○羅昀成

（兵團(tuán)黨委黨校，新疆 五家渠 831300）

一、引言

“鄉(xiāng)村興則國(guó)家興，鄉(xiāng)村衰則國(guó)家衰?！编l(xiāng)村振興戰(zhàn)略是黨的十九大做出的重大決策部署，是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的重大歷史任務(wù)。中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018－2022年）》中按照“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?！钡目傄?，對(duì)實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略做出了階段性謀劃，即科學(xué)有序推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)和組織振興?！凹t色資源就是在新民主主義和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)各族人民進(jìn)行革命斗爭(zhēng)和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中所形成的，能夠?yàn)槲覀兘裉焖_(kāi)發(fā)并且有重要價(jià)值意義的各種精神及其物質(zhì)載體的總和”[1]。兵團(tuán)紅色文化資源是兵團(tuán)人屯墾戍邊偉大實(shí)踐的“見(jiàn)證者”，其內(nèi)容豐富、價(jià)值多維，是兵團(tuán)精神的體現(xiàn)。保護(hù)利用好兵團(tuán)紅色文化資源，能夠?yàn)楸鴪F(tuán)實(shí)施鄉(xiāng)村全面振興提供文化支撐和動(dòng)力源泉，讓更多黨員干部和職工群眾通過(guò)紅色文化凈化心靈、啟迪心智、接受教育，增強(qiáng)身份認(rèn)同和對(duì)兵團(tuán)的歸屬感，激發(fā)參與兵團(tuán)鄉(xiāng)村振興的責(zé)任心和使命感。同時(shí)依托豐富的紅色文化資源和綠色生態(tài)資源發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，搞活農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，是振興鄉(xiāng)村的好做法[2]。立足新發(fā)展階段，黨中央將優(yōu)先發(fā)展農(nóng)業(yè)農(nóng)村、全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興擺在重要位置，做出總體部署。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，借助兵團(tuán)豐富的紅色文化資源，發(fā)展紅色旅游能夠最大化地利用兵團(tuán)紅色文化資源，也能調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、促進(jìn)就業(yè)，從而有力推動(dòng)兵團(tuán)經(jīng)濟(jì)社會(huì)更好發(fā)展，對(duì)兵團(tuán)實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

二、兵團(tuán)紅色文化資源保護(hù)利用的意義

兵團(tuán)紅色文化資源記載著兵團(tuán)發(fā)展的歷史，傳承著革命的精神，是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)兵團(tuán)人共同奮斗的見(jiàn)證，具有深遠(yuǎn)的歷史意義和厚重的紅色內(nèi)涵。因此，保護(hù)利用好兵團(tuán)紅色文化資源，發(fā)揮紅色基因在鄉(xiāng)村振興中獨(dú)特的文化、政治、經(jīng)濟(jì)價(jià)值，對(duì)促進(jìn)兵團(tuán)鄉(xiāng)村全面振興具有重要的意義。

（一）保護(hù)利用兵團(tuán)紅色文化資源有利于提高文化自信

文化振興是鄉(xiāng)村振興的重要組成部分，鄉(xiāng)村振興，既要塑形，也要鑄魂[3]。文化振興是鄉(xiāng)村振興的靈魂，文化像空氣一樣無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有，能夠以無(wú)形的意識(shí)和觀念，影響著有形的存在和現(xiàn)實(shí),深刻作用于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人們生產(chǎn)生活[4]。文化是助推鄉(xiāng)村全面振興的內(nèi)生動(dòng)力。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略不能光看農(nóng)民口袋里票子有多少，更要看農(nóng)民精神風(fēng)貌怎么樣”[5]。因此，鄉(xiāng)村振興不僅要抓物質(zhì)文明也要抓精神文明。兵團(tuán)職工群眾對(duì)兵團(tuán)紅色文化資源在物理距離和心理距離上都具有天然的親近感和親切感，挖掘兵團(tuán)紅色文化資源，還原活化歷史場(chǎng)景，能極大地增進(jìn)兵團(tuán)職工群眾對(duì)家鄉(xiāng)歷史的了解，喚醒人們的歷史記憶和文化認(rèn)同，從而產(chǎn)生情感共鳴，增強(qiáng)文化自豪感和自信心。文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量[6]。文化自信，歸根結(jié)底是對(duì)紅色文化的自信，或者說(shuō)紅色文化是文化自信的根本支撐[7]。挖掘兵團(tuán)紅色文化資源，提煉升華紅色精神，以紅色文化育人，讓紅色文化直抵人心，讓紅色精神潤(rùn)物無(wú)聲，有助于培根鑄魂，傳承和發(fā)揚(yáng)兵團(tuán)的優(yōu)良作風(fēng)，進(jìn)而促進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，為鄉(xiāng)村振興提供文化源泉。

（二）保護(hù)利用兵團(tuán)紅色文化資源有利于鑄魂育人

兵團(tuán)是中國(guó)人民解放軍優(yōu)良革命傳統(tǒng)、革命精神的繼承者和發(fā)揚(yáng)者。兵團(tuán)人“生在井岡山，長(zhǎng)在南泥灣，轉(zhuǎn)戰(zhàn)數(shù)萬(wàn)里，屯墾在天山?！崩^承了井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神，永遠(yuǎn)是三五九旅的傳人，不穿軍裝卻承擔(dān)著屯墾戍邊的歷史使命。兵團(tuán)和兵團(tuán)人的這種特殊性，使兵團(tuán)文化打上了深深的紅色烙印，在近70 年的屯墾戍邊過(guò)程中形成了一大批紅色文化資源。

2021 年中央一號(hào)文件強(qiáng)調(diào)，全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興要依托鄉(xiāng)村特色優(yōu)勢(shì)資源。兵團(tuán)紅色文化資源帶有兵團(tuán)獨(dú)特精神標(biāo)識(shí)，廣泛分布在兵團(tuán)職工群眾身邊，是兵團(tuán)人屯墾戍邊偉大實(shí)踐的“活化石”和歷史見(jiàn)證者，是兵團(tuán)鄉(xiāng)村振興中的特色優(yōu)勢(shì)資源，擁有良好的群眾基礎(chǔ)。新時(shí)期黨和國(guó)家事業(yè)的發(fā)展，迫切需要加強(qiáng)革命文物資源整合、統(tǒng)籌規(guī)劃和整體保護(hù)；要以弘揚(yáng)紅色精神、繼承紅色文化為核心，不斷推進(jìn)紅色文化遺產(chǎn)的保護(hù)和創(chuàng)新性利用[8]。利用好兵團(tuán)紅色文化資源，增強(qiáng)紅色文化的吸引力、感染力，有利于發(fā)揚(yáng)紅色傳統(tǒng)，傳承紅色基因，能夠起到消解各種不良思想，厚植家國(guó)情懷，教育和引導(dǎo)兵團(tuán)干部職工群眾牢固樹立愛(ài)國(guó)主義思想，切實(shí)發(fā)揮維穩(wěn)戍邊職責(zé)使命的作用。

（三）保護(hù)利用兵團(tuán)紅色文化資源有利于發(fā)展經(jīng)濟(jì)

紅色旅游是一種特殊而重要的旅游形態(tài)，近年來(lái)紅色旅游不斷發(fā)展，從2004年到2019年，全國(guó)紅色旅游資源不斷擴(kuò)充，參加紅色旅游的人次也從1.4億增長(zhǎng)到14.1億，實(shí)現(xiàn)了10倍增長(zhǎng)。紅色景點(diǎn)成為中老年人重溫激情歲月、感懷時(shí)代變遷的體驗(yàn)地和年輕人聆聽(tīng)紅色故事、致敬英雄模范的“打卡地”[9]。根據(jù)文旅部統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，2020 年我國(guó)出游紅色旅游人數(shù)超過(guò)1億人次，“十三五”期間，紅色旅游出游人數(shù)保持穩(wěn)定增長(zhǎng)，在國(guó)內(nèi)旅游市場(chǎng)中保持11%以上的市場(chǎng)份額，經(jīng)濟(jì)效益顯著[10]。《中國(guó)紅色旅游消費(fèi)大數(shù)據(jù)報(bào)告（2021）》數(shù)據(jù)顯示，2021年，41.7%的游客參加紅色旅游的次數(shù)達(dá)到3 次以上，7.1%的游客參加紅色旅游的次數(shù)超過(guò)5 次，40%以上的游客經(jīng)常自主選擇到紅色景區(qū)參觀學(xué)習(xí)，紅色旅游搜索熱度持續(xù)上升。

發(fā)展紅色旅游是幫助群眾致富，幫助鄉(xiāng)村實(shí)現(xiàn)全面振興的重要舉措。鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果和全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，都需要推動(dòng)紅色旅游高質(zhì)量發(fā)展。近年來(lái)，兵團(tuán)依托紅色文化資源，積極發(fā)展紅色旅游，大力加強(qiáng)紅色旅游景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，不斷提升紅色旅游規(guī)范化水平，積極充實(shí)紅色旅游人才隊(duì)伍，持續(xù)提升兵團(tuán)旅游接待能力。目前，兵團(tuán)已經(jīng)初步形成了“一核一圈兩帶七區(qū)多點(diǎn)”的紅色旅游資源體系。兵團(tuán)紅色旅游產(chǎn)業(yè)規(guī)模逐步壯大，效益不斷增強(qiáng)，包括紅色旅游在內(nèi)的旅游產(chǎn)業(yè)成為兵團(tuán)服務(wù)業(yè)的支柱產(chǎn)業(yè)[11]。保護(hù)利用好兵團(tuán)紅色文化資源可以為兵團(tuán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和助推鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略賦予新的活力。

三、兵團(tuán)紅色文化資源的主要內(nèi)容和特點(diǎn)

（一）兵團(tuán)紅色文化資源的主要內(nèi)容

兵團(tuán)紅色文化資源是兵團(tuán)人在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，在屯墾戍邊的實(shí)踐過(guò)程中所創(chuàng)造的寶貴財(cái)富，蘊(yùn)含著兵團(tuán)人獨(dú)有的意志品質(zhì)，具有強(qiáng)大的生命力，具體可劃分為物質(zhì)類型紅色文化資源和精神類型紅色文化資源兩大類。

1.物質(zhì)類型兵團(tuán)紅色文化資源

兵團(tuán)在歷史發(fā)展過(guò)程中，創(chuàng)造了數(shù)量眾多、類型豐富的物質(zhì)型紅色文化資源，大致可劃分為紅色遺跡遺址和紅色紀(jì)念設(shè)施。

（1）紅色遺跡遺址。兵團(tuán)在近70年守衛(wèi)邊疆、建設(shè)邊疆的過(guò)程中留下了大量的遺跡和遺址。如：玉兒滾軍墾舊址、石河子軍墾舊址、小李莊軍墾舊址、紅星二場(chǎng)地窩子遺址、軍墾第一連、塔里木大學(xué)舊建筑群、八一制糖廠建筑群等。其中，小李莊軍墾舊址、石河子軍墾舊址和玉兒滾軍墾舊址是國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位。這些遺跡遺址是了解兵團(tuán)歷史的重要窗口，是兵團(tuán)人扎根新疆屯墾戍邊，把亙古戈壁荒漠改造成生態(tài)綠洲偉大壯舉的見(jiàn)證，是寶貴的紅色文化資源。

（2）紅色紀(jì)念設(shè)施。紀(jì)念設(shè)施是物質(zhì)類型兵團(tuán)紅色文化資源的重要組成，主要有紀(jì)念館、博物館、陵區(qū)陵園、紀(jì)念碑、紀(jì)念塑像、名人故居等。如，沙海老兵紀(jì)念館、三五九旅屯墾紀(jì)念館、新疆兵團(tuán)軍墾博物館、孫龍珍軍墾烈士陵園、第十四師四十七團(tuán)老戰(zhàn)士陵園，三五九旅屯墾紀(jì)念碑、中國(guó)人民解放軍進(jìn)軍和田紀(jì)念碑，“軍墾第一犁”雕像、第十師北屯“永不移動(dòng)的界碑”雕塑，陶峙岳/張仲瀚辦公居住舊址、戈壁母親舊居等。其中，三五九旅屯墾紀(jì)念館是全國(guó)4A 級(jí)旅游景區(qū)，被評(píng)為地區(qū)愛(ài)國(guó)主義教育基地、國(guó)家第三批紅色旅游經(jīng)典景區(qū)，并入選第四批國(guó)家三級(jí)博物館名單；新疆兵團(tuán)軍墾博物館是全國(guó)百家紅色旅游經(jīng)典景區(qū)之一，并于2020年，被中宣部定為中華民族文化基因庫(kù)（一期）紅色基因庫(kù)試點(diǎn)單位，2022年8月入選黨史新中國(guó)史教育專題實(shí)踐教學(xué)基地以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化專題實(shí)踐教學(xué)基地名單。這些紅色紀(jì)念設(shè)施展示了兵團(tuán)駐守邊疆、保衛(wèi)邊疆的光輝歷史，是研究兵團(tuán)紅色文化的重要物質(zhì)資料。

2.精神類型兵團(tuán)紅色文化資源

精神類型兵團(tuán)紅色文化資源由兵團(tuán)屯墾戍邊過(guò)程中的紅色人物、紅色故事、展現(xiàn)兵團(tuán)精神風(fēng)貌的紅色文藝作品，以及兵團(tuán)人在艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)，建設(shè)美好新疆的屯墾戍邊實(shí)踐過(guò)程中形成的兵團(tuán)精神、胡楊精神、老兵精神等紅色精神信念組成。

（1）紅色人物。兵團(tuán)近70年扎根新疆、建設(shè)新疆，把亙古戈壁荒漠改造成生態(tài)綠洲的奮斗過(guò)程中有王震、陶峙岳、張仲瀚等領(lǐng)導(dǎo)人的辛苦付出，也有一大批久經(jīng)革命戰(zhàn)爭(zhēng)生死考驗(yàn)，為革命立下卓越功勛的老紅軍、老八路、老戰(zhàn)士，他們?cè)谛陆罨臎?、最落后艱苦的地方駐守下來(lái)，在平淡艱苦的生活中繼續(xù)為國(guó)奉獻(xiàn)[12]。如，徒步穿越“死亡之?！彼死敻纱笊衬夥藕吞锏氖膸熕氖邎F(tuán)老戰(zhàn)士、“穆桂英小組”塔河五姑娘、兵團(tuán)第一代女拖拉機(jī)手金茂芳、“鐵姑娘”孫龍珍、邊境線上的“活界碑”“七一勛章”獲得者魏德友、“馬背醫(yī)生”李夢(mèng)桃、“一生只做一件事，我為祖國(guó)當(dāng)衛(wèi)士”的馬軍武等。聽(tīng)他們的故事，觸摸的是歷史，震撼的是心靈，這些為兵團(tuán)發(fā)展甘于奉獻(xiàn)的英雄人物和時(shí)代楷模就是生動(dòng)、形象、極富感染力的紅色文化資源。

（2）紅色故事。兵團(tuán)紅色故事展現(xiàn)了兵團(tuán)事業(yè)發(fā)展歷程、軍墾人在極端艱苦的條件下，披荊斬棘、開(kāi)發(fā)邊疆、建設(shè)邊疆、保衛(wèi)邊疆的過(guò)程。中華人民共和國(guó)成立后，一批革命軍人為解放新疆，強(qiáng)行軍18 天穿越“死亡之?！彼死敻缮衬胶吞锲脚?、剿滅烏斯?jié)M等匪患。之后遵照毛主席的命令“你們現(xiàn)在可以把戰(zhàn)斗的武器保存起來(lái)，拿起生產(chǎn)建設(shè)的武器。當(dāng)祖國(guó)有事需要召喚你們的時(shí)候，我將命令你們重新拿起戰(zhàn)斗的武器，捍衛(wèi)祖國(guó)”[13]。脫下軍裝就地集體轉(zhuǎn)業(yè)，開(kāi)始了艱苦創(chuàng)業(yè)的奮斗歷程。1962 年“伊塔事件”發(fā)生后，兵團(tuán)按照中央要求出色執(zhí)行了“三代（代耕、代牧、代管）”任務(wù)。這些勵(lì)志的奮斗歷程中形成的紅色故事是獲取知識(shí)、了解歷史、傳承紅色精神的生動(dòng)教科書，是激勵(lì)今天的兵團(tuán)人牢記初心使命，忠實(shí)履行維穩(wěn)戍邊職責(zé)使命的精神養(yǎng)料，是凝聚人心實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的寶貴精神財(cái)富。

（3）紅色文藝作品。兵團(tuán)紅色文藝作品主要有歌曲、詩(shī)歌、小說(shuō)、影視作品、戲劇等多種類型。其中，歌曲有《送你一束沙棗花》《戈壁灘上建花園》《毛主席的戰(zhàn)士最聽(tīng)黨的話》等；詩(shī)歌有《凱歌進(jìn)新疆》《老兵歌》《年輕的城》等；小說(shuō)有《軍隊(duì)的女兒》等；影視作品有《軍墾戰(zhàn)歌》《生命的火花》《熱血兵團(tuán)》《戈壁母親》《沙海老兵》等。此外還有大量的民謠和口述故事。這些文藝作品是兵團(tuán)人流血流汗，不怕?tīng)奚?，不畏艱難、前赴后繼保衛(wèi)邊疆、建設(shè)邊疆的真實(shí)反映。

（4）紅色精神信念。精神信念是兵團(tuán)紅色文化內(nèi)容的精粹。其包括代代兵團(tuán)人建設(shè)祖國(guó)、守衛(wèi)邊疆的過(guò)程中孕育出的“熱愛(ài)祖國(guó)、無(wú)私奉獻(xiàn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、開(kāi)拓進(jìn)取”的兵團(tuán)精神；塔里木大學(xué)在辦學(xué)過(guò)程中體現(xiàn)出的“艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、扎根邊疆、甘于奉獻(xiàn)”的胡楊精神；沙海老兵們仗劍扶犁，扎根大漠的過(guò)程中譜寫出的“扎根新疆、熱愛(ài)新疆、屯墾戍邊”的老兵精神。這些紅色精神信念體現(xiàn)著兵團(tuán)人在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下發(fā)揮特殊使命的價(jià)值體系和精神信念，是兵團(tuán)紅色文化資源中永不褪色的精華內(nèi)涵。

（二）兵團(tuán)紅色文化資源的特點(diǎn)

1.兵團(tuán)紅色文化資源內(nèi)容豐富

兵團(tuán)人在不畏艱難，砥礪前行的過(guò)程中孕育了內(nèi)容比較豐富的紅色文化資源，不僅包括以紅色遺跡遺址和紀(jì)念館、博物館、陵區(qū)陵園、紀(jì)念碑、紀(jì)念塑像、名人故居等為主要內(nèi)容的物質(zhì)型紅色文化資源，也包括紅色人物、紅色故事、紅色文藝作品，以及兵團(tuán)精神、胡楊精神、老兵精神等紅色精神信念在內(nèi)的精神型紅色文化資源。這些紅色文化資源內(nèi)容豐富多彩，是兵團(tuán)屯墾戍邊的歷史遺存，也是兵團(tuán)精神的生動(dòng)寫照，在新時(shí)代能夠引導(dǎo)兵團(tuán)人牢固樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)兵團(tuán)人忠實(shí)履行國(guó)家賦予屯墾戍邊光榮使命的職責(zé)感、使命感。

2.兵團(tuán)紅色文化資源分布廣泛

由于特殊的地理、歷史背景和擔(dān)當(dāng)特殊職責(zé)使命的需要，兵團(tuán)所屬師市、團(tuán)場(chǎng)呈嵌入式格局分布于南北疆，而形成于兵團(tuán)屯墾戍邊實(shí)踐過(guò)程中的兵團(tuán)紅色文化資源在地理空間上與兵團(tuán)各師、團(tuán)分布相同，廣泛分布于南北疆地區(qū)。比如，北疆的第六師五家渠市將軍紀(jì)念館、第四師七十二團(tuán)紅軍團(tuán)紀(jì)念館，南疆的三五九旅屯墾紀(jì)念館、四十七團(tuán)沙海老兵紀(jì)念館等。同時(shí)，兵團(tuán)紅色文化資源也具有區(qū)域集中分布的特點(diǎn)。如北疆的第八師石河子市紅色文化資源較多，2021 年兵團(tuán)文化體育廣電和旅游局公布了99 處不可移動(dòng)革命文物，第八師石河子市就有18處；7 450件（套）可移動(dòng)革命文物中第八師石河子市有5 007 件（套）[14]。整體分布廣泛，區(qū)域集中分布的兵團(tuán)紅色文化資源是幾代兵團(tuán)人扎根邊疆、奉獻(xiàn)邊疆的光榮歷史和感人事跡的見(jiàn)證。

3.兵團(tuán)紅色文化資源特色鮮明

紅色文化資源形成于不同的歷史文化條件，具有鮮明的地方文化特色[15]。屯墾戍邊是國(guó)家賦予兵團(tuán)的職責(zé)，近70 年來(lái)，兵團(tuán)人白手起家，艱苦奮斗，在天山南北的戈壁荒漠和人煙稀少、環(huán)境惡劣的邊境沿線，開(kāi)荒造田，建成了一個(gè)個(gè)農(nóng)、牧團(tuán)場(chǎng)，充分發(fā)揮了生產(chǎn)隊(duì)、工作隊(duì)、戰(zhàn)斗隊(duì)的作用，忠實(shí)履行著國(guó)家賦予的屯墾戍邊的光榮使命。兵團(tuán)在屯墾戍邊的過(guò)程中孕育的紅色遺跡遺址、紅色紀(jì)念設(shè)施、紅色人物、紅色故事、紅色文藝作品、紅色精神信念等紅色文化資源大多反映兵團(tuán)軍墾歷史，具有鮮明的兵團(tuán)特色，區(qū)別于其他地區(qū)的紅色文化資源。如現(xiàn)存于新疆兵團(tuán)軍墾博物館的國(guó)家一級(jí)革命文物—有著296塊補(bǔ)丁的軍大衣，就是兵團(tuán)人屯墾戍邊、艱苦創(chuàng)業(yè)的有力“見(jiàn)證者”。

四、兵團(tuán)紅色文化資源保護(hù)利用現(xiàn)狀

（一）重視兵團(tuán)紅色文化資源的保護(hù)和管理

兵團(tuán)就紅色文化資源的保護(hù)管理做了大量工作。一是面向社會(huì)公布兵團(tuán)革命文物名錄。革命文物是重要的紅色文化資源，革命文物名錄公布是實(shí)施革命文物保護(hù)利用工程的基礎(chǔ)性工作。2021年，根據(jù)國(guó)家文物局《關(guān)于開(kāi)展革命文物名錄公布工作的通知》（文物革函〔2020〕395 號(hào)）要求，新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)文化體育廣電和旅游局對(duì)兵團(tuán)范圍內(nèi)不可移動(dòng)革命文物和可移動(dòng)革命文物進(jìn)行了核定，并向社會(huì)公布了兵團(tuán)第一批革命文物名錄，包括各級(jí)文物保護(hù)單位99 處，館藏文物10 078 件（套）。二是召開(kāi)革命文物工作會(huì)議。兵團(tuán)深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于革命文物工作的重要指示批示精神，貫徹落實(shí)全國(guó)革命文物工作會(huì)議精神，著眼推進(jìn)兵團(tuán)先進(jìn)文化示范區(qū)建設(shè)，切實(shí)增強(qiáng)做好兵團(tuán)革命文物工作的責(zé)任感使命感。三是明確文物保護(hù)范疇。根據(jù)《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法實(shí)施條例》有關(guān)規(guī)定，經(jīng)兵團(tuán)同意，2019年新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)文化體育廣電和旅游局公布了第一批、第二批文物保護(hù)單位保護(hù)范圍和建設(shè)控制地帶。

（二）合理開(kāi)發(fā)利用兵團(tuán)紅色文化資源

首先，加強(qiáng)對(duì)兵團(tuán)傳統(tǒng)紅色文化資源的傳承和開(kāi)發(fā)。在師市層面建立了一批紅色紀(jì)念場(chǎng)館（多數(shù)師市已基本建設(shè)完成），并對(duì)部分場(chǎng)館的展陳不斷進(jìn)行優(yōu)化更新。如第一師在阿拉爾市建立了三五九旅屯墾紀(jì)念館（已被評(píng)為國(guó)家三級(jí)博物館），第二師在鐵門關(guān)市建立了革命歷史紀(jì)念館，第六師在五家渠市建立了將軍紀(jì)念館。位于第八師的兵團(tuán)軍墾博物館布展更新優(yōu)化工作也已完成并恢復(fù)開(kāi)館。其次，利用現(xiàn)代科技手段提高兵團(tuán)紅色文化資源的展示水平。兵團(tuán)深入貫徹中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施革命文物保護(hù)利用工程（2018—2022 年）的意見(jiàn)》，融通多媒體資源，推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+”革命文物，積極利用現(xiàn)代科技手段術(shù)進(jìn)行展陳、宣傳，特別是微信、VR 等現(xiàn)代化手段在一些場(chǎng)館得到運(yùn)用，有效提升了對(duì)兵團(tuán)紅色文化資源的展示水平和宣傳力度，增強(qiáng)對(duì)兵團(tuán)紅色文化資源的互動(dòng)性和體驗(yàn)性，使紅色革命傳統(tǒng)和革命精神能夠得到很好的傳承和弘揚(yáng)。最后，完善兵團(tuán)團(tuán)場(chǎng)的紅色文化資源場(chǎng)館建設(shè)。在團(tuán)場(chǎng)層面，部分團(tuán)場(chǎng)完成場(chǎng)館建設(shè)。如四十七團(tuán)老兵紀(jì)念館、莫索灣屯墾展覽館、一八五團(tuán)紀(jì)念館等。各場(chǎng)館的展品基本以照片、屯墾實(shí)物為主，內(nèi)容多以師團(tuán)革命沿革及所在區(qū)域進(jìn)行開(kāi)發(fā)建設(shè)的歷程為主線。團(tuán)場(chǎng)的場(chǎng)館建設(shè)，進(jìn)一步提升了兵團(tuán)紅色文化資源的展示水平和利用效率。

（三）積極推動(dòng)兵團(tuán)紅色文化宣傳教育

兵團(tuán)以及各師市、團(tuán)場(chǎng)積極推動(dòng)兵團(tuán)紅色文化宣傳教育工作。首先，積極利用場(chǎng)館資源，做好宣講工作，充分發(fā)揮紅色陣地教育作用。截至2021年5 月18 日，兵團(tuán)各級(jí)博物館組織各類社教活動(dòng)500余場(chǎng)，累計(jì)接待觀眾人次同比增長(zhǎng)65%①該數(shù)據(jù)來(lái)源于新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)文化體育廣電和旅游局官網(wǎng)。。以第六師五家渠市將軍紀(jì)念館為例，每年接待參觀人數(shù)約20 萬(wàn)人次②該數(shù)據(jù)由筆者調(diào)研所得。。其次，豐富宣傳載體，創(chuàng)新宣傳手段，不斷豐富教育方式。如創(chuàng)作話劇《萬(wàn)方樂(lè)奏》、打造舞劇《戈壁青春》、拍攝紀(jì)錄片《兵團(tuán)博物館館藏文物背后的故事》，全方位、多角度深入挖掘紅色文物背后的歷史，講述紅色故事，傳播紅色精神；部分師市文旅局或博物館創(chuàng)建公眾號(hào)，利用網(wǎng)絡(luò)傳播紅色文化，擴(kuò)大影響力。如“文旅二師”“新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)軍墾博物館”等。第三，打造愛(ài)國(guó)主義教育基地，充分發(fā)揮兵團(tuán)紅色文化資源的政治教育功能。如第十師一八六團(tuán)由郭斌事跡陳列室、諾亞堡民兵哨所、龍珠山地道三部分組成的愛(ài)國(guó)主義教育基地，第九師一六一團(tuán)由孫龍珍屯墾戍邊陳列館、孫龍珍軍墾烈士陵園和孫龍珍烈士故居紀(jì)念館組成的孫龍珍愛(ài)國(guó)主義教育基地等。

（四）以文旅聯(lián)合的方式傳播兵團(tuán)紅色文化

近年來(lái)，兵團(tuán)著力打造紅色旅游景區(qū)，兵團(tuán)共有紅色旅游等級(jí)景區(qū)（點(diǎn)）11個(gè)[16]，全國(guó)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)（點(diǎn)）7個(gè)[17]。新疆兵團(tuán)軍墾博物館被中宣部命名為全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地，是全國(guó)百家紅色旅游經(jīng)典景區(qū)之一；第一師阿拉爾市塔克拉瑪干·三五九旅文化旅游區(qū)成功創(chuàng)建國(guó)家5A 級(jí)旅游景區(qū)，第十師一八五團(tuán)、第八師石河子市成功創(chuàng)建國(guó)家全域旅游示范區(qū)[18]。2021年，兵團(tuán)依托軍墾文化和紅色資源，積極打造文藝精品，大力發(fā)展紅色旅游，全年累計(jì)接待游客3 118.73 萬(wàn)人次，同比增長(zhǎng)36.82%；實(shí)現(xiàn)旅游收入144.83 億元，同比增長(zhǎng)63.22%[19]?！凹t色文化+旅游”模式煥發(fā)出兵團(tuán)紅色文化傳播的新活力。

（五）創(chuàng)作紅色文藝作品

兵團(tuán)創(chuàng)作了一批反映革命先烈先進(jìn)事跡、兵團(tuán)人精神風(fēng)貌、生產(chǎn)建設(shè)成就的紅色文藝作品。包括歌曲（如《新疆好》《送你一束沙棗花》《邊疆處處賽江南》）、詩(shī)歌（如《凱歌進(jìn)新疆》《老兵歌》《年輕的城》）、電影電視（如《熱血兵團(tuán)》《戈壁母親》《花兒與遠(yuǎn)方》《沙海老兵》），以及大量民謠和口述故事。

五、兵團(tuán)紅色文化資源保護(hù)利用過(guò)程中存在的不足

當(dāng)前兵團(tuán)重視紅色文化資源的保護(hù)利用，使得兵團(tuán)紅色文化資源保護(hù)利用取得一定成效。但同時(shí)，兵團(tuán)紅色文化資源保護(hù)利用仍存在著一些不足。

（一）兵團(tuán)紅色文化資源缺乏深度挖掘

目前兵團(tuán)紅色文化資源挖掘不夠。一是普查工作沒(méi)有完成，紅色文化資源家底不清。缺乏資源整合、統(tǒng)籌規(guī)劃、整體保護(hù)和傳承發(fā)展的規(guī)劃。二是兵團(tuán)大部分博物館、紀(jì)念館和陳列館主要以實(shí)物展陳、情景復(fù)原、圖片文字等陳列方式為主，展陳手段簡(jiǎn)單，強(qiáng)調(diào)紀(jì)念和宣教，缺乏對(duì)紅色精神的深層次挖掘，忽略了敘事和共情體驗(yàn)，缺乏互動(dòng)性，使觀眾在參觀過(guò)程中很容易失去興趣。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，許多紅色場(chǎng)館參觀人員多以政府、企事業(yè)單位組織的活動(dòng)性參觀為主，群眾自發(fā)參觀的較少。三是對(duì)兵團(tuán)紅色文化資源缺乏深入研究，尚未將紅色文化精神內(nèi)涵滲透到日常思想行為中。紅色文化資源為實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提供的精神動(dòng)力不足。四是兵團(tuán)紅色文化資源開(kāi)發(fā)挖掘利用不夠，尤其是紅色旅游發(fā)展合力不足。兵團(tuán)紅色底蘊(yùn)深厚，紅色旅游資源稟賦具有無(wú)可替代性，紅色旅游業(yè)蘊(yùn)含巨大潛力。但兵團(tuán)旅游業(yè)還處于發(fā)展的初級(jí)階段，新線路、新產(chǎn)品、新業(yè)態(tài)供給不足，紅色旅游資源分散、呈點(diǎn)狀分布，無(wú)法形成規(guī)模效應(yīng)，串點(diǎn)連線成片的紅色旅游帶動(dòng)作用弱。與此同時(shí)，一些師市雖然有很好的旅游資源，但沒(méi)有核心吸引力，缺乏品牌效應(yīng)，旅游資源優(yōu)勢(shì)尚未轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢(shì)和產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)。

（二）兵團(tuán)紅色文化資源保護(hù)利用經(jīng)費(fèi)不足

紅色文化資源發(fā)掘利用的周期長(zhǎng)、見(jiàn)效慢，需要更多的資金投入。但現(xiàn)實(shí)情況是一些師市、團(tuán)場(chǎng)往往因財(cái)政緊張，對(duì)紅色文化資源保護(hù)利用資金投入普遍不足，兵團(tuán)紅色文化資源保護(hù)利用工作困難諸多。

一是紅色場(chǎng)館建設(shè)、管理經(jīng)費(fèi)不足。革命博物館、紀(jì)念館、黨史館、烈士陵園等是黨和國(guó)家紅色基因庫(kù)[20]。由此可見(jiàn)，紅色場(chǎng)館在紅色文化資源的利用過(guò)程中意義重大，但目前兵團(tuán)的一些師市、團(tuán)場(chǎng)因經(jīng)費(fèi)不足，無(wú)法完成基本的場(chǎng)館建設(shè)。部分團(tuán)場(chǎng)紀(jì)念館管理人員報(bào)酬較低，人員流失嚴(yán)重，一直以來(lái)沒(méi)有專業(yè)管理員，多由其他事務(wù)部門人員兼任，兼任管理員工作繁忙，導(dǎo)致紀(jì)念館部分時(shí)間處于關(guān)閉狀態(tài)，利用效率不高。二是缺乏文物征集、保護(hù)、維修專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)。根據(jù)相關(guān)法律和要求，縣級(jí)以上人民政府應(yīng)當(dāng)將文物保護(hù)事業(yè)納入本級(jí)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃，所需經(jīng)費(fèi)列入本級(jí)財(cái)政預(yù)算，但在兵團(tuán)紅色文物保護(hù)利用實(shí)際工作中，大部分都沒(méi)有正常的列支經(jīng)費(fèi)。三是設(shè)備相對(duì)落后，展陳手段較為簡(jiǎn)單。受經(jīng)費(fèi)不足的制約，一些紅色場(chǎng)館的軟、硬件條件都難以改善，展陳的內(nèi)容和形式比較單調(diào)，多以靜態(tài)展示為主，“照片、雕像”講解模式較多，動(dòng)態(tài)演繹相對(duì)較少，缺乏文化感染力，公共文化服務(wù)水平亟待提升。

（三）兵團(tuán)紅色文化資源保護(hù)利用專業(yè)人才不足

紅色文化資源保護(hù)利用工作具有一定的專業(yè)性。紅色文化的傳承與發(fā)展涉及諸多環(huán)節(jié)，需要一批結(jié)構(gòu)合理的專業(yè)人才隊(duì)伍。高素質(zhì)的人才團(tuán)隊(duì)是紅色文化資源保護(hù)利用的可靠保證，開(kāi)發(fā)、運(yùn)用和管理紅色文化資源需要專業(yè)人才隊(duì)伍的支撐，兵團(tuán)紅色文化資源能否得到科學(xué)的保護(hù)和有效的利用而“活”起來(lái)，最終要靠人才。然而，目前兵團(tuán)紅色文化資源保護(hù)利用人才隊(duì)伍整體水平較弱，在陳列展覽、學(xué)術(shù)研究、社會(huì)宣傳和教育等方面的能力與水平都亟待提高。專業(yè)型人才無(wú)論是數(shù)量還是質(zhì)量都無(wú)法滿足現(xiàn)階段兵團(tuán)紅色文化資源保護(hù)利用的現(xiàn)實(shí)需求。

專業(yè)人才不足是制約兵團(tuán)紅色文化資源保護(hù)利用的一個(gè)重要因素。以講解員為例，講解員是連接觀眾與文物、遺址、遺跡的紐帶和橋梁，承載著傳播紅色文化的重要職責(zé)，其素質(zhì)和能力直接關(guān)系到紅色文化大眾化的實(shí)際效果。但兵團(tuán)許多紅色場(chǎng)館都沒(méi)有專業(yè)的講解人員，講解工作多由其他事務(wù)部門的人員兼職，或暫時(shí)由西部計(jì)劃志愿者擔(dān)任，講解員隊(duì)伍的流動(dòng)性強(qiáng)，由此造成講解員技能不熟、對(duì)展陳內(nèi)容研究不夠、宣教工作針對(duì)性不強(qiáng)等問(wèn)題。

六、兵團(tuán)紅色文化資源保護(hù)利用的對(duì)策建議

紅色文化資源是推動(dòng)鄉(xiāng)村發(fā)展的寶貴精神財(cái)富，是新時(shí)代振興鄉(xiāng)村“活的靈魂”。兵團(tuán)紅色文化資源，體現(xiàn)了兵團(tuán)人熱愛(ài)祖國(guó)、無(wú)私奉獻(xiàn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、開(kāi)拓進(jìn)取的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，是寶貴的文化基因和精神財(cái)富，是促進(jìn)兵團(tuán)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施的重要抓手，要把兵團(tuán)紅色文化資源保護(hù)利用好。

（一）整合兵團(tuán)紅色文化資源，深挖紅色文化內(nèi)涵

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好”[21]。利用好兵團(tuán)紅色文化不能停留在較淺層次，必須要深入挖掘兵團(tuán)紅色文化的豐富內(nèi)涵和價(jià)值，讓兵團(tuán)紅色文化資源更加可知、可感、可近、可親，增強(qiáng)兵團(tuán)紅色文化的吸引力和感染力，進(jìn)而有效助力鄉(xiāng)村全面深度振興。

一是充分挖掘兵團(tuán)紅色文化資源優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)對(duì)兵團(tuán)紅色文化資源的專業(yè)性研究和開(kāi)發(fā)。一方面對(duì)兵團(tuán)紅色文化資源進(jìn)行清查建檔摸清家底，收集掌握更加全面翔實(shí)的資料，并在此基礎(chǔ)上建立紅色文化資源信息化系統(tǒng)，進(jìn)而對(duì)兵團(tuán)紅色文化資源進(jìn)行整合、統(tǒng)籌規(guī)劃，做好整體保護(hù)和傳承發(fā)展的規(guī)劃。另一方面，要積極整合社會(huì)研究力量，加強(qiáng)對(duì)兵團(tuán)紅色文化資源的搶救、征集與研究，深挖兵團(tuán)紅色文化資源所蘊(yùn)含的思想內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值，提高利用效率。二是加強(qiáng)對(duì)紅色遺址、博物館、紀(jì)念館的建設(shè)、完善工作。借助國(guó)家對(duì)邊疆地區(qū)公共文化服務(wù)設(shè)施建設(shè)財(cái)政支持和邊疆地區(qū)博物館紀(jì)念館免費(fèi)開(kāi)放資金補(bǔ)助等政策，爭(zhēng)取資金修建和完善紅色博物館和紀(jì)念館等公共文化設(shè)施。三是拓展兵團(tuán)紅色文化資源宣傳渠道。新時(shí)代要多層次、全方位、立體式講好新疆故事[22]。兵團(tuán)在實(shí)施鄉(xiāng)村振興中要充分利用紅色文化資源，講好紅色故事。講好紅色故事，既要組建高質(zhì)量的紅色宣講隊(duì)伍，也要多手段并用。通過(guò)媒體宣傳，配合書籍出版、APP線上宣展、開(kāi)發(fā)紅色文創(chuàng)產(chǎn)品等形式，向廣大職工群眾進(jìn)行紅色文化知識(shí)普及和宣傳教育。四是打造紅色教育基地。紅色文化資源是進(jìn)行黨性教育的重要資源和素材，利用兵團(tuán)紅色文化資源，努力打造黨政、思政學(xué)習(xí)基地，有效發(fā)揮兵團(tuán)紅色文化的教育功能，為兵團(tuán)鄉(xiāng)村振興凝聚人心、振奮精神，使新時(shí)代的兵團(tuán)人充分接受兵團(tuán)紅色文化的教育和感染，將歷代兵團(tuán)人扎根邊疆、奉獻(xiàn)邊疆的精神運(yùn)用到鄉(xiāng)村振興這場(chǎng)硬仗中，助推兵團(tuán)鄉(xiāng)村全面振興。五是用優(yōu)秀文藝作品講好兵團(tuán)紅色故事。文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣[23]。要依托黨史研究室、史志辦、文化體育廣電和旅游局、紀(jì)念館、文藝團(tuán)體等，在深入挖掘兵團(tuán)紅色文化資源的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作具有感染力、影響力和滲透力，會(huì)鼓舞人心、催人奮進(jìn)反映兵團(tuán)紅色文化的文藝作品，并深入企業(yè)、學(xué)校、連隊(duì)演出，在繁榮鄉(xiāng)村文化、豐富群眾文化生活、助推鄉(xiāng)村文化振興的同時(shí)擴(kuò)大兵團(tuán)紅色文化的影響力。六是發(fā)展紅色旅游。首先，要文旅融合，以文塑旅、以旅彰文，用好歷史文化遺產(chǎn)，用好革命文物、愛(ài)國(guó)主義教育基地等紅色文化資源，扶持旅游特色經(jīng)營(yíng)、培育傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)，推進(jìn)歷史文化遺產(chǎn)與旅游深度融合，大力發(fā)展紅色旅游[24]。將紅色旅游作為切入點(diǎn)，探索“紅色旅游+”模式，推動(dòng)多元業(yè)態(tài)融合發(fā)展，促進(jìn)群眾就業(yè)增收，更好服務(wù)兵團(tuán)鄉(xiāng)村振興。其次，要兵地融合發(fā)展，面對(duì)兵團(tuán)與地方地理位置上相互交融、資源上互補(bǔ)的現(xiàn)實(shí)情況，在發(fā)展紅色旅游的實(shí)際工作中兵地雙方設(shè)施共建、資源共享、融合發(fā)展，按照全域旅游的發(fā)展要求，將兵地之間的旅游資源串點(diǎn)成線，打造“紅色旅游”經(jīng)典線路。如：以裕民縣小白楊哨所、孫龍珍軍墾烈士陵園、克拉瑪依一號(hào)井為主的塔城—克拉瑪依紅色旅游環(huán)線；以新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)第十四師四十七團(tuán)中國(guó)人民解放軍進(jìn)軍和田紀(jì)念館、于田縣庫(kù)爾班·吐魯木紀(jì)念館為主的和田紅色旅游線等[25]。再次，要突出品牌優(yōu)勢(shì)，打造優(yōu)質(zhì)旅游核心吸引物，以品牌戰(zhàn)略帶動(dòng)紅色旅游業(yè)整體發(fā)展。

（二）重視兵團(tuán)紅色文化資源價(jià)值，加大資金支持力度

一是根據(jù)《文物保護(hù)法》規(guī)定的屬地管理、分級(jí)負(fù)責(zé)的行政管理體制，各級(jí)有關(guān)部門應(yīng)當(dāng)將文物保護(hù)納入本級(jí)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃，所需經(jīng)費(fèi)納入本級(jí)財(cái)政預(yù)算，設(shè)立紅色文物保護(hù)利用專項(xiàng)資金，為紅色文物事業(yè)發(fā)展提供經(jīng)費(fèi)保障。二是抓住革命文物保護(hù)利用良好發(fā)展機(jī)遇③《關(guān)于實(shí)施革命文物保護(hù)利用工程(2018—2022年)的意見(jiàn)》《關(guān)于加強(qiáng)文物保護(hù)利用改革的若干意見(jiàn)》《關(guān)于加強(qiáng)國(guó)家文物保護(hù)資金管理的意見(jiàn)》《革命文物保護(hù)利用“十四五”專項(xiàng)規(guī)劃的通知》等。，充分利用好中央的扶持政策，精心策劃項(xiàng)目，在整理挖掘資源的基礎(chǔ)上，爭(zhēng)取國(guó)家革命文物保護(hù)專項(xiàng)資金扶持。三是做好預(yù)算編制、項(xiàng)目評(píng)審、績(jī)效評(píng)價(jià)等工作，加強(qiáng)對(duì)本行政區(qū)域國(guó)家文物保護(hù)資金的管理和使用。四是拓寬資金渠道，拓寬社會(huì)資金進(jìn)入兵團(tuán)紅色文化資源保護(hù)利用的渠道，鑒于兵團(tuán)紅色文化資源長(zhǎng)期開(kāi)發(fā)的需求，應(yīng)當(dāng)變?cè)镜恼畣我毁Y助轉(zhuǎn)向多方融資，推廣由政府主導(dǎo)、社會(huì)資金參與的多元保護(hù)利用模式。鼓勵(lì)社會(huì)資金投入，通過(guò)走市場(chǎng)化道路招商融資，激發(fā)社會(huì)資金投資兵團(tuán)紅色文化資源保護(hù)利用的興趣，制定出臺(tái)相關(guān)扶持或減免稅收政策，鼓勵(lì)社會(huì)資金開(kāi)發(fā)利用兵團(tuán)紅色文化資源。通過(guò)接收企業(yè)和個(gè)人捐贈(zèng)等方法來(lái)破解保護(hù)利用紅色文化資源資金投入不足的難題。

（三）立足兵團(tuán)紅色文化資源優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè)

人才是第一資源[26]，紅色文化資源保護(hù)利用工作需要綿綿用力，久久為功，高素質(zhì)的專業(yè)人才隊(duì)伍是兵團(tuán)紅色文化資源保護(hù)利用的關(guān)鍵因素和必不可少的條件。要在資金和政策等方面給予大力支持，為培育人才提供保障。

一是現(xiàn)有機(jī)構(gòu)編制難以滿足工作需要的單位，要結(jié)合實(shí)際和財(cái)力，合理增加機(jī)構(gòu)編制。二是實(shí)施人才引進(jìn)計(jì)劃，制定具有吸引力的人才引進(jìn)政策，創(chuàng)造良好的工作環(huán)境，完善人才引進(jìn)評(píng)價(jià)機(jī)制，引進(jìn)文物保護(hù)、黨史研究、展陳設(shè)計(jì)等高素質(zhì)的專業(yè)性人才，并提供合理的工資待遇、晉升空間，讓人才引得來(lái)、留得住。引進(jìn)來(lái)的同時(shí)也要走出去，可以選派專業(yè)技術(shù)人才赴內(nèi)地紅色文化資源保護(hù)利用“網(wǎng)紅”省市參觀學(xué)習(xí)，開(kāi)闊眼界，借鑒經(jīng)驗(yàn)，把看到的、學(xué)到的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和做法與實(shí)際工作相結(jié)合，轉(zhuǎn)化成適合自身工作的新知識(shí)、新方法。三是要積極探索常態(tài)化的人才培養(yǎng)模式，定期組織業(yè)務(wù)培訓(xùn)，提升本土紅色專業(yè)團(tuán)隊(duì)的業(yè)務(wù)能力，夯實(shí)基礎(chǔ)，培育紅色文化人才。如邀請(qǐng)專家學(xué)者通過(guò)理論與典型案例結(jié)合的形式，講授紅色文化資源保護(hù)利用方法；邀請(qǐng)高規(guī)格比賽獲獎(jiǎng)?wù)?，如《致敬?guó)家豐碑——全國(guó)紅色故事講解員大賽》的獲獎(jiǎng)?wù)攥F(xiàn)場(chǎng)示范或云講解紅色故事，提高紅色文化從業(yè)者的業(yè)務(wù)能力和講解素質(zhì)。也要探索社會(huì)化和多元化的人才培訓(xùn)方式，有條件的博物館、紀(jì)念館可與高校聯(lián)合，共建專業(yè)人才培養(yǎng)基地，加強(qiáng)技術(shù)人員培養(yǎng)，如可以與高校達(dá)成合作共識(shí)共建實(shí)踐教學(xué)基地等。引導(dǎo)和鼓勵(lì)紅色文化工作者積極主動(dòng)參加各類專業(yè)性培訓(xùn)，如“國(guó)革命文物陳列展覽線上培訓(xùn)班”等相關(guān)專業(yè)性培訓(xùn)。四是針對(duì)專業(yè)人員流失狀況，要提高待遇，完善人才工作機(jī)制，給予人文關(guān)懷，做到事業(yè)留人、待遇留人、感情留人、情懷留人，讓專業(yè)性人才在合適的崗位上扎實(shí)工作，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。五是依托中央和各援疆省市，在人才方面提供的援助[27]，利用好國(guó)家文物局加快建設(shè)技能人才隊(duì)伍的有利條件④《新時(shí)代文物人才建設(shè)工程實(shí)施方案(文物人發(fā)〔2020〕40號(hào))》中指出，各培訓(xùn)項(xiàng)目向西藏、新疆等邊疆地區(qū)、基層文博單位人員傾斜。，積極參加文化和旅游系統(tǒng)青年科研人才扶持計(jì)劃等[28]，培養(yǎng)專業(yè)性人才隊(duì)伍。六是為適應(yīng)兵團(tuán)紅色文化資源保護(hù)利用工作的需求，可以發(fā)展講解員等志愿者隊(duì)伍，如可以邀請(qǐng)一些有文化、具有較強(qiáng)表達(dá)能力的退休職工擔(dān)任紅色場(chǎng)館或紅色教育基地的志愿講解員，他們是兵團(tuán)建設(shè)和發(fā)展的參與者，對(duì)兵團(tuán)的紅色文化資源較為熟悉，以他們的親身經(jīng)歷講好、講活紅色故事，可以更好地吸引人、感染人、教育人。發(fā)展志愿者的同時(shí)，要增加財(cái)政預(yù)算切實(shí)落實(shí)志愿者待遇，對(duì)表現(xiàn)良好或做出突出貢獻(xiàn)的志愿者，由相關(guān)部門給予一定的精神和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。七是重視講解員隊(duì)伍建設(shè)，加大對(duì)講解員的扶持力度，可以通過(guò)培訓(xùn)提升、宣傳交流、實(shí)踐鍛煉等多種方式重點(diǎn)支持和培養(yǎng)講解員，穩(wěn)定講解人才隊(duì)伍，激發(fā)講解員干事創(chuàng)業(yè)的熱情，如鼓勵(lì)講解員積極參加全國(guó)紅色旅游“五好講解員”培養(yǎng)項(xiàng)目[29]。提升講解員的政治思想水平、業(yè)務(wù)能力和綜合素質(zhì)，更好地弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)和愛(ài)國(guó)主義精神，為紅色文化資源保護(hù)利用提供有力支撐。

七、結(jié)語(yǔ)

文化是凝聚人心的紐帶、是引領(lǐng)前進(jìn)的旗幟[30]。兵團(tuán)紅色文化資源內(nèi)容豐富，是兵團(tuán)艱辛奮斗歷程的見(jiàn)證，是最寶貴的精神財(cái)富，是兵團(tuán)人堅(jiān)守初心使命、不懈奮進(jìn)的精神力量源泉，以紅色文化助推鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，意義深遠(yuǎn)。利用好兵團(tuán)紅色文化資源，深入挖掘兵團(tuán)紅色文化內(nèi)涵，讓兵團(tuán)紅色文化資源以更多鮮活的方式走進(jìn)職工群眾的日常生活，用職工群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式講述紅色故事，以職工群眾樂(lè)于接受的形式呈現(xiàn)紅色文化，濃郁紅色文化氛圍，在潛移默化中影響和教育民眾，為兵團(tuán)鄉(xiāng)村振興提供豐厚的文化基礎(chǔ)，助推鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施和穩(wěn)步推進(jìn)。更為重要的是，紅色文化資源是一種重要的旅游資源，《中華人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》將推進(jìn)紅色旅游創(chuàng)新發(fā)展作為“健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系”“推動(dòng)文化和旅游融合發(fā)展”的重要舉措。因此，充分發(fā)掘和利用好兵團(tuán)紅色文化資源，大力發(fā)展紅色旅游，不僅能讓廣大職工群眾在多元化的體驗(yàn)中汲取紅色精神力量，把紅色基因傳承好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好，還能將兵團(tuán)紅色文化資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢(shì)，使其在鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)興旺中發(fā)揮作用，實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，成為推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的題中應(yīng)有之義。