孫偉平 尹幫文

摘要：數(shù)字技術(shù)的快速發(fā)展和全面普及不僅深刻變革了整個社會的生產(chǎn)方式，而且重塑了人們的生活方式和休閑娛樂方式，催生出一種全新的數(shù)字化消費模式。邁入數(shù)字資本主義時代，基于私有制的“資本的邏輯”和“技術(shù)的邏輯”交相滲透、彼此強化，在消費領(lǐng)域瘋狂榨取超額利潤，導(dǎo)致數(shù)字化消費不斷發(fā)生異化。新型的消費異化具有復(fù)雜性、隱蔽性、不可控性、交叉性等時代性和技術(shù)性特點，并呈現(xiàn)出一系列新的發(fā)展趨勢，正在將人與社會導(dǎo)向片面甚至畸形發(fā)展的歧途。揚棄數(shù)字資本主義時代的消費異化，必須拆解“資本—技術(shù)”的聯(lián)合機制，這既需要消滅資本主義私有制并構(gòu)建新型的所有制形式，限制數(shù)字資本的無序擴(kuò)張；也需要合理規(guī)制數(shù)字技術(shù)及其產(chǎn)品的創(chuàng)新與發(fā)展，使之成為推動人的個性解放和自由全面發(fā)展的積極要素。

關(guān)鍵詞：數(shù)字資本主義；數(shù)字化消費；資本的邏輯；技術(shù)的邏輯；消費異化

基金項目：國家社會科學(xué)基金重大項目“人工智能前沿問題的馬克思主義哲學(xué)研究”（項目編號：19ZDA018）

中圖分類號：A81文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1003-854X（2023）12-0060-08

由信息科技與智能科技掀起的全球性產(chǎn)業(yè)革命和社會變革，正在深刻地影響和重塑資本主義的生產(chǎn)方式及其組織形式。邁入數(shù)字資本主義時代，隨著經(jīng)濟(jì)和社會的信息化、智能化轉(zhuǎn)型，數(shù)字化消費日益成為普遍的消費方式和交往形式；而資本也不斷憑借數(shù)字化消費所產(chǎn)生的數(shù)據(jù)等數(shù)字資料攫取利潤，深化了對消費者及其日常消費活動的操控與剝削，進(jìn)而引發(fā)一系列全新的消費異化問題。鑒于此，剖析數(shù)字資本主義時代消費異化的基本特征及其演變趨勢，并探索揚棄消費異化的可能路徑，已經(jīng)成為一個重大的時代課題。

一、數(shù)字資本主義時代的消費異化

世紀(jì)之交，丹·席勒曾指出，“在擴(kuò)張性市場邏輯的影響下，因特網(wǎng)正在帶動政治經(jīng)濟(jì)向所謂的數(shù)字資本主義轉(zhuǎn)變”。（1）隨著互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等信息化、智能化數(shù)字技術(shù)深度融入經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會生活，資本主義迎來了前所未有的發(fā)展契機，順勢邁入數(shù)字資本主義階段。數(shù)字資本主義是資本和數(shù)字技術(shù)“聯(lián)姻”的時代產(chǎn)物，是以私人占有數(shù)字化的信息、知識等數(shù)字資料，以及數(shù)字科技、智能科技等數(shù)字化工具組織社會化生產(chǎn)的制度形式和社會形態(tài)。作為資本主義的新樣態(tài)，數(shù)字資本主義是資本的邏輯與技術(shù)的邏輯交相滲透、互相強化的結(jié)果，在其現(xiàn)實性上具有“資本的數(shù)字化轉(zhuǎn)型”和“數(shù)字技術(shù)的資本主義應(yīng)用”兩個方面的重要意義。

一方面，隨著新興數(shù)字技術(shù)的不斷創(chuàng)新發(fā)展，資本的全要素、全過程正在通過數(shù)字化手段加速升級、轉(zhuǎn)型或再造。技術(shù)是推動資本要素轉(zhuǎn)型和發(fā)展的基本動力。在工業(yè)時代，蒸汽機的發(fā)明和應(yīng)用推動了簡單協(xié)作的手工生產(chǎn)向機器化大生產(chǎn)轉(zhuǎn)化，形成了資本主義生產(chǎn)方式。資本家利用資金購買土地、原料和燃料等生產(chǎn)資料并修建廠房，雇傭工人進(jìn)行勞動生產(chǎn)，以無償占有產(chǎn)業(yè)工人剩余勞動的方式獲取利潤，形成產(chǎn)業(yè)資本。在電力、內(nèi)燃機、現(xiàn)代通訊和交通工具等新技術(shù)的催化作用下，生產(chǎn)和資本進(jìn)一步加速流通并集中，產(chǎn)生了具有壟斷性質(zhì)的金融資本。金融資本“是和工業(yè)家壟斷同盟的資本融合起來的少數(shù)壟斷性的最大銀行的銀行資本”（2），“這一部分貨幣形式的銀行資本，實際上已經(jīng)由這種方式（投資）轉(zhuǎn)化為了產(chǎn)業(yè)資本”。（3）金融資本在形式上一定程度揚棄了產(chǎn)業(yè)資本剝削工人剩余勞動的盈利方式，主要依賴投資、剪息票等新途徑攝取利潤，但是，其本質(zhì)上仍然是貨幣或資金為自己的所有者（即資本家）帶來利潤的“產(chǎn)業(yè)資本”。邁入數(shù)字時代，數(shù)字技術(shù)不僅在提高社會生產(chǎn)效率、加速資源流通速度、縮短資本增殖周期等方面的重要性日益凸顯，甚至在重塑資本要素和資本主義形態(tài)上具有顛覆性意義。數(shù)字設(shè)備、數(shù)字系統(tǒng)、數(shù)字技術(shù)等有形資本與信息、數(shù)據(jù)、數(shù)字能力等無形資本共同構(gòu)筑了數(shù)字資本的基本內(nèi)容。數(shù)字資本徹底重構(gòu)了生產(chǎn)、分配、交換和消費等經(jīng)濟(jì)活動，變革了勞動過程、勞動組織和勞動管理方式，創(chuàng)新了商品類別與流通方式，豐富了人們的消費形式，形成了以數(shù)字科技和智能科技為引擎或動力、以大數(shù)據(jù)和信息等為核心生產(chǎn)要素、以全新的價值生產(chǎn)和價值釋放為目的的全球性數(shù)字產(chǎn)業(yè)鏈，推動了資本全要素和全過程的數(shù)字化轉(zhuǎn)型。

另一方面，數(shù)字資本主義意味著“數(shù)字技術(shù)的資本主義應(yīng)用”。數(shù)字技術(shù)及其產(chǎn)品不僅作為先進(jìn)生產(chǎn)力被廣泛應(yīng)用于生產(chǎn)活動，以提高生產(chǎn)效率，為資本創(chuàng)造更多剩余價值；而且作為消費資料日益融入人們的日常生活，加速了“生產(chǎn)—消費”價值鏈的循環(huán)，令消費逐漸演變?yōu)橘Y本采集有用信息和數(shù)據(jù)等要素資料、榨取超額利潤的新領(lǐng)域。如馬克思指出：“機器的資本主義應(yīng)用，一方面創(chuàng)造了無限度地延長工作日的新的強大動機……另一方面，部分地由于使資本過去無法染指的那些工人階層受資本的支配，部分地由于使那些被機器排擠的工人游離出來，制造了過剩的勞動人口，這些人不得不聽命于資本強加給他們的規(guī)律?！保?）作為全新機器形態(tài)的計算機、智能手機、智能機器人等正在生產(chǎn)、消費領(lǐng)域迅速興起和廣泛運用，成為資本靈活積累、創(chuàng)新組織模式的物質(zhì)條件，幫助資本打破“勞動控制”的局限，將增殖的規(guī)律和要求全面滲入消費領(lǐng)域，以便最大限度地擴(kuò)大利潤剝削的范圍。

數(shù)字資本主義雖然在生產(chǎn)方式、組織架構(gòu)、制度選擇和剝削手段等方面發(fā)生了一系列新變化，但依舊承襲了私人占有生產(chǎn)資料的制度基礎(chǔ)以及資本增殖的內(nèi)在本性。數(shù)字化消費正在成為數(shù)字時代最基本、最廣泛的生活方式和交往方式，資本敏銳地察覺到這種變化，進(jìn)而向消費領(lǐng)域迅速聚集，企圖全面占有由數(shù)字化消費所制造和生產(chǎn)的大數(shù)據(jù)、信息等核心生產(chǎn)資料。在數(shù)字化的全球化進(jìn)程中，數(shù)字資本主義不僅遵循資本內(nèi)在的增殖邏輯，而且通過與數(shù)字技術(shù)的“聯(lián)姻”來完成價值積累、強化自身。這直接或間接造成了人們的消費活動特別是消費的需要受制于資本增殖的意志和需要?！斑@樣的需要具有社會的內(nèi)容和功能，它們?nèi)Q于個人所無法控制的外力；這些需要的發(fā)展和滿足是受外界支配的?！保?）這種“外力”既是增殖邏輯中“利潤最大化”的主導(dǎo)性力量，也是資本控制下技術(shù)追求的“效率最優(yōu)化”和“結(jié)構(gòu)合理化”的系統(tǒng)性力量?！百Y本—技術(shù)”的聯(lián)姻不斷壓制或排擠消費者的內(nèi)在需要，對消費者造成或隱或顯的宰制，進(jìn)而引發(fā)了數(shù)字資本主義時代各種新型的消費異化問題。

消費異化是指消費向人的對立面轉(zhuǎn)化的過程，即消費的各個要素和環(huán)節(jié)轉(zhuǎn)變成異己的力量，不僅不受人自身的支配和控制，反而依照消費對象（即商品）的性質(zhì)反過來控制和奴役人的社會現(xiàn)象。盡管消費異化普遍存在于現(xiàn)代社會，但在不同時代，由于生產(chǎn)方式和消費方式的不同，消費異化的內(nèi)容與形式往往存在一定差異。在生產(chǎn)擴(kuò)大和消費受限的工業(yè)資本主義時代，馬克思曾以“人同自己的勞動產(chǎn)品”相異化的形式，將消費異化作為生產(chǎn)或勞動異化的一個重要維度進(jìn)行了深刻的揭露和批判。（6） 20世紀(jì)初，隨著高度發(fā)達(dá)的機器化生產(chǎn)、精細(xì)的分工、系統(tǒng)的企業(yè)管理體制，以及全球性交通網(wǎng)絡(luò)的形成，大量的商品堆積將人們卷入以大眾消費為基本特點的消費社會，而消費異化批判構(gòu)成了西方社會批判理論的重要議題。邁入數(shù)字時代，信息科技、智能科技投入生產(chǎn)活動并迅速推廣，大幅提升了生產(chǎn)效率、縮短了生產(chǎn)周期?！案斓纳a(chǎn)周期也意味著更快的交換與消費。交通和信息系統(tǒng)的改善以及裝配方式的改進(jìn)（包裝、存貨控制、集裝箱化、市場反饋等），使得商品能以更快的速度在市場上流通。電子銀行和銀行卡的盛行則提升了貨幣的流通速度。”（7）消費異化在資本和數(shù)字技術(shù)的催化作用下不斷擴(kuò)散，迅速衍生為一個全球性社會問題，對此，大衛(wèi)·哈維、克里斯蒂安·福克斯、哈特穆特·羅薩和韓炳哲等當(dāng)代社會批評家作出了一系列激烈的回應(yīng)與批判。

數(shù)字資本主義時代的消費異化包括數(shù)字化產(chǎn)品與消費者、消費活動與消費者、人的本質(zhì)與消費者，以及人與人之間（既包括資本所有者與消費者也包括消費者與消費者之間）相異化。具體來說，包括數(shù)字化產(chǎn)品的“符號價值”對人的真實需要的遮蔽，資本的加速運動引致數(shù)字化消費活動異化，數(shù)字資本主義利用大數(shù)據(jù)和算法隱蔽地削弱消費者的自主性，以及數(shù)字空間中虛擬交往的人際關(guān)系異化，等等。（8）與傳統(tǒng)的消費異化現(xiàn)象相比較，數(shù)字資本主義時代的消費異化不僅在內(nèi)容、形式、載體上已經(jīng)發(fā)生了深刻變化，而且誘發(fā)因素更復(fù)雜、波及范圍更廣、影響程度更深，進(jìn)而呈現(xiàn)出一系列具有時代性、技術(shù)性和系統(tǒng)性的新特點。

二、數(shù)字化產(chǎn)品的符號體系加深消費異化的復(fù)雜性

數(shù)字化不僅在整合信息、資源和業(yè)務(wù)等方面具有開創(chuàng)性意義，而且正在驅(qū)動生產(chǎn)方式不斷轉(zhuǎn)型、升級和重構(gòu)，所生產(chǎn)的產(chǎn)品不斷呈現(xiàn)出新的形式和內(nèi)容。在實體性產(chǎn)品及其服務(wù)加速向數(shù)字化轉(zhuǎn)型的同時，全新的數(shù)字化產(chǎn)品也被源源不斷地生產(chǎn)出來，通過購物網(wǎng)站或平臺展示、交易和提供售后。這既包括智能手機、智能手表和手環(huán)、平板電腦等物理形態(tài)的數(shù)字化產(chǎn)品，也包括數(shù)字金融、數(shù)字游戲、VR體驗等虛擬形式的文化類和服務(wù)類數(shù)字化產(chǎn)品。具備自組織性和自協(xié)調(diào)性的數(shù)字化、智能化生產(chǎn)能夠大幅提升生產(chǎn)效率，創(chuàng)造空前豐富的數(shù)字化產(chǎn)品。為了防止因生產(chǎn)過剩引發(fā)經(jīng)濟(jì)危機，資本通過打造數(shù)字化產(chǎn)品的符號體系，把人們導(dǎo)向了一種以消費產(chǎn)品的“象征意義”與“符號價值”為主要目的的符號化消費。

首先，資本通過沉浸式、交互式數(shù)字廣告生動呈現(xiàn)數(shù)字化產(chǎn)品，利用廣告的意義敘事和場景再造等功能大肆宣傳符號價值、刺激消費者的視聽感官與消費欲望，暗示人們借助產(chǎn)品附帶的品牌、商標(biāo)、設(shè)計理念等符號價值滿足虛假需要，獲得所謂自我實現(xiàn)與社會認(rèn)同。事實上，廣告“不再是普通的宣傳或推廣產(chǎn)品的創(chuàng)意，而是越來越多地通過創(chuàng)造與產(chǎn)品有關(guān)或無關(guān)的意象來操控大眾的欲望與品位”。（9）這些“意象”即資本賦予產(chǎn)品類似“財富”“地位”“權(quán)力”“個性”和“成功”等一系列的符號價值。其次，被各種數(shù)字化產(chǎn)品“包裝”起來的商業(yè)領(lǐng)袖、娛樂明星、網(wǎng)絡(luò)紅人等，依托廣告、電視節(jié)目、短視頻和網(wǎng)絡(luò)直播等途徑新晉為符號的代言人。他們以“偶像”特有的身份和價值認(rèn)同等功能，誘導(dǎo)人們在“粉絲狂熱”中跟風(fēng)消費。再次，在傳統(tǒng)節(jié)日被迅速商業(yè)化的同時，資本生造出各種購物節(jié)日來傾銷商品，讓人們在符號化的生活氛圍中購物狂歡。經(jīng)過“生活需要儀式感”“我消費故我在”等消費宣言的洗禮，奢侈消費、過度消費、泛娛樂消費等非理性消費逐漸獲得了合理性與合倫理性。最后，日臻完善的數(shù)字支付和貸款平臺、智慧物流系統(tǒng)將全球的數(shù)字化產(chǎn)品網(wǎng)羅起來進(jìn)行消費與配送，從而完成產(chǎn)品及其符號價值的空間轉(zhuǎn)移，令符號化消費徹底實現(xiàn)。

憑借新興數(shù)字技術(shù)，資本不僅對產(chǎn)品進(jìn)行符號化、標(biāo)簽化、品牌化的賦義和宣傳，而且對消費者本身進(jìn)行數(shù)字化和符號化的徹底“解剖”，啟示并鼓勵人們在網(wǎng)絡(luò)中以商品化的方式瘋狂地展示和消費自己。在“流量為王”和“熱點至上”的流量經(jīng)濟(jì)時代，熱點話題和流量因其表征了人們的需求點、關(guān)注點和興趣點，可能影響甚至主導(dǎo)市場發(fā)展方向，從而具有強大的價值變現(xiàn)能力。于是，社交軟件、直播網(wǎng)站、購物平臺等往往會根據(jù)用戶的粉絲量、作品的播放量、點贊和評論數(shù)量等等流量指標(biāo)給予流量制造者相應(yīng)的酬金，并圍繞流量指向開展相關(guān)業(yè)務(wù)，實現(xiàn)流量和價值再生。在利潤的驅(qū)使下，人們爭相以著裝暴露、“搞笑搞怪”和“扮丑賣丑”等自我消費的方式來“博眼球”，創(chuàng)造和吸引流量。如羅薩指出：“在晚期現(xiàn)代，我們甚至還可以看到一些怪誕的社會競爭形式，比如在臉書（Facebook）、聚友網(wǎng)（Myspace）、推特（Twitter）上，人們可能都在數(shù)自己有多少好友，然后競相用照片來展現(xiàn)（身體上的）吸引力?！?（10）

誠然，符號化消費也存在于工業(yè)資本主義時代，如在廣告牌、報紙、廣播、電視等傳統(tǒng)媒介的系統(tǒng)性作用下，人們往往崇尚于消費設(shè)計師服裝、品牌汽車、高檔樓房等具有社會地位象征的昂貴商品。但是，隨著數(shù)字廣告等全新符號體系的誕生，符號化消費不僅達(dá)到了前所未有的深度和廣度，并且變得更加復(fù)雜。一方面，廣告商和大數(shù)據(jù)公司采集消費者行為數(shù)據(jù)，“通過特定的算法對大量的數(shù)據(jù)進(jìn)行自動分析，從而揭示數(shù)據(jù)中隱藏的規(guī)律和趨勢”。（11）經(jīng)過數(shù)據(jù)分析，廣告公司充分掌握了消費者的興趣、欲望和需要，并利用算法對其進(jìn)行數(shù)據(jù)畫像，“量身定制”廣告類型，再通過智能推薦將不同的廣告內(nèi)容呈現(xiàn)給需求不同的消費者。另一方面，算法通過識別手機品牌或型號來判斷消費者的經(jīng)濟(jì)實力和消費意向，對同種產(chǎn)品進(jìn)行差別化定價，形成大數(shù)據(jù)和算法“殺熟”。隨著數(shù)字化消費不斷普及，不僅傳統(tǒng)的符號化商品能夠在網(wǎng)上檢索并購買，而且高檔品牌的手機和電腦等實物產(chǎn)品，以及游戲中的角色、“裝備”等虛擬產(chǎn)品也成為符號化消費的新對象。

泛濫的數(shù)字廣告無時無刻不在抓取人們的注意力，造成了注意力的透支和匱乏。因為，看似“自愿”的個人數(shù)據(jù)共享事實上與基于大數(shù)據(jù)和人工智能自動決策的潛在風(fēng)險之間存在著深層聯(lián)系?！霸谠S多情況下，算法驅(qū)動的分析或決策機制的實施將不成比例地使某些弱勢群體處于不利地位，而這些群體已經(jīng)因許多現(xiàn)有的數(shù)據(jù)化實踐而處于不利地位?！保?2）嵌入了觸摸屏、麥克風(fēng)、攝像頭、GPS、人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)等傳感器的數(shù)字化產(chǎn)品不間斷地向后臺輸送數(shù)據(jù)，數(shù)字企業(yè)和大數(shù)據(jù)公司在掌握這些數(shù)據(jù)和信息后，對其加以智能化分析、處理，建立相應(yīng)的商業(yè)模型和廣告投放方案。因此，不僅新款產(chǎn)品的市場期待值往往居高不下，而且數(shù)字廣告總能投其所好，精準(zhǔn)推送符合消費者符號化、標(biāo)簽化需要的各種產(chǎn)品。這些廣告似乎無處不在，導(dǎo)致人們在工作和日常生活中總是注意力分散、心不在焉，不自覺地就被廣告彈窗所吸引，轉(zhuǎn)而點開廣告附帶的鏈接，開展數(shù)字化消費。雖然智能推薦具有一定的個性化和便捷性，能讓人感到愉悅和滿足，但同時也徹底喚醒了消費欲望，令人們對數(shù)字化產(chǎn)品形成依賴，陷入商品拜物教。

三、生產(chǎn)與消費界限的模糊造成消費異化的隱蔽性

新興數(shù)字技術(shù)及其產(chǎn)品在充當(dāng)生產(chǎn)要素、變革生產(chǎn)方式的同時，也成為當(dāng)代新型的生活資料和消費資料，不斷重塑人們的生活、交往和消費方式。隨著大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、虛擬現(xiàn)實和腦機接口等數(shù)字技術(shù)的融合發(fā)展，一種基于現(xiàn)實又超脫于現(xiàn)實的空間形態(tài)——數(shù)字空間逐漸成形?！皵?shù)字空間與其他空間，特別是與城市空間進(jìn)行重疊” （13），這種空間的重疊進(jìn)一步對時間進(jìn)行壓縮，從而顛覆了傳統(tǒng)的物理時空觀念。來自世界各地的人迅速聚集在數(shù)字空間中進(jìn)行生產(chǎn)、生活，進(jìn)而逐漸模糊了勞動與休閑、生產(chǎn)與消費之間的界限。

這一方面表現(xiàn)在人們脫離工作環(huán)境之后，繼續(xù)在非工作場所利用可移動、便攜式數(shù)字化工具進(jìn)行價值生產(chǎn)活動。受數(shù)字生產(chǎn)資料的影響，這種生產(chǎn)方式與傳統(tǒng)生產(chǎn)方式之間存在巨大區(qū)別，具有勞動過程非物質(zhì)化、勞動組織靈活化、邊際成本無限遞減、以及極高的價值附加性等主要特征。另一方面，數(shù)據(jù)和信息等數(shù)字資料正在成為數(shù)字時代的核心生產(chǎn)要素，具有潛在商業(yè)價值，導(dǎo)致人們使用數(shù)字化產(chǎn)品所進(jìn)行的一系列消費活動在無形中轉(zhuǎn)化為新型的數(shù)字勞動。因為，這些數(shù)據(jù)要么以商品形式被平臺打包出售給大數(shù)據(jù)或廣告公司，經(jīng)過大數(shù)據(jù)分析被用于預(yù)測市場需求，指導(dǎo)企業(yè)進(jìn)行針對性的產(chǎn)品生產(chǎn)和廣告投放等經(jīng)濟(jì)行為；要么作為生產(chǎn)資料，回流到數(shù)字化生產(chǎn)過程中用于機器學(xué)習(xí)，成為數(shù)字模型、算法等智能技術(shù)升級和進(jìn)化的“養(yǎng)料”，促進(jìn)算法不斷實現(xiàn)自我調(diào)適和自我完善。這在驅(qū)動智能化機器系統(tǒng)進(jìn)行價值生產(chǎn)、大幅提升生產(chǎn)效率的同時，也加速了數(shù)字化產(chǎn)品的更新迭代。就此而言，由于制造或生產(chǎn)了海量的消費者數(shù)據(jù)，平臺用戶所進(jìn)行的信息檢索、網(wǎng)絡(luò)購物、虛擬社交、在線娛樂等數(shù)字化消費活動，事實上已經(jīng)質(zhì)變?yōu)橹苯踊蜷g接的價值生產(chǎn)活動，令數(shù)字化消費具有一定程度的“勞動”意涵。

數(shù)字化消費呈現(xiàn)出愈發(fā)明顯的勞動指向和趨勢，致使人們依托數(shù)字化消費開展的“生活時間”正在不知不覺中轉(zhuǎn)化為“勞動時間”。在工業(yè)資本主義時代，這種時間范式的轉(zhuǎn)化是通過機器化大生產(chǎn)無限制地延長工作時間、吞并工人及其家屬的生活時間來實現(xiàn)的，往往具有直接性、外在性和強制性。如馬克思指出，資本主義控制下的機器，作為系統(tǒng)的手段，其目的是“用來在每一時刻內(nèi)榨取更多的勞動或不斷地加強對勞動力的剝削”，機器不僅“通過占有婦女勞動和兒童勞動增加資本剝削的人身材料”，而且“通過無限度地延長工作日侵吞工人的全部生活時間”。（14）因此，“在資本主義社會里，一個階級享有自由時間，是由于群眾的全部生活時間都轉(zhuǎn)化為勞動時間了”。（15）在數(shù)字資本主義時代，這種時間范式的轉(zhuǎn)化更多的是通過數(shù)字化消費活動以隱蔽的方式實現(xiàn)的。消費者在購買、使用數(shù)字化產(chǎn)品或服務(wù)的過程中附帶生產(chǎn)了大數(shù)據(jù)，但由于數(shù)字平臺和數(shù)字企業(yè)在收集和占有數(shù)據(jù)時，往往忽略或規(guī)避了消費者的知情同意和勞動補償，導(dǎo)致數(shù)字化消費逐漸轉(zhuǎn)變成無償?shù)?、自愿的、無形的，甚至是無意識的數(shù)字勞動。其后果是，人們所投入數(shù)字化消費的大量生活時間轉(zhuǎn)化成了資本積累數(shù)據(jù)資料的勞動時間。“數(shù)據(jù)收集是由資本積累的永恒循環(huán)驅(qū)動的，而資本積累又反過來推動自身構(gòu)建和依賴一個一切都由數(shù)據(jù)構(gòu)成的宇宙?！保?6）掌握在私人手中的數(shù)字企業(yè)和數(shù)字平臺等，為了積累更多的數(shù)據(jù)資源、榨取超額利潤，將數(shù)字化消費的生產(chǎn)意義發(fā)揮到極限，把越來越多的人卷入數(shù)字化消費。這導(dǎo)致投身數(shù)字化消費的“產(chǎn)消合一者”和“玩工”等，間接成為了資本盤剝的對象。

隨著生產(chǎn)和消費的界限越來越模糊，消費異化也變得更加深刻和隱蔽。一方面，人們越是投身于數(shù)字化消費，肆無忌憚地購買和使用數(shù)字化產(chǎn)品與服務(wù)，全球范圍的社會財富越是迅速向少數(shù)壟斷性數(shù)字企業(yè)集中，造成新的經(jīng)濟(jì)不平等。例如，從2013年到2020年在美國上市的500家大型企業(yè)中，發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)的包括蘋果、谷歌、臉書、亞馬遜與微軟這5家企業(yè)的市值，相當(dāng)于其余企業(yè)總市值的20%左右。這5家企業(yè)都擁有壟斷性的數(shù)字平臺和數(shù)字科技，市值增長得最快，到了2021年第二季度，它們的市值占比已經(jīng)高達(dá)23%。這些數(shù)字公司支撐起了美國股市的繁榮，與此同時，資本和財富的加速集中導(dǎo)致人類社會出現(xiàn)了1%甚至0.1%的跨國富豪階層。（17）另一方面，數(shù)據(jù)的收集和流通成為當(dāng)代資本主義多個領(lǐng)域的核心要素，全球的數(shù)字資料快速流向掌控數(shù)字技術(shù)、數(shù)字企業(yè)和數(shù)字平臺等數(shù)字資本的所有者及其國家，進(jìn)而形成全新的“數(shù)字鴻溝”。大型數(shù)字企業(yè)為了獲得競爭優(yōu)勢，占有更多數(shù)據(jù)資源，往往以壟斷的方式進(jìn)行“數(shù)據(jù)圈地”，劃分?jǐn)?shù)字空間的勢力范圍，形成新的、隱蔽的“數(shù)據(jù)殖民”。而這些數(shù)據(jù)、信息等數(shù)字要素持續(xù)投入生產(chǎn)過程，正在加速變革生產(chǎn)方式、更新產(chǎn)品的內(nèi)容與形式，將人們裹挾在一場由資本操控的未知的、充滿風(fēng)險的數(shù)字化生存活動中。

四、“資本—技術(shù)”的加速運動與消費異化的不可控性

后資本主義理論認(rèn)為，在由信息科技和智能科技驅(qū)動的新經(jīng)濟(jì)體系中，社會生產(chǎn)獲得了自組織和自交換的可能性，“協(xié)作生產(chǎn)”迅速崛起?！伴_源和協(xié)作的非盈利組織代表了一個新的非市場部門，在這個部門，利潤動機和貨幣交換不再驅(qū)動經(jīng)濟(jì)活動?！保?8）生產(chǎn)部門通過免費獲取數(shù)據(jù)和信息等生產(chǎn)資料，從而無限地降低邊際成本，一旦到達(dá)邊際成本的臨界點（杰里米·里夫金稱之為“終點線”），“商品和服務(wù)幾乎免費，利潤枯竭，資產(chǎn)交易市場倒閉，而資本主義制度也將消亡”（19），人類藉此進(jìn)入由社會資本和共享經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)的“后資本主義”時代。

不可否認(rèn)，資本在進(jìn)行價值的生產(chǎn)和再生產(chǎn)過程中，會通過技術(shù)創(chuàng)新來解放生產(chǎn)力、提高生產(chǎn)效率。但是，在私人占有生產(chǎn)資料的制度基礎(chǔ)上，技術(shù)創(chuàng)新總是服務(wù)于資本的增殖邏輯，因此，這種技術(shù)生產(chǎn)力的發(fā)展往往具有限制性。如馬克思指出：“資本的限制就在于：這一切發(fā)展都是對立地進(jìn)行的，生產(chǎn)力，一般財富等等，知識等等的創(chuàng)造，表現(xiàn)為從事勞動的個人本身的外化；他不是把他自己創(chuàng)造出來的東西當(dāng)作他自己的財富的條件，而是當(dāng)作他人財富和自身貧窮的條件?！保?0）在私有制的基礎(chǔ)上，資本主義近乎瘋狂地重構(gòu)，甚至破壞其內(nèi)部原有的生產(chǎn)資料基礎(chǔ)等，使之適應(yīng)資本發(fā)展的速度和規(guī)模。因此，不僅數(shù)字化基礎(chǔ)設(shè)施、數(shù)字化工具、數(shù)字化產(chǎn)品等數(shù)字生產(chǎn)資料和消費資料依舊受資本邏輯的支配；而且，隨著資本的不斷滲透，技術(shù)中潛在的工具性、系統(tǒng)性和異質(zhì)性被迅速喚醒并放大，按照類似“加速回報定律”“摩爾定律”等非人的邏輯呈指數(shù)型速度瘋狂進(jìn)化。在私有制的主導(dǎo)下，資本的邏輯和技術(shù)的邏輯互構(gòu)互馴、交相強化，呈現(xiàn)加速運動的態(tài)勢，進(jìn)而把人們的生產(chǎn)、生活、交往、消費等社會性活動卷入了加速的社會和技術(shù)系統(tǒng)。這種裝配了數(shù)字化和智能化“列車頭”的加速度運動往往由資本的意志驅(qū)動，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，導(dǎo)致消費者及其活動在無形中被降格為“資本—技術(shù)”加速運動的零部件。這深度消解了消費者的主體性，造成消費異化的不可控性。

加速的數(shù)字化生產(chǎn)要求形成與之對應(yīng)的數(shù)字化消費，這種消費又加速制造了海量消費者數(shù)據(jù)，并回饋給資本控制的數(shù)字平臺或大數(shù)據(jù)公司等，這讓資本更加全面、徹底地掌控了消費者。在無休止的創(chuàng)新過程中，產(chǎn)品更迭的周期越來越短，數(shù)字化產(chǎn)品和服務(wù)已經(jīng)突破物理壽命的制約?！拔覀儙缀跏窃跂|西壞掉之前就換掉它們，因為創(chuàng)新的高速率，讓這些東西在它們的物理壽命結(jié)束之前，就已經(jīng)落伍、不合時宜了?！保?1）例如，人們從占有手機、電腦等數(shù)字化產(chǎn)品那一刻開始，潛意識里就被資本和廣告灌輸了對系列新品的期待，手中的產(chǎn)品往往還在正常使用的情況下，就已經(jīng)被“新品”所淘汰。隨著數(shù)字化產(chǎn)品的迅速泛濫，以及社交媒體的出現(xiàn)與普及，“全世界的網(wǎng)民都開始成為數(shù)據(jù)的生產(chǎn)者，每個網(wǎng)民都猶如一個信息系統(tǒng)、一個傳感器，不斷地制造數(shù)據(jù)，這引發(fā)了人類歷史上迄今為止最龐大的數(shù)據(jù)爆炸”。（22）

大數(shù)據(jù)為算法的改善和升級提供了“動力”和“養(yǎng)料”。算法“能夠隨著計算、挖掘次數(shù)的增多，不斷調(diào)整自己算法的參數(shù)，使挖掘和預(yù)測的結(jié)果更為準(zhǔn)確，即通過給機器‘喂取大量的數(shù)據(jù)，讓機器可以像人一樣通過學(xué)習(xí)逐步自我改善、提高”。（23）隨著集成學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)等機器學(xué)習(xí)技術(shù)取得突破性進(jìn)展，算法模型能夠逐漸擺脫人為監(jiān)視和操控，進(jìn)行自主訓(xùn)練和自動運轉(zhuǎn)。被設(shè)置了一定參數(shù)和預(yù)期結(jié)果的算法，可能在自動組織生產(chǎn)的過程中不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)化，并智能地篩選與之無關(guān)的要素。在現(xiàn)實中，即表現(xiàn)出算法對消費者性別、年齡、經(jīng)濟(jì)水平、文化程度、地域、興趣愛好等要素進(jìn)行“歧視”或“排斥”，忽略那些需求規(guī)模較小、支付能力較弱，甚至缺乏消費能力的邊緣群體。通過大數(shù)據(jù)對比分析，個性化智能推薦系統(tǒng)找到了消費者之間、產(chǎn)品之間以及消費者與產(chǎn)品之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，從而精確地向我們推薦數(shù)字化產(chǎn)品。大數(shù)據(jù)和算法的聚合式發(fā)展，導(dǎo)致由算法驅(qū)動的數(shù)字廣告好像比人們更加了解自己需要什么，但是人們對“算法黑箱”中隱藏的具有控制性和強迫性的運算邏輯與推演機制卻不得而知。

“資本—技術(shù)”的加速運動引發(fā)了一系列嚴(yán)重的社會后果。一方面，當(dāng)全社會的消費能力無法滿足加速的數(shù)字化生產(chǎn)時，資本便想方設(shè)法讓消費者通過貸款進(jìn)行透支消費?！半S著消費信貸的發(fā)展，每個人（包括工人和學(xué)生）都能獲得消費者信貸（其中一些是掠奪性的）?！保?4）為了讓借貸消費更便捷，資本將個人征信信息、借貸系統(tǒng)、銀行卡、消費平臺等綁定在一起，使人們能夠“一站式”地享受數(shù)字化消費。這種對消費活動過程的擠壓，無形中消解了線下支付時所產(chǎn)生的那種對消費能力的顧忌和節(jié)約消費的心理。由于工作收入往往被用于還債，一旦入不敷出，人們又不得不求助于借貸消費，在加速“消費—生產(chǎn)—再消費”的惡性循環(huán)中透支著未來的勞動力或生命?！皞€人債務(wù)的上升剝奪了未來的可能性并限制了自由”（25），被無限壓縮并透支的未來令很多人看不到生活的希望。因此，一部分人無奈地選擇“佛系”生活或“躺平”，一部分人則為了占有更多的符號化產(chǎn)品，投身于競爭激烈的工作環(huán)境，加劇了社會的“內(nèi)卷化”。日常生活債務(wù)化的后果是人生的意義和價值被各種商品“塞滿”并限制，人們喪失了多樣化的可能性未來，并患上了精神上的過勞癥。因此，壓力、焦慮、冷漠等等社會病理正在越來越多的群體中爆發(fā)。

另一方面，在加速的數(shù)字化消費過程中，由于人們使用和接觸數(shù)字化產(chǎn)品的頻率越來越高、時間越來越長，導(dǎo)致數(shù)字化產(chǎn)品迅速改造了消費者的身心結(jié)構(gòu)。這些產(chǎn)品既可能成為人體機能的巨大延伸，在高科技因素的刺激或輔助下，極大地推動智力等機能持續(xù)進(jìn)化或增強；也可能按照數(shù)字化產(chǎn)品的性質(zhì)對消費者進(jìn)行反面的或消極的“建構(gòu)”。例如，人們越是使用數(shù)字化產(chǎn)品，內(nèi)嵌于其中的算法就越能通過數(shù)據(jù)了解消費者，并向消費者推薦符合其虛假需要、欲望或獵奇心理的產(chǎn)品與服務(wù)。隨著“大數(shù)據(jù)的相關(guān)關(guān)系分析法更準(zhǔn)確、更快，而且不易受偏見的影響”（26），人們正在將工作和生活中的一部分決策交給算法處理，逐漸對智能手機等產(chǎn)生重度依賴，形成網(wǎng)癮。受網(wǎng)癮的影響，人們在日常生活中總是“機不離手”，不自覺地頻繁點亮手機屏幕，翻看有無信息，或者打開購物網(wǎng)站、社交平臺、游戲界面等等，投身于數(shù)字化消費無法自拔。長此以往，人們一旦脫離網(wǎng)絡(luò)或者忘記攜帶手機，就會感到“魂不守舍”、坐立難安，甚至情緒波動。深度的網(wǎng)癮患者可能不僅患有肢體、視覺和聽覺等機體性損傷，而且在心理上具有沖動易怒、回避現(xiàn)實、社交恐懼等社會活動功能受損的癥候群，這嚴(yán)重影響了正常的生活節(jié)奏和社會秩序。資本迅速捕獲到網(wǎng)癮的商業(yè)價值并洞悉了成癮機制，進(jìn)而不斷生產(chǎn)或更新符合癮性需要的數(shù)字化產(chǎn)品，使消費者“自愿”地向往并沉浸在數(shù)字化消費中欲罷不能，導(dǎo)致網(wǎng)癮越發(fā)普遍，越來越難以治愈和根除。

五、交叉性：消費異化正在向其他社會領(lǐng)域迅速滲透

消費與生產(chǎn)都屬于哲學(xué)意義上的主體性范疇，是生成、建構(gòu)和塑造人的主體性活動，是人們從事社會交往活動、開展政治實踐和文化生活的基礎(chǔ)與前提。也正因為此，數(shù)字資本主義時代的消費異化不可避免地會向其他社會領(lǐng)域滲透，進(jìn)而引發(fā)、加劇交往異化、政治異化和文化異化等，造成深層次的系統(tǒng)性和結(jié)構(gòu)性社會問題。

在社會交往方面，隨著數(shù)字化產(chǎn)品作為交往媒介全面融入日常生活，人們在數(shù)字化消費過程中正在不斷顛覆傳統(tǒng)的交往方式、產(chǎn)生新的社會關(guān)系，交往異化由此構(gòu)成了消費異化的一個重要維度。由數(shù)字技術(shù)及其產(chǎn)品構(gòu)筑的數(shù)字空間正在將超過全世界半數(shù)的人口卷入其中，使其以虛擬化的方式進(jìn)行社會交往。不過，人們越是在虛擬交往中耗費大量的時間、精力、情感和金錢等，現(xiàn)實交往的能力及其需要就愈發(fā)衰弱。人們通過互聯(lián)網(wǎng)發(fā)送文字、語音、照片、視頻等信息在社交平臺中進(jìn)行頻繁、親密交流的同時，往往忽略了現(xiàn)實的社會交往。缺乏“面對面”真實性的虛擬交往讓人們隨意在網(wǎng)絡(luò)上杜撰個人信息（包括年齡、性別、職業(yè)和愛好等等），偽造人聲、照片和人格等等，導(dǎo)致數(shù)字空間中充斥著網(wǎng)絡(luò)詐騙、網(wǎng)絡(luò)暴力、人肉搜索、網(wǎng)絡(luò)惡搞等異化的社會關(guān)系。一旦脫離數(shù)字空間，人與人之間似乎無話可說，網(wǎng)絡(luò)中的喧囂與現(xiàn)實中的沉默形成巨大落差。而那些與我們具有物理鄰近性或者血緣鄰近性的人可能因經(jīng)濟(jì)能力、年齡、職業(yè)和知識水平等因素?zé)o法融入虛擬交往，以“技術(shù)盲”或“數(shù)字窮人”的邊緣人身份被排斥到數(shù)字空間之外，逐漸被加速的數(shù)字社會所淘汰。

在政治權(quán)力方面，人們越是消費數(shù)字化產(chǎn)品，數(shù)字資本的占有者就越是通過消費者大數(shù)據(jù)、智能算法等數(shù)字化手段對其進(jìn)行精密的“軟控制”和生命政治的“終極壓迫”，引發(fā)政治或權(quán)力發(fā)生異化。一方面，資本通過數(shù)據(jù)分析掌握人們潛在的政治訴求，從而進(jìn)行相應(yīng)的政策調(diào)整，使人們成為政治競爭和政治統(tǒng)治的附庸或工具；另一方面，算法推薦往往聚焦于符號化、標(biāo)簽化產(chǎn)品，使人們的注意力被具有消費性質(zhì)的“信息繭房”所吸納和包裹，從而遺忘了政治權(quán)力等非消費性質(zhì)的需要。數(shù)據(jù)分析和算法推薦的風(fēng)險在于，人類智能可能以數(shù)據(jù)形式“外化”出去，被算法分割后變得碎片化和精細(xì)化。一旦算法逐項地識別、提取、學(xué)習(xí)并且取代人類的知識和技能，人的主體地位和尊嚴(yán)將面臨巨大沖擊。特別是，人工智能在體力和腦力上實現(xiàn)一定程度的“勞動替代”后，將對勞動力市場產(chǎn)生顛覆性影響。據(jù)中國國際發(fā)展知識中心發(fā)布的首期《全球發(fā)展報告》指出，自動化的生產(chǎn)線、智能化的機器人等將代替大量從事重復(fù)性、機械性工作的勞動者，可能引發(fā)大規(guī)模的傳統(tǒng)勞動密集型職業(yè)崗位消失。據(jù)估計，2020年至2025年間，全球約8500萬工作崗位將被機器替代?！半S著算法將人類擠出就業(yè)市場，財富和權(quán)力可能會集中在擁有強大算法的極少數(shù)精英手中，造成前所未有的社會及政治不平等。”（27）這種不平等產(chǎn)生了極少數(shù)占有數(shù)字資料的超級資本家，以及普遍貧困的大多數(shù)人。后者表面上被資本闡釋為積極的“用戶”或“消費者”，而事實上已經(jīng)成為卑微的“流眾（即不穩(wěn)定的無產(chǎn)階級）”或“無用階層”，在數(shù)字化消費潮流中亦步亦趨、徹底被數(shù)字化產(chǎn)品淹沒。

在思想文化方面，資本在聯(lián)合數(shù)字技術(shù)重塑人與社會的同時，也在不斷地顛覆整個社會的文化價值觀，使消費者對增殖邏輯的外在需要產(chǎn)生認(rèn)同，并且踐行其所宣揚的消費主義生活方式和價值理念。為了實現(xiàn)利潤最大化，資本在擴(kuò)大生產(chǎn)和投資、創(chuàng)造龐大商品堆積的同時，需要相應(yīng)地調(diào)整消費結(jié)構(gòu)、擴(kuò)大消費規(guī)模、顛覆消費心理和消費觀念等，讓越來越多的人投入數(shù)字化消費，從而縮短資本的循環(huán)周期。于是，資本不僅將消費主義生活方式、文化觀念等嵌入數(shù)字化產(chǎn)品，借助數(shù)字廣告和社交平臺等數(shù)字化媒介大肆傳播；而且，隨著文化類、服務(wù)類產(chǎn)品的不斷生產(chǎn)和翻新，文化消費主義迅速擴(kuò)散，以更加隱蔽和深刻的方式刺激、引誘人們瘋狂消費。消費主義作為資本逐利原則的中介或橋梁，正在不斷影響并顛覆人們的消費需求、消費體驗、消費倫理等，致使人們的消費需要不再僅僅出自于自身的“內(nèi)在必然性”，“消費自由”“消費至上”之類消費理念和消費方式逐漸遍布全球，并且“深入人心”。為了鞏固數(shù)字資本主義的經(jīng)濟(jì)收益與壟斷權(quán)力，資本聯(lián)合數(shù)字化媒介建構(gòu)了復(fù)雜的價值同化系統(tǒng)和精神規(guī)訓(xùn)機制，對消費者進(jìn)行“洗腦”。而消費者越是被改造成資本增殖所需要的理想狀態(tài)，其自身的需要就越是被徹底遮蔽，轉(zhuǎn)而越是“不計后果”地投身于異化消費。

消費異化與交往、政治、文化等的異化相互關(guān)聯(lián)、相互滲透、相互強化。在一定意義上，由于數(shù)字化產(chǎn)品的不斷創(chuàng)新發(fā)展和普及化應(yīng)用，數(shù)字化消費正在成為數(shù)字時代最普遍、最基本的生存方式，其他的異化問題往往以消費異化為中介才能完成或者呈現(xiàn)出來。換言之，當(dāng)今社會所存在的普遍異化現(xiàn)象，與人們消費或使用數(shù)字化產(chǎn)品具有密不可分的內(nèi)在聯(lián)系。這正如?？怂怪赋龅模骸肮ぞ呃硇詣?chuàng)造了異化，并使異化普遍化。數(shù)字資本主義是當(dāng)代社會的一個維度，而計算機、互聯(lián)網(wǎng)、手機、平板電腦、機器人、AI驅(qū)動（智能）等數(shù)字技術(shù)在資本積累、影響力和聲譽之間起到了中介作用?！保?8）

六、扼要的結(jié)論

消費異化往往因消費內(nèi)容和形式的變化而呈現(xiàn)出不同的特點、不同的發(fā)展趨勢。在工業(yè)資本主義時代，由于規(guī)?；?、標(biāo)準(zhǔn)化的機器生產(chǎn)的產(chǎn)品類型比較單一、交通限制導(dǎo)致物流不夠通暢、市場信息滯后，以及社會的消費能力較弱等綜合性因素的影響，消費異化也相應(yīng)地限制在一定的范圍和程度，有時甚至具有簡單粗暴之類的特征。邁入數(shù)字資本主義時代，數(shù)字技術(shù)的迅速創(chuàng)新與廣泛采用帶來了產(chǎn)品的種類和數(shù)量激增，與此同時，數(shù)字媒介和廣告加速信息流通、便捷的智能物流系統(tǒng)形成以及消費能力空前提高等，共同導(dǎo)致了消費異化出現(xiàn)了上述的復(fù)雜性、隱蔽性、不可控性和交叉性等新特征。隨著資本與數(shù)字技術(shù)聯(lián)姻的趨勢不斷深化，數(shù)字技術(shù)和數(shù)字化工具正在打破城鄉(xiāng)、地區(qū)和國家等物理時空限制，企圖構(gòu)建一個虛擬和現(xiàn)實、線上和線下相結(jié)合的全球性消費市場，使新型的消費異化日益滲透到了世界的角角落落。而人們越是購買和消費數(shù)字化產(chǎn)品、投身于數(shù)字化消費，被資本與數(shù)字技術(shù)操控、算計和盤剝的風(fēng)險就越大，消費異化現(xiàn)象也由此變得越來越普遍、越來越深沉。這一切正在成為人們通過消費來滿足需求、實現(xiàn)自我解放和自由全面發(fā)展的“新桎梏”。

只有深刻揭示和真正把握數(shù)字資本主義時代消費異化的基本特點、發(fā)展趨勢，我們才能對癥治療，找到揚棄消費異化的可能路徑。這里的關(guān)鍵在于，拆解“資本—技術(shù)”的聯(lián)姻機制，遏制“資本的邏輯”和“技術(shù)的邏輯”為所欲為。首先，必須建構(gòu)基于數(shù)字生產(chǎn)資料的新型所有制形式和分配制度以及配套的政治和法律制度等，限制資本的無序擴(kuò)張。如建立數(shù)字資本的個人股權(quán)制、針對數(shù)字企業(yè)的數(shù)據(jù)稅收制以及數(shù)據(jù)產(chǎn)品的福利或公益制度等等，使人們在數(shù)字資料的初次分配、再次分配和三次分配中獲益，真正實現(xiàn)數(shù)據(jù)正義；防止資本以占有和使用數(shù)據(jù)的方式監(jiān)視、操控、盤剝和奴役消費者，保障人們從事數(shù)字化消費活動的基本權(quán)利，徹底實現(xiàn)數(shù)據(jù)自由。其次，必須遏阻技術(shù)的邏輯主導(dǎo)數(shù)字社會的發(fā)展方向，扭轉(zhuǎn)資本主導(dǎo)下智能化數(shù)字技術(shù)的異化傾向。在技術(shù)層面，應(yīng)遵循“以人為本”的發(fā)展理念和“技術(shù)向善”的價值原則，不斷創(chuàng)新數(shù)字科技和智能科技，合理地對人工智能等新興數(shù)字技術(shù)進(jìn)行“賦權(quán)”或“賦能”，防止數(shù)字技術(shù)及其產(chǎn)品濫觴并擺脫人的控制，引發(fā)數(shù)字化消費生活全面失控的風(fēng)險。在消費者層面，應(yīng)該在數(shù)字技術(shù)日新月異的時代潮流中樹立“全民學(xué)習(xí)”“終身學(xué)習(xí)”的生活理念，不斷提高全社會的科學(xué)文化素養(yǎng)，深化對數(shù)字技術(shù)及其產(chǎn)品的認(rèn)知和把握，讓消費者能夠自主、自覺地消費和使用數(shù)字化產(chǎn)品，在數(shù)字化消費過程中不斷實現(xiàn)自我完善與自我提升。再次，抵御消費主義文化的侵蝕，引導(dǎo)人們增強自主的消費意識，形成科學(xué)合理的消費理念、理性的消費行為與習(xí)慣以及健全的消費倫理等，令數(shù)字化消費成為一種既能推動人的健康發(fā)展、豐富人的消費需要和社會關(guān)系，又能不斷實現(xiàn)人的個性解放和自由全面發(fā)展的主體性活動。

注釋：

（1） 丹·席勒：《數(shù)字資本主義》，楊立平譯，江西人民出版社2001年版，“引言”第15—16頁。

（2） 《列寧選集》 第2卷，人民出版社2012年版，第650頁。

（3） 魯?shù)婪颉は７ㄍⅲ骸督鹑谫Y本》，李瓊譯，華夏出版社2017年版，第258頁。

（4）（14）（15） 《馬克思恩格斯文集》第5卷，人民出版社2009年版，第469、482、605—606頁。

（5） 赫伯特·馬爾庫塞：《單向度的人：發(fā)達(dá)工業(yè)社會意識形態(tài)研究》，劉繼譯，上海譯文出版社2008年版，第6頁。

（6） 《馬克思恩格斯文集》 第1卷，人民出版社2009年版，第163頁。

（7）（9） 大衛(wèi)·哈維：《世界的邏輯》，周大昕譯，中信出版社2017年版，第128、130—131頁。

（8） 孫偉平：《論數(shù)字資本主義時代的消費異化》，《馬克思主義研究》2022年第1期。

（10）（21） 哈特穆特·羅薩：《新異化的誕生：社會加速批判理論大綱》，鄭作彧譯，上海譯文出版社2018年版，第33、61頁。

（11）（22）（23） 涂子沛：《數(shù)據(jù)之巔：大數(shù)據(jù)革命，歷史、現(xiàn)實與未來》，中信出版社2019年版，第309、308、313頁。

（12） Behrendt Hauke， Loh Wulf， Informed Consent and Algorithmic Discrimination—Is Giving Away Your Data the New Vulnerable？ Review of Social Economy， 2022， 80（1）， pp.58-84.

（13） Carlotta Benvegnù et al.， Platform Battlefield： Digital Infrastructures in Capitalism 4.0， South Atlantic Quarterly， 2021， 120（4）， pp.689-702.

（16） Jathan Sadowski， When Data Is Capital： Datafication， Accumulation， and Extraction， Big Data & Society， 2019， 6（1）， pp.1-12.

（17） 參見朱云漢：《數(shù)字文明時代對政治思潮創(chuàng)新的呼喚》，《世界政治研究》2022年第1期。

（18） Paul Mason，The Postcapitalist Transition： Policy Implications for the Left， The Political Quarterly， 2020， 92（2）， pp.287-298.

（19） 杰里米·里夫金：《零邊際成本社會：一個物聯(lián)網(wǎng)、合作共贏的新經(jīng)濟(jì)時代》，賽迪研究院專家組譯，中信出版社2017年版，第79頁。

（20） 《馬克思恩格斯文集》 第8卷，人民出版社2009年版，第171頁。

（24） 大衛(wèi)·哈維：《馬克思與〈資本論〉》，周大昕譯，中信出版社2018年版，第272頁。

（25） David Harvey， Universal Alienation， Journal for Cultural Research， 2018， 22（2）， pp.137-150.

（26） 維克托·邁爾-舍恩伯格、肯尼思·庫克耶：《大數(shù)據(jù)時代》，盛楊燕、周濤譯，浙江人民出版社2013年版，第75頁。

（27） 尤瓦爾·赫拉利：《未來簡史》，林俊宏譯，中信出版社2017年版，第290頁。

（28） Christian Fuchs， Towards a Critical Theory of Communication as Renewal and Update of Marxist Humanism in the Age of Digital Capitalism， Journal for the Theory of Social Behaviour， 2020， 50（3）， pp.335-356.

作者簡介：孫偉平，上海大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，上海，200444；尹幫文，重慶郵電大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師，重慶，400065。

（責(zé)任編輯 胡 靜）