李月明，趙 斌 （中共新疆區(qū)委黨校（新疆行政學院）《實事求是》雜志社，新疆 烏魯木齊 830002）

話語體系的構建和國際話語權的提升是一個國家綜合國力的重要體現(xiàn)。中國特色社會主義理論與實踐的新發(fā)展，對打造具有中國特色、中國風格、中國氣派的話語體系提出了新要求。習近平總書記在黨的二十大報告中明確指出：“加快構建中國話語和中國敘事體系，講好中國故事、傳播好中國聲音”［1］38，要求加強國際傳播能力建設，全面提升國際傳播效能，形成同我國綜合國力和國際地位相匹配的國際話語權。構建中國話語體系不僅是對內統(tǒng)一思想、凝聚力量的必然要求，更是對外講好“中國故事”，提升中國國際話語權，增強國家文化軟實力的重大舉措。

話語是人類思維表達的主要載體，同時也是人類傳播信息的重要工具。但是，話語并非只是人類思維、信息與行為的簡單承載物，法國學者米歇爾·?？抡J為，“話語即權力”［2］。話語的外在功能，就是對世界秩序的整理。因此，誰掌握了話語，誰就掌握了對世界秩序的主導權?！霸捳Z體系是國家思想文化與價值體系對自身存在和外部存在發(fā)展變化的系統(tǒng)思考與回應，話語體系反映著一個國家思想文化與價值體系的發(fā)展程度和表達程度”［3］。話語體系決定了一個國家國際話語權的強弱。當前，構建中國話語體系既面臨著西方話語強勢霸權、跨文化差異與價值觀念沖突等外部挑戰(zhàn)，也面臨著話語理論研究體系建設滯后、國際傳播能力建設不足等內部問題。這些挑戰(zhàn)不但影響著國際傳播層面中國的議題設置力與傳播輻射力，還影響著國家認同層面的中國理論體系引領力與制度創(chuàng)設力，并進一步影響到外交實踐層面的中國方案貢獻力與國際地位影響力。因此，從道路之維、學術之維、實踐之維和文化之維四個方面分析構建中國話語體系的必要性，準確把握當前構建中國話語體系的總體思路與主要任務，既有利于進一步推進馬克思主義中國化時代化，打造具有鮮明中國特色、反映時代精神、符合國際規(guī)則的話語體系，也有利于在復雜多變的國際形勢下，有效應對西方話語霸權和輿論攻擊，提高中國話語的說服力和影響力，向世界彰顯中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

一、道路之維：中國特色社會主義優(yōu)越性的全面闡釋

中國話語，本質上是中國道路的理論表達，中國經驗的理論提升，中國理論的話語呈現(xiàn)［4］。因此，構建中國話語體系必須以道路為基底、以道路為關鍵、以道路為核心。從這個意義上看，構建中國話語體系既要集中反映中國特色社會主義制度的理論成果和實踐創(chuàng)新，充分展示中國發(fā)展道路的正確性、合理性、先進性，又要用中國的視角、理念和價值觀來解釋和表達中國的歷史、現(xiàn)狀以及未來，回應國際社會對中國發(fā)展模式、治理方式、價值觀念等方面的疑問和誤解。

（一）全面闡釋中國特色社會主義道路的必然性

用中國理論闡述中國實踐是構建中國話語體系的主要任務，其中一個重點就是要用中國特色社會主義理論講清楚中國特色社會主義道路的正確性、合理性、先進性。

一個國家走什么樣的道路，關鍵要看這條道路能否回應這個國家人民的重大關切、能否解決這個國家所面臨的歷史性課題。中國特色社會主義道路具有鮮明的時代性、實踐性和創(chuàng)新性，能夠有效促進中國社會的快速發(fā)展，能夠有效解決當代中國面臨的各種問題和挑戰(zhàn)，是適合中國發(fā)展具體實際并能指導中國未來繼續(xù)前進的正確道路。

正如習近平總書記指出的，“中國特色社會主義道路是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路”［5］，中國特色社會主義道路是被歷史與現(xiàn)實充分證明了的適合中國國情、符合中國人民意愿的合理的道路。在中國特色社會主義道路的指引下，中國共產黨團結帶領中國人民解決了民族獨立、人民解放的歷史任務，解決了經濟發(fā)展、改革開放的歷史任務，在中華大地上全面建成了小康社會，歷史性地解決了絕對貧困問題。在中國特色社會主義道路的指引下，中國實現(xiàn)了從落后到趕超的跨越式發(fā)展，成為世界第一大工業(yè)國、第一大貨物貿易國和外匯儲備國以及第二大經濟體；中國堅持并不斷完善中國特色社會主義制度體系，持續(xù)深入推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，形成了黨的領導、人民當家作主、依法治國有機統(tǒng)一的制度安排；中國有效保障了人民民主權利，促進了社會公平正義和共同富裕，全面建成了小康社會；中國堅持獨立自主的和平外交政策，積極參與全球治理體系改革和建設，為維護世界和平與發(fā)展作出重要貢獻。歷史和現(xiàn)實雄辯地證明，中國特色社會主義道路是科學社會主義理論邏輯與中國社會發(fā)展歷史邏輯相統(tǒng)一的產物，具有顯著的優(yōu)越性和先進性，是歷史發(fā)展的必然選擇。

當前，世界正經歷百年未有之大變局，不穩(wěn)定不確定因素明顯增多。面對當今世界的各種挑戰(zhàn)和危機，單一的西方模式已經難以適應多元化的世界需求，需要更多的文明交流互鑒、合作共贏。中國特色社會主義道路作為一條符合中國國情、體現(xiàn)人類文明進步、有利于人類命運共同體建設的道路，能夠為全人類共同發(fā)展提供更多的有益啟示。因此，構建中國話語體系的一個重要方面，就是要把握好中國特色社會主義道路的科學闡釋這個基本點，牢牢把握中國道路的解釋權和話語權，向世界展示真實、全面、立體的中國形象。

（二）對西方話語體系關于中國道路的誤讀予以有效回應

中國的快速發(fā)展引起了國際社會的廣泛關注，但國際社會尤其是以美國為首的西方國家對中國仍然還存在著深刻的偏見與誤解，亟須構建起中國話語體系，通過我們自己對中國道路的正解來有效應對西方對中國道路的誤讀。只有科學闡明中國道路的正確性、合理性、先進性，才能有效地應對西方國家對中國發(fā)展模式、治理方式、價值觀念等方面的疑問和誤解，打破西方國家的話語壟斷。

作為世界上最大的發(fā)展中國家和第二大經濟體，中國在改革開放40 多年的進程中取得了舉世矚目的發(fā)展成就，并在世界經濟增長、減貧事業(yè)、應對氣候變化等領域作出了積極貢獻。然而，西方國家長期以來對中國進行負面報道、批評和指責，肆意歪曲中國形象，嚴重制約了中國方案、中國經驗的話語表達以及中國的國際形象建設。在一些西方國家眼中，中國仍然是一個落后、封閉、威脅性的國家。盡管中國一再強調中國將始終堅持走和平發(fā)展的道路，不會走“國強必霸”的老路，但受制于國際話語權影響力不足的現(xiàn)狀，中國的聲音還處于傳播不開、解釋不清的尷尬局面。

歷史和現(xiàn)實已經證明，中國是引領全球共同發(fā)展的貢獻者，中國正在、將來仍將繼續(xù)用實際行動向世界展現(xiàn)一個負責任大國的國際形象，進一步為人類社會共同發(fā)展作出更大貢獻。在中國日益走近世界舞臺中央、國際地位與國際影響力日益增強的背景下，國際話語格局不應始終被西方話語所支配，中國話語理應在國際話語格局中有一席之地。因此，我們亟須構建有中國特色、中國風格、中國氣派的話語體系，既要集中講好中國故事，讓全世界都能聽到聽清聽懂中國聲音，又要展示真實立體多彩的現(xiàn)代化中國形象，增強國際社會對中國的理解和信任。

二、學術之維：中國哲學社會科學的理論傳播

哲學社會科學的發(fā)展水平，反映了一個民族的思維能力、精神品格、文明素質，體現(xiàn)了一個國家的綜合國力和國際競爭力［6］。習近平總書記高度重視中國哲學社會科學的發(fā)展，他在2016年5 月哲學社會科學工作座談會上明確提出構建具有自身特質的學科體系、學術體系、話語體系（以下簡稱“三大體系”），為不斷推進完善中國哲學社會科學體系提供了重要的理論遵循，也為中國話語體系的學術構建指明了方向。

（一）以“三大體系”的構建推動中國特色哲學社會科學的國際傳播

在哲學社會科學的“三大體系”中，學科體系是指哲學社會科學涵蓋的各個領域和分支，如歷史、經濟、政治、文化等形成的綜合體系；學術體系是指揭示各個領域和分支研究對象理論核心與本質規(guī)律的成體系的知識體系；話語體系是指知識和理論的傳播闡釋與表達體系，它同時是學科體系和學術體系的表現(xiàn)形式和語言載體。這“三大體系”在內容、功能、層次上相互關聯(lián)、相互支撐、相互影響，三者有機統(tǒng)一共同構成了中國特色哲學社會科學體系，是中國話語體系建設不可或缺的重要組成部分。

在哲學社會科學的“三大體系”中，三者之間有著密切的聯(lián)系與互動。一方面，學科體系決定了哲學社會科學研究的基本范疇和方向，同時為學術體系能夠不斷進行理論創(chuàng)新提供了空間和條件，而學術體系的理論不斷創(chuàng)新又反過來推動學科體系的發(fā)展和調整，促進了學科體系的多元化和交叉化。學術體系與學科體系相互支撐、相互完善，共同推進了中國特色哲學社會科學體系的建設和創(chuàng)新，共同發(fā)揮了融通中外文化、增進文明交流的獨特作用，為進一步傳播中國聲音、展現(xiàn)中國理論、展示中國思想奠定了基礎。另一方面，學術體系的理論創(chuàng)新需要通過話語體系來展現(xiàn)其價值和意義，而話語體系又在相當大的程度上依賴于學術體系不斷創(chuàng)新來提高其質量和水平。學術體系的構建能夠以內在邏輯和外在美感賦予話語體系豐富的內容和形式，增強話語的說服力和影響力，并在此基礎上構建中國的學術話語體系，為中國哲學社會科學的國際傳播奠定話語基礎，開辟傳播渠道。

（二）用學術思維應對西方學術話語的壟斷

中國的學術話語體系是中國哲學社會科學體系建設過程中的重要一環(huán)，其對中國特色社會主義理論的宣傳與闡釋，具有從理論層面提供支撐的重要作用。長期以來，以美國為首的西方國家利用其在國際學術領域的優(yōu)勢，通過政治、經濟、社會、娛樂等各種話語形式，影響和塑造其他國家和地區(qū)的認知和價值觀，形成了一定的話語霸權。西方國家意識形態(tài)輸出、“顏色革命”通常會偽裝成學術的面貌出現(xiàn)，如“文明沖突論”“修昔底德陷阱”“新自由主義”“中國威脅論”“中國崩潰論”等帶有學術味道的論調對中國話語體系的建設造成了相當程度的挑戰(zhàn)。如在“新型大國關系”的理解上，中國將“大國”翻譯為“Major-Country”，西方媒體卻翻譯為“Great-Power”，極力突出權力競爭的色彩；中國把“一帶一路”定義為“倡議”，但國際社會卻經常視其為中國的“scheme”“strategy”等［7］。西方國家不僅通過操作學術概念與主導歷史敘事相結合的方式，對其他國家和地區(qū)進行輿論引導和輿論壓制，還通過促進官方宣傳與民間傳播相結合的方式，利用非政府組織、智庫機構、民間團體等，在其他國家和地區(qū)進行文化滲透和意識形態(tài)輸出。這些西方國家話語霸權的行徑已經對以中國為代表的發(fā)展中國家和新興經濟體構成了不容忽視的威脅。在解讀中國實踐、構建中國理論上，我們應該最有發(fā)言權，但實際上我國哲學社會科學在國際上的聲音還比較小，還處于有理說不出、說了傳不開的境地。如何更好地在融通中外的基礎上創(chuàng)新完善中國話語理論體系，解決中國話語“聲量跟不上體量”的現(xiàn)實困境，獲得國際社會的廣泛認可，已經成為擺在中國學者面前的一項重要議題，需要中國學術界予以有效的回應。

構建中國學術體系，一個重要的方面就是要用學術思維應對西方國家學術話語下潛藏的意識形態(tài)挑戰(zhàn)。中國的哲學社會科學工作者必須清楚了解西方國家的利益、價值以及其試圖塑造和改變世界認知的深層次行為邏輯，提高對西方話語和意識形態(tài)風險的警惕與判斷。同時，中國的哲學社會科學工作者必須自覺把個人學術追求與社會發(fā)展需求和國家戰(zhàn)略需求緊密結合起來。這要求哲學社會科學工作者們既要深入論證和闡釋中國特色社會主義的理論創(chuàng)新和實踐成就，在提高中國話語體系的科學性、真理性和說服力方面進一步付出努力，又要不斷萃取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華，提升中國文化的世界影響力，在提高中國話語體系的美感、魅力和感染力方面進一步下功夫。易言之，哲學社會科學工作者一方面要借鑒西方文明的優(yōu)秀成果，辯證地、批判地對待西方話語和意識形態(tài)，提高中國話語體系的開放性、包容性和交流性，另一方面要進一步拓展中國學術研究的深度與廣度，并著眼于世界和平、發(fā)展、合作的大局，在集中闡釋好全人類共同利益和追求的同時，提高中國學術話語體系的普遍性、全球性和共識性，真正做到用學術研究時代問題、用思想傳遞時代聲音。

三、實踐之維：中國實現(xiàn)中華民族偉大復興和積極參與全球治理的生動實踐

習近平總書記強調：“用中國理論闡釋中國實踐，用中國實踐升華中國理論”［8］317。話語是形式，實踐是內容。中國實踐是構建中國話語體系的重要內容來源，其不僅充分展現(xiàn)了中國的治理經驗、發(fā)展成就和國際貢獻，也集中體現(xiàn)了中國化時代化的馬克思主義理論邏輯和中國社會發(fā)展實踐邏輯的辯證統(tǒng)一。離開中國特色社會主義建設的實踐，中國話語體系就如同無源之水、無本之木。

（一）以實現(xiàn)中華民族偉大復興的實踐講好中國故事

習近平總書記指出，“一百年來，中國共產黨團結帶領中國人民進行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結起來就是一個主題：實現(xiàn)中華民族偉大復興。”［8］4實現(xiàn)中華民族偉大復興，是當代中國最宏大、最精彩的故事。中華民族偉大復興的生動實踐是中國故事的源頭活水，也是構建中國話語體系的最精彩篇章。

在新征程上，以實現(xiàn)中華民族偉大復興的實踐講好中國故事，既出自中國人民對中國發(fā)展道路、發(fā)展理念、發(fā)展成果、發(fā)展貢獻的自信自覺自豪，又出自中國對世界各國人民友好合作、互利共贏、共同發(fā)展的真摯期待。其一，以實現(xiàn)中華民族偉大復興的實踐講好中國故事，可以充分展示中國特色社會主義的道路優(yōu)勢與制度優(yōu)勢。黨的十八大以來，在以習近平同志為核心的黨中央堅強領導下，中國堅持以馬克思主義為指導，在解決自身發(fā)展問題和應對世界變局中不斷推進理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新、科技創(chuàng)新等，成功應對了金融危機、疫情沖擊等重大風險挑戰(zhàn)，并取得了全面打贏脫貧攻堅戰(zhàn)、全面建成小康社會等歷史性成就，極大推進了中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展。其二，以實現(xiàn)中華民族偉大復興的實踐講好中國故事，可以進一步展現(xiàn)中國在國際上的良好形象和文化自信。通過生動鮮活的偉大實踐講好中國共產黨人敢于斗爭敢于勝利的故事，講好中國人民團結奮斗不斷前進的故事，講好我們國家從站起來到富起來再到強起來的故事，講好中國在世界舞臺上積極應對人類共同挑戰(zhàn)作出貢獻的故事，可以向世界展現(xiàn)一個真實立體、全面發(fā)展、開放包容、自信自強，有擔當有作為、有溫度有情懷、有追求有夢想、有希望有未來的中國形象。其三，以實現(xiàn)中華民族偉大復興的實踐講好中國故事，可以不斷提升中國的國際影響力，增強中國的國際話語權。講故事，是國際傳播的最佳方式。在國際輿論場上講好中國故事，用中國自己的話語體系闡釋自己的理念和主張，用自己的故事展現(xiàn)自己的形象和風采，有利于進一步讓世界認識中國，理解中國，增進中國與其他國家的互信。我們要把“一帶一路”“共建人類命運共同體”“新型國際關系”“新型大國關系”等中國方案和倡議作為構建中國話語體系的重點內容，讓世界更多了解和認同中國的發(fā)展道路和發(fā)展理念。

（二）以積極參與全球治理的實踐樹立中國形象

在全球治理中，一個國家在制定國際標準、組織國際機構、影響國際價值觀和全球利益分配上的話語表達，是非常重要的［9］。中國要在國際舞臺上自信地闡述自己的主張，表明自己的態(tài)度，爭取自己的權益，離不開中國外交話語體系的構建，這就需要向國際社會充分展現(xiàn)中國特色大國外交的理念和實踐，樹立負責任大國的形象。

從發(fā)展新型國際關系的實踐來看，中國“一帶一路”倡議的具體實踐，為推動構建人類命運共同體提供了重要的實踐平臺?！傲攘范鄧喔邸钡拇笸ǖ栏窬忠呀洺醪叫纬?，“陸?？展芫W”的立體交通網絡已經初步構建，“數(shù)字絲綢之路”的信息高速公路已經初步打通，“一帶一路”倡議取得的顯著成效，為中國和世界各國的發(fā)展與合作創(chuàng)造了新機遇、開辟了新空間，為全球經濟復蘇注入了新動力。中國參與全球治理的實踐，向世界表明了中國秉持的共商共建共享原則，與各國開展互利合作、促進共同發(fā)展的開放包容姿態(tài)，也向世界展示了中國構建人類命運共同體的理念和行動。

從推動全球治理體系變革的實踐來看，中國積極同其他國家一道共同應對全球性挑戰(zhàn)，踐行共商共建共享的全球治理觀，積極參與和引領國際事務發(fā)展，推動全球治理朝著更加公正合理的方向發(fā)展，為維護世界和平與穩(wěn)定作出了突出貢獻。如中國積極參與和引領G20、金磚國家、上海合作組織等多邊機制，提出了一系列重要倡議和方案，在應對氣候變化、消除貧困、打擊恐怖主義活動等全球性挑戰(zhàn)方面展現(xiàn)了團結協(xié)作的精神；中國積極參與和引領聯(lián)合國教科文組織、世界衛(wèi)生組織、國際勞工組織等專門機構的工作，支持多邊主義在文化、教育、科技、衛(wèi)生、勞工等領域的實踐，為人類文明進步和增進社會福祉貢獻了智慧和力量；中國推動全球治理體系變革的實踐，向世界展示了中國堅持多邊主義、維護國際秩序、反對霸權主義和強權政治的正義立場，也向世界傳遞了中國為建設更加公正合理的國際關系而努力奮斗的決心和信心。

從“被國際社會影響”到“影響國際社會”再到“重塑國際社會”，中國正從世界發(fā)展的“參與者”逐漸轉變?yōu)椤耙I者”。我們要基于中國的外交實踐加快構建中國話語體系，不斷拓展中國外交實踐的原創(chuàng)性話語表達，闡述好中國的新安全觀、新合作觀、新發(fā)展觀、新治理觀、新生態(tài)觀，充分展現(xiàn)中國維護國際公平正義、為人類作出貢獻的大國形象，不斷提升中國在國際舞臺的話語權和影響力。

四、文化之維：中華文明的精神標識和文化精髓以及全人類共同價值的提煉展示

習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上指出：“只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，更有力地推進中國特色社會主義文化建設，建設中華民族現(xiàn)代文明?！保?0］中華文明是中華民族獨特的精神標識，是當代中國文化的根基，是維系全世界華人的精神紐帶，也是構建獨具特色的中國話語體系的豐富文化寶藏［11］。隨著我國日益走近世界舞臺中央，向世界展示文明大國、東方大國悠久燦爛的中華文化既出自中國的內生需要，也源于世界的外在關注，既是文化自信，也是文化自覺。

（一）提煉展示中華文明的文化精髓和精神標識

習近平總書記強調：“要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標識提煉出來、展示出來，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當代價值、世界意義的文化精髓提煉出來、展示出來。”［12］習近平總書記的重要論述，是構建中國話語體系文化之維的根本遵循，為立足中華文化的深厚資源構建中國話語體系，不斷增強中華文明的傳播力影響力提供了科學指引。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有很多重要元素，共同塑造出中華文明的突出特性［10］。提煉和展示中華文明的文化精髓，深入挖掘凝結在中華民族基因血脈中的思想觀念以及人文精神，這些中華文化最深層次的文明印記是代表中國形象、展現(xiàn)中國精神、彰顯中國氣質的重要載體［13］。構建中國話語體系要向國際社會生動闡釋這些中華文化中一脈相承、獨樹一幟的內容，包括天人合一、天地萬物和諧共生的宇宙哲思；親仁善鄰、講信修睦、協(xié)和萬邦的邦交之道；民為邦本、天下為公、為政以德的治國理念；孝悌忠信、禮義廉恥、上善若水的道德觀念；自強不息、厚德載物、修齊治平的精神追求；天下興亡、匹夫有責、盡忠報國的擔當意識；等等。要從核心理念、人文精神、文化特質等方面深入闡發(fā)中華文化獨特的魅力，“把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來，把繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又弘揚時代精神、立足本國又面向世界的當代中國文化創(chuàng)新成果傳播出去”［14］，推動人類文明交流互鑒，讓中華文化為人類進步助力。

提煉展示中華文明的精神標識必須堅持守正與創(chuàng)新相統(tǒng)一。其一，要著力打造一批能夠承載中華民族思想觀念、文化藝術、審美情趣、民族情感的典型象征性符號，如以長城、故宮、兵馬俑、中國龍為代表的文化象征符號；以書法、京劇、青花瓷、中國園林等為代表的中國藝術符號；以孔子、儒釋道、孫子兵法、太極等為代表的中國思想符號；以節(jié)日慶典、中國餐飲、中國功夫、中醫(yī)中藥、絲綢瓷器為代表的中國生活符號；以漢字、詩詞歌賦為代表的中國語言文字符號和以玄奘、諸葛亮、花木蘭、屠呦呦等為代表的中國人物符號，以豐富多元的文化元素構建中國文化話語體系，展現(xiàn)中國人的文化氣質和精神信仰。其二，要善于運用中華文化符號和形象IP，創(chuàng)作一批符合國際潮流，受世界人民喜愛的影視作品、動漫游戲、文創(chuàng)產品等，依托Twitter、Meta 等海外社交媒體平臺，讓中國人的天下觀、文化觀、道德觀以創(chuàng)意化的表達方式“出圈”“出?！?。其三，要靈活運用國際傳播規(guī)律，以多元化的傳播方式適應不同國家、不同區(qū)域的不同受眾群體需要，實現(xiàn)精準傳播。同時，建設中國特色話語體系必須“致廣大而盡精微”，要結合不同國家的人文環(huán)境和文化背景采取不同的傳播策略，以融通中外的概念、范疇、表述，不斷加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理論化解讀、時代化闡釋、國際化表達，將更貼近海外受眾的時尚元素、潮流元素和創(chuàng)意元素融入其中，使中華文化通過生動的表達和多元的話語走向世界舞臺，讓世界人民讀懂中國，喜愛中國。

（二）深入發(fā)掘中華文明的全人類共同價值

人類文明是由世界各國各民族共同創(chuàng)造的，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是構成全人類共同價值的重要源泉。中華文明具有突出的和平性，從根本上決定了中國始終是世界和平的建設者、全球發(fā)展的貢獻者、國際秩序的維護者。在對待中華民族文化與外來文化關系時，中華文明主張“兼收并蓄、和而不同，各美其美、美人之美、美美與共”；在處理本國與其他各國關系時，中華文明提倡“以和為貴、兼愛非攻、天下為公、世界大同”；在認識人與自然關系時，中華文明強調“天人合一，天地萬物和諧共生”。這些思想不僅體現(xiàn)了全人類共同追求的價值理念，也為全人類共同價值的形成發(fā)展貢獻了中國智慧。

全人類共同價值著眼于人類整體性的生存利益和道德訴求，向全人類傳達出“平等協(xié)商、和平發(fā)展”的國際政治話語，“合作共贏、共同繁榮”的國際經濟話語，“共建共享、普遍安全”的國際安全話語，“交流互鑒、兼容并蓄”的國際文化話語，“環(huán)境清潔美麗、可持續(xù)發(fā)展”的國際生態(tài)話語，凝聚了世界各國人民的基本價值共識。全人類共同價值將中國的核心價值理念、世界人民的共同訴求以及人類的前途命運有機融合，強調尊重文明多樣性，以文明交流超越文明隔閡、以文明互鑒超越文明沖突、以文明共存超越文明優(yōu)越，致力于解決人類面臨的全球性問題，以“讓各國人民更加幸福，讓世界更加美好”為價值旨歸。這一理念不僅立意高遠、而且內涵深邃，展現(xiàn)出中國直面世界難題的遠見卓識，為人類文明發(fā)展帶來了智慧啟迪，為世界各國攜手共創(chuàng)人類美好未來奠定了價值基礎。

習近平總書記在黨的二十大報告中強調，“構建人類命運共同體是世界各國人民前途所在。我們真誠呼吁，世界各國弘揚和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值，促進各國人民相知相親”［1］52，體現(xiàn)了中國共產黨的人類情懷與大國擔當。全人類共同價值的國際傳播不僅對于打破西方“普世價值”的話語壟斷，提升中國的對外話語權和文化軟實力均具有極強的現(xiàn)實意義，同時也是構建人類命運共同體的重要思想基礎。因此，在構建中國話語體系的過程中，不僅要深入挖掘中華文化的世界價值，更要注重提煉展示全球治理體系的中國智慧和中國方案，深入闡釋中國的和平觀、天下觀、發(fā)展觀、文明觀、生態(tài)觀等重要理念，不斷增強中華文化的影響力和感召力，讓東方文明大國的形象更加深入人心。

當今世界正處于百年未有之大變局，大國關系發(fā)生著深刻變化，中國作為世界最大的發(fā)展中國家，作為日益崛起的大國，在國際治理體系中的地位發(fā)生了顯著變化，需要在新的國際格局中重新認識世界，也需要按照新的國際格局來重新闡述自身和闡釋世界。在認清國際格局、堅定自身道路和發(fā)展方向的前提下，打破西方話語霸權，反擊西方主導話語的偏見和誤解，改變國際話語體系格局，不斷提升國際傳播的效能，使中國話語體系的建設在新時代更好地助力中國發(fā)展是當前中國話語體系建設的首要任務。中國話語體系建設要以闡釋中國道路，構建中國學術，講好中國故事，傳播中國文化為路徑，不斷增強我國的國際影響力和國際話語權，讓世界了解中國共產黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國特色社會主義為什么好，在與世界文明交流互鑒的同時，也為全人類發(fā)展貢獻中國智慧，為構建多元化的新世界作出中國應有的貢獻。