馬正文

摘 要：傳統(tǒng)民間舞蹈是一個(gè)國家文化傳承中重要的組成部分，承載著豐富的歷史和民族記憶，代表著一個(gè)民族的獨(dú)特魅力和審美觀念。然而，隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展和文化多元化的趨勢，傳統(tǒng)文化面臨著保護(hù)和傳承的挑戰(zhàn)。在這樣的背景下，將傳統(tǒng)民間舞蹈與其他領(lǐng)域進(jìn)行結(jié)合，通過創(chuàng)新和發(fā)展，成為傳承與發(fā)展傳統(tǒng)文化的有效策略之一。本文將重點(diǎn)探討傳統(tǒng)民間舞蹈肉連響如何通過與體育的結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，進(jìn)一步推動(dòng)了傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳播。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；傳承；湖北傳統(tǒng)民間舞；肉連響

中圖分類號(hào)：J722文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2023）31-0-03

中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)豐富多彩，是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn)，是指居住在中國地域內(nèi)的中華民族及其先祖所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有明顯民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化，是中華民族幾千年文明的結(jié)晶。近年來，隨著中國城市化進(jìn)程的加快，民間文化遭到了前所未有的影響，一些文化傳統(tǒng)正面臨著失傳與消亡。眾所周知，民間文化是一個(gè)具有民族和地方文化特征的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也是一份寶貴的精神財(cái)富，因此對(duì)于民間文化的傳承與發(fā)展，是我國傳統(tǒng)文化研究中不可或缺的部分。

一、肉連響的起源

肉連響是湖北利川市土生土長、以獨(dú)特的肢體表演為主要形式的少數(shù)民族地方舞蹈種類。其起源尚無文字記載，但根據(jù)本地老人的回憶，肉連響的前身可以追溯到二十世紀(jì)二三十年代的利川地區(qū)。當(dāng)時(shí)，人們經(jīng)?？吹揭恍┤送繚M泥巴，活潑地拍打身體，在街頭行乞，被稱為“泥神道”。這種行為在當(dāng)時(shí)并沒有舞蹈的形式，主要是為了贏得人們的歡心和同情，以期得到施舍。隨著時(shí)間的推移，肉連響逐漸發(fā)展成為一種具有民間藝術(shù)性質(zhì)的舞蹈形式。在中華人民共和國成立后的發(fā)展過程中，年長的民間藝術(shù)大師吳修富通過口述和身體示范，將肉連響逐漸引入土家族鄉(xiāng)民的歡慶豐收和市場活動(dòng)中。舞者根據(jù)需要即興編唱，使舞蹈充滿了情趣，如此一來，肉連響逐漸發(fā)展成為具有獨(dú)特特色且根植于人民群眾中的民族民間舞蹈[1]。肉連響的表演以男子為主，舞蹈場地大小不限，表演者通常穿著背心、短褲甚至赤膊上陣，不需要道具或復(fù)雜的服裝。舞蹈動(dòng)作包括秧歌步、穿掌吸腿跳、顫步繞頭轉(zhuǎn)身、雙打、十響、七響、四響、三響等多種形式。肉連響的表演風(fēng)格生動(dòng)、詼諧、活潑、自由。在動(dòng)作的節(jié)奏上，注重“圓轉(zhuǎn)”，通過改變身體傾斜角度，使動(dòng)作柔美而協(xié)調(diào)。雖然肉連響沒有唱腔或伴奏，但舞者口中會(huì)發(fā)出簡短而有特色的聲響，并配合舌頭的顫動(dòng)，增添舞蹈的歡樂氛圍[2]。

二、肉連響作品在傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展中的作用

肉連響舞蹈作為利川市土生土長的民間舞蹈種類，在傳統(tǒng)文化傳承中發(fā)揮著重要的促進(jìn)作用。通過對(duì)肉連響的傳承和發(fā)展，不僅保護(hù)和傳承了利川市的傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)，還豐富了當(dāng)?shù)氐奈幕滋N(yùn)，促進(jìn)了文化的繁榮和藝術(shù)人才的培養(yǎng)。肉連響舞蹈源于利川市的“泥神道”，通過年長的民間藝術(shù)大師吳修富，經(jīng)由湖北省恩施州青聯(lián)委員、非遺傳承人、利川市肉連響民族文化傳藝館館長劉守紅等人的努力，將泥神道的模仿動(dòng)作逐漸發(fā)展成為一種獨(dú)特的舞蹈形式。吳修富通過口述和示范，將肉連響的技巧和表現(xiàn)方式傳授給后代，保持了舞蹈的原汁原味。通過傳承，肉連響舞蹈得以保留并傳承至今，成為利川市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，為當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)舞蹈藝術(shù)提供了保護(hù)和發(fā)展的平臺(tái)。肉連響舞蹈的傳承豐富了利川市的文化底蘊(yùn)，并以其獨(dú)特的肢體表演和節(jié)奏感，展現(xiàn)了土家族民間文化的魅力。通過肉連響的演出和傳播，利川市的文化形象得以擴(kuò)展和豐富，吸引了來自各地的觀眾和藝術(shù)愛好者。肉連響舞蹈成為利川市文化旅游的一張名片，推動(dòng)了當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為利川市的經(jīng)濟(jì)增長注入了活力。此外，肉連響舞蹈還與優(yōu)秀的民歌《龍船調(diào)》、民間曲藝《利川小曲》一起被譽(yù)為利川的民族文化三絕，進(jìn)一步彰顯了利川市的文化底蘊(yùn)和特色。吳修富等傳承人通過培訓(xùn)和教學(xué)，培養(yǎng)了大量的肉連響舞蹈人才，這些人才在掌握了肉連響舞蹈的技巧和藝術(shù)表達(dá)方式后，不僅在利川市內(nèi)展示肉連響的魅力，還在國內(nèi)外的演出和交流中代表著利川市的文化形象，其表演才華和藝術(shù)成就為利川市的文化藝術(shù)增添了光彩，使得越來越多的人了解到土家族民間文化，也為當(dāng)?shù)嘏囵B(yǎng)了更多的藝術(shù)人才，推動(dòng)利川市藝術(shù)事業(yè)的繁榮[3]。

三、傳統(tǒng)民間舞肉連響實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的策略

（一）結(jié)合其他舞種，豐富肉連響表現(xiàn)內(nèi)容

通過與其他舞蹈形式的融合，肉連響舞蹈得以拓展表現(xiàn)范圍，吸引更廣泛的觀眾群體，同時(shí)也使得我國優(yōu)秀的民間舞蹈傳統(tǒng)文化得以傳承和發(fā)展。在與其他舞種的結(jié)合中，肉連響舞蹈借鑒了秧歌舞、耍耍、跳喪舞等民間舞蹈的動(dòng)作和韻味，將這些元素融入肉連響的表演中，增添了動(dòng)感和藝術(shù)的層次。肉連響舞蹈在動(dòng)作上借鑒了秧歌舞的特點(diǎn)，秧歌舞是一種具有戲曲中的行當(dāng)分工和濃厚武術(shù)色彩的舞蹈形式。肉連響舞蹈通過借鑒秧歌舞的動(dòng)作風(fēng)格，使舞蹈表演具有力量感和獨(dú)特的武術(shù)韻味，男角的動(dòng)作粗獷有力，展現(xiàn)出男性的陽剛之美，使得肉連響舞蹈的表現(xiàn)更加多樣化，充滿了戲劇性和舞臺(tái)魅力。耍耍舞蹈為肉連響舞蹈的創(chuàng)新提供了重要的參考，耍耍是一種雙人舞蹈，男女每兩人為一組，在表演中男角扮演生角，女角扮演旦角。肉連響舞蹈借鑒了耍耍舞蹈的表演方式，男角常常頭纏絲帕，腰扎彩帶，這些細(xì)節(jié)的借鑒使得肉連響舞蹈的形象更加豐富多彩，也為舞蹈表演注入了獨(dú)特的民族風(fēng)情。例如，2021年9月18日由湖北省民族歌舞團(tuán)創(chuàng)作排演的音樂劇《太陽照進(jìn)山窩窩》于湖北劇院參加了第四屆湖北藝術(shù)節(jié)優(yōu)秀?。ü?jié)）目展演。該劇取材于恩施州精準(zhǔn)扶貧“尖刀班”真實(shí)事例，同時(shí)融入了湘鄂邊區(qū)的紅色革命故事和當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族特色文化元素，將扶貧故事、紅色故事與民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步題材巧妙融合。全劇音樂將恩施地區(qū)的宣敘調(diào)、詠嘆調(diào)與民間小調(diào)等融合，舞蹈表演中將恩施地區(qū)的耍耍、蓮廂、肉連響、土家擺手舞等元素巧妙地與劇情結(jié)合，體現(xiàn)出濃郁的土家風(fēng)情。此外，肉連響舞蹈還從跳喪舞中吸取了靈感。跳喪舞，又稱為“打喪鼓”，是一種流行于土家族地區(qū)的民間舞蹈，具有濃郁的地方色彩。肉連響舞蹈從跳喪舞中借鑒了其獨(dú)特的表演形式和動(dòng)作特點(diǎn)。跳喪舞表演時(shí)常有鑼鼓的伴奏，舞者以相合之聲加襯詞襯句，展現(xiàn)出快節(jié)奏和活力四射的舞蹈動(dòng)作，肉連響舞蹈借鑒了跳喪舞的表演形式和節(jié)奏感，使得肉連響舞蹈的舞蹈節(jié)奏更加明快，動(dòng)作更加靈活，富有節(jié)奏感和視覺沖擊力。通過融合其他舞種，肉連響舞蹈也得以與不同地域和民族的舞蹈文化進(jìn)行交流和碰撞，促進(jìn)了舞蹈形式的創(chuàng)新和發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的策略[4]。肉連響舞蹈不斷吸收新的元素和表現(xiàn)方式，保持了傳統(tǒng)特色的同時(shí)也具備了現(xiàn)代藝術(shù)的魅力，為肉連響舞蹈注入了新的活力，讓更多的人能夠欣賞和喜愛這一傳統(tǒng)舞蹈形式。

（二）與民族歌舞劇的融合

肉連響舞蹈與民族歌舞劇相融合，體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，在傳統(tǒng)文化傳承的過程中，肉連響舞蹈吸納了民族歌舞劇的元素和藝術(shù)手法，使其更具現(xiàn)代感和表現(xiàn)力。通過與民族歌舞劇的融合，肉連響舞蹈得以在舞臺(tái)上展現(xiàn)更加豐富的情節(jié)和故事情景，以及更加精湛的舞蹈技巧和表演形式，使得肉連響舞蹈能夠更好地吸引觀眾的注意力，提高了人們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和興趣，推動(dòng)了傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。通過與民族歌舞劇的融合，肉連響舞蹈在編排和表演上呈現(xiàn)出更加豐富多樣的藝術(shù)形式。舞蹈動(dòng)作、音樂伴奏、服飾道具等方面的創(chuàng)新與融合，使得肉連響舞蹈的藝術(shù)表達(dá)更加豐富多樣，展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力和現(xiàn)代審美需求，融合民族歌舞劇的元素，使得肉連響舞蹈不僅展示了傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，還體現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)的追求和創(chuàng)新[5]。此外，融合民族歌舞劇的元素，肉連響舞蹈實(shí)現(xiàn)了舞蹈藝術(shù)的跨界合作與交流。通過與民族歌舞劇的融合，肉連響舞蹈在舞蹈藝術(shù)領(lǐng)域與其他藝術(shù)形式進(jìn)行了跨界合作與交流。舞臺(tái)布景、燈光效果、服裝設(shè)計(jì)等方面的跨界合作，使得肉連響舞蹈的演出更具觀賞性和藝術(shù)性，吸引了更多的觀眾和藝術(shù)愛好者?？缃绾献髋c交流的實(shí)施，不僅促進(jìn)了肉連響舞蹈的傳播和推廣，也推動(dòng)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)的互補(bǔ)和融合。例如，2013年9月6日由湖北省委宣傳部、省文化廳、湖北日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)、湖北長江出版集團(tuán)、湖北省廣電總臺(tái)、湖北省旅游局、湖北藝術(shù)職業(yè)學(xué)院聯(lián)合推出的大型湖北地域風(fēng)情歌舞劇《家住長江》首演，該劇以長江文化為背景，集歌、舞、音、畫、詩等多種藝術(shù)形式于一體，展現(xiàn)了具有荊楚文化、天人和諧的道家文化、樂天達(dá)觀的巴土文化、溫潤柔美的水鄉(xiāng)文化，榮獲了第八屆中國藝術(shù)節(jié)“文華大獎(jiǎng)”。

（三）與現(xiàn)代廣場舞融合

傳統(tǒng)民間舞蹈肉連響通過與現(xiàn)代廣場舞的融合，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，并貼近民眾的生活，使其在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)出新的魅力?，F(xiàn)代廣場舞作為一種大眾化的舞蹈形式，深受廣大群眾喜愛，成為人們?nèi)粘Ｉ钪械囊徊糠?。通過與現(xiàn)代廣場舞的融合，肉連響舞蹈吸引了更多的觀眾參與和欣賞，在舞蹈動(dòng)作和編排上借鑒廣場舞的元素，還融入了現(xiàn)代音樂和流行元素，使肉連響舞蹈更加貼合當(dāng)代社會(huì)的審美和趣味，讓觀眾能夠更好地理解和欣賞。通過與現(xiàn)代廣場舞的融合，肉連響舞蹈得以在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展。傳統(tǒng)的肉連響舞蹈在編排和表演上融入了現(xiàn)代舞蹈的技巧和風(fēng)格，舞蹈動(dòng)作更加靈活多樣，表現(xiàn)力更強(qiáng)。同時(shí)，肉連響舞蹈中的傳統(tǒng)文化元素和民俗特色也得以保留和展現(xiàn)，使觀眾在欣賞的同時(shí)能夠感受到傳統(tǒng)文化的魅力和內(nèi)涵[6]。此外，融合現(xiàn)代廣場舞的元素，肉連響舞蹈實(shí)現(xiàn)了舞蹈藝術(shù)的大眾化和社交化?，F(xiàn)代廣場舞在公共場所廣泛開展，成為人們社交和交流的方式之一。通過與現(xiàn)代廣場舞的融合，肉連響舞蹈也逐漸向大眾開放，舞蹈表演和練習(xí)場所不再局限于特定舞臺(tái)，可以在廣場、公園等公共場所展開，使得更多的人可以接觸和參與到肉連響舞蹈中，提高傳統(tǒng)文化的傳播力和影響力。

（四）與體育結(jié)合成為體育舞蹈表現(xiàn)藝術(shù)

湖北省第九屆少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)將肉連響舞蹈列為競技類項(xiàng)目，標(biāo)志著對(duì)肉連響舞蹈價(jià)值的肯定和認(rèn)可。這一策略不僅使肉連響獲得更廣泛的傳播和關(guān)注，也為傳統(tǒng)文化在體育領(lǐng)域的傳承提供了新的途徑和平臺(tái)。將肉連響納入競技類項(xiàng)目，將其與體育相結(jié)合，展示了肉連響作為一種舞蹈形式的藝術(shù)性和競技性。傳統(tǒng)民間舞蹈肉連響以其獨(dú)特的舞蹈動(dòng)作和節(jié)奏感，展示了土家族文化的獨(dú)特魅力。通過與體育結(jié)合，肉連響不僅成為一種文化藝術(shù)表演，同時(shí)也融入了競技要素，強(qiáng)調(diào)舞蹈技巧和表演水平的競爭性，使得肉連響更加接近年輕一代和體育愛好者，提升了傳統(tǒng)文化在體育領(lǐng)域的影響力。體育舞蹈是一種注重形體訓(xùn)練、動(dòng)作協(xié)調(diào)和舞蹈技巧的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，而肉連響作為傳統(tǒng)民間舞蹈，注重表現(xiàn)土家族的生活、信仰和情感，通過結(jié)合體育的訓(xùn)練方法和舞蹈技巧，肉連響舞蹈得以更好地呈現(xiàn)出其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。體育舞蹈的規(guī)范和要求使得肉連響表演更加規(guī)范化和精確，提高了舞者的技術(shù)水平和表演質(zhì)量，肉連響的傳統(tǒng)文化元素也豐富了體育舞蹈的內(nèi)涵，使其在表現(xiàn)形式上更具民族特色和獨(dú)特韻味。此外，體育作為一種廣泛參與的社交活動(dòng)，吸引了大量的參與者和觀眾，通過將肉連響納入體育舞蹈表演中，將傳統(tǒng)文化與體育活動(dòng)相結(jié)合，使得肉連響能夠觸動(dòng)更多的人群，引起更多人的關(guān)注和興趣，在體育比賽和表演活動(dòng)中展示肉連響的藝術(shù)魅力，讓更多人親身體驗(yàn)和感受傳統(tǒng)文化的魅力，進(jìn)而對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生認(rèn)同感和情感共鳴。

四、結(jié)束語

肉連響作為一種具有原始性、神秘性和交融性的舞蹈形式，在國內(nèi)舞蹈比賽中得到了肯定，也扎根人民，使得傳承非遺文化融入現(xiàn)代廣場舞和體育舞蹈表現(xiàn)藝術(shù)中。這種結(jié)合不僅使肉連響舞蹈更貼近民眾生活和大眾審美，也為傳統(tǒng)文化在當(dāng)代社會(huì)的傳播和發(fā)展提供了新的途徑和創(chuàng)新思路，肉連響實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承，并為傳統(tǒng)文化注入了新的活力和動(dòng)力，我們應(yīng)該繼續(xù)支持和鼓勵(lì)這種融合，以推動(dòng)傳統(tǒng)文化的傳承、發(fā)展和傳播，讓更多人欣賞、參與和傳承傳統(tǒng)民間舞蹈肉連響的獨(dú)特魅力。

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