習(xí)近平總書記2014年12月在江蘇調(diào)研講話時(shí)指出：“在雨花臺(tái)留下姓名的烈士就有1519名。他們的事跡展示了共產(chǎn)黨人崇高理想信念、高尚道德情操、為民犧牲的大無畏精神。要注意用好用活豐富的黨史資源，使之成為激勵(lì)人民不斷開拓前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。”為了貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記重要講話精神，南京市文聯(lián)、南京市音樂家協(xié)會(huì)組織創(chuàng)作了《信仰之歌——雨花頌系列歌曲》（以下簡稱《信仰之歌》）。《信仰之歌》共有19首歌曲，分為三個(gè)篇章——信仰的光芒、信仰的足跡、信仰的力量，通過合唱、獨(dú)唱、對唱、情境演唱等多種方式，用音樂藝術(shù)生動(dòng)展現(xiàn)了雨花英烈革命精神的豐富內(nèi)涵，受到廣大聽眾的歡迎和專家學(xué)者的好評(píng)。

一、音樂與信仰

自從馬克思主義誕生以來，“音樂與信仰”就成為難解難分的姐妹。1871年，法國同普魯士發(fā)生戰(zhàn)爭，史稱“普法戰(zhàn)爭”。法國戰(zhàn)敗，普軍兵臨城下。法國政府對外屈膝投降，對內(nèi)準(zhǔn)備鎮(zhèn)壓人民。同年3月，政府軍隊(duì)同巴黎市民武裝——國民自衛(wèi)軍發(fā)生沖突，導(dǎo)致巴黎工人起義爆發(fā)。起義工人很快占領(lǐng)全城，趕走了資產(chǎn)階級(jí)政府。不久，人民選舉產(chǎn)生了自己的政權(quán)——巴黎公社。隨后，資產(chǎn)階級(jí)政府對巴黎公社發(fā)起了進(jìn)攻。1871年5月21日至28日，公社戰(zhàn)士同攻入城內(nèi)的敵人展開了激烈的巷戰(zhàn)，三萬多名公社戰(zhàn)士犧牲，史稱“五月流血周”。28日，巴黎失陷，巴黎公社以失敗告終。公社失敗后不久，公社的領(lǐng)導(dǎo)人之一歐仁·鮑狄埃創(chuàng)作了詩歌《英特納雄耐爾》。1888年，法國工人作曲家皮埃爾·狄蓋特為《國際歌》譜寫了曲子，國際歌創(chuàng)作完成。

馬克思曾高度贊揚(yáng)道：“這些巴黎人，具有何等的靈活性，何等的歷史主動(dòng)性，何等的自我犧牲精神！”他還通過當(dāng)時(shí)國際工人聯(lián)合會(huì)，即我們所熟悉的第一國際，呼吁其他國家的工人支持巴黎工人的事業(yè)。

自從《國際歌》誕生以來，“英特納雄耐爾就一定要實(shí)現(xiàn)”的信仰就隨著《國際歌》的旋律，飛越國界，飛越大洋，成為全世界無產(chǎn)階級(jí)的歌。

在中國人民爭取獨(dú)立解放的戰(zhàn)爭中，涌現(xiàn)了《國歌》（義勇軍進(jìn)行曲）、《八路軍軍歌》《新四軍軍歌》《黃河大合唱》《游擊隊(duì)之歌》等一系列紅色歌曲。而這場音樂思政講座則以弘揚(yáng)雨花英烈精神為主題的系列歌曲，用音樂語言講述雨花英烈的故事，用音樂藝術(shù)撥動(dòng)黨員師生們的心弦，讓雨花英烈精神凈化心靈。

二、音樂與講座

這是一場高校思政課講座，采用雨花臺(tái)烈士精神信仰音樂講座的形式，以7首歌曲串聯(lián)起“信仰的足跡”。

（一）生動(dòng)呈現(xiàn)“信仰的光芒”

主講人用“講情”的方式帶領(lǐng)我們走進(jìn)“雨花臺(tái)”的視頻世界，首先映入眼簾的是烈士群雕，浩氣長存的高臺(tái)，落花如雨的圣地，人們從各處走來感受雨花英烈們崇高的英雄氣概，感受他們依舊與時(shí)代一同跳動(dòng)的脈搏，他們的精神引領(lǐng)著共產(chǎn)黨人的夢想。

混聲合唱《走進(jìn)雨花臺(tái)》（章世和作詞，倪志斌、惠培峰作曲）充分表達(dá)了人們對烈士的崇敬之情，歌詞寫道：“每當(dāng)我走進(jìn)你，耳邊就響起《國際歌》的旋律。每當(dāng)我走進(jìn)你，胸中就會(huì)涌起神圣的敬意。這是震撼心靈的洗禮，這是永不消逝的記憶……”這首歌詞用擬人化且富有張力的文字語言，用“你”指代“雨花臺(tái)”，在情感上拉近了與聽眾的距離。歌曲的前奏一響起，我們聽到了熟悉的旋律——《國際歌》，創(chuàng)作者的意圖也許是想用這經(jīng)典的音樂元素，向聽眾傳遞著革命者的信念與決心。歌曲的中部運(yùn)用進(jìn)行曲的手法，不論是演唱者還是聽眾，都仿佛置身于那個(gè)抗戰(zhàn)的場景中，仿佛能聽到革命者的吶喊。副歌部分旋律激昂嘹亮，仿佛我們在為先烈們吶喊，指引著我們從勝利走向新的勝利的堅(jiān)定信念。歌曲的尾部再次響起了《國際歌》的旋律，這種充滿力量的首尾呼應(yīng)，呼應(yīng)的是革命精神，呼應(yīng)的是愛國熱情，呼應(yīng)的是革命者不怕犧牲、勇往直前的磅礴氣勢。

歌曲運(yùn)用生動(dòng)準(zhǔn)確的音樂語言營造出雨花英烈們生死考驗(yàn)的殘酷境遇，同時(shí)表現(xiàn)出先烈們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)革命理想堅(jiān)韌不拔的精神。

另一首歌《我就是你》（章世和作詞，王亞倫、章世和作曲），在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年第五屆紫金合唱節(jié)合唱比賽中被組委會(huì)確定為合唱比賽決賽規(guī)定曲目，有六支合唱團(tuán)選擇了《我就是你》參賽。筆者在欣賞了六支合唱隊(duì)對該作品的演繹后發(fā)現(xiàn)，不論是青年合唱團(tuán)，還是中老年合唱團(tuán)，年齡上雖然懸殊較大，但在旋律響起的那一刻，他們用歌聲讓我們感受到了“信仰的光芒”。

（二）訴說“信仰的足跡”

在雨花臺(tái)北廣場西側(cè)有一個(gè)特別的教學(xué)點(diǎn)——丁香樹，我們的思緒跟隨主講人在這個(gè)最有溫度的教學(xué)點(diǎn)聽“丁香樹的訴說”，訴說著丁香與阿樂的愛情故事，欣賞著近年來創(chuàng)作的丁香題材文藝作品。在大型音舞詩畫《雨花頌·信仰》的演出錄像中，我們通過詩歌《我就是你》認(rèn)識(shí)了時(shí)鐘曼，這首詩以獨(dú)特的視角，創(chuàng)造了兩個(gè)空間，實(shí)現(xiàn)了丁香與時(shí)鐘曼跨越時(shí)空的對話，時(shí)鐘曼說：也許我不是我，我愿做你的替身，我有幸成為你的化身，我與女兒都與你融為一體。當(dāng)音樂響起的那一刻，文字醒了，乘著旋律飄進(jìn)了我們的心里，師生們都被感動(dòng)了。主講人通過這部大型音舞詩畫的片段，讓我們知道了丁香精神的時(shí)代意義，明白了“大我”與“小我”中的忠誠價(jià)值，認(rèn)識(shí)了信仰的力量。主講人用數(shù)學(xué)思維，清晰明了地列出了價(jià)值的公式：能力（大?。忠誠（0 1）=價(jià)值，強(qiáng)調(diào)了忠誠的力量。

緊接著在《歌聲與微笑》中的“請把我的歌帶回你的家”這句歌詞的帶領(lǐng)下，我們走進(jìn)了《丁香花開了》的歌聲中，認(rèn)識(shí)丁香烈士精神傳承的故事。《丁香花開了》本是一部完整講述丁香烈士故事的長篇紀(jì)實(shí)小說，這部文學(xué)作品讓丁香的故事感動(dòng)了無數(shù)人。法國著名音樂家圣桑說過，音樂始于詞盡之處。當(dāng)文學(xué)作品寫到這里結(jié)束的時(shí)候，歌曲《丁香花開了》開始了。丁香追求自己的信仰，渴望自己的祖國強(qiáng)大，希望勞苦民眾能夠早日脫離苦海，不惜犧牲自己22歲的生命。丁香烈士的愛國情懷激發(fā)了曲作者的創(chuàng)作靈感，他將《我的祖國》音樂元素融進(jìn)歌曲中，藝術(shù)性地運(yùn)用“民眾”情感展現(xiàn)“祖國”情懷。在欣賞完南京小紅花藝術(shù)團(tuán)小朋友們的演唱后，那天籟的聲音中不僅有純真的情感，還有對丁香烈士精神的崇敬之情，我們聽到了來自心靈的呼喚。

接著我們走進(jìn)紀(jì)念館，認(rèn)識(shí)了一位“感天動(dòng)地的爸爸”——李耘生。在李耘生不幸被捕入獄后，敵人為了弄清他的真實(shí)身份，抓來他年幼的兒子，讓他們父子“隔窗”相認(rèn)，兒子一聲“爸爸”結(jié)束了他的一生。情景演唱《爸爸》（盧詠椿、孫建民作詞，榮瑋作曲）運(yùn)用藝術(shù)手法，營造出了敘述的空間和歌唱的空間，具有很強(qiáng)的代入感，感人至深。主講人認(rèn)為歌曲《爸爸》是一個(gè)悲傷主題的作品，但筆者認(rèn)為“爸爸”是在笑中走的，因?yàn)闋奚八姷搅藘鹤?，聽到了那一聲“爸爸”，他的笑是發(fā)自內(nèi)心的，他那一刻是開心的，是驕傲的。驕傲自己在最后一刻也沒有出賣組織，開心在生命的最后一刻見到了自己的兒子。歌詞寫道：“爸爸含笑上刑場，親情化作雨花魂?！薄坝昊ɑ辍笔敲褡逯?，我們現(xiàn)在的每一個(gè)平常的日子，都是先烈們夢想的未來，主講人通過這位感天動(dòng)地的“爸爸”，呼吁當(dāng)代年輕人懂得珍愛今天。

在“信仰的足跡”中，還有一位年輕的身影吸引了我們的關(guān)注——曹順標(biāo)。六位詞曲作者為他創(chuàng)作了兩首歌曲：《十九歲》（王利民、葛遜作詞，吳小平作曲）；《戀》（王利民、孫建民作詞，章崇彬、章世和作曲）。19歲，如花的年紀(jì)卻在那時(shí)的背景下說出了令人垂淚的遺言：“我有兩個(gè)遺憾，一是不能再革命了，二是還沒有戀愛過?！惫P者認(rèn)為這句話有著“青澀的沉重”，十九歲的曹順標(biāo)有一個(gè)喜歡的姑娘，但他卻沒有表白過，透露著他“花季雨季般的青澀”；不能再革命了，十九歲時(shí)有著大于他年齡的信仰，這是一份沉重的信念。

一首男女聲對唱《戀》也是兩個(gè)空間，生者的空間與逝者的空間，曲作者通過節(jié)拍的律動(dòng)營造出心靈深處的對話感，筆者感受到了作者是在幫他實(shí)現(xiàn)遺愿，用旋律記住這段綿綿無絕期的感情。

（三）讓聽眾感受“信仰的力量”

從烈士群雕處神入雨花臺(tái)，敬尋革命烈士的足跡，再從烈士群雕處得到了精神的升華。穿越時(shí)空與烈士們對話使我們百感交集，他們都是一群熱血青年，為了崇高的理想，犧牲時(shí)年齡并不相仿，但都有著相同的錚錚“傲骨”。這節(jié)課的每一首歌曲都在喚起我們內(nèi)心對烈士的敬仰，是他們用鮮血和生命創(chuàng)建了新中國，感恩因?yàn)橛辛怂麄兊姆瞰I(xiàn)，才使中國人民站起來，有了我們這代人的幸福的生活，也更加明確了我們這代人要肩負(fù)起使中國強(qiáng)起來的歷史使命。

這堂課最后的精彩是用歌曲《信仰》（朱成山作詞、秦敏群作曲）結(jié)束了本節(jié)課。主講人首先讓師生們思考：信仰是什么？大家各抒己見，在互動(dòng)交流中得到啟發(fā)?！缎叛觥犯柙~用簡明扼要、直觀形象語言揭示了信仰的內(nèi)涵和意義：“信仰，是一盞指路明燈，照亮共產(chǎn)黨人前行方向。信仰，是一團(tuán)燃燒火焰，激勵(lì)奮斗者發(fā)憤圖強(qiáng)……”主講人帶領(lǐng)大家朗誦歌詞、學(xué)唱歌曲，讓大家在藝術(shù)的情感中感受“信仰的力量”。南師大中北學(xué)院音樂學(xué)院一位同學(xué)在聽課感想中寫道：“這首歌振奮人心，讓我們體會(huì)到信仰的力量?！?/p>

三、效果與反響

這堂音樂思政講座用三位烈士的故事帶領(lǐng)我們再次走進(jìn)雨花臺(tái)，用他們的故事感動(dòng)當(dāng)代青年人。主講人在每個(gè)板塊都設(shè)置了互動(dòng)體驗(yàn)環(huán)節(jié)，通過問答的方式讓師生們了解人物故事、歌曲創(chuàng)作歷程；通過表演式互動(dòng)讓師生們學(xué)唱歌曲，理解文藝作品是如何講述烈士們的故事的，帶我們重走信仰的足跡，感受信仰的光芒與力量，藝術(shù)性地傳承和弘揚(yáng)了雨花英烈精神。將“理”放入“情”中，寓理于情，情理交融；用“信仰與音樂”的方式來講述烈士們的感人故事，別開生面，生動(dòng)、新鮮、感人。

“信仰之歌”的創(chuàng)作取得了顯著成效，得到了聽眾認(rèn)可，其中有的作品獲得了全國黨員教育電視片展播二等獎(jiǎng)、全國群眾歌曲征集展示活動(dòng)“最佳作品”獎(jiǎng)、江蘇省“微黨課”視頻征集評(píng)選一等獎(jiǎng)、江蘇省“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)、江蘇紫金合唱節(jié)“合唱作品獎(jiǎng)”、江蘇音樂“茉莉花”獎(jiǎng)等多個(gè)重要獎(jiǎng)項(xiàng)，并打造成為南京雨花臺(tái)干部學(xué)院的特色課程，正在多所院校進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐。

南京師范大學(xué)中北學(xué)院音樂學(xué)院院長韓中健教授說：“這個(gè)講座用音樂把先烈們的故事串聯(lián)起來，更加貼近我們的專業(yè)，更加生動(dòng)，更有教育意義?！背Ｖ荽髮W(xué)馬克思主義學(xué)院名譽(yù)院長、紅色文化研究院院長朱成山教授認(rèn)為：“這一課生動(dòng)、鮮活，代入感強(qiáng)，概括起來是‘四有’：有理性、有情感、有趣味、有啟發(fā)?！睘榱诉M(jìn)一步改進(jìn)教學(xué)，主講人最后通過問卷調(diào)查的形式，讓師生們針對本節(jié)課各抒己見，這是值得我們青年教師學(xué)習(xí)的上課方式。這種誠懇的態(tài)度得到大家的支持和配合。

（作者單位：南京師范大學(xué)中北學(xué)院音樂學(xué)院）