雨中的月景，迷蒙清麗，最是美麗。你可曾看見？ ——題記

三人流落荒島，適雨不可避。一人靜坐等待，一人四處奔波，一人雨中漫步。

第一人渾身濕透時(shí)，終會(huì)咒罵老天的不公；第二人無處可逃時(shí)，也只會(huì)乖乖認(rèn)命；只有第三人，知其必然，守其自然，得其淡然，于豁達(dá)之中，方見雨中的月亮。

守一顆淡然之心，以豁達(dá)的態(tài)度面對(duì)人生，便可于困境苦難中脫然而出?？鬃釉谟螌W(xué)時(shí)被困于陳國，糧食所剩無幾，生活處境艱難。但在被困期間，他仍然與弟子彈琴聊天，自得其樂。在潦倒的生活旅途上，他抬頭，看見了雨中的月亮。

月亮平日是柔和的，直接將光輝灑向大地，瀉了一地水銀。但雨中的月亮，朦朦朧朧，更添幾分溫柔，像江南水鄉(xiāng)的吳儂軟語，將人包圍。大雨驟至，被淋濕不能說不狼狽，但也只有大雨時(shí)才有最美妙的月亮，正如不穿越狹洞無法入世外桃源。于苦難中掙扎，不如苦中尋樂，心胸豁朗之人，可以在不經(jīng)意間，收獲最美的月亮。

如果讓你獨(dú)自在山頂?shù)男〉乐卸冗^新年，你身處的環(huán)境必是孤苦冷清的，但只有在山中，才可感受日出時(shí)的云霧從窗戶飄進(jìn)，然后輕輕擁抱你的勝景。身苦，不代表心苦。若心不苦，身體處于再惡劣的環(huán)境中，也依舊難改樂趣；若心苦，再享受的環(huán)境也不能消融半毫苦痛。

唯有豁達(dá)，才懂得在雨中漫步享受自然的妙趣。于是蘇軾漫步在微雨的山頭，草屐的嗒嗒聲、竹杖的嗒嗒聲，與雨聲、風(fēng)聲融為一體?！耙凰驘熡耆纹缴毙枰鯓右活w淡然之心才可領(lǐng)悟！梭羅則筑屋于瓦爾登湖畔，坐擁湖水，心懷空明。張愛玲雖是文學(xué)才女，但她一生從未移去心上半分苦，在苦難中掙扎而不了解淡然的含義。也因此，她從未走出自己的“小團(tuán)圓”，從不曾抬頭看雨中的月亮。

為何不做那個(gè)在雨中漫步的人呢？獨(dú)簞寒食、衣薄天冷，抬頭看看雨中的月亮，用淡然平和的豁達(dá)心態(tài)對(duì)待生活的苦難，相信終能得到圓滿與幸福。

下大雨的時(shí)候，你可曾抬頭看見月亮？

簡 評(píng)

文章以“雨中的月亮”為題，充滿辯證的味道，耐人尋味。作者先從荒島遇雨寫起，通過比較3種人的態(tài)度揭示主題；然后以孔子為例加以佐證，并在此基礎(chǔ)上“釋題”，融議論于描寫之中，承上啟下，引出設(shè)想的情境，以及蘇軾和梭羅的事例，歸納主題。作者并未就此擱筆，而是舉出張愛玲的事例，反面論證，既豐富了論證方式，又顯示了思維的縝密，使得“豁達(dá)”之于人生的意義得以彰顯。