陳雪華

鄉(xiāng)村教師鄉(xiāng)土意識(shí)是鄉(xiāng)村教師對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)的整體認(rèn)識(shí)與能動(dòng)反映，鄉(xiāng)村教師需要深入了解鄉(xiāng)村社會(huì)，認(rèn)可與接受鄉(xiāng)土文化，科學(xué)系統(tǒng)地利用鄉(xiāng)土資源開發(fā)校本課程，優(yōu)化鄉(xiāng)村學(xué)校課程建設(shè)，推動(dòng)鄉(xiāng)村教育的優(yōu)質(zhì)發(fā)展?！吨袊l(xiāng)村教育發(fā)展報(bào)告（2021）》指出，鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍建設(shè)中存在鄉(xiāng)村教師文化觀念與本土不契合……教師對(duì)自身身份的認(rèn)同度不高等難題，導(dǎo)致大量鄉(xiāng)村教師“下不去、留不住、教不好”。對(duì)此，我們需要培養(yǎng)與提升鄉(xiāng)村教師的鄉(xiāng)土意識(shí)，讓鄉(xiāng)村教師通過鄉(xiāng)土生活經(jīng)驗(yàn)培育鄉(xiāng)土情感，產(chǎn)生促進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展的責(zé)任感與使命感，進(jìn)而甘于扎根鄉(xiāng)村，樂于在鄉(xiāng)村生活境遇中了解學(xué)生、反思自身，善于利用鄉(xiāng)村資源開發(fā)富有特色的校本課程，促進(jìn)鄉(xiāng)村學(xué)校課程建設(shè)特色化，促進(jìn)鄉(xiāng)村社會(huì)、鄉(xiāng)村學(xué)校、鄉(xiāng)村教師與鄉(xiāng)村學(xué)生的多重發(fā)展。

一、鄉(xiāng)土意識(shí)

1.鄉(xiāng)土意識(shí)的內(nèi)涵

在心理學(xué)上，“意識(shí)”是人們對(duì)客觀事物的自覺能動(dòng)反映的心理活動(dòng)過程，意味著個(gè)體有意識(shí)、有選擇、主動(dòng)地反映客觀事物，這表示個(gè)體需要在自我認(rèn)識(shí)與理解的基礎(chǔ)上，通過同化與順應(yīng)，不斷地將外部經(jīng)驗(yàn)納入自身知識(shí)體系中，在二者進(jìn)行積極的相互作用的過程中系統(tǒng)認(rèn)識(shí)與能動(dòng)反映客觀事物。李素梅認(rèn)為，“鄉(xiāng)土”又稱本鄉(xiāng)本土、故鄉(xiāng)，是人們生長(zhǎng)、居住或是與個(gè)人發(fā)生強(qiáng)烈情感與認(rèn)同之地，不僅僅是地理的、物質(zhì)的方面，而且隱含著歷史、社會(huì)、文化等方面的意義。對(duì)鄉(xiāng)村教師而言，“鄉(xiāng)土意識(shí)”就是立足于本鄉(xiāng)本土，在鄉(xiāng)村生活經(jīng)驗(yàn)中培育鄉(xiāng)土情感，增強(qiáng)鄉(xiāng)土文化認(rèn)同，產(chǎn)生促進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展的責(zé)任感與使命感，從而能夠基于自身鄉(xiāng)土存在與經(jīng)驗(yàn)自覺能動(dòng)地反映鄉(xiāng)土文化，能夠有意識(shí)、有目的、有選擇地運(yùn)用鄉(xiāng)土資源在日常的課程教學(xué)中，促進(jìn)鄉(xiāng)村學(xué)生個(gè)性全面發(fā)展，推動(dòng)鄉(xiāng)村學(xué)校課程體系的鄉(xiāng)土化與特色化發(fā)展。

2.鄉(xiāng)村教師培育與提升鄉(xiāng)土意識(shí)的意義

鄉(xiāng)村教師培育新時(shí)代鄉(xiāng)村建設(shè)者與接班人任重而道遠(yuǎn)。培育與提升鄉(xiāng)土意識(shí)，深耕鄉(xiāng)土資源，挖掘與利用鄉(xiāng)土資源課程開發(fā)的價(jià)值，能促進(jìn)校本課程體系的更新與完善，促進(jìn)鄉(xiāng)村教育的個(gè)性化發(fā)展，從而不斷地為鄉(xiāng)村建設(shè)培養(yǎng)本土人才。

第一，有利于鄉(xiāng)村學(xué)校校本課程建設(shè)?！敖處煴旧肀仨氁哂朽l(xiāng)土情懷，才能重視課程的鄉(xiāng)土化，使課程指向鄉(xiāng)土化。”近年來，隨著課程改革的深入推進(jìn)，校本課程開發(fā)制度的有效落實(shí)，鄉(xiāng)村學(xué)校管理者與教師逐漸將課程開發(fā)置于鄉(xiāng)村社會(huì)的大背景中，意識(shí)到司空見慣的鄉(xiāng)土資源可以作為課程開發(fā)的直接來源，利用富有特色的地方性、區(qū)域性課程資源，開發(fā)出豐富的滿足鄉(xiāng)村學(xué)校和學(xué)生發(fā)展需要的校本課程。在課程內(nèi)容上，鄉(xiāng)村豐富的自然、社會(huì)資源為鄉(xiāng)村學(xué)生的發(fā)展提供源源不斷的物質(zhì)能量；在課程實(shí)施上，鄉(xiāng)村社會(huì)是教師與學(xué)生開展教學(xué)的廣闊舞臺(tái)，彌補(bǔ)了學(xué)校教育空間的不足，具有體驗(yàn)性、實(shí)踐性與生活性的校外教學(xué)更提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。在課程評(píng)價(jià)上，鄉(xiāng)村教師鄉(xiāng)土意識(shí)的提升，有利于鄉(xiāng)村教師立足鄉(xiāng)村社會(huì)的建設(shè)與發(fā)展，以廣闊的視角看待學(xué)生的全面、個(gè)性發(fā)展。因此，鄉(xiāng)村教師甘于扎根鄉(xiāng)土，培育鄉(xiāng)土意識(shí)，有利于儲(chǔ)備豐富的校本研修課程資源，創(chuàng)建優(yōu)秀的具有特色的校本課程。

第二，有利于鄉(xiāng)村教育回歸育人本真。鄉(xiāng)村學(xué)校以鄉(xiāng)土資源為載體，以學(xué)生的個(gè)性、全面發(fā)展為旨?xì)w，有助于鄉(xiāng)村教育回歸育人本真，突出鄉(xiāng)村學(xué)校的育人特色。鄉(xiāng)村教師作為鄉(xiāng)村教育發(fā)展的關(guān)鍵力量，其鄉(xiāng)土意識(shí)對(duì)保存教育本真價(jià)值和建設(shè)新農(nóng)村具有重要意義。一方面有利于促進(jìn)鄉(xiāng)村學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)的整體覺知，讓他們意識(shí)到鄉(xiāng)村建設(shè)的美好未來，愿意為鄉(xiāng)村事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，這是系牢鄉(xiāng)村教育與鄉(xiāng)村社會(huì)發(fā)展紐帶的重要舉措；另一方面，鄉(xiāng)村教師鄉(xiāng)土意識(shí)的提升，也有利于教師提升鄉(xiāng)土文化傳播意識(shí)和能力，營造良好的鄉(xiāng)村校園文化氛圍，增強(qiáng)鄉(xiāng)村學(xué)生的鄉(xiāng)土文化底蘊(yùn)與文化歸屬感，提升他們基于鄉(xiāng)土情感的文化自信，讓文化力量賦能鄉(xiāng)村教育高質(zhì)量發(fā)展。鄉(xiāng)村教師鄉(xiāng)土意識(shí)的提升與轉(zhuǎn)化，更為助力鄉(xiāng)村學(xué)生傳承與創(chuàng)新鄉(xiāng)村文化提供了可行性和必要性——通過有意識(shí)地引導(dǎo)鄉(xiāng)村學(xué)生積極主動(dòng)保護(hù)與傳承鄉(xiāng)村優(yōu)秀文化，能讓學(xué)生在鄉(xiāng)村時(shí)空中健全人格，成為真正心懷家鄉(xiāng)、勇?lián)?zé)任的新時(shí)代鄉(xiāng)村建設(shè)者。

二、鄉(xiāng)村教師鄉(xiāng)土意識(shí)不足的原因分析

1.鄉(xiāng)土經(jīng)驗(yàn)不足，忽視課程的社會(huì)背景

程良宏認(rèn)為，鄉(xiāng)村教師缺乏對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)、鄉(xiāng)村兒童的了解，更缺乏以“鄉(xiāng)村社會(huì)知識(shí)精英”的身份投身于引領(lǐng)鄉(xiāng)村社會(huì)發(fā)展的使命感和責(zé)任感，這對(duì)鄉(xiāng)村教育質(zhì)量的提升和鄉(xiāng)村社會(huì)的發(fā)展都極可能產(chǎn)生阻礙作用。當(dāng)前，由于城鎮(zhèn)化等因素的影響，鄉(xiāng)村生活在時(shí)間與空間上發(fā)生了極大的改變，原有的共同體形態(tài)受到強(qiáng)烈的沖擊，鄉(xiāng)村社區(qū)公共文化解體，鄉(xiāng)村年輕一代存在本土性知識(shí)缺失和鄉(xiāng)土情感淡漠的現(xiàn)象。逃離鄉(xiāng)村成為眾多鄉(xiāng)村人民的共同追求，從而導(dǎo)致“鄉(xiāng)村社會(huì)鄉(xiāng)土意識(shí)的集體淡薄”。在這種背景下，作為公共知識(shí)分子和鄉(xiāng)村教育的關(guān)鍵力量，鄉(xiāng)村教師應(yīng)積極投身于鄉(xiāng)村社會(huì)中，了解鄉(xiāng)村社會(huì)的本來面貌，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上尋求鄉(xiāng)村教育與鄉(xiāng)村社會(huì)更好的發(fā)展空間。陶行知先生曾說，鄉(xiāng)村教育的先決條件在于鄉(xiāng)村教師。然而，目前很多鄉(xiāng)村教師的生活居所并不在農(nóng)村，而是在城市，工作與生活在時(shí)空上的割裂，不利于他們?nèi)谌豚l(xiāng)村社會(huì)，以及增進(jìn)對(duì)鄉(xiāng)村生活、鄉(xiāng)村兒童的了解，進(jìn)而阻礙他們積極主動(dòng)地挖掘與運(yùn)用豐富的鄉(xiāng)土資源于自己的課堂教學(xué)中。

2.鄉(xiāng)土文化缺失，輕視課程的文化價(jià)值

《中國鄉(xiāng)村教育發(fā)展報(bào)告（2021）》指出，鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍建設(shè)中存在鄉(xiāng)村教師文化觀念與本土不契合，教師隊(duì)伍培育見效慢、內(nèi)容同質(zhì)化、吸引力不足，教師對(duì)自身身份的認(rèn)同度不高等難題，導(dǎo)致大量鄉(xiāng)村教師“下不去、留不住、教不好”。鄉(xiāng)村教師缺乏對(duì)鄉(xiāng)村文化的認(rèn)同，缺乏對(duì)自身角色的認(rèn)同，不能將自身視為鄉(xiāng)村發(fā)展的“局內(nèi)人”與“參與者”，在教育教學(xué)工作中不能將鄉(xiāng)村發(fā)展與兒童發(fā)展聯(lián)系起來，將使得“無根”的鄉(xiāng)村教育失去鄉(xiāng)土屬性。文化是最深層次的價(jià)值觀和行為規(guī)范，只有鄉(xiāng)村教師積極悅納所屬地域的文化，才會(huì)對(duì)特定的鄉(xiāng)村文化有更理性與更深厚的情感，才能實(shí)現(xiàn)真正的文化認(rèn)同，包括對(duì)自我身份的認(rèn)同。鄉(xiāng)村教師在認(rèn)可與接受鄉(xiāng)土文化的基礎(chǔ)上，強(qiáng)化對(duì)鄉(xiāng)土文化、知識(shí)的內(nèi)在建構(gòu)，進(jìn)而獲得、保持與創(chuàng)新自身文化體系，才能夠創(chuàng)造以鄉(xiāng)村學(xué)生為中心的課程，提升鄉(xiāng)村校本課程文化的鄉(xiāng)土性與創(chuàng)新性，讓鄉(xiāng)村文化真正成為鄉(xiāng)村教育、鄉(xiāng)村教師與鄉(xiāng)村學(xué)生的能量之源、精神之本。

3.課程能力弱化，忽視課程的自主開發(fā)

鄉(xiāng)村教師的課程能力主要涉及校本課程的設(shè)計(jì)、實(shí)施、評(píng)價(jià)和完善等能力，包括課程目標(biāo)、課程內(nèi)容的選擇與組織，課程資源的開發(fā)與利用，課程的實(shí)施與評(píng)價(jià)，以及做出合理的課程決策等技能，這要求鄉(xiāng)村教師明確鄉(xiāng)村教育的現(xiàn)實(shí)需要，識(shí)別教學(xué)情境的課程需要，了解鄉(xiāng)村學(xué)生的發(fā)展需求。然而，鄉(xiāng)村教師缺乏對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)的整體覺知、對(duì)鄉(xiāng)土文化課程價(jià)值的深刻理解、對(duì)鄉(xiāng)村學(xué)生的深入了解，以及對(duì)鄉(xiāng)土資源的應(yīng)用、挖掘、篩選、整合和分類意識(shí)，導(dǎo)致鄉(xiāng)土知識(shí)匱乏，鄉(xiāng)土情感淡薄，鄉(xiāng)土意識(shí)不足，阻礙課程能力的提升。

三、鄉(xiāng)村教師鄉(xiāng)土意識(shí)的提升策略

1.豐富鄉(xiāng)土經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)文化認(rèn)同

積累鄉(xiāng)土文化知識(shí)，提升鄉(xiāng)土意識(shí)，需要鄉(xiāng)村教師主動(dòng)變革。鄉(xiāng)村教師應(yīng)積極主動(dòng)地進(jìn)入鄉(xiāng)村社會(huì)，深入鄉(xiāng)村文化生態(tài)，在與鄉(xiāng)土環(huán)境的相互作用中理解鄉(xiāng)村，這不僅有利于加深與強(qiáng)化對(duì)鄉(xiāng)土的整體覺知，增強(qiáng)鄉(xiāng)土情懷與鄉(xiāng)土文化認(rèn)同，獲得促進(jìn)鄉(xiāng)土文化傳承的內(nèi)驅(qū)力，還有利于自身有意識(shí)地利用鄉(xiāng)土資源解決校本課程建設(shè)的難題，讓專業(yè)實(shí)踐真正地與鄉(xiāng)土同在。為此，鄉(xiāng)村教師應(yīng)花更多的時(shí)間與精力接觸具有地域性、鄉(xiāng)土性和生活性的鄉(xiāng)土知識(shí)，并通過對(duì)自我融入鄉(xiāng)村生活的歷程進(jìn)行經(jīng)常性的反思性分析，不斷優(yōu)化專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)。泰勒認(rèn)為，教育目標(biāo)的確立需要分析學(xué)生的校外生活，通過將校內(nèi)生活與校外生活有機(jī)結(jié)合起來，致力于使學(xué)生有機(jī)會(huì)將校內(nèi)學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用于校外生活中，以理智地分析與解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題。鄉(xiāng)村學(xué)生長(zhǎng)期生活中在鄉(xiāng)村社區(qū)中，在鄉(xiāng)村文化的影響下形成他們的價(jià)值觀及行為模式。因此，鄉(xiāng)村教師深入鄉(xiāng)村社會(huì)生態(tài)，理解鄉(xiāng)村學(xué)生的真實(shí)處境，體認(rèn)到每個(gè)學(xué)生真實(shí)的存在，能夠加深師生之間的相互了解與接受，這將有利于師生關(guān)系的改善與鞏固，同時(shí)能夠使鄉(xiāng)村教師為學(xué)生提供個(gè)性化的教學(xué)指導(dǎo)。

2.明確育人目標(biāo)，構(gòu)建課程體系

鄉(xiāng)村學(xué)校實(shí)施鄉(xiāng)村教育需要明確學(xué)生的雙重身份屬性，培養(yǎng)能夠?yàn)猷l(xiāng)村建設(shè)添磚加瓦的現(xiàn)代公民。由此，鄉(xiāng)村教育應(yīng)扎根于鄉(xiāng)村的自然生態(tài)與社會(huì)文化當(dāng)中，不斷地在教育教學(xué)實(shí)踐中充實(shí)鄉(xiāng)村學(xué)生的鄉(xiāng)土文化，培育他們濃厚的鄉(xiāng)村情懷，促使他們成為鄉(xiāng)村發(fā)展的潛在力量。因此，在課程建設(shè)方面，陳時(shí)見等研究者提出，鄉(xiāng)村學(xué)校需要“根據(jù)統(tǒng)一規(guī)定的教育內(nèi)容和當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土資源，將現(xiàn)行的課程內(nèi)容重新編排，讓豐富的鄉(xiāng)土內(nèi)容與統(tǒng)一規(guī)定的教育內(nèi)容有機(jī)融合”。一方面，立足當(dāng)前統(tǒng)一的國家課程和地方性、區(qū)域性的地方課程，充分挖掘鄉(xiāng)土資源，以補(bǔ)充和幫助鄉(xiāng)村學(xué)生更好地結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)系統(tǒng)的間接知識(shí)，掌握反映全社會(huì)價(jià)值期待的教育內(nèi)容。另一方面，從當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土資源出發(fā)，科學(xué)系統(tǒng)地整合鄉(xiāng)村獨(dú)特的自然和社會(huì)文化資源，結(jié)合鄉(xiāng)村學(xué)生的心理特征、學(xué)習(xí)規(guī)律與學(xué)習(xí)風(fēng)格，開發(fā)適合鄉(xiāng)村學(xué)生發(fā)展需要的富有靈活性和多元選擇性的校本課程，促進(jìn)鄉(xiāng)村學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。因此，鄉(xiāng)村教師應(yīng)積極主動(dòng)地更新教育觀念，有意識(shí)地將鄉(xiāng)土資源融入學(xué)校課程，積極構(gòu)建鄉(xiāng)村學(xué)校課程體系，并挖掘課程結(jié)構(gòu)的潛力，對(duì)國家課程、地方課程和校本課程進(jìn)行特色組合與一體化建設(shè)，激發(fā)鄉(xiāng)村學(xué)校新的生命力，提升鄉(xiāng)村學(xué)生發(fā)展的可能性與自由度。

3.強(qiáng)化外部培訓(xùn)，反思課程實(shí)踐

鄉(xiāng)村教師鄉(xiāng)土意識(shí)、專業(yè)素養(yǎng)的提升與強(qiáng)化，需要外部支持系統(tǒng)的推進(jìn)，這是鄉(xiāng)村教師可持續(xù)發(fā)展的重要保障，特別是對(duì)于教齡較長(zhǎng)、課改意愿不強(qiáng)的鄉(xiāng)村教師，更需要通過外部支持調(diào)適自身支持系統(tǒng)。一般而言，鄉(xiāng)村教師鄉(xiāng)土意識(shí)的提升需要外部培訓(xùn)的強(qiáng)化，包括鄉(xiāng)村教育價(jià)值邏輯與實(shí)踐路徑、鄉(xiāng)土文化內(nèi)涵與價(jià)值、鄉(xiāng)土資源開發(fā)與利用的示范案例、鄉(xiāng)土資源科學(xué)系統(tǒng)整合與管理技巧等。通過系列的外部培訓(xùn)，確保鄉(xiāng)村教師加深對(duì)鄉(xiāng)村教育的認(rèn)知與理解，增強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)土資源的開發(fā)與應(yīng)用意識(shí)，以及對(duì)自身教學(xué)實(shí)踐的反省。其次，鄉(xiāng)村教師應(yīng)在實(shí)踐中將觀念轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，通過持續(xù)的反思性實(shí)踐活動(dòng)，不斷生成對(duì)鄉(xiāng)村學(xué)校校本課程的理解與體悟，增強(qiáng)自主發(fā)展課程的意識(shí)，提升課程能力，并逐漸形成課程實(shí)踐智慧。

（作者單位：福建師范大學(xué)教育學(xué)院）

責(zé)任編輯：王 燕

基金項(xiàng)目：福建省教育科學(xué)規(guī)劃2021年基礎(chǔ)教育高質(zhì)量發(fā)展重點(diǎn)專項(xiàng)課題“福建省‘新鄉(xiāng)村學(xué)校特色課程建設(shè)研究”（立項(xiàng)批準(zhǔn)號(hào)：FJWTZD21-10，福建德旺基礎(chǔ)教育研究院資助）。