現(xiàn)代文閱讀

一、閱讀下面的小說，完成1～4題。

團(tuán) 圓

◎ [日]水上勉

作田屯全屯只有17戶人家。從海面刮來的風(fēng)很猛，家家戶戶都在扁柏或杉樹皮葺的房頂上壓上一排大石頭。整座房屋都是木板做的，沒有紙窗或玻璃窗，連窗戶也是用棍子支起來開的板窗。瀨上次郎作和他老伴兒孤苦伶仃地住在村子的一頭，山窩子口兒上。

次郎作67歲，阿兼61歲，老境可謂凄涼。老兩口原來有個兒子叫石松，是個勤快的樵夫，昭和十九年（1944）春天應(yīng)征前赴菲律賓，運(yùn)輸船在海面上被炸沉，包括二等兵瀨上石松在內(nèi)的五百多人統(tǒng)統(tǒng)葬身魚腹。轉(zhuǎn)年六月，老兩口接到了獨(dú)生子戰(zhàn)死的公報，兩個月后，日本就戰(zhàn)敗了。身體健壯、正能干活的獨(dú)生子，只憑一張征集令就硬給拉去當(dāng)兵，在開赴前線途中白白地丟了一條命。打從接到公報的那天起，他們一反常態(tài)，再也不在村里走動了。他們連板窗也不再打開，屋子一片漆黑，次郞作雙手抱著腦袋，蹲在角落里說胡話。阿兼在他身旁，耷拉著白發(fā)蒼蒼的頭，抽著鼻子，像咸菜缸里的石頭一樣紋絲不動。

屯子里的人們同情次郎作。區(qū)長槙右衛(wèi)門每逢路過山窩子，就爬上崎嶇的小道，來探望成天關(guān)著窗戶的老兩口，并答應(yīng)給他們一些補(bǔ)助。領(lǐng)了遺族津貼和生活補(bǔ)助，老兩口也不可能閑待著，因此，停戰(zhàn)后夏去秋來，次郎作還得跟村里的男人一道進(jìn)山去壘炭窯，準(zhǔn)備過冬。可惜他失足摔在巖石上，大腿骨折，傷勢挺重，只好打上石膏，躺著養(yǎng)傷。

兒子死了還不算，次郎作又受了重傷。阿兼簡直茫然不知所措。

槙右衛(wèi)門到他們家來看望的時候，又替阿兼介紹了一個跑道兒的活兒。

阿兼說：“老頭子……你安心養(yǎng)傷吧。村里要給俺工錢啦。每天除了看護(hù)你，俺還能掙飯吃?！?/p>

次郎作那滿是皺紋的眼角噙著淚水，有氣無力地說：“讓你受累了啊。”

此后，阿兼就盡力做好一個跑道兒的。有次，她去木匠嘉三家，通知繁左的死訊，再定一口棺材。

“嘉三，你這里啥都有，好齊全哪?！卑⒓嬲f著，左看右看。

嘉三從前是船木匠，手藝也蠻好，不知什么時候卻改行成了個勤快的棺材匠，這一帶的葬具全由他包下來了。

“老大娘跑這么遠(yuǎn)的路……辛苦啦?！?/p>

阿兼聽了很高興，休息了一陣才離開海濱?；厝サ穆飞?，她彎到杉津村公所去領(lǐng)了死亡證和埋葬許可證。

死去的繁左比次郎作大兩歲，打戰(zhàn)爭期間就病倒了，他患的是哮喘，枯瘦無比，連肋巴骨都突出來了，躺在不透氣的堆房里。繁左也很孤單，死后撇下一個老伴兒，她跟阿兼很要好。老婆婆叫阿露，已經(jīng)64歲了，還挺硬朗，干起莊稼活兒來挺麻利的。老婆婆有3個姑娘都嫁到敦賀去了，繁左死后，她還可以投奔女兒。在阿兼看來，阿露的晚景是值得羨慕的。

她憶起19歲時跟次郎作結(jié)婚時的情景。廚村的后山上，自古以來滿是野生的水仙花，姑娘們采來裝在筐子里，拿到敦賀和武生去叫賣。次郎作當(dāng)時給燒瓦師傅幫工，冬季就住在敦賀的師傅家里干活。他看中了賣水仙的阿兼。賣水仙花的姑娘和燒瓦工人談戀愛，師傅偏巧又是個喜歡給人家做媒的，就把他們撮合了。阿兼嫁到作田屯以來，和次郎作沒拌過一次嘴，小日子一向過得和美。她認(rèn)為，自己一直是愛次郎作的。

阿兼眼前浮現(xiàn)出已死的石松的面影。她想：不能讓老頭子死在俺頭里，死也得一道去……

她是來給繁左定棺材的，為什么腦子里突然浮現(xiàn)了這樣不吉祥的念頭呢？奇怪的是，她怎樣努力也排遣不開說不定次郎作會死在自己前頭的想法。身體健康的阿兼，也許是因?yàn)閷Υ卫勺鞯牟∏椴淮蠓判模鋈黄鹆诉@樣的念頭。

屯里的風(fēng)俗是土葬，棺材一到，輪到“挖坑”的4個村民就在墳地的黃土崗子上挖墓穴。照例先挖個放棺材的大坑，第二天從杉津請個和尚來下葬。4個“挖坑”的如今扛著鎬頭從繁左家出來了。

鐘“當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)”地響了。這是個春光明媚的傍晚。夕陽余暉下，山脊呈現(xiàn)出一片金黃色，櫸樹和桑樹的枝子都還光禿禿的。

給繁左送殯后40天，次郎作也死了。這時櫸樹枝上剛剛吐出指甲尖大小的綠芽來。次郎作本來就營養(yǎng)不良，又患上了心肌梗塞。天剛蒙蒙亮，阿兼起來喊了他一聲，他沒吭聲，就去搖他，一看，已經(jīng)咽氣了。阿兼趴在再也不會說話了的次郎作身上，哭了好半天，兩眼噙滿淚水站起來了。她必須向槙右衛(wèi)門報個信兒，還得去跑道兒，告訴大家老伴兒已經(jīng)死了。

阿兼大清早就翻過新綠初萌、婀娜多姿的山，到杉津去了。她在村公所領(lǐng)了次郎作的死亡證和埋葬許可證。之后，她把腦袋伸到嘉三干活兒的土間，只見嘉三坐在地板上專心致志地在靈牌的底座上雕花紋。

阿兼說：“嘉三，請您給做……兩口棺材?！?/p>

嘉三看到阿兼，撣了撣膝蓋上的木屑，賠著笑臉迎出來，目光炯炯地問：“誰？誰死啦？”

“俺家老頭子，還有……”阿兼蠕動著發(fā)顫的嘴唇，沒再說下去。

嘉三以為阿兼老糊涂了，把死人的名字忘記了。他說：“好的，俺給送去?！?/p>

阿兼莞爾一笑，離開了嘉三的家，沿著海濱的道路回到作田屯。

當(dāng)天傍晚，人們發(fā)現(xiàn)62歲的阿兼身穿出嫁時的好衣裳，抱著石松的靈牌，吊死在次郎作的遺體旁邊。村民們看到嘉三運(yùn)來了兩口棺材，心里也就明白了。

“老兩口好了一輩子……敢情老婆婆抱著石松陪她丈夫死了……為的是好在陰曹地府團(tuán)圓啊。”村民們說到這里，吸著鼻涕。

新綠蔥郁的五月的山上，有些地方櫻花還沒凋謝呢。

（改編自外國文學(xué)出版社《水上勉選集》短篇小說《棺材》，文潔若等譯）

1.下列對文章相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A.次郎作老兩口抱怨石松死得沒有意義，就不再在村子里走動，成天蹲在連板窗也不開的漆黑的屋子里，十分悲傷。

B.棺材匠嘉三勤快又能干，他從前是船木匠，手藝好，受人尊敬，但仍然改了行，這一不知起于何時的改行暗示了戰(zhàn)爭的殘酷。

C.阿兼羨慕繁左遺孀阿露的晚景，她一想到自己日后孤零零的，無人投靠，無限凄涼，暗暗決定不能讓次郎作死在前頭。

D.62歲的阿兼吊死在次郎作的遺體旁邊，短期之內(nèi)接連遭受喪子、喪夫噩運(yùn)打擊，即使在美好回憶之中掙扎也難以挽回悲劇。

2.下列對文章藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A.小說以時間為序，巧妙安排故事情節(jié)，融合了“石松的命運(yùn)”“次郎作的命運(yùn)”“阿兼的命運(yùn)”，展現(xiàn)了戰(zhàn)后底層人的悲慘境遇。

B.小說成功地塑造了阿兼堅(jiān)韌的形象，她清醒地知道埋誰，卻不知道被誰埋，這種巨大的不確定性壓垮了阿兼，增添了小說的悲劇色彩。

C.小說運(yùn)用意識流創(chuàng)作方法，敘述阿兼在為繁左定完棺材回家的路上打開回憶之門，阿兼細(xì)膩的旁白極大地擴(kuò)充了小說內(nèi)容。

D.小說不同于部分批判現(xiàn)實(shí)主義文章那樣大聲疾呼，而是有如裝了滿肚子苦水的人，一邊哽咽，一邊輕聲訴說不幸，極力控制著憂傷的情感。

3.如果刪除第二自然段內(nèi)容，小說會有哪些不妥之處？請結(jié)合文本簡要分析。

4.作者是如何控制故事敘述節(jié)奏的？有何作用？請結(jié)合相關(guān)內(nèi)容具體分析。

【試題解析】

1.本題考查學(xué)生對文章相關(guān)內(nèi)容的理解，側(cè)重考查學(xué)生鑒賞文學(xué)形象、領(lǐng)悟文章藝術(shù)魅力的能力。A項(xiàng)中，次郎作老兩口“不再在村子里走動”，并不是出于“抱怨”，而是因?yàn)榫薮蟮?、無法排解的悲傷。文中強(qiáng)調(diào)“白白地丟了一條命”，是因?yàn)槭伤涝凇伴_赴前線途中”，并且兩個月后戰(zhàn)爭就結(jié)束了?！氨г故伤赖脹]有意義”的說法也與老兩口當(dāng)時的心境完全不符。

參考答案：A

2.本題考查學(xué)生對文章藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C項(xiàng)中“旁白”的說法錯誤，應(yīng)為內(nèi)心獨(dú)白。旁白與獨(dú)白都是戲劇用語，旁白一般指角色背著臺上其他劇中人向觀眾說的話，而獨(dú)白是演員在劇中以自己的口吻講述故事、揭示心理的一種方式。文中阿兼內(nèi)心獨(dú)白的內(nèi)容主要是“不能讓老頭子死在俺頭里，死也得一道去”，明白了這一點(diǎn)便可知道，這里的內(nèi)心獨(dú)白，其主要作用并不在“極大地擴(kuò)充了小說內(nèi)容”，而是為后面情節(jié)的演進(jìn)埋下伏筆。

參考答案：C

3.該題考查學(xué)生分析文章相關(guān)內(nèi)容與結(jié)構(gòu)的能力。要明白小說第二自然段內(nèi)容是否可以刪除，先得明白此段內(nèi)容是什么并有何作用。如果要作一個簡單的概括，第二自然段主要介紹了兩方面內(nèi)容：一是次郎作和阿兼老兩口的獨(dú)生子石松之死，二是石松之死給他們帶來的巨大的悲痛與哀傷。如果抽去了這兩部分內(nèi)容，情節(jié)發(fā)展就失去了必要的動因和前提，故事邏輯就會因此斷裂，更重要的是，戰(zhàn)爭的背景就被淡化甚至消隱了，文章所蘊(yùn)含的反戰(zhàn)主題自然也就被削弱和破壞了，人物悲慘命運(yùn)的根源無疑也會被忽略。

參考答案：①會導(dǎo)致行文上不連貫，有割裂之感。前文介紹老兩口孤苦伶仃地住在村子里，后面就直接介紹“屯子里的人們同情次郎作”“領(lǐng)了遺族津貼”，缺乏必要交代，令人費(fèi)解。②省去老兩口喪子之痛的描寫，會使老兩口之死顯得特別突兀。③沒有對時代背景的介紹，會使讀者忽略導(dǎo)致人物悲慘命運(yùn)的根源，從而弱化小說主題的深刻性。

4.該題針對小說的敘述藝術(shù)，具體而言，是針對小說敘述速度或者說敘述節(jié)奏的控制。所謂節(jié)奏，簡單地說，就是相關(guān)聯(lián)的事件發(fā)生的快慢。敘述節(jié)奏關(guān)乎事件進(jìn)程，是構(gòu)成小說敘述特征的一個不可或缺的要素。一般來說，敘述節(jié)奏取決于人物和主題，延緩敘述節(jié)奏的手法通常是增加描寫，加快敘述節(jié)奏的手法通常是概括敘述。這篇小說主要描寫的人物是阿兼，阿兼及其老伴的命運(yùn)是日本戰(zhàn)后民眾生活和心理的一個縮影，他們的獨(dú)生子石松的死則是整個故事得以發(fā)展的根由。明白了這一點(diǎn)，小說前后敘述的快慢（加速與減速）處理也就不難理解了。

參考答案：①文章開頭部分用敘述代替描寫，交代了兒子石松的死因，以及次郎作受傷使家庭雪上加霜的境況，便于快速推進(jìn)故事。②阿兼在回家路上的回憶聯(lián)想、繁左死后的喪事描寫、次郎作死后春天的自然環(huán)境描寫，以及阿兼上吊后人們的反應(yīng)等，或穿插補(bǔ)敘，或詳加鋪墊，放緩了敘述節(jié)奏，人物形象因此更加豐滿，主題也因此更加動人心魄。

文言文閱讀

二、閱讀下面的文言文，完成5～9題。

上（太宗）問房玄齡、蕭瑀曰：“隋文帝何如主也？”對曰：“文帝勤于為治，每臨朝，或至日昃，五品已上，引坐論事，衛(wèi)士傳餐而食；雖性非仁厚，亦勵精之主也?！鄙显唬骸肮闷湟?，未知其二。文帝事皆自決，不任群臣。天下至廣，一日萬機(jī)，雖復(fù)勞神苦形，豈能一一中理！群臣既知主意，唯取決受成，雖有愆違，莫敢諫爭。此所以二世而亡也?！?/p>

玄齡明達(dá)政事，輔以文學(xué)，夙夜盡心，惟恐一物失所；用法寬平，聞人有善，若己有之，不以求備取人，不以己長格物。與杜如晦引拔士類，常如不及。至于臺閣規(guī)模，皆二人所定。上每與玄齡謀事必曰非如晦不能決及如晦至卒用玄齡之策蓋玄齡善謀如晦能斷故也。二人深相得，同心徇國。

上嘗與群臣語及教化，上曰：“今承大亂之后，恐斯民未易化也?！蔽赫鲗υ唬骸安蝗弧＞冒仓耱溫?，驕佚則難教；經(jīng)亂之民愁苦，愁苦則易化。五帝、三王不易民而化，昔黃帝征蚩尤，顓頊誅九黎，湯放桀，武王伐紂，皆能身致太平，豈非承大亂之后邪！”上深然之。

上曰：“征每諫，我不從，我與之言輒不應(yīng)，何也？”魏征對曰：“臣以事為不可，故諫；若陛下不從而臣應(yīng)之，則事遂施行，故不敢應(yīng)。昔舜戒郡臣：‘爾無面從，退有后言?！夹闹浞嵌趹?yīng)陛下，乃面從也，豈稷、契事舜之意邪！”上大笑曰：“人言魏征舉止疏慢，我視之更覺嫵媚，正為此耳！”征起，拜謝曰：“陛下開臣使言，故臣得盡其愚，若陛下拒而不受，臣何敢數(shù)犯顏色乎？”（節(jié)選自《資治通鑒·唐紀(jì)》）

5.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）

A.上每與玄齡謀事/必曰/非如晦不能/決及如晦至/卒用玄齡之策/蓋玄齡善謀/如晦能斷故也/

B.上每與玄齡謀事/必曰/非如晦不能決/及如晦至/卒用玄齡之策/蓋玄齡善謀/如晦能斷故也/

C.上每與玄齡謀事/必曰/非如晦不能/決及如晦/至卒用玄齡之策/蓋玄齡善謀/如晦能斷故也/

D.上每與玄齡謀事/必曰/非如晦不能決/及如晦/至卒用玄齡之策/蓋玄齡善謀/如晦能斷故也/

6.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A.日昃表時間，比《陳太丘與友期》中“期日中”的“日中”要晚，指太陽西斜。

B.“中理”的“中”與《庖丁解?！分小澳酥小督?jīng)首》之會”的“中”字意思相同。

C.五帝、三王，古時8位帝王的合稱，下文的黃帝、顓頊、湯、桀、武王、紂都在其中。

D.顏色在文中指面子、顏面，而《琵琶行》中“暮去朝來顏色故”的“顏色”指容貌。

7.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A.唐太宗與房玄齡、蕭瑀談?wù)撍逦牡郏瑑晌怀甲诱J(rèn)為隋文帝勤于政務(wù)，雖非仁厚之人，也算是勵精圖治的君王，太宗則提出了不同的看法。

B.房玄齡通曉政務(wù)，有文才，待人寬厚；他與杜如晦一同提攜后進(jìn)，但因過于小心謹(jǐn)慎，推薦的人才比杜如晦少，因此唐太宗更信賴杜如晦。

C.唐太宗曾與群臣談?wù)摻袒傩罩?，他?dān)心唐朝初建，百姓剛剛歷經(jīng)大劫，不易教化；魏征則闡述了不同的看法，唐太宗深表贊同。

D.魏征進(jìn)諫，若唐太宗不聽從，即便唐太宗再和他講話，他也不予應(yīng)答；別人都說魏征舉止粗魯傲慢，唐太宗卻笑稱這正是魏征的可愛之處。

8.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①群臣既知主意，唯取決受成，雖有愆違，莫敢諫爭。

②臣心知其非而口應(yīng)陛下，乃面從也，豈稷、契事舜之意邪！

9.為消除唐太宗“恐斯民未易化”的擔(dān)憂，魏征是如何勸諫的？請簡要分析。

【試題解析】

5.一般而言，斷句題的應(yīng)對可以遵循“求同析異”的原則。先“求同”：通過觀察4個選項(xiàng)，找出所斷相同之處，在原文中進(jìn)行標(biāo)記，從而快速把握大意。結(jié)果如下：“上每與玄齡謀事/必曰/非如晦不能決及如晦至卒用玄齡之策/蓋玄齡善謀/如晦能斷故也/”。再“析異”：首先分析第一處不同的兩種斷法，“非如晦不能”雖然可以表達(dá)一個完整的意思，但“決及”是不能黏合在一起的，因此第一處停頓在“決”后，“決”意為決斷，“非如晦不能決”意為“非杜如晦不能決斷”，這句話也是對前文“謀事”的呼應(yīng)；然后分析第二處的兩種斷法，“至”意為到，“卒”意為最終，“至”和“卒”無法連在一起，因此第二處停頓應(yīng)為“及如晦至，卒用玄齡之策”，意為“等杜如晦到了，最終還是采用房玄齡的計策”。

參考答案：B

6.解答本題，學(xué)生既需要具備一定的文化積累和文言詞匯積累，也需要結(jié)合具體語境進(jìn)行綜合判斷。A項(xiàng)考查時間的表示方法?！蛾愄鹋c友期》的“日中”指正午，而文中的“日昃”可通過語境推斷，從“文帝勤于為治”可知，他有時上朝到很晚，即“太陽西斜”，據(jù)此可以判定A項(xiàng)是正確的。B項(xiàng)考查詞語“中”的含義，文中“中理”意為合乎事理，《庖丁解?！分小澳酥小督?jīng)首》之會”意為合乎樂曲《經(jīng)首》的節(jié)奏，故B項(xiàng)正確。C項(xiàng)，“五帝、三王”都是古代賢君，桀、紂不在其中，因此C項(xiàng)是錯誤的。D項(xiàng)考查一詞多義現(xiàn)象和古今異義詞，文中“犯顏色”是指魏征冒犯了太宗，拂了太宗的臉面，故D項(xiàng)正確。

參考答案：C

7.本題著重考查學(xué)生對文意的歸納與概括，在解答時，一定要回歸文本，找到對應(yīng)內(nèi)容，再與選項(xiàng)進(jìn)行細(xì)致比對。B項(xiàng)對應(yīng)原文：“玄齡明達(dá)吏事，輔以文學(xué)，夙夜盡心，惟恐一物失所；用法寬平，聞人有善，若己有之，不以求備取人，不以己長格物。與杜如晦引拔士類，常如不及。”文中“常如不及”中“如”意為唯恐，“不及”意為不夠。這句是說房、杜二人提攜后進(jìn)不遺余力，唯恐做得不夠，并不是說房玄齡“推薦的人才比杜如晦少”，“唐太宗更信賴杜如晦”在文中也沒有依據(jù)，故B項(xiàng)是錯誤的。

參考答案：B

8.理解是文言文翻譯的基礎(chǔ)，學(xué)生首先要理解句子上下文的語境，再重點(diǎn)推敲句中關(guān)鍵的實(shí)詞、虛詞和句式。本題第①題，翻譯的重點(diǎn)是“主意”“愆違”。根據(jù)語境可知，“主意”是兩個詞，與現(xiàn)代漢語中的“主意”不同，指主上的意見；“愆”有過失的意思，根據(jù)語境可推斷，“愆違”意為過失。第②題翻譯的重點(diǎn)是“面”和“豈……邪”這一固定句式?！懊妗笔敲~作狀語，“面從”意為當(dāng)面順從；“豈……邪”則意為“難道……嗎”。

參考答案：

①群臣已經(jīng)知道了主上的意見，便只能無條件接受，即使主上出現(xiàn)過失，也沒人敢諫議爭辯。

②如果我心里明明知道不對，嘴上卻答應(yīng)了陛下，這就叫當(dāng)面順從，難道這是稷、契侍奉舜帝的本意嗎！

9.學(xué)生首先要正確解讀題意，鎖定答案區(qū)間，再根據(jù)題干要求作簡要分析，切忌照抄原文作答。題目是“如何勸諫”，故作答的關(guān)鍵信息是原文“不然。久安之民驕佚，驕佚則難教；經(jīng)亂之民愁苦，愁苦則易化。五帝、三王不易民而化，昔黃帝征蚩尤，顓頊誅九黎，湯放桀，武王伐紂，皆能身致太平，豈非承大亂之后邪！”這段話，學(xué)生認(rèn)真閱讀，用自己的話作概括性的話語轉(zhuǎn)換即可。很明顯，這段話可分為兩層：第一層是將“久安之民”與“經(jīng)亂之民”進(jìn)行對比，第二層是舉黃帝、顓頊、商湯、周武王的例子。答題時，學(xué)生應(yīng)先分別說明這兩層的內(nèi)容，再對魏征的勸諫方法—講道理、擺事實(shí)進(jìn)行收束總結(jié)。

參考答案：①將“久安之民”與“經(jīng)亂之民”進(jìn)行對比。②舉黃帝、顓頊、商湯、周武王的例子加以印證。③魏征通過講道理、擺事實(shí)，消除了唐太宗的擔(dān)憂。