［摘 要］夜間旅游是影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力與旅游高質(zhì)量發(fā)展的重要變量，如何系統(tǒng)地?cái)U(kuò)大夜間旅游有效供給是亟待破解的難題。借助研究構(gòu)建藝術(shù)賦能夜間旅游供給的“驅(qū)動(dòng)力—壓力—狀態(tài)—響應(yīng)—影響—響應(yīng)”動(dòng)力機(jī)制模型，在發(fā)展方式轉(zhuǎn)變、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)體系轉(zhuǎn)型升級(jí)、發(fā)展環(huán)境友好型經(jīng)濟(jì)的驅(qū)動(dòng)下，夜間旅游供給產(chǎn)生供需錯(cuò)位、科技創(chuàng)新、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、文化保護(hù)的壓力，刺激夜間旅游供給端做出藝術(shù)賦能的初級(jí)響應(yīng)，帶來(lái)供給場(chǎng)景單一化、供給內(nèi)容同質(zhì)化、供給方式固定化、供給機(jī)制分散化等影響。需要再次響應(yīng)以強(qiáng)化藝術(shù)對(duì)夜間旅游的空間賦能、敘事賦能、平臺(tái)賦能、機(jī)制賦能，使作為外部支持的藝術(shù)充分轉(zhuǎn)化為夜間旅游高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。

［關(guān)鍵詞］高質(zhì)量發(fā)展；夜間旅游；夜間經(jīng)濟(jì)；藝術(shù)賦能；動(dòng)力機(jī)制

夜間旅游高質(zhì)量發(fā)展是新時(shí)代高質(zhì)量發(fā)展在旅游領(lǐng)域的重要投射?！笆奈濉睍r(shí)期是社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的關(guān)鍵期，我國(guó)文化和旅游工作重心及時(shí)向城市轉(zhuǎn)移，在此背景下提出夜間旅游高質(zhì)量發(fā)展的命題具有重要的政策意蘊(yùn)。2019年是“十四五”規(guī)劃編制啟動(dòng)年，國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步激發(fā)文化和旅游消費(fèi)潛力的意見(jiàn)》指出要大力發(fā)展夜間文旅經(jīng)濟(jì)。2021年，《“十四五”文化和旅游發(fā)展規(guī)劃》正式發(fā)布，規(guī)劃突出高質(zhì)量發(fā)展主題，提出要大力發(fā)展夜間經(jīng)濟(jì)，重點(diǎn)建設(shè)國(guó)家級(jí)夜間文旅消費(fèi)集聚區(qū)，并對(duì)優(yōu)秀藝術(shù)的引領(lǐng)提出高要求。2022年，在我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全面恢復(fù)之際，國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步釋放消費(fèi)潛力促進(jìn)消費(fèi)持續(xù)恢復(fù)的意見(jiàn)》指出要?jiǎng)?chuàng)新消費(fèi)業(yè)態(tài)和模式，持續(xù)拓展文化和旅游消費(fèi)。2023年，國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于釋放旅游消費(fèi)潛力推動(dòng)旅游業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的若干措施》指出要加大優(yōu)質(zhì)旅游產(chǎn)品和服務(wù)供給，引導(dǎo)藝術(shù)類業(yè)態(tài)健康發(fā)展。隨著頂層設(shè)計(jì)的出臺(tái)，全國(guó)各地相繼提出促進(jìn)夜間文旅發(fā)展的舉措，夜間文旅市場(chǎng)熱度高峰頻現(xiàn)。國(guó)內(nèi)越來(lái)越多的學(xué)者開(kāi)始關(guān)注夜間旅游發(fā)展，特別是在夜間旅游的概念、影響、開(kāi)發(fā)模式等方面。2019年以來(lái)，國(guó)內(nèi)有關(guān)夜間旅游研究的發(fā)文量顯著增加。1發(fā)展夜間旅游可以提高資源配置效率、提升治理水平、激發(fā)文化創(chuàng)造、增加社會(huì)就業(yè)、釋放消費(fèi)潛力、帶動(dòng)區(qū)域發(fā)展，是適應(yīng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求。對(duì)夜間旅游高質(zhì)量供給命題開(kāi)展研究，深度契合習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中提出的“增進(jìn)民生福祉，提高人民生活品質(zhì)”的民生觀。

艾媒咨詢發(fā)布的《2023年中國(guó)夜間經(jīng)濟(jì)消費(fèi)行為洞察調(diào)研》顯示，全國(guó)隨機(jī)抽樣調(diào)查中近80%的受訪者有夜間活動(dòng)需求。QuestMobile發(fā)布的《2022“夜經(jīng)濟(jì)”洞察報(bào)告》顯示，中國(guó)夜間活躍用戶持續(xù)增長(zhǎng)，活躍時(shí)段不斷延長(zhǎng)。攜程發(fā)布的《2021上半年旅游夜經(jīng)濟(jì)報(bào)告》顯示，中國(guó)夜游人均消費(fèi)不斷攀升，夜場(chǎng)產(chǎn)品成為景區(qū)收入的重要增量。馬蜂窩旅游網(wǎng)發(fā)布的《旅游夜生活趨勢(shì)洞察》報(bào)告顯示，現(xiàn)有夜間旅游產(chǎn)品不能滿足游客需求，以年輕人群為主力的夜游群體對(duì)夜間旅游體驗(yàn)期待較高。可見(jiàn)，中國(guó)夜間旅游雖然實(shí)現(xiàn)了“從無(wú)到有”的跨越，但距離“滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要”的高質(zhì)量發(fā)展目標(biāo)仍有差距?！笆奈濉睍r(shí)期，要將夜間旅游“從有到優(yōu)”作為實(shí)現(xiàn)我國(guó)旅游高質(zhì)量發(fā)展的重要任務(wù)，而“藝術(shù)賦能”可以為夜間旅游高質(zhì)量供給提供動(dòng)力支持。本文對(duì)藝術(shù)賦能夜間旅游供給的動(dòng)力機(jī)制進(jìn)行梳理，認(rèn)識(shí)其內(nèi)在邏輯和賦能機(jī)制，探究響應(yīng)和服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展戰(zhàn)略實(shí)施的賦能優(yōu)化路徑，以期促進(jìn)藝術(shù)在夜間旅游中的深度運(yùn)用，提升夜間旅游目的地的供給水平。

一、理論基礎(chǔ)與研究綜述

（一）理論基礎(chǔ)

賦能理論是主體在缺乏資源利用與環(huán)境改善能力的情況下，通過(guò)技術(shù)、方法、模式的運(yùn)用，充分挖掘行為主體潛能，更好地激發(fā)行為主體的內(nèi)生動(dòng)力，賦予主體更強(qiáng)的發(fā)展能力及更充分的權(quán)力與權(quán)利。該理論由Solomon在20世紀(jì)70年代提出，通過(guò)社工和行動(dòng)主體的共同參與，使行動(dòng)主體的“無(wú)權(quán)感”得到改善。賦能以系統(tǒng)化的理論形式逐步發(fā)展，不斷通過(guò)管理賦能、技術(shù)賦能、制度賦能等方式，作用于內(nèi)外部條件，使行為主體獲得有效發(fā)展，其核心是使行為主體得到更充分的開(kāi)發(fā)和利用。目前學(xué)界關(guān)于賦能尚未形成統(tǒng)一的定義，部分學(xué)者認(rèn)為賦能是權(quán)力的調(diào)整與分配，他們認(rèn)為要使系統(tǒng)主體的能力得到充分發(fā)揮，才能真正調(diào)動(dòng)行為主體的主觀能動(dòng)性。2有學(xué)者認(rèn)為，賦能屬于一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，通過(guò)與賦能主體的交流合作，幫助他們獲得權(quán)力與資源，是一種使主體能夠掌控自身的良性發(fā)展。1部分學(xué)者認(rèn)為，賦能是將能力和權(quán)力賦予主體，促使主體的行為能力更強(qiáng)。2根據(jù)已有研究對(duì)賦能的闡釋，本文所探討的藝術(shù)賦能，是指運(yùn)用造型藝術(shù)、表演藝術(shù)、語(yǔ)言藝術(shù)和綜合藝術(shù)賦予主體更強(qiáng)的能力和能量，挖掘主體潛能，激發(fā)其內(nèi)在發(fā)展動(dòng)力。

（二）研究綜述

1. 藝術(shù)與旅游的研究

藝術(shù)和旅游具有不同于日常生活而超越日常生活的屬性，二者都源于人對(duì)精神享受的追求，藝術(shù)和旅游都可以作為發(fā)現(xiàn)自我或探尋世界的途徑。從空間和時(shí)間角度來(lái)看，旅游強(qiáng)調(diào)離開(kāi)慣常環(huán)境去異地暫時(shí)逗留，3而藝術(shù)強(qiáng)調(diào)源于生活但高于生活的新異，旅游的異地性使藝術(shù)可以為旅游目的地創(chuàng)造吸引物。學(xué)界不乏將藝術(shù)作為旅游吸引物的研究，旅游目的地運(yùn)用藝術(shù)元素豐富旅游產(chǎn)品內(nèi)容，4將藝術(shù)元素融入旅游品牌的打造之中，5通過(guò)演藝6和節(jié)事7等形式提升旅游目的地吸引力，將藝術(shù)元素融入文化氛圍以提升地方文化認(rèn)同。從目的與動(dòng)機(jī)角度來(lái)看，旅游強(qiáng)調(diào)利用余暇在異地獲得體驗(yàn)，8藝術(shù)強(qiáng)調(diào)審視與表述，9藝術(shù)可以通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的審視與超越現(xiàn)實(shí)生活的表述去豐富旅游體驗(yàn)。學(xué)界在產(chǎn)業(yè)發(fā)展、文化傳承、公共服務(wù)、社區(qū)建設(shè)等方面對(duì)藝術(shù)與旅游相結(jié)合的命題開(kāi)展了研究，10事實(shí)證明藝術(shù)能夠促進(jìn)旅游目的地建設(shè)，在一定程度上為旅游業(yè)引流。從現(xiàn)象學(xué)角度來(lái)看，旅游是“人詩(shī)意地棲居”，獲得詩(shī)意地棲居的人在旅游中顯現(xiàn)自身，獲得真理，發(fā)現(xiàn)自我，1而藝術(shù)是社會(huì)生活和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反映，是人類對(duì)世界認(rèn)識(shí)的一種物化形態(tài)，藝術(shù)通過(guò)來(lái)源于生活而高于生活的展現(xiàn)，幫助觀者達(dá)到“逃避煩”和“去某物之遠(yuǎn)而使之近”2的目的，在這個(gè)過(guò)程中獲得旅游所需要的“詩(shī)意”。旅游與藝術(shù)的大眾化發(fā)展讓人們?cè)跐M足生存需求之外更能體會(huì)到作為人的思想價(jià)值，3藝術(shù)和旅游都代表著人對(duì)世界的敏銳體驗(yàn)與深刻的自我反思?？梢?jiàn)，藝術(shù)與旅游具有天然的契合性。4

2. 藝術(shù)與夜間旅游的研究

從夜間旅游開(kāi)展的時(shí)間和參與人群來(lái)看，顧至欣認(rèn)為夜間旅游主要是以旅游者的主觀感受為基礎(chǔ)，集中于晚飯后3到5個(gè)小時(shí)之內(nèi)的休閑活動(dòng)，城市夜間旅游活動(dòng)的人群由旅游者和城市居民共同組成。5從夜間旅游的特性來(lái)看，文彤認(rèn)為人文性是夜間旅游產(chǎn)品的首要特點(diǎn)，6于萍在研究中指出夜間旅游具有季節(jié)性、休閑性、地域性等特征。7從夜間旅游者行為的特征來(lái)看，顧至欣等人運(yùn)用行為注記法對(duì)休閑街區(qū)夜間旅游活動(dòng)進(jìn)行調(diào)研，發(fā)現(xiàn)女性旅游者和中年旅游者較多，游客以動(dòng)態(tài)活動(dòng)為主，女性傾向于選擇濱水場(chǎng)所、觀影場(chǎng)所與手工藝展示區(qū)域。8孫希瑞等基于網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)對(duì)五個(gè)旅游城市的夜間旅游體驗(yàn)進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)城市夜間旅游者更偏向于選擇社會(huì)人文類旅游目的地，兼具綜合功能的旅游目的地更受歡迎。9吳儒練等通過(guò)內(nèi)容分析法、扎根理論和IPA分析方法對(duì)個(gè)案展開(kāi)研究，認(rèn)為游客對(duì)于夜間城市旅游意向要素的感知與日間有較大差異，城市夜游活動(dòng)與夜間景觀為重要的夜游核心意向要素。10從夜間旅游的游客感知來(lái)看，De-Yen Liu等認(rèn)為旅游夜市為游客提供了一種擺脫無(wú)聊而令人驚嘆的體驗(yàn)、全神貫注和時(shí)間觀念的改變，這些感受成為吸引游客前往旅游夜市的重要因素。1從以上關(guān)于夜間旅游的研究中可以得出，夜間旅游目的地相較于日間旅游目的地更需要發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性進(jìn)行項(xiàng)目設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)建設(shè)，夜間旅游中的游客自主性更強(qiáng)、對(duì)精神和情感層面的需求更大、更需要與吸引物或其他游客進(jìn)行互動(dòng)，而藝術(shù)能夠?yàn)橐归g旅游發(fā)展提供相應(yīng)的支持。2

綜上，現(xiàn)有研究已經(jīng)認(rèn)識(shí)到夜間旅游的重要影響，并在技術(shù)和理論上積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。目前對(duì)于藝術(shù)與夜間旅游的研究，更多是在文旅融合視角下探討藝術(shù)作為一種產(chǎn)品或體驗(yàn)形式如何植入夜間旅游，對(duì)藝術(shù)與夜間旅游的闡釋大多為實(shí)際需求層面的認(rèn)識(shí)，對(duì)動(dòng)力機(jī)制如何形成、演變及傳導(dǎo)等還有研究空間，尤其是在有效響應(yīng)高質(zhì)量發(fā)展總體要求、及時(shí)回應(yīng)地方實(shí)際建設(shè)發(fā)展需要、提出具體路徑優(yōu)化的科學(xué)性與適用性上，可以進(jìn)一步提煉與完善。因此，本研究在高質(zhì)量發(fā)展背景下，梳理藝術(shù)賦能夜間旅游供給的動(dòng)力機(jī)制，嘗試提出可行的優(yōu)化路徑。

二、藝術(shù)賦能夜間旅游供給的現(xiàn)狀分析

（一）人民對(duì)藝術(shù)的需求不斷增長(zhǎng)

人類文明的發(fā)展史一定程度上是人類藝術(shù)的發(fā)展史，人們?cè)谏嫠璧奈镔|(zhì)得到滿足后，精神層面的需求隨之產(chǎn)生并逐漸占據(jù)重要地位，精神的愉悅在人類的生產(chǎn)生活中逐漸超過(guò)物欲的滿足。在數(shù)字時(shí)代和全球文化交流的背景下，人們對(duì)藝術(shù)的了解和欣賞不斷增加，藝術(shù)作為能夠滿足高層次精神追求的形而上的意識(shí)流，在人民物質(zhì)生活不斷充實(shí)的當(dāng)下受到越來(lái)越多人的關(guān)注。2023年，我國(guó)人均GDP達(dá)到1.27萬(wàn)美元，隨著我國(guó)人均GDP不斷提升，人民消費(fèi)觀念發(fā)生轉(zhuǎn)變，消費(fèi)結(jié)構(gòu)進(jìn)入快速轉(zhuǎn)型期。眾多數(shù)據(jù)表明，隨著文化藝術(shù)類消費(fèi)持續(xù)升溫，我國(guó)逐步向藝術(shù)消費(fèi)時(shí)代邁進(jìn)，人民對(duì)于文化藝術(shù)的需求與要求不斷提高。

（二）藝術(shù)對(duì)夜間旅游的積極影響初顯

通過(guò)觀察國(guó)內(nèi)外夜間旅游相關(guān)的熱點(diǎn)話題，可以發(fā)現(xiàn)部分地區(qū)已經(jīng)發(fā)展出具有代表性的夜間旅游樣本。在夜間文旅IP打造方面，各地結(jié)合本土文化，借助藝術(shù)進(jìn)行項(xiàng)目設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)，如大唐不夜城借由多重藝術(shù)手段展示盛唐文化，快速引爆。在旅游目的地的記憶點(diǎn)創(chuàng)設(shè)方面，知名旅游城市不約而同地借由藝術(shù)將獨(dú)特的城市風(fēng)格和夜生活文化底蘊(yùn)植根于游客心中，如北京前門(mén)大街、上海外灘、杭州西湖、成都玉林街、重慶洪崖洞等。在夜間生活方式營(yíng)造方面，阿那亞借助每年上千場(chǎng)的多時(shí)段藝術(shù)活動(dòng)和藝術(shù)類業(yè)態(tài)在環(huán)京圈短途旅游目的地中脫穎而出，長(zhǎng)春“這有山”商業(yè)中心作為融入藝術(shù)元素的24小時(shí)經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目受到國(guó)內(nèi)外游客的關(guān)注。在夜間沉浸式娛樂(lè)方面，不論是文旅城主題夜游活動(dòng)設(shè)計(jì)還是購(gòu)物中心藝術(shù)場(chǎng)景營(yíng)造，都能夠借由藝術(shù)使夜間旅游項(xiàng)目與相對(duì)應(yīng)的商業(yè)板塊進(jìn)行高效銜接。

（三）夜間旅游的自身優(yōu)化動(dòng)力不足

夜間旅游受制于原有空間與形式，自身優(yōu)化動(dòng)力不足，持續(xù)更新迭代和保持創(chuàng)新力的高質(zhì)量發(fā)展要求給夜間旅游帶來(lái)很大挑戰(zhàn)，較少借助外力的發(fā)展模式使夜間旅游總體并不能滿足現(xiàn)階段旅游市場(chǎng)的需求。若將夜間旅游作為高質(zhì)量發(fā)展整體系統(tǒng)中的子系統(tǒng)，可以發(fā)現(xiàn)夜間旅游只有作為開(kāi)放系統(tǒng)與外界進(jìn)行能力、信息、物質(zhì)的交流交換，從外部環(huán)境及其他系統(tǒng)內(nèi)部獲得動(dòng)力支持，才能使系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)發(fā)生改變。而夜間旅游系統(tǒng)內(nèi)部由無(wú)序發(fā)展轉(zhuǎn)變?yōu)橛行虬l(fā)展，是一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程，需要在動(dòng)態(tài)變化中去實(shí)現(xiàn)對(duì)整體系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化和調(diào)整，需要系統(tǒng)與外部環(huán)境及其他系統(tǒng)進(jìn)行相互補(bǔ)充與配合，科學(xué)合理地預(yù)留發(fā)展空間，以免發(fā)生資源的閑置浪費(fèi)或重復(fù)建設(shè)。

（四）夜間旅游的資源轉(zhuǎn)化動(dòng)力不足

受光線影響，夜間旅游目的地相較日間旅游目的地更需要精細(xì)化的產(chǎn)品再生產(chǎn)與創(chuàng)新，需要將文旅資源高效轉(zhuǎn)化為游客可感知和可參與的夜間旅游產(chǎn)品。資源轉(zhuǎn)化動(dòng)力指的是將潛在的旅游資源轉(zhuǎn)化為實(shí)際的吸引力和價(jià)值的能力，資源基礎(chǔ)理論認(rèn)為旅游業(yè)發(fā)展過(guò)程中要把資源轉(zhuǎn)變成獨(dú)具特色的能力，打造持續(xù)性強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)就要體現(xiàn)其價(jià)值性、稀缺性、不可模仿性、不可替代性，這需要加強(qiáng)資源轉(zhuǎn)化動(dòng)力。傳統(tǒng)旅游資源缺少應(yīng)對(duì)動(dòng)態(tài)外部環(huán)境的靈活性和適應(yīng)性，這需要對(duì)傳統(tǒng)的旅游消費(fèi)形式和內(nèi)容進(jìn)行升級(jí)，打破固化的傳統(tǒng)旅游路徑與空間，更加充分地接觸到目前經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境中的各類要素。資源依賴?yán)碚搹?qiáng)調(diào)組織體的生存需要從周圍環(huán)境中汲取和整合資源，并通過(guò)與周圍環(huán)境相互依存、相互作用實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)借由其他的系統(tǒng)為資源注入轉(zhuǎn)化動(dòng)力的重要性。

（五）夜間旅游發(fā)展?jié)撃芪闯浞轴尫?/p>

目前我國(guó)知名夜間旅游項(xiàng)目較少，項(xiàng)目規(guī)模較小且缺乏集聚性，綜合項(xiàng)目較為欠缺，存在較大的地區(qū)差異。從現(xiàn)實(shí)來(lái)看，我國(guó)夜間旅游的市場(chǎng)潛力巨大，旅游市場(chǎng)作為撬動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要杠桿之一，將在未來(lái)釋放更多市場(chǎng)潛力。從過(guò)去的數(shù)據(jù)來(lái)看，城市對(duì)旅游消費(fèi)有著大體量的需求，旅游消費(fèi)的發(fā)展對(duì)城市消費(fèi)能力提升有重要的推動(dòng)作用，如旅游城市支撐作用突出的重慶市，龐大的旅游消費(fèi)拉動(dòng)了消費(fèi)崛起，使其社會(huì)消費(fèi)品零售總額位列全國(guó)第三，僅次于上海和北京。夜間旅游發(fā)展?jié)撃艿尼尫牛枰┙o側(cè)能夠有針對(duì)性地創(chuàng)造更加多元和高品質(zhì)的產(chǎn)品，并且利用城市這一載體發(fā)揮消費(fèi)功能，積極利用各項(xiàng)體制機(jī)制，發(fā)揮消費(fèi)主場(chǎng)的積極作用。事實(shí)表明，我國(guó)夜間旅游發(fā)展仍有巨大的提升和釋放空間。

三、藝術(shù)賦能夜間旅游供給的動(dòng)力機(jī)制分析

（一）動(dòng)力機(jī)制模型

“驅(qū)動(dòng)力—壓力—狀態(tài)—影響—響應(yīng)”DPSIR模型由歐洲環(huán)境組織提出，1主要用于解決和描述環(huán)境問(wèn)題和社會(huì)發(fā)展之間的關(guān)系，是綜合吸收借鑒“驅(qū)動(dòng)力—狀態(tài)—響應(yīng)”DSR模型和“壓力—狀態(tài)—響應(yīng)”P(pán)SR模型的優(yōu)點(diǎn)而建立的管理模型。本文借助DPSIR模型構(gòu)建藝術(shù)賦能夜間旅游供給的“驅(qū)動(dòng)力—壓力—狀態(tài)—響應(yīng)—影響—響應(yīng)”動(dòng)力機(jī)制模型，較傳統(tǒng)DPSIR模型而言，增加了從響應(yīng)到影響到再次響應(yīng)的過(guò)程（如圖1）。高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的總抓手，其目標(biāo)要求是推動(dòng)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變、實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)體系和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí)、打造環(huán)境友好型經(jīng)濟(jì)，2這些是推進(jìn)新時(shí)代夜間旅游實(shí)踐探索的重要驅(qū)動(dòng)力。同時(shí)，高質(zhì)量發(fā)展面臨著供需錯(cuò)位、科技創(chuàng)新、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、文化保護(hù)的壓力。夜間旅游高質(zhì)量發(fā)展是高質(zhì)量發(fā)展的載體，在實(shí)踐探索中必須體現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的目標(biāo)要求，相應(yīng)地產(chǎn)生了藝術(shù)賦能夜間旅游供給的行動(dòng)響應(yīng)。在初次響應(yīng)發(fā)生后產(chǎn)生了一些負(fù)面影響，需要在賦能夜間旅游供給的路徑上再次作出響應(yīng)，使藝術(shù)賦能夜間旅游供給達(dá)到更加協(xié)調(diào)的狀態(tài)，充分發(fā)揮藝術(shù)賦能的綜合性與夜間旅游的帶動(dòng)性。概括地說(shuō)，藝術(shù)賦能夜間旅游供給既是響應(yīng)高質(zhì)量發(fā)展的必然行動(dòng)，又是調(diào)整優(yōu)化藝術(shù)和夜間旅游兩個(gè)系統(tǒng)狀態(tài)從而有效應(yīng)對(duì)高質(zhì)量發(fā)展驅(qū)動(dòng)力及壓力的現(xiàn)實(shí)路徑。

（二）驅(qū)動(dòng)力分析

藝術(shù)賦能夜間旅游供給的驅(qū)動(dòng)力來(lái)自于發(fā)展方式轉(zhuǎn)變、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí)、產(chǎn)業(yè)體系轉(zhuǎn)型升級(jí)、發(fā)展環(huán)境友好型經(jīng)濟(jì)四個(gè)方面。首先，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平在產(chǎn)業(yè)發(fā)展過(guò)程中發(fā)揮著重要作用，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平提高使生產(chǎn)力水平和人民生活水平得到提升，加大了對(duì)旅游業(yè)的資金、技術(shù)、人才與營(yíng)銷的投入，轉(zhuǎn)變了發(fā)展方式，促使藝術(shù)賦能夜間旅游供給形式的產(chǎn)生。同時(shí)，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí)為夜間旅游創(chuàng)造良好的產(chǎn)業(yè)環(huán)境，提升了夜間旅游投入產(chǎn)出要素的轉(zhuǎn)化效率。高端化、智能化、綠色化發(fā)展是建設(shè)現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系的必然要求，作為現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系建設(shè)的重要力量，旅游業(yè)正不斷加快轉(zhuǎn)型升級(jí)步伐，全面提升核心競(jìng)爭(zhēng)力。此外，發(fā)展環(huán)境友好型經(jīng)濟(jì)也是重要的驅(qū)動(dòng)力，第三產(chǎn)業(yè)的平均污染程度低且經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)較好，尤其是文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)、信息業(yè)、知識(shí)服務(wù)業(yè)等。

（三）壓力分析

藝術(shù)賦能夜間旅游供給的壓力來(lái)自于供需錯(cuò)位、科技創(chuàng)新、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、文化保護(hù)四個(gè)方面。夜間旅游消費(fèi)偏低的根源在于目前的夜間旅游產(chǎn)品體系定位混亂，符合游客需求的要素和產(chǎn)品較少，在售的旅游產(chǎn)品不適合，需要的旅游產(chǎn)品買(mǎi)不到，存在嚴(yán)重的供需錯(cuò)位。隨著科技發(fā)展，新技術(shù)、新業(yè)態(tài)、新內(nèi)容不斷涌現(xiàn)，旅游消費(fèi)需求加速?gòu)臉?biāo)準(zhǔn)化走向個(gè)性化、多元化和碎片化的非標(biāo)消費(fèi)，新技術(shù)加速了消費(fèi)升級(jí)進(jìn)程，釋放了潛藏在游客內(nèi)心的多層次消費(fèi)意愿，這給夜間旅游的供給端帶來(lái)了創(chuàng)新壓力。1全球范圍內(nèi)的旅游業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，各地區(qū)和國(guó)家都在爭(zhēng)奪游客市場(chǎng)份額，這增加了夜間旅游的競(jìng)爭(zhēng)壓力。隨著文化消費(fèi)的全球化，新的文化形態(tài)對(duì)傳統(tǒng)生產(chǎn)生活方式產(chǎn)生沖擊，從以往的實(shí)例來(lái)看，可能產(chǎn)生傳承利用質(zhì)量不高、資源環(huán)境形勢(shì)嚴(yán)峻、生態(tài)空間擠占等一系列問(wèn)題。在旅游產(chǎn)品升級(jí)過(guò)程中，需要平衡文化傳承和創(chuàng)新，在保護(hù)傳統(tǒng)文化與民俗藝術(shù)獨(dú)特性的同時(shí)進(jìn)行發(fā)展，這給夜間旅游發(fā)展帶來(lái)一定的壓力。

（四）影響分析

在藝術(shù)賦能夜間旅游后，出現(xiàn)了供給場(chǎng)景單一化、供給內(nèi)容同質(zhì)化、供給方式固定化、供給機(jī)制分散化的影響?，F(xiàn)階段藝術(shù)賦能夜間旅游供給的應(yīng)用場(chǎng)景單一，在關(guān)鍵性和全域性的應(yīng)用場(chǎng)景上缺乏深入挖掘與應(yīng)用。夜間旅游產(chǎn)品缺乏創(chuàng)新，一旦有新產(chǎn)品面世就會(huì)出現(xiàn)跟風(fēng)模仿現(xiàn)象。此外，目前藝術(shù)賦能夜間旅游供給方式是相對(duì)固定的，缺乏碎片化和彈性化的靈活供給方式，缺乏對(duì)智慧化手段的有效利用，產(chǎn)品及配套難以精準(zhǔn)落地，缺乏夜間旅游產(chǎn)品生產(chǎn)過(guò)程中的多品種與高頻次的切換，缺乏柔性化和精益化的手段。在原有的固定化供給方式下，標(biāo)準(zhǔn)化的人工和服務(wù)路徑較為固化，效率和精準(zhǔn)度雖然有保證，但在個(gè)性化、多樣化的趨勢(shì)下，夜間旅游產(chǎn)品不斷增多，匹配的批量小，更新迭代的速度增加，規(guī)范和路徑不斷切換，對(duì)生產(chǎn)效率和服務(wù)精度的要求隨之增大。當(dāng)前，在分散的供給機(jī)制下，供應(yīng)鏈風(fēng)險(xiǎn)不斷向最終接觸市場(chǎng)的企業(yè)單邊集聚，在夜間旅游變化機(jī)遇期，集中性的供給機(jī)制較為缺乏。

四、藝術(shù)賦能夜間旅游供給的優(yōu)化路徑

藝術(shù)賦能夜間旅游的初次響應(yīng)發(fā)生后，對(duì)夜間旅游的供給場(chǎng)景、內(nèi)容、方式、機(jī)制等方面產(chǎn)生了影響，需要藝術(shù)在賦能夜間旅游供給的路徑上再次作出響應(yīng)，即通過(guò)空間賦能、敘事賦能、平臺(tái)賦能、機(jī)制賦能，使藝術(shù)賦能夜間旅游供給達(dá)到更加協(xié)調(diào)的狀態(tài)，充分發(fā)揮藝術(shù)賦能的綜合性與夜間旅游的帶動(dòng)性。

（一）空間賦能

通過(guò)藝術(shù)把城市空間充分挖掘出來(lái)，可以讓一個(gè)旅游目的地在全球語(yǔ)境中，擁有強(qiáng)烈的國(guó)際特征和鮮明的旅游目的地個(gè)性。藝術(shù)空間打造不僅能夠與社區(qū)產(chǎn)生鏈接，更能為每一位游客更深刻地傳遞目的地意義。藝術(shù)將旅游目的地的文化帶入生活，讓游客從中獲取靈感并產(chǎn)生更深層次的感情。當(dāng)旅游者抵達(dá)新的旅游目的地，他們渴望尋找獨(dú)特與真實(shí)的體驗(yàn)，利用藝術(shù)空間可以讓游客沉浸在文化之中。隨著電商崛起，品牌靠近顧客并說(shuō)服其購(gòu)買(mǎi)的難度不斷增加，藝術(shù)空間不僅可以進(jìn)行品牌傳播，還可為游客創(chuàng)造與線上商業(yè)模式不同的價(jià)值，作為品牌和顧客連接的重要窗口，藝術(shù)空間的價(jià)值創(chuàng)造能力不容小覷。利用藝術(shù)空間可以搭建私域流量，通過(guò)精細(xì)化的運(yùn)營(yíng)加強(qiáng)與游客的聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)流量閉環(huán)。藝術(shù)空間作為家空間與工作空間之外的第三空間，隨著游客對(duì)產(chǎn)品與服務(wù)的需求不斷升級(jí)，會(huì)被賦予更多新的內(nèi)涵?？臻g設(shè)計(jì)形式和實(shí)用表達(dá)具有循環(huán)的周期性，而創(chuàng)新的核心是要在不斷變化的文化審美中，利用藝術(shù)進(jìn)行重新翻譯。藝術(shù)賦能夜間旅游供給空間可以作為構(gòu)建和傳播目的地品牌的介質(zhì)，達(dá)到商業(yè)與藝術(shù)的平衡。

（二）敘事賦能

敘事是人類出于本性的一種表達(dá)方式和溝通形式，是解讀與重構(gòu)人文世界的途徑之一。敘事學(xué)起源于弗拉基米爾·普羅普在《民間故事形態(tài)學(xué)》中對(duì)俄國(guó)民間故事形態(tài)的研究，而敘事性設(shè)計(jì)在近年來(lái)的藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域作為一種表達(dá)方式而備受人們關(guān)注。藝術(shù)的敘事賦能是指藝術(shù)作品通過(guò)講述故事和傳遞情感，為個(gè)人、社會(huì)或文化賦予影響力和啟示力，事實(shí)證明，藝術(shù)在敘事賦能方面具有獨(dú)特的作用和意義。對(duì)夜間旅游而言，敘述性的藝術(shù)設(shè)計(jì)介入，不僅有助于設(shè)計(jì)對(duì)象的意義得到更多角度的展示，而且會(huì)使根據(jù)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、感覺(jué)的綜合體驗(yàn)來(lái)解釋的夜間旅游產(chǎn)品邏輯更為清晰，在觀眾與目的地之間起到有效的溝通作用。藝術(shù)賦能夜間旅游供給的敘事性設(shè)計(jì)內(nèi)涵體現(xiàn)在歷史性與故事性、異識(shí)性與共識(shí)性、社會(huì)性與政治性、敘情性與敘理性等方面。敘事賦能的思維不僅能對(duì)藝術(shù)賦能夜間旅游供給產(chǎn)生技術(shù)性的改變，還能通過(guò)敘事賦能對(duì)素材、故事、文本等關(guān)系重新理解，拓寬夜間旅游的藝術(shù)設(shè)計(jì)價(jià)值。對(duì)于不斷強(qiáng)調(diào)臨場(chǎng)感與參與感的夜間旅游目的地建設(shè)來(lái)說(shuō)，需要以敘事景觀的多種表現(xiàn)方式，以不同視角規(guī)劃現(xiàn)有的體驗(yàn)空間，以敘事框架控制游覽過(guò)程，最終使旅游者通過(guò)游玩體驗(yàn)成為故事的經(jīng)歷者。夜間旅游的游客類型覆蓋較廣，在科技手段、資源融合、建筑設(shè)計(jì)等方面的要求較高，進(jìn)一步提升了敘事性設(shè)計(jì)的重要性。需要不斷超越已有的娛樂(lè)語(yǔ)境，深度挖掘內(nèi)容，回歸理性敘事，不斷詮釋傳統(tǒng)文化的時(shí)代內(nèi)涵，增強(qiáng)深入大眾生活視野的講故事本領(lǐng)。當(dāng)前，還需要引導(dǎo)目的地從追求短期“流量”向長(zhǎng)期的“流量池”拓展，目的地持久的生命力取決于地方品牌的塑造與影響力的提升，這就需要從宣傳轉(zhuǎn)向品牌傳播，以藝術(shù)性的敘事設(shè)計(jì)賦能夜間旅游建設(shè)。

（三）平臺(tái)賦能

藝術(shù)對(duì)夜間旅游供給的平臺(tái)賦能有助于激發(fā)創(chuàng)造力和潛力，促進(jìn)夜間旅游目的地的品牌傳播與交流，提升夜間旅游目的地的影響力和價(jià)值。藝術(shù)賦能夜間旅游供給平臺(tái)，要突出參與感，使各主體都能夠參與藝術(shù)賦能夜間旅游供給的全過(guò)程。展示和演出平臺(tái)方面，要突出美育的功能，在人人都會(huì)運(yùn)用藝術(shù)手段傳達(dá)內(nèi)容的時(shí)代，夜間旅游需要觸手可及的藝術(shù)平臺(tái)向外界展示創(chuàng)作成果，獲得反饋與認(rèn)可。數(shù)字化平臺(tái)方面，互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字技術(shù)的發(fā)展提供了廣闊的創(chuàng)作和傳播空間，藝術(shù)家與普通人的界限不斷變得模糊，數(shù)字化平臺(tái)提供了更多獲取審美、提高審美、表達(dá)審美的途徑。夜間旅游多平臺(tái)的傳播，可以激發(fā)人們的藝術(shù)想象力、表達(dá)熱情和藝術(shù)感知。利用數(shù)字平臺(tái)資源和優(yōu)勢(shì)，可以為大眾搭建分享和創(chuàng)造生活美學(xué)的新工具和新空間，推動(dòng)藝術(shù)的下沉表達(dá)。利用各類平臺(tái)發(fā)布社群計(jì)劃，為藝術(shù)家們和各類社群之間搭建溝通的橋梁，提供更多賦能民眾與藝術(shù)家參與的形式，為新時(shí)代的社群建設(shè)帶去更加廣闊的藝術(shù)視野，為旅游目的地帶去更多創(chuàng)新的活力與創(chuàng)造的源泉。資源支持平臺(tái)方面，利用平臺(tái)資源尋求藝術(shù)基金會(huì)、機(jī)構(gòu)和贊助商合作，提供資金和資源支持。文化交流平臺(tái)方面，建立旅游目的地間的跨區(qū)域交流合作平臺(tái)，打造藝術(shù)文化品牌，傳承本地藝術(shù)文化。用好平臺(tái)載體，擴(kuò)大目的地間的合作，聯(lián)合培育全國(guó)知名乃至具有國(guó)際影響的夜間旅游品牌。教育培訓(xùn)平臺(tái)方面，為夜間旅游各主體提供專業(yè)指導(dǎo)和學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，幫助他們不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)平臺(tái)方面，利用實(shí)驗(yàn)性的藝術(shù)平臺(tái)和項(xiàng)目為藝術(shù)家和研究者提供嘗試新表現(xiàn)形式和創(chuàng)作方式的機(jī)會(huì)，推動(dòng)藝術(shù)賦能夜間旅游供給持續(xù)高質(zhì)量發(fā)展。

（四）機(jī)制賦能

建立健全夜間旅游目的地建設(shè)的統(tǒng)籌推進(jìn)機(jī)制，加強(qiáng)藝術(shù)賦能夜間旅游目的地的規(guī)劃策劃，提高建設(shè)水平，充分發(fā)揮藝術(shù)在改善夜間旅游公共空間中的作用。1構(gòu)建夜間旅游空間分類介入體系，使各層級(jí)夜間旅游空間的功能互補(bǔ)，提高夜間旅游目的地可識(shí)別性。通過(guò)廣泛吸納本地居民意見(jiàn)建議，關(guān)注居民對(duì)夜間旅游的需求，打通重要節(jié)點(diǎn)小型藝術(shù)創(chuàng)作與社會(huì)對(duì)接通道，重塑居民的主體地位，建立多方參與的夜間旅游目的地建設(shè)的多元協(xié)作機(jī)制。積極引導(dǎo)社會(huì)力量參與，強(qiáng)化組織建設(shè)，逐步推進(jìn)社會(huì)組織發(fā)展，提升夜間旅游目的地活力。健全夜間旅游的藝術(shù)融合機(jī)制，尊重和順應(yīng)自然屬性，延續(xù)場(chǎng)地的地域文化，構(gòu)建具有文化氣息的地域景觀，探索引入專業(yè)運(yùn)營(yíng)機(jī)構(gòu)及合作模式，探索多元化的資金投入機(jī)制。注重人才引培，打造一支具有藝術(shù)修養(yǎng)的夜間旅游建設(shè)和運(yùn)營(yíng)人才隊(duì)伍。

結(jié)語(yǔ)

藝術(shù)賦能夜間旅游供給已成為部分地區(qū)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和環(huán)境高質(zhì)量發(fā)展的做法，依據(jù)賦能理論，從人民對(duì)藝術(shù)的需求不斷增長(zhǎng)、藝術(shù)對(duì)夜間旅游的積極影響初顯、夜間旅游的自身優(yōu)化動(dòng)力和資源轉(zhuǎn)化動(dòng)力不足、夜間旅游發(fā)展?jié)摿ξ闯浞轴尫诺冉嵌龋軌蚋玫乩斫馑囆g(shù)賦能夜間旅游供給的動(dòng)力機(jī)制形成。根據(jù)“驅(qū)動(dòng)力—壓力—狀態(tài)—響應(yīng)—影響—響應(yīng)”模型，觀察到藝術(shù)賦能夜間旅游供給是復(fù)雜的動(dòng)態(tài)過(guò)程，動(dòng)力來(lái)自于對(duì)高質(zhì)量發(fā)展目標(biāo)要求的調(diào)試和響應(yīng)，這也是對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和環(huán)境等方面的高質(zhì)量發(fā)展所產(chǎn)生的壓力和驅(qū)動(dòng)力的調(diào)試和響應(yīng)?？梢?jiàn)，在賦能理論視野下的關(guān)系審視與動(dòng)力機(jī)制的系統(tǒng)分析，為認(rèn)識(shí)藝術(shù)與夜間旅游供給的內(nèi)在聯(lián)系提供了理論視角和認(rèn)知工具，對(duì)于指導(dǎo)藝術(shù)賦能夜間旅游供給的路徑優(yōu)化具有現(xiàn)實(shí)意義。從藝術(shù)賦能的發(fā)展動(dòng)力和藝術(shù)賦能的響應(yīng)過(guò)程來(lái)看，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)賦能夜間旅游高質(zhì)量供給，需要在空間賦能、敘事賦能、平臺(tái)賦能、機(jī)制賦能等方面優(yōu)化賦能路徑，帶動(dòng)要素循環(huán)，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展。