科舉制度萌芽于秦漢時(shí)期察舉制，經(jīng)隋唐兩朝確立、宋朝發(fā)展，至明朝時(shí)得以完備，始終在不斷發(fā)展和完善中?？婆e制度從確立到清末廢止，前后經(jīng)歷近1300年，是中國(guó)古代延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的選官制度。那么，科舉制度成型后，歷朝歷代的科舉考試都有哪些規(guī)則呢？

唐朝分兩級(jí)：發(fā)解試、省試

唐朝參加科舉的考生，主要分為生徒和鄉(xiāng)貢。生徒指官辦學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生，他們不需要參加地方考試，而是直接到京城長(zhǎng)安參加每年春天的“省試”（春闈）；鄉(xiāng)貢則是指那些通過(guò)自學(xué)或私塾學(xué)成者，他們需要先于頭年秋天通過(guò)“發(fā)解試”，再到京城參加省試。

其中，生徒又可分為兩類(lèi)：

一種是中央官學(xué)畢業(yè)者，唐朝的中央官學(xué)主要包括國(guó)子學(xué)、太學(xué)、四門(mén)學(xué)、律學(xué)、書(shū)學(xué)、算學(xué)六大高等學(xué)府，統(tǒng)稱(chēng)“六學(xué)”。不過(guò)，想要進(jìn)入這些學(xué)校并不簡(jiǎn)單，必須是高官子弟，例如想要進(jìn)國(guó)子學(xué)，父親至少也得是朝廷三品官員，想要進(jìn)太學(xué)或四門(mén)學(xué)，也至少得是五品官員。

另一種則是地方官學(xué)畢業(yè)者，主要是指朝廷于各州、各縣設(shè)立的官辦學(xué)校，相較于中央官學(xué)而言，地方官學(xué)對(duì)于入學(xué)者的出身要求較低，無(wú)論是官員子弟還是平民百姓，都可以入學(xué)。不過(guò)，入學(xué)之前要參加學(xué)校的資格考試，合格者才能入學(xué)。

當(dāng)然，要想直接參加省試，不僅要在中央官學(xué)或地方官學(xué)進(jìn)行學(xué)習(xí)，還必須通過(guò)畢業(yè)考試，拿到“畢業(yè)證書(shū)”才行。

至于那些沒(méi)能進(jìn)入官學(xué)就讀的學(xué)生，朝廷也給了他們出路，只要覺(jué)得自己的能力足夠，就可以自己去縣里報(bào)名，從而參加州、縣舉辦的選拔考試，即“發(fā)解試”。

“發(fā)解試”又可細(xì)分為兩級(jí)，分別由縣、州兩級(jí)負(fù)責(zé)：其中縣級(jí)由縣尉主持考試，通過(guò)考試者由縣里出具證明，便可參加州級(jí)的考試；州級(jí)則由司功參軍主持考試，一般在八九月進(jìn)行，因而也被稱(chēng)為“秋闈”，考試通過(guò)后，州里會(huì)給合格者頒發(fā)“解狀”。

取得了“解狀”的學(xué)生，身份就變成了“鄉(xiāng)貢”，也可稱(chēng)作“舉子”，擁有了參加省試的資格。此外，州縣預(yù)試的第一名被稱(chēng)為“解元”。

唐朝前期，省試由尚書(shū)省吏部考功司負(fù)責(zé)，主考官由考功員外郎擔(dān)任，唐玄宗以后，省試則交由禮部負(fù)責(zé)，主考官由禮部侍郎擔(dān)任。

省試開(kāi)始之前，朝廷會(huì)先進(jìn)行考試資格審查，這時(shí)候參加省試的考生，需要提供州府開(kāi)具的解狀，以及記錄著個(gè)人詳細(xì)信息（姓名、年齡、籍貫、父祖姓名、父祖官職、舉數(shù)、場(chǎng)第、相貌特征等）的“家狀”。之后，吏部或禮部會(huì)對(duì)此進(jìn)行統(tǒng)一審核，統(tǒng)一發(fā)榜，只有在榜的學(xué)生才可參加接下來(lái)的考試。

禮部下設(shè)貢院，考試、閱卷、放榜全部在貢院進(jìn)行?？荚嚱Y(jié)束后，通常會(huì)在次年二月放榜，錄取者謂之及第或登科、登第、擢第等，第一名稱(chēng)“狀元”。

省試完成后，科舉及第者通過(guò)吏部的“關(guān)試”（也稱(chēng)銓試），才算擁有了做官資格，接下來(lái)便是等待朝廷派遣官職了。而如果急于想要替朝廷出力，還可以再參加吏部的“博學(xué)鴻詞”“書(shū)判拔萃”兩種考試，合格后便可立即授官。

宋朝分三級(jí)：發(fā)解試、省試、殿試

宋初承襲了唐朝的地方州縣發(fā)解試和中央尚書(shū)省禮部省試兩級(jí)科舉制度，直到開(kāi)寶六年（973），因“李仿科舉案”的爆發(fā)，宋太祖親自在講武殿舉行了復(fù)試，重新發(fā)榜錄用人才。此后，殿試正式成為定制，且自此確立了封建社會(huì)的三級(jí)考試制度。

1.發(fā)解試。主要由各州、開(kāi)封府、國(guó)子監(jiān)負(fù)責(zé)，一般都在秋季舉行，又稱(chēng)“秋賦”“秋闈”等。州試時(shí)，由諸州判官主持報(bào)考進(jìn)士的士子考試，由錄事參軍主持其余各科的考試。如果考官不懂經(jīng)義，可選次一級(jí)的官員充任，但要經(jīng)判官監(jiān)考。試卷上要加蓋“長(zhǎng)官”之印，考官和監(jiān)考官還要在試卷后面簽名。如發(fā)現(xiàn)作弊考生，當(dāng)場(chǎng)驅(qū)逐，考官受賄舞弊，要受?chē)?yán)厲處分。通過(guò)者，便可稱(chēng)為“舉子”或“貢生”。

2.省試。一般在發(fā)解試次年春季舉行，宋英宗后改為三年一次?！柏暽钡诌_(dá)京城后，先要向禮部報(bào)到，提交家狀、年齡、籍貫和參加科舉次數(shù)等個(gè)人信息，從而取得考試資格。之后，禮部發(fā)“都榜”（也稱(chēng)混榜），為考生排好座次表。宋朝省試的主考官由皇帝任命，通常以六部尚書(shū)、翰林學(xué)士擔(dān)任，侍郎和給事中為輔。當(dāng)然，也有例外情況，例如四川地區(qū)的貢生便不用參加禮部考試，而是就近參加“安撫制置使司”的考試，這被稱(chēng)為“類(lèi)省試”。

3.殿試。于省試的同年舉辦，其實(shí)就是省試的復(fù)試。宋朝的殿試是會(huì)淘汰考生的，也就是說(shuō)即使通過(guò)了省試，也可能在殿試中被淘汰。為避免士人落第引發(fā)的不良后果，仁宗于嘉佑二年（1507）正式下詔“進(jìn)士殿試，皆不黜落”，此后殿試只排列名次。太祖時(shí)只考詩(shī)賦，太宗時(shí)加試（策）論一道，神宗時(shí)則取消了詩(shī)、賦、論三題，專(zhuān)以策定著，限以千字，后又加試律義、斷案。哲宗時(shí)，恢復(fù)詩(shī)、賦、論三題。紹圣以后，又遵熙寧試策之制。高宗建炎二年（1128），規(guī)定殿試試策不再更改。

宋朝取消了銓試，殿試后，學(xué)子們便擁有了做官資格。與此同時(shí)，發(fā)解試第一名仍稱(chēng)“解元”，省試第一名則改稱(chēng)“省元”，殿試第一名才稱(chēng)為“狀元”。此后，“連中三元”成為讀書(shū)人的最高追求。

宋朝時(shí)，科舉制度在完善了等級(jí)的同時(shí)，又增加了彌封、謄錄等制度，防止科舉舞弊。

元朝分三級(jí)：鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試

從端平元年（1234）蒙古滅金，到延祐元年（1314）元朝開(kāi)科舉，元朝統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)歷經(jīng)了長(zhǎng)達(dá) 80年的停廢科舉，是中國(guó)科舉史上最長(zhǎng)的一次中斷。元仁宗延祐二年（1315）重開(kāi)科舉后，元朝沿用了宋朝的三級(jí)考試制度。

元朝的科舉考試與宋朝極為類(lèi)似，但同時(shí)也體現(xiàn)出了其獨(dú)有特點(diǎn)，最為典型的，便是對(duì)于不同人群的區(qū)別對(duì)待。

元朝的鄉(xiāng)試其實(shí)就是唐宋的發(fā)解試，主要由各省舉辦，通常于八月開(kāi)考，蒙古人、色目人只試經(jīng)義、對(duì)策兩場(chǎng)，漢人、南人則需加試一場(chǎng)，為賦與雜文各一篇，考試通過(guò)者被稱(chēng)為舉人。

鄉(xiāng)試后，通過(guò)考試的 300名舉人，于次年二月前往京師參加會(huì)試，內(nèi)容跟鄉(xiāng)試一樣，取進(jìn)士 100名，蒙古、色目、漢人、南人各占 25名。

會(huì)試后，同年三月舉行殿試，試策一道，蒙古、色目人的題目與漢人、南人不同。殿試不黜落，只定名次。殿試結(jié)果分左、右兩榜公布，蒙古人、色目人 50名列右榜（元代以右為尊），漢人、南人 50名列左榜。

明清分五級(jí)：童試、院試、鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試

明太祖朱元璋建立明朝，即于洪武三年（1370）詔開(kāi)科舉，規(guī)定“中外文臣皆由科舉而進(jìn)，非科舉者勿得與官”，從而奠定了明、清兩朝全面恢復(fù)北宋以來(lái)文官政治的基礎(chǔ)。但不久后他認(rèn)為所取舉人、進(jìn)士皆長(zhǎng)于文辭而少實(shí)才，宣布“停罷”科舉而仿照漢代察舉之法，直到洪武十五年（1382）才恢復(fù)科舉，并于兩年后公布《科舉成式》，制定了明朝科舉成文法規(guī)。清朝大體照搬明朝成例，明清科舉一脈相承達(dá)五百多年。

1.童試。最為初級(jí)的考試，包括縣試和府試兩個(gè)階段的考試?？h試在各縣舉行，由知縣主持，一般在每年二月進(jìn)行，連考 5場(chǎng)。通過(guò)縣試后，四月參加由各府官員主持的府試，連考3場(chǎng)。通過(guò)了縣、府考試者，便可稱(chēng)為“童生”。通過(guò)童試后，便表明考生已具備基本的文化知識(shí)和寫(xiě)作能力。

2.院試。通常在府、州的“學(xué)院”舉行，又分為“歲試”“科試”兩級(jí)。明清兩朝都實(shí)行“科舉必由學(xué)?！敝?，歲試是每年舉行的童生“入學(xué)”考試，錄取后即為“生員”，通稱(chēng)“秀才”?？圃噭t是對(duì)已在學(xué)校的秀才進(jìn)行考試，成績(jī)優(yōu)者方可參加下一級(jí)考選舉人的鄉(xiāng)試，成績(jī)劣者要受處罰甚至取消生員資格。只要考取了生員（成為秀才），就算脫離了平民階層，可以享有免丁糧（免役稅）、司法特權(quán)（例如上堂不必下跪）等待遇。

3.鄉(xiāng)試。又稱(chēng)大比、秋闈，每 3年舉行一次。鄉(xiāng)試 3場(chǎng)，分別在八月初九、十二日、十五日。明清鄉(xiāng)試錄取舉人名額由中央下達(dá)，各省按人口多少分別為數(shù)十名到一百數(shù)十名不等，全國(guó)錄取總額為一千人至一千二三百人。鄉(xiāng)試可以說(shuō)是明清科舉最為重要也最為艱難的一關(guān)，因?yàn)橥ㄟ^(guò)之后便有了做官資格。通過(guò)考試者被稱(chēng)為舉人，舉人第一名則被稱(chēng)為解元。

4.會(huì)試。通常在鄉(xiāng)試后次年的二月初九至十五舉行，由京師禮部主持，又稱(chēng)“春闈”“禮闈”。會(huì)試 3場(chǎng)的內(nèi)容與鄉(xiāng)試一樣，明清每科會(huì)試錄取進(jìn)士約二三百人。明清會(huì)試正榜以外一般還有副榜。錄入副榜的舉人雖不算進(jìn)士，但可以授予學(xué)校教官或其他較低級(jí)官職，或吸收入國(guó)子監(jiān)為監(jiān)生，獲得一定的俸祿。

5.殿試。明清科舉的最后一級(jí)考試。通常在會(huì)試后一個(gè)月，即三月十五日舉行。殿試內(nèi)容試時(shí)務(wù)策 1道，試題由內(nèi)閣大臣預(yù)擬數(shù)種，臨時(shí)呈皇帝圈定。明清殿試一律不黜落，只排定名次。狀元、榜眼、探花等前三名列為一甲，算是進(jìn)士及第；第二甲若干人，算是進(jìn)士出身；第三甲又若干名，算是同進(jìn)士出身。三月二十五日，新進(jìn)士和殿試官員在禮部享受御賜“恩榮宴”。宴后陸續(xù)進(jìn)入封官任用階段。一甲的 3名進(jìn)士一般授予翰林院編修等清要之職，其余進(jìn)士往往還要進(jìn)行一次館選或朝考，然后結(jié)合殿試名次，分別授予官職，優(yōu)者亦進(jìn)入翰林院。

（來(lái)源：上海人民出版社《科舉制度與中國(guó)文化》、香茗史館百家號(hào)）

總結(jié)探究

1.請(qǐng)結(jié)合以上材料，分析我國(guó)歷史上的科舉制度有哪些積極意義，以及存在哪些弊端。

2.如果請(qǐng)你分別參加歷史上的科舉考試和我國(guó)現(xiàn)行的高考，你認(rèn)為哪一種考試難度更高？為什么？

3.我國(guó)現(xiàn)行的高考作為一種對(duì)人才的選拔性考試，你認(rèn)為在哪些方面可以進(jìn)一步優(yōu)化？