〔內(nèi)容提要〕馬克思主義視野下的勞動與休閑在一定程度上表征著社會的發(fā)展形態(tài)，馬克思的休閑思想有助于我們更好地理解和處理勞動與休閑的關(guān)系，推動休閑事業(yè)的發(fā)展，豐富人民群眾的精神文化生活。在社會主義現(xiàn)代化發(fā)展過程中，我們應該重視人民群眾的休閑生活，發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，提升公共文化服務水平，保障人民群眾充足的休閑時間，倡導健康的休閑文化。

〔關(guān)鍵詞〕休閑思想；馬克思；人民精神文化

注：本文系中央高?；究蒲袠I(yè)務費資助項目“習近平關(guān)于文化建設重要論述的整體性研究”（項目編號：N2113006）階段性成果。

在社會主義現(xiàn)代化的發(fā)展過程中，休閑已經(jīng)成為人們生活的重要組成部分，它不僅使人們從日常工作壓力中解脫出來的方式，也是人們豐富精神文化生活、提升生活質(zhì)量的重要途徑。馬克思認為休閑是人的自由全面發(fā)展的重要表現(xiàn)，資本主義社會休閑權(quán)的不平等嚴重阻礙了人的自由全面發(fā)展。本文將深入探討馬克思的休閑思想，分析其在指導我們理解和處理勞動與休閑的關(guān)系，推動休閑事業(yè)發(fā)展，豐富人民群眾精神文化生活等方面的重要價值和意義。

一、馬克思休閑思想的理論內(nèi)涵

馬克思在《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》中指出國民經(jīng)濟學“不考察不勞動時的工人，不把工人作為人來考察”，表明馬克思不僅關(guān)注人的勞動，還關(guān)心工人除勞動之外的其他狀態(tài)——即不勞動時的自由時間——休閑狀態(tài)。馬克思主義視野下的勞動與休閑在一定程度上表征著社會的發(fā)展形態(tài)：在資本主義社會中，勞動與休閑是分離對立的關(guān)系，資本家為獲取更多剩余勞動價值而壓榨工人的休閑時間；而在馬克思所設想的共產(chǎn)主義社會里，勞動與休閑是共同成就人的自由全面發(fā)展狀態(tài)的融合關(guān)系。對于個人來說，除了為生存所必需的勞動時間外，還要擁有“受教育的時間，發(fā)展智力的時間，履行社會職能的時間，進行社交活動的時間，自由運用體力和智力的時間”，這樣才能作為一個完整的人豐富地體驗生命，才能在“必然王國”彼岸的“自由王國”實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。馬克思看到了休閑的重大意義，因此對工人自由時間得不到保障的現(xiàn)象加以批判，并由此探索到了資本主義社會勞動與休閑矛盾的真正本質(zhì)。在生產(chǎn)資料私有制的條件下，資本家的利潤來源于工人在剩余勞動時間創(chuàng)造的剩余價值，為獲取更多的利潤，資本家盡可能地壓榨工人的一切時間，“資本把工人只是看做勞動力。他們的全部時間，哪怕只是可能有的片刻時間，都是勞動時間，至于勞動力的壽命長短，資本家是不關(guān)心的”。工人不僅要在必要勞動時間內(nèi)工作，還要在剩余勞動時間中生產(chǎn)，卻獲得只能維持基本生活需求的工資，這樣，工人既沒有休閑的時間，也沒有休閑的物質(zhì)基礎(chǔ)。“同一方的自由時間相應的是另一方的被奴役的時間”，也就是說，在資本主義社會中，工人以自己的勞動時間創(chuàng)造出了資本家的自由時間，并為資本家的休閑活動提供了物質(zhì)保障和消費對象。這種休閑權(quán)的不平等是資本主義社會剝削本質(zhì)的一個重要體現(xiàn)，嚴重阻礙人的自由全面發(fā)展。

二、馬克思休閑思想在新時代的發(fā)展運用

休閑對于個人和社會的發(fā)展都有不可或缺的意義。對于個人來說，要在休閑時間內(nèi)學習知識技能、陶冶情操、發(fā)展興趣愛好，休閑活動是生命的重要組成部分，人們的休閑狀態(tài)直接反映著社會的文明進步程度。對于社會來說，休閑時間的增加反而會對生產(chǎn)力的提高有所幫助，一方面“節(jié)約勞動時間等于增加自由時間，即增加使個人得到充分發(fā)展的時間，而個人的充分發(fā)展又作為最大的生產(chǎn)力反作用于勞動生產(chǎn)力”，個人在自由時間內(nèi)所獲得的知識、技能、創(chuàng)造力，對于勞動生產(chǎn)力的提高作用要遠勝于以高強度的勞動來增加生產(chǎn)力的方式；另一方面社會成員只有在休閑時間內(nèi)才能完成個人的消費需求，而消費直接拉動著生產(chǎn)的發(fā)展。十九大報告中指出，我國社會的主要矛盾由“人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾”轉(zhuǎn)化為“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”，這反映了在中國特色社會主義經(jīng)濟的發(fā)展過程中人民需求層次的變化，即人們在基本的生活需求滿足的基礎(chǔ)上更有了享受資料和精神生活的需求，這就要求我們不僅要關(guān)注生產(chǎn)力的發(fā)展，還要關(guān)注人民群眾的休閑活動。首先，休閑活動需要休閑時間的保證。馬克思多次探討工作日的問題，指出“它不僅對于恢復構(gòu)成每個民族骨干的工人階級的健康和體力是必需的，而且對于保證工人能夠發(fā)展智力，進行社交活動以及社會和政治活動，也是必需的”。目前，一些企業(yè)的“996”加班現(xiàn)狀在全社會范圍內(nèi)掀起討論熱潮，企業(yè)家對“996”加班時間的熱捧和普通員工對此的不滿碰撞出激烈的聲音。我們要認識到，社會主義國家生產(chǎn)力的增長不能過分依賴于普通勞動者的勞動強度，而是要激發(fā)勞動者的主體性、創(chuàng)造性，提高勞動生產(chǎn)效率。近幾年有一些人大代表的議案提出延長假期，是對假日經(jīng)濟的肯定，也是對人的全面發(fā)展的關(guān)注。我們要絕對保證勞動者的現(xiàn)有合法休息時間，并可以在將來生產(chǎn)力不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上，適當延長假期。當然，休閑時間只是休閑活動的一個“先決條件”，并不是有了休閑時間就一定有休閑活動。馬克思提到：“自由時間——不論是閑暇時間還是從事較高級活動的時間——自然要把占有它的人變?yōu)榱硪恢黧w，于是他作為這另一主體又直接加入生產(chǎn)過程”。這說明馬克思把自由時間區(qū)分為一般的閑暇時間和從事較高級活動的時間兩種，一般的閑暇時間內(nèi)人們可能只是睡覺、聊天等，而從事較高級活動的時間就需要充分發(fā)揮人的主體性，我們探討的有利于人的自由全面發(fā)展的休閑活動自然是第二種意義上的，它不限于某些具體形式，但一定要求人本身在其中的參與程度和性質(zhì)。當前我國人民的休閑活動層次還普遍較低，這既需要個人樹立正確的休閑時間觀，正確分配和利用休閑時間，提高休閑活動的層次，真正在休閑活動中體驗到生命的豐富性，實現(xiàn)自由而全面的發(fā)展；也需要從社會層面上為人們的休閑活動提供精神和享受資料，升級完善設施和對象，為形成群眾自覺參與高雅活動的社會氛圍提供前提保障。

三、重視人民休閑生活的現(xiàn)實舉措

因此，馬克思休閑思想啟示我們，人民群眾的休閑生活已經(jīng)成為我們不能忽視的一個重要方面，休閑生活不僅能夠幫助人們從繁重的工作和生活壓力中解脫出來，更能夠豐富人們的精神文化生活，提升人們的生活質(zhì)量。我們必須充分重視人民群眾休閑生活，不斷滿足人民群眾豐富的精神文化需求。第一，要發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，不斷豐富人民精神文化生活。文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)是人民精神文化生活的重要組成部分，為人們提供了豐富多樣的文化產(chǎn)品和服務，滿足人民日益增長的文化消費需求。為了更好地發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，我們需要從需求側(cè)與供給側(cè)協(xié)同發(fā)力，圍繞滿足人民群眾日益增長、不斷升級和個性化的文化消費需求，把實施擴大內(nèi)需戰(zhàn)略同深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革有機結(jié)合起來，加強需求側(cè)管理，以高質(zhì)量供給引領(lǐng)和創(chuàng)造新需求。第二，要不斷提升公共文化服務水平，完善文化基礎(chǔ)設施建設。公共文化服務是滿足人民基本文化需求的重要途徑，它為廣大群眾提供了豐富多樣的文化活動和學習機會。為了提升公共文化服務水平，我們需要以社會主義核心價值觀引領(lǐng)文化建設，充分征詢?nèi)嗣袢罕姷囊庖姡詽M足公民基本文化需求為基本目的，通過建設公共文化服務設施，優(yōu)化文化資源配置，滿足廣大群眾對高效、便捷文化生活的向往。這就需要我們加大對公共文化服務設施的投入，提高公共文化服務設施的覆蓋面和服務質(zhì)量，確保所有人都能享受到優(yōu)質(zhì)的公共文化服務。第三，要完善相關(guān)勞動法規(guī)，保證人民群眾充足的休閑時間。休閑時間是人們進行休閑活動的基礎(chǔ)，只有有了充足的休閑時間，人們才能夠充分地參與到各種休閑活動中去，享受休閑生活帶來的樂趣。為了保證人民群眾充足的休閑時間，我們需要完善相關(guān)的勞動法規(guī)，明確企業(yè)對于違反勞動法規(guī)的法律責任，包括對于侵犯員工休息權(quán)利的行為的處罰標準；我們還需要強化執(zhí)法監(jiān)管，政府應加強對企業(yè)的監(jiān)管，確保企業(yè)遵守勞動法規(guī)，尤其是關(guān)于員工休息和休假的規(guī)定；此外，我們還需要提供司法救濟，當勞動者的休息權(quán)利被侵犯時，應提供有效的司法救濟途徑。這就需要我們加強勞動法規(guī)的制定和完善，提高勞動法規(guī)的執(zhí)行力度，保護勞動者的合法權(quán)益。第四，要在社會上倡導休閑文化，倡導休閑成為一種生活方式和理念，讓休閑成為人民群眾的重要權(quán)利。休閑文化是現(xiàn)代社會文化的重要組成部分，它強調(diào)人們在工作之余，通過參與各種休閑活動，放松身心，豐富精神生活，提升生活質(zhì)量。為了在社會上倡導休閑文化，我們需要通過教育和宣傳，提高公眾對休閑文化的認識和理解；我們需要通過媒體和公共活動，推廣休閑的重要性和價值，強調(diào)休閑不僅僅是消遣，更有助于個人成長和社會和諧的重要活動；我們還需要通過發(fā)展休閑產(chǎn)業(yè)，推動休閑文化的普及。這就需要我們加強休閑文化的宣傳和推廣，提高休閑文化的社會地位和影響力。

總的來說，馬克思休閑思想為我們提供了寶貴的理論資源和行動指南。在新的歷史條件下，我們要深入理解和準確把握馬克思主義的休閑思想，充分發(fā)揮其在指導我國休閑事業(yè)發(fā)展中的重要作用，不斷豐富人民群眾精神文化生活。我們要堅持以人民為中心的發(fā)展思想，全面提升公共文化服務水平，保障人民群眾充足的休閑時間，倡導健康的休閑文化，推動企業(yè)文化的轉(zhuǎn)變。只有這樣，我們才能真正實現(xiàn)人的全面發(fā)展，豐富人民群眾的精神文化生活，構(gòu)建和諧社會，推動社會主義現(xiàn)代化事業(yè)全面發(fā)展。

（作者單位：東北大學馬克思主義學院）