信息池”，確保ChatGPT類智能技術(shù)服務(wù)于思想政治教育的育人宗旨。

五、結(jié)語

習(xí)近平總書記指出：“在信息生產(chǎn)領(lǐng)域，也要進行供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革?！保?1］319人工智能的出現(xiàn)勢必引發(fā)教育領(lǐng)域的新一輪變革，利用新媒體新技術(shù)成為新時代做好高校思想政治工作的必然選擇。ChatGPT類技術(shù)模型顛覆了以往技術(shù)介入思政教育的方式與范式，重構(gòu)了思政教育傳播與接受機制，高校思政課教育必須轉(zhuǎn)向啟發(fā)式教育，綜合統(tǒng)籌ChatGPT類人工智能帶來的機遇、技術(shù)風(fēng)險以及技術(shù)規(guī)制，推進思想政治教育資源供給側(cè)改革。同時，要深刻把握ChatGPT類技術(shù)模型的技術(shù)原理及其賦能思政課教學(xué)的耦合機制，警惕其可能引發(fā)的社會規(guī)則演變、科技倫理、社會公平等問題，回歸思政課育人初心，堅守“人”的發(fā)展邏輯，使思政課參與的主體在使用ChatGPT類人工智能技術(shù)的過程中能夠完成預(yù)期任務(wù)且合乎思想政治教育客觀規(guī)律，形成工具邏輯與價值邏輯相統(tǒng)一的一體化思政課育人智能系統(tǒng)，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家育人育德育才。

［責(zé)任編輯：李小燕］

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The Value，Risk，and Path Analysis of ChatGPT-like Technology Models Assisting the Digital Transformation of Ideological and Political Courses in Universities

SHEN Qiang

（School of Marxism，Wuhu Institute of Technology，Wuhu 241003，China）

Abstract：Making good use of new media and new technologies is an inevitable requirement for doing a good job in ideological and political work in colleges and universities and realizing the digital transformation of ideological and political courses in the new era.The ChatGPT-like technical model subverts the previous methods and paradigms of technological intervention in ideological and political education，realizing the improvement of affinity and pertinence of ideological and political courses from the multiple value dimensions of precision，interaction，intelligence and emotion，the transformation of teaching paradigm and learning paradigm，the intellectualized learning space and teaching environment，and the sublimation of emotional resonance and emotion mingled with reason.The inherent potential and changes caused by ChatGPT digital new technologies lead to such risks as selection bias and inducing the public in terms of ideology，discourse power，values and emotional identification，public opinion bias and weakening of relations，information cocoon and technology black box，emotional substitution and empathy decline.Therefore，we need to do a good top-level design and active intervention in the ideological aspect，actively clarify roles and reasonable discipline in the aspect of content training，and strive to correct biases and review algorithms in the learning feedback aspect，strengthen ethical review and whole-process supervision in the aspect of assessment and supervision.To ensure that we always adhere to the ideological and political education objectives and leading the artificial intelligence with the correct discourse，we should continuously optimize the process of human-machine integration and intelligent interaction，construct and improve the risk prevention mechanism of ChatGPT model，and promote its normative application in the field of ideological and political education so as to creates a new ecology of digital education for ideological and political courses.

Key words：ChatGPT；colleges and universities；ideological and political courses；digitization；artificial intelligence