【摘要】堅(jiān)持教師主導(dǎo)性和學(xué)生主體性相統(tǒng)一是思政課教學(xué)的基本共識(shí)。教師與學(xué)生是思政課教學(xué)過(guò)程中的基本要素，為此必須科學(xué)認(rèn)識(shí)教師與學(xué)生的角色內(nèi)涵及地位。解決課堂主體性缺失的困境、實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)、尊重學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的規(guī)律要求思政課教學(xué)堅(jiān)持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一。這不僅要求教師和學(xué)生發(fā)揮好各自的作用，更要求教師正確處理好主導(dǎo)性和主體性的關(guān)系，并在教學(xué)實(shí)踐中促進(jìn)二者相統(tǒng)一，推動(dòng)教學(xué)相長(zhǎng)，促進(jìn)師生共同發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】思政課|主導(dǎo)性|主體性|相統(tǒng)一

一、思政課教學(xué)過(guò)程中的角色內(nèi)涵及地位

（一）教師的角色內(nèi)涵與地位

思政課教師是依據(jù)一定階級(jí)、政黨的要求，承擔(dān)開展思想政治教育的重任、肩負(fù)鑄魂育人使命的專職人員。思政課教師肩負(fù)著培根鑄魂的重任，必須掌握深厚的理論知識(shí)，提高自身的思想覺悟，把真善美的種子灑滿學(xué)生的心田，做引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的“方向盤”“指南針”。同時(shí)，思政課教師是課堂教學(xué)的發(fā)動(dòng)者、組織者、實(shí)施者，在教學(xué)過(guò)程中具有引領(lǐng)作用，承擔(dān)著“舵手”的職責(zé)，保證思想政治教育各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面沿著正確的方向發(fā)展[1]。

（二）學(xué)生的角色內(nèi)涵與地位

學(xué)生扮演著參與學(xué)習(xí)活動(dòng)、接受教育者的引導(dǎo)、自覺實(shí)施學(xué)習(xí)行為的角色。學(xué)生主體性是指學(xué)生是作為“主角”以“主人翁”的積極姿態(tài)和獨(dú)立自主精神參與教學(xué)活動(dòng)，是一種主動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)，不是像“照鏡子”那般消極被動(dòng)地反映和接受，具有愿意去學(xué)的自覺意識(shí)、實(shí)施積極努力去學(xué)的主動(dòng)行為，能夠?qū)χR(shí)、信息自覺主動(dòng)地進(jìn)行選擇、加工和處理。

二、思政課教學(xué)堅(jiān)持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一的現(xiàn)實(shí)緣由

（一）解決課堂主體性缺失困境的必然訴求

由于長(zhǎng)期受到傳統(tǒng)教育觀等因素的制約，一些思政課教師在教學(xué)過(guò)程中常常忽視了學(xué)生的主動(dòng)參與、能動(dòng)性和創(chuàng)造性的培養(yǎng)，使學(xué)生處于比較被動(dòng)的狀態(tài)，這些問(wèn)題使得思政課教學(xué)陷入困境、失去活力。學(xué)生對(duì)思政課的學(xué)習(xí)目的認(rèn)識(shí)不足、對(duì)思政課的重視程度不夠，通常把思政課當(dāng)作一門應(yīng)付的課程來(lái)對(duì)待，缺乏自主學(xué)習(xí)意識(shí)，導(dǎo)致課堂效率低下。

（二）實(shí)現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)的實(shí)踐要求

思政課是進(jìn)行意識(shí)形態(tài)教育的主干課程，是鑄魂育人的主渠道。在思政課教學(xué)中，教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用的發(fā)揮緊緊圍繞“立德樹人”這一目標(biāo)，通過(guò)對(duì)教學(xué)實(shí)踐的不斷反思、不斷完善，實(shí)現(xiàn)思政課教學(xué)過(guò)程與“立德樹人”教育目的的統(tǒng)一[2]。

（三）尊重學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展規(guī)律的原則要求

學(xué)生是課堂教學(xué)過(guò)程中最重要的學(xué)習(xí)主體，具有自身的獨(dú)特性，承擔(dān)著參與課堂教學(xué)、接受教學(xué)內(nèi)容、反饋教學(xué)成效、實(shí)踐教育行為的重要任務(wù)。教師的主導(dǎo)性來(lái)源于對(duì)學(xué)生的關(guān)注，必須重視學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律、心理世界，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，堅(jiān)持“有的放矢”“對(duì)癥下藥”，滿足學(xué)生的成長(zhǎng)訴求。

三、思政課教學(xué)堅(jiān)持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一的實(shí)踐路徑

（一）發(fā)揮教師在思政課教學(xué)中的主導(dǎo)性

1.承擔(dān)教育職責(zé)，主導(dǎo)教學(xué)過(guò)程和方向。教師作為教學(xué)活動(dòng)的組織者和掌控者，是確保教學(xué)目標(biāo)達(dá)成的責(zé)任主體[3]。教師要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)，并將其貫穿于思政課教學(xué)的全過(guò)程，幫助學(xué)生堅(jiān)定信仰、信念、信心，引導(dǎo)學(xué)生把握時(shí)代脈搏、傾聽時(shí)代聲音，解決學(xué)生最關(guān)心、最困惑問(wèn)題，促使學(xué)生自覺認(rèn)同和接受思政課所傳授的內(nèi)容并主動(dòng)進(jìn)行內(nèi)化與外化，做學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的引路人。

2.遵循教育規(guī)律，有效開展思政課教學(xué)?！扒嗌倌晏幱谌松l(fā)展的黃金時(shí)期，思政課教師要正確認(rèn)識(shí)青少年的成長(zhǎng)規(guī)律，尤其是思想成長(zhǎng)的規(guī)律，在合適的時(shí)間施好思想之肥”[4]。教師要更新教育理念，從“教師為尊”轉(zhuǎn)變成“師生身份平等”，同時(shí)注重個(gè)體之間存在的差異，針對(duì)學(xué)生的主體需求和現(xiàn)實(shí)情況實(shí)施個(gè)性化教學(xué)，使思政課真正成為學(xué)生聽得進(jìn)、學(xué)得好、用得上的“金課”。

3.增強(qiáng)自身魅力，發(fā)揮榜樣示范作用。思政課教師要用自己的理論修養(yǎng)回應(yīng)學(xué)生的呼喚，用科學(xué)的思想武裝學(xué)生的頭腦，真正成為引領(lǐng)新時(shí)代的精神先鋒。同時(shí)，思政課教師應(yīng)具備較好的專業(yè)知識(shí)和崇高的人格品質(zhì)，要身體力行、言傳身教，在不知不覺中對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和啟發(fā)，用高尚的人格和品格鼓舞、激勵(lì)學(xué)生。

（二）發(fā)揮學(xué)生在思政課教學(xué)中的主體性

1.采取良好導(dǎo)入，吸引學(xué)生主動(dòng)參與。恰當(dāng)?shù)膶?dǎo)入是學(xué)生學(xué)習(xí)和了解新知識(shí)的前提，教師可借助實(shí)物、音樂(lè)、視頻等進(jìn)行直觀導(dǎo)入或利用多媒體進(jìn)行情景創(chuàng)設(shè)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生身臨其境，從而增強(qiáng)感染力和說(shuō)服力。因此，教師應(yīng)合理設(shè)計(jì)好課堂的“開場(chǎng)白”，為整節(jié)課堂做好鋪墊。

2.引入生活熱點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。由于學(xué)生對(duì)事物的認(rèn)識(shí)、分析、判斷等方面的能力較弱，對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)的看法可能會(huì)失之偏頗，從而影響到對(duì)思政課教學(xué)內(nèi)容的認(rèn)同。因此，教師就必須在教學(xué)中起到帶頭作用，將社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題有選擇地引進(jìn)到課堂中，對(duì)其進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，主動(dòng)回應(yīng)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)關(guān)切，在潛移默化中引導(dǎo)學(xué)生立鴻鵠志、強(qiáng)報(bào)國(guó)行。

3.創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自主探究。教師利用情境進(jìn)行教學(xué)，可以將抽象的理論具體化，提高課堂的教學(xué)效益。思政課的教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)要立足于學(xué)生的實(shí)際、符合學(xué)生的特點(diǎn)，靈活運(yùn)用學(xué)生熟知的事物創(chuàng)設(shè)具體生動(dòng)的情景，實(shí)現(xiàn)“趣、引、思”。教師要精心設(shè)計(jì)不同層次的問(wèn)題引導(dǎo)，同時(shí)也給予學(xué)生一定的交流空間，讓學(xué)生在小組交流、合作探索中進(jìn)行深入地探討，從而使學(xué)生的思想得到持續(xù)的沖擊和碰撞，各方面的主動(dòng)性得到充分發(fā)揮。

4.重視學(xué)法指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力。在教學(xué)過(guò)程中，教師不僅要傳道、授業(yè)、解惑，也應(yīng)注重學(xué)習(xí)方法和能力的培養(yǎng)，使個(gè)體的智力因素轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的能力。因此，在思政課教學(xué)過(guò)程中要幫助學(xué)生獲取打開知識(shí)寶庫(kù)的“鑰匙”，變“學(xué)會(huì)”為“會(huì)學(xué)”，讓學(xué)生主動(dòng)探求知識(shí)、掌握知識(shí)，取得良好的學(xué)習(xí)效果。

（三）實(shí)現(xiàn)教師主導(dǎo)性和學(xué)生主體性相統(tǒng)一

1.教師主導(dǎo)性要以學(xué)生主體性為基礎(chǔ)。學(xué)生是認(rèn)識(shí)活動(dòng)的主體，具有能動(dòng)性。思政課教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)思想體系的“灌輸”，但這種“灌輸”必須是基于學(xué)生主體性的“言傳身教”。教師發(fā)揮主導(dǎo)性必須充分尊重學(xué)生年齡、認(rèn)知的特性，將學(xué)生視為平等的交流對(duì)象。教師越是尊重學(xué)生，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)熱情，使他們的身心得到發(fā)展，越能使教師的主導(dǎo)性得到充分的發(fā)揮。

2.學(xué)生主體性要以教師主導(dǎo)性為方向。發(fā)揮教師主導(dǎo)性是實(shí)現(xiàn)學(xué)生主體性的導(dǎo)向標(biāo)和動(dòng)力源。思政課教學(xué)涉及自然、社會(huì)、人類、歷史、現(xiàn)實(shí)、未來(lái)等諸多方面，對(duì)學(xué)生的認(rèn)知和接受能力有較高的要求。在思政課教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)合理把控課堂節(jié)奏，在充分考慮學(xué)生身心發(fā)展?fàn)顩r的基礎(chǔ)上，發(fā)掘?qū)W生內(nèi)在的發(fā)展需求，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)發(fā)展，讓教師在主導(dǎo)教學(xué)過(guò)程的同時(shí)也使學(xué)生的主體性得到充分尊重。

3.不斷促進(jìn)教師主導(dǎo)性和學(xué)生主性體相統(tǒng)一。教師主導(dǎo)性是學(xué)生主體性發(fā)揮的基礎(chǔ)，學(xué)生主體性的發(fā)揮促進(jìn)教師主導(dǎo)性的實(shí)現(xiàn)，兩者統(tǒng)一于思政課教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。教師的“教”影響學(xué)生的“學(xué)”，學(xué)生的“學(xué)”制約教師的“教”，思政課教學(xué)過(guò)程中教師主導(dǎo)性和學(xué)生主體性的發(fā)揮就是要使教師與學(xué)生之間積極配合、協(xié)調(diào)一致，促使兩者進(jìn)行良性互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

堅(jiān)持主導(dǎo)性和主體性在教學(xué)過(guò)程中的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了教師和學(xué)生和諧發(fā)展的雙贏，形成了教學(xué)協(xié)同、雙向互動(dòng)的合力，營(yíng)造了良好的思政課氛圍，最終有利于教學(xué)實(shí)效性的提高和學(xué)生獲得感的提升。但是，在教學(xué)過(guò)程中仍然存在著由于教師和學(xué)生自身局限性而導(dǎo)致的主導(dǎo)性難以發(fā)揮或主體性遭到抑制，片面強(qiáng)調(diào)主導(dǎo)性或主體性而走向異化的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。因此，思政課教學(xué)堅(jiān)持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一不僅要在理論上厘清認(rèn)識(shí)，更要貫徹到具體的教學(xué)實(shí)踐中，并不斷探索更加行之有效的實(shí)踐路徑。中國(guó)軍轉(zhuǎn)民

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（作者單位：長(zhǎng)沙理工大學(xué)）