鐘學進 楊秀秀
【摘?要】民族村寨旅游依托村寨特色資源,能有效助力村民增收致富,是民族地區(qū)實現(xiàn)共同富裕的有力推手。村民作為旅游資源的擁有者及守護者,激發(fā)其參與意愿,是民族村寨旅游高質(zhì)量發(fā)展的關鍵。文章依據(jù)共同富?!肮灿小步ā蚕怼钡谋举|(zhì)內(nèi)涵,構建“旅游資源共有—多元主體共建—發(fā)展成果共享”的村民參與內(nèi)生動力結構方程模型,提出研究假設,并通過對馬山縣4屯534名民族村寨村民進行問卷調(diào)查及數(shù)據(jù)分析,驗證研究假設,提出針對性對策建議。
【關鍵詞】共同富裕;村民參與;民族村寨旅游;內(nèi)生動力
【作?者】鐘學進,南寧師范大學旅游與文化學院副教授,經(jīng)濟學博士,碩士生導師;楊秀秀,南寧師范大學旅游與文化學院碩士生。廣西南寧,530001。
【中圖分類號】F127.8??【文獻標識碼】A??【文章編號】1004-454X(2023)05-0181-0009
一、問題的提出
習近平在黨的二十屆一中全會上指出“當前和今后一個時期,我們要著重做好全面落實以人民為中心的發(fā)展思想,扎實推進共同富裕工作?!泵褡宓貐^(qū)是推動共同富裕的重要戰(zhàn)略區(qū)域。民族村寨作為民族地區(qū)經(jīng)濟、社會和文化要素相互作用、長期發(fā)展的產(chǎn)物,其發(fā)展演變過程中,保留及傳承了原生態(tài)的自然風貌和傳統(tǒng)的文化基因。依托民族村寨發(fā)展旅游,不僅能夠助力經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展、村民收入增加和人的全面發(fā)展,還能通過市場化的方式實現(xiàn)收入和財富再分配,縮小收入差距,推動實現(xiàn)共同富裕。在民族村寨旅游發(fā)展過程中,村民廣泛參與是共享旅游發(fā)展責任與成果、實現(xiàn)穩(wěn)定就業(yè)、持續(xù)增收和生活改善的有效途徑。但由于村民文化素質(zhì)偏低、自身發(fā)展能力有限、參與程度低以及利益分配不均等問題導致村民參與內(nèi)生動力不足,這種情況嚴重限制了民族村寨旅游的高質(zhì)量發(fā)展,阻礙了民族地區(qū)經(jīng)濟增長和實現(xiàn)共同富裕的進程。
縱觀現(xiàn)有文獻,國外在共同富裕領域的研究偏向于追求社會層面的公平正義:在社會學研究視角中,相關研究主要集中于建立公正機制[1]及加強社會協(xié)作[2];在經(jīng)濟學研究視角中,其研究內(nèi)容往往集中于探討如何通過優(yōu)化經(jīng)濟結構、調(diào)整收入分配等政策促進經(jīng)濟全面發(fā)展[3][4]。我國共同富裕領域相關研究重點主要為兩個方面:一方面集中于梳理共同富裕概念與內(nèi)涵,追溯共同富裕的理論淵源,部分學者認為共有、共建、共享是共同富裕的本質(zhì)內(nèi)涵[5];另一方面深入思考共同富裕的實踐路徑,包括彰顯社會主義制度優(yōu)勢,以人民為中心[6]、培育共同富裕的內(nèi)生動力機制[7]、激勵和促進人民群眾養(yǎng)成勤勞創(chuàng)新精神[8]等。關于共同富裕與旅游的關系研究中,主要集中于討論旅游發(fā)展推進共同富裕的主要方式,包括促進城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展[9]、縮小收入差距[10]、實現(xiàn)人民群眾物質(zhì)精神雙重富足[11]等。在民族村寨旅游發(fā)展領域,我國研究重點集中以下三點:一是民族村寨旅游開發(fā)對促進經(jīng)濟增長[12]、改善生態(tài)環(huán)境[13]等影響研究;二是基于利益相關者視角,探討民族村寨旅游發(fā)展中的核心利益相關者,協(xié)調(diào)各方的利益訴求,以實現(xiàn)民族村寨旅游高質(zhì)量發(fā)展的利益分配研究[14][15];三是從各地民族村寨旅游開發(fā)的具體實踐中總結出“郎德模式”[16]、研學發(fā)展模式[17]等進行研究。在旅游發(fā)展內(nèi)生動力領域,國外相關研究主要集中于兩個方面:一方面是探討旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的內(nèi)生動力因素,包括協(xié)調(diào)好自然資本和物質(zhì)資本以及旅游開發(fā)和環(huán)境退化的矛盾關系[18]、協(xié)調(diào)利益相關者訴求[19]等;另一方面是探討社區(qū)參與旅游發(fā)展的內(nèi)生動力影響因素,包括居民自身意愿[20]、利益訴求[21]等內(nèi)部影響及政府支持和企業(yè)投資的外部刺激[22][23]??梢姡瑖鴥?nèi)外關于村民參與民族村寨旅游發(fā)展內(nèi)生動力的研究中,與當下時代背景共同富裕相結合的研究較少,理論體系有待進一步完善。
二、共同富裕視域下村民參與民族村寨旅游發(fā)展內(nèi)生動力的理論架構
(一)變量識別
1.旅游資源共有
豐富的旅游資源稟賦是民族村寨旅游的可持續(xù)發(fā)展的前提及基礎,主要包括自然資源和人文資源。旅游資源共有與共同富裕思想中共有本質(zhì)邏輯相似,是共有思想在民族村寨旅游發(fā)展中的細化。
民族村寨旅游是鄉(xiāng)村振興的重要載體之一,其可持續(xù)發(fā)展進程中村民參與是必不可少的環(huán)節(jié)。旅游資源的共有性是民族村寨旅游可持續(xù)發(fā)展的重要因素,對村民參與意愿的影響較大。共有旅游資源能夠有效增強村民對民族村寨旅游的認同感及投入感,進而促進其積極參與旅游業(yè),推動村寨發(fā)展。在共有資源互享的模式下,村民們更加積極地參與旅游項目的設計和管理,發(fā)揮自身優(yōu)勢和特長,實現(xiàn)旅游資源合理配置。因此,在民族村寨旅游規(guī)劃中,應重視旅游資源的共有性及其保護性開發(fā),進一步提高村民的參與意愿及參與程度。
2.多元主體共建
民族村寨旅游開發(fā)實踐中,有效調(diào)動政府、企業(yè)及當?shù)卮迕穸嘣黧w共建,參與到旅游開發(fā)決策、管理組織權力確認、旅游收益分配制度制定等方面是旅游可持續(xù)發(fā)展的重要保障,[24]與共同富裕思想中共建邏輯相似,是共建思想在民族村寨旅游發(fā)展中的有力體現(xiàn)。
民族村寨旅游發(fā)展中,多元主體共建對村民參與意愿的影響較大,其在延長產(chǎn)業(yè)鏈,拓展就業(yè)及增收機會;提升技能培訓機會,深化村民旅游開發(fā)認識及專業(yè)程度;提升村民參與的使命感及歸屬感等方面發(fā)揮了重要作用。在多主體共建的過程中,通過充分整合政府方面的政策扶持、資源保護、基礎設施建設等職能作用,以及企業(yè)方面的資金支持、資源利用、運營宣傳等方面的優(yōu)勢,對于促進民族村寨旅游的可持續(xù)發(fā)展和增強村民參與意愿具有重要意義。這種合作可以實現(xiàn)各利益相關者的共贏,促進旅游業(yè)的發(fā)展,提升村寨社區(qū)的綜合發(fā)展水平。因此,在民族村寨旅游的發(fā)展中,應該建立多元化的合作模式,不斷加強多主體合作的力度,實現(xiàn)旅游業(yè)和當?shù)卮迕竦墓餐睒s。
3.發(fā)展成果共享
民族村寨旅游開發(fā)中發(fā)展成果共享應包括有效溝通以了解利益訴求、建立多元參與模式以完善協(xié)調(diào)機制、重視主體利益以優(yōu)化分配、設置良好組織財政保障等內(nèi)容,[25]與共同富裕思想中共享價值取向一致,是共享思想在民族村寨旅游的實踐再現(xiàn)。
共同富裕的共享內(nèi)涵要求在社會資源的獲取、利用和分配過程中實現(xiàn)公平與共享。在民族村寨旅游發(fā)展中,發(fā)展成果的共享極其重要,其不僅能夠讓村民分享到旅游業(yè)發(fā)展的紅利,更能促進村民參與的積極性和參與意愿。發(fā)展成果的共享是合作共贏和共建共享的具體表現(xiàn),它可以增強村民的榮譽感和自豪感。同時,村民在參與旅游業(yè)發(fā)展過程中充分發(fā)揮主觀能動性,創(chuàng)造更多的發(fā)展成果并促進發(fā)展成果的共享,從而彰顯社會責任感和歸屬感。因此,建立健全開放、合作、共享的機制和制度是民族村寨旅游發(fā)展的關鍵要素,能讓更多的村民參與到共建共享行動中,推動實現(xiàn)共同富裕。
(二)模型構建
“共有、共建、共享”系共同富裕的本質(zhì)內(nèi)涵,三者緊密聯(lián)系、相互支撐,即存在“三共一體”的邏輯關系。在民族村寨旅游發(fā)展過程中,旅游資源共有、多元主體共建以及發(fā)展成果共享是相互關聯(lián)且相互支持的,共同推動著村民參與民族村寨旅游的發(fā)展。其中,旅游資源共有是多元主體共建及發(fā)展成果共享的前提,多元主體共建是發(fā)展成果共享的重要依據(jù)?;诖?,本文設計并構建共同富裕視域下村民參與民族村寨旅游發(fā)展的內(nèi)生動力模型(如圖1所示)。
(三)研究假設
為了明確旅游資源共有、多元主體共建和發(fā)展成果共享三者之間的關系,根據(jù)研究理論模型,提出以下假設:
H1:旅游資源共有對多元主體共建產(chǎn)生顯著的正向影響
H2:旅游資源共有對發(fā)展成果共享產(chǎn)生顯著的正向影響
H3:多元主體共建對發(fā)展成果共享產(chǎn)生顯著的正向影響
三、共同富裕視域下村民參與民族村寨旅游發(fā)展內(nèi)生動力的量表開發(fā)
(一)案例地選取
馬山縣是以壯族為主體的少數(shù)民族聚居縣,世代居住著壯族、漢族、瑤族、仫佬族、苗族、毛南族、布依族、水族、侗族9個民族。其中,馬山縣現(xiàn)有4個“中國少數(shù)民族特色村寨”,分別為小都百屯、三甲屯、古朗屯及古奔屯。近年來,各村寨紛紛依托村寨特色人文資源及自然資源開展民族村寨旅游,成立合作社,按股分紅,促進村民增收就業(yè),體現(xiàn)出民族村寨旅游對實現(xiàn)民族地區(qū)共同富裕的推動作用。因此,文章選取上述馬山縣4個“中國少數(shù)民族特色村寨”為案例地進行實地調(diào)查并開展研究。
(二)問卷設計與預調(diào)研
1.量表設計
旅游資源是旅游業(yè)發(fā)展的基礎,旅游開發(fā)及發(fā)展中應對旅游地旅游資源進行系統(tǒng)性歸類統(tǒng)計。本文參考現(xiàn)行《旅游資源分類、調(diào)查與評價》(GB/T 18972—2017),選取旅游資源共有維度指標如下:
借鑒利益相關者理論分析可知,民族村寨旅游核心利益相關者包括政府、旅游開發(fā)公司、當?shù)卮迕?。同時本文參考《關于支持浙江高質(zhì)量發(fā)展建設共同富裕示范區(qū)的意見》《關于高質(zhì)量打造新時代文化高地推進共同富裕示范區(qū)建設行動方案》《國務院關于促進鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興的指導意見》和《關于促進鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展的指導意見》及相關學者研究基礎[26][27],選取多元主體共建維度指標如下:
2016年,習近平提出全民共享,明確指出共享發(fā)展的主體是全體社會人民;之后進一步提出共享發(fā)展的內(nèi)容包括經(jīng)濟、政治、文化、社會等幾個主要層面的基本權益;在十八大報告中,習近平將生態(tài)文明建設納入到“五位一體”的總體布局;而后更將生態(tài)文明作為重要民生問題之一納入到共享發(fā)展的內(nèi)容中。因此,民族村寨旅游共享發(fā)展的成果內(nèi)容應包括經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)等層面的基本權益,[28]故選取多元主體共建維度指標如下:
2.問卷結構
通過整理旅游資源共有量表測量題項、多元主體共建量表測量題項和發(fā)展成果共享量表測量題項三部分內(nèi)容,形成共同富裕視域下村民參與民族村寨旅游發(fā)展的內(nèi)生動力研究調(diào)查問卷(預調(diào)研),量表均采用李克特五點量表法,用“1~5”表示不同題項對于村民參與民族村寨旅游發(fā)展的推動作用大小。
3.預調(diào)研與前測分析
為確保后續(xù)研究的準確性和可靠性,優(yōu)化量表并精簡題項,在正式調(diào)研之前,進行了預調(diào)研。通過隨機抽樣法對4個屯的村民進行了調(diào)查,并發(fā)放了61份問卷,其中有效問卷為60份。為了評估各量表的信度、效度,文章對三個量表題項進行了前測分析,結果顯示:旅游資源共有維度量表的Cronbach's α系數(shù)為0.939,KMO值為0.889,累計解釋方差87.479%;多元主體共建維度量表的Cronbach's α系數(shù)為0.951,KMO值為0.852,累計解釋方差76.379%;發(fā)展成果共享維度量表的Cronbach's α系數(shù)為0.828,KMO值為0.737,累計解釋方差85.548%??梢姡骶S度Cronbach's α系數(shù)大于0.8,KMO值大于0.7,且累計解釋方差大于70%,量表信效度良好,所有題項予以保留并展開正式調(diào)研。
(三)正式調(diào)研
預調(diào)研問卷的數(shù)據(jù)分析結果表明,旅游資源共有、多元主體共建和發(fā)展成果共享三個量表整體信效度良好,能夠形成正式問卷,可以進行實地調(diào)研。根據(jù)結構方程模型要求,一般認為調(diào)查問卷的樣本量應是變量的10倍,且有效樣本量應大于100份。調(diào)查問卷包含35個題項,共發(fā)放問卷581份,收568份,其中有效問卷534份,回收率為97.76%,有效率為94.01%。
四、共同富裕視域下村民參與民族村寨旅游發(fā)展內(nèi)生動力的實證分析
(一)人口統(tǒng)計學特征分析
對于樣本受訪者的基本信息,本研究進行了統(tǒng)計分析。結果顯示,女性受訪者占比為61.99%,共計331人;男性受訪者占比為38.01%,共計203人。這是因為在調(diào)查的各屯中,男性中青年勞動力大多外出務工,導致村民中以女性為主的留守人口更多地參與了旅游業(yè)。在年齡方面,41~60歲的受訪者人數(shù)最多,占比57.68%。這表明,參與旅游的村民主要是中老年人,年輕人則更多地在外求學或務工。就受訪者的文化程度而言,小學及以下學歷的受訪者共計354人,占比達66.29%。相比之下,本科及以上學歷者僅有5人。這主要是因為受訪對象多為中老年人,他們所生活的時代經(jīng)濟條件較差,教育水平有限。在參與旅游活動方面,受訪者們表示主要是通過房屋、土地等出租的形式,占比達到80.11%。
(二)信效度分析
采取SPSS22.0對收集的樣本數(shù)據(jù)進行信度檢驗,結果表明各變量的 Cronbach's α 系數(shù)均大于0.7,問卷的信度較高。
通過AMOS進行驗證性因子分析,結果如表4、表5所示:各變量的標準化因子載荷值均高于0.5的臨界閾值;各變量的組合信度(CR)值均大于0.7的臨界閾值;各變量的平均方差提取值(AVE)值均大于0.5的臨界閾值;各變量AVE值的開方結果(對角線單元格中的數(shù)值)明顯大于各變量相關系數(shù)的絕對值[29]。可見該問卷量表具有很好的收斂效度及區(qū)分效度。
(三)結構方程模型分析
1.模型適配度評價
基于AMOS數(shù)據(jù)分析,模型的適配度檢驗結果如下:1<x2/df=2.226<3、RMSEA=0.048<0.05、NFI=0.913>0.9、TLI=0.947>0.9、CFI=0.950>0.9、GFI=0.872>0.85??梢娊Y構方程模型擬合效果良好,模型較為合理。
2.模型路徑系數(shù)分析
為驗證前文旅游資源共有、多元主體共建和發(fā)展成果共享三個維度之間的關系,文章基于理論模型將樣本數(shù)據(jù)帶入,并計算出路徑載荷系數(shù),輸出的旅游資源共有—多元主體共建—發(fā)展成果共享結構方程模型路徑系數(shù)結果見圖2和表6。
3.假設檢驗
在結構方程模型中,通過比較回歸系數(shù)的臨界比值C.R.的絕對值是否大于或等于1.96,可以檢驗其是否顯著,文章所提的三個假設均成立。
(1)旅游資源共有與多元主體共建之間的關系檢驗
由表6和圖2可知,旅游資源共有對多元主體共建具有顯著的正向影響(p<0.01)。因此,H1假設獲得接受。旅游資源共有對多元主體共建的標準化路徑系數(shù)為0.56(p<0.01),兩者呈現(xiàn)正相關,表明村寨的旅游資源越豐富,村民參與到旅游共建中的積極性越高。即在民族村寨旅游發(fā)展中,村寨的旅游資源越豐富,越能吸引政府、企業(yè)、村民參與到旅游共建中,多主體通過資源交換盤活旅游資源,進而提升村民參與旅游發(fā)展的內(nèi)生動力。
(2)旅游資源共有與發(fā)展成果共享之間的關系檢驗
由表6和圖2可知,旅游資源共有對發(fā)展成果共享具有顯著的正向影響(p<0.01)。因此,H2假設獲得接受。旅游資源共有對發(fā)展成果共享的標準化路徑系數(shù)為0.45(p<0.01),兩者呈現(xiàn)正相關,表明村寨的旅游資源越豐富,村民越能全面共享發(fā)展成果。即在民族村寨旅游發(fā)展中,村寨的自然、人文資源越豐富,越能多樣化吸引村民參與旅游發(fā)展,保障村民享受到發(fā)展成果,進而激發(fā)村民參與旅游發(fā)展的內(nèi)生動力。
(3)多元主體共建與發(fā)展成果共享之間的關系檢驗
由表6和圖2可知,多元主體共建對發(fā)展成果共享具有顯著的正向影響(p<0.01)。因此,H3假設獲得接受。多元主體共建對發(fā)展成果共享的標準化路徑系數(shù)為0.32(p<0.01),兩者呈現(xiàn)正相關,表明各主體共建程度越深,村民越能全面共享發(fā)展成果。即在村寨旅游發(fā)展的過程中,政府、企業(yè)、村民多主體合作越緊密,越能實現(xiàn)民族村寨旅游發(fā)展成果全面共享,村寨及村民收獲經(jīng)濟、社會、文化及生態(tài)等方面效益,進而激發(fā)村民參與旅游發(fā)展的內(nèi)生動力。
五、共同富裕視域下村民參與民族村寨旅游發(fā)展的內(nèi)生動力激發(fā)路徑
(一)健全法律法規(guī)寨規(guī)民約,保障成果共享
第一,法律法規(guī)方面,應強化法律法規(guī)制定和完善,嚴格規(guī)劃民族村寨旅游的資源開發(fā)標準,嚴懲濫用民族文化、侵犯民族村寨利益等行為,以確保民族村寨旅游可持續(xù)發(fā)展;第二,寨規(guī)民約方面,發(fā)揮寨規(guī)民約的宗族約束作用,借助寨規(guī)民約協(xié)調(diào)村民利益,引導村民參與村寨旅游開發(fā)工作,自覺維護本村優(yōu)質(zhì)旅游資源,進而營造良好民族村寨旅游發(fā)展環(huán)境。
(二)強化村民民族文化自信,增強精神力量
第一,強化村民民族文化教育??赏ㄟ^開設民族文化相關的課程和培訓,向村民傳授本民族的歷史、文化、宗教等知識,并制作及宣傳推廣特色民族文化相關的影視作品、音樂、書籍等,讓村民能夠在休閑娛樂中學習知識,提升文化素養(yǎng);第二,注重村寨建筑風格統(tǒng)一化??赏ㄟ^成立保護部門、分配保護責任到個體等方式,在不破壞物質(zhì)文化的基礎上,將村寨特色民俗文化原生性地呈現(xiàn)在大眾視野,活態(tài)傳承民族村寨傳統(tǒng)文化,不斷強化村民對于村寨民族文化的認同感,讓民族村寨旅游開發(fā)的文化內(nèi)核成為“有根之花”,培育村民參與旅游發(fā)展的內(nèi)生動力。
(三)培育旅游專業(yè)人才隊伍,推動成果傳承
內(nèi)部人才隊伍方面,應建立完整村寨旅游開發(fā)內(nèi)部培訓機制,提供關于民族文化、鄉(xiāng)村旅游開發(fā)和運營管理等方面課程,并積極搭建線上、線下學習平臺,提供在線學習課程、定期組織民族村寨旅游發(fā)展研討會和培訓工作坊等活動形式,以逐步提升村民參與水平與能力。外部人才引進方面,加強校企合作,共同開展民族文化旅游教育課程,將校園教育與旅游業(yè)實踐相結合,針對性培養(yǎng)符合村寨旅游產(chǎn)業(yè)特點的高素質(zhì)人才。
(四)提升村寨村民參與程度,縮小貧富差距
首先,立足民族村寨自身資源稟賦及發(fā)展現(xiàn)狀,鼓勵開展多樣化的旅游發(fā)展模式,聯(lián)結社會各界力量,為當?shù)卮迕駝?chuàng)造多樣化的就業(yè)崗位。其次,加強村民知識技能培訓,提高村民參與能力,根據(jù)村民自身情況及意愿統(tǒng)籌安排參與形式,做到“人崗匹配”,如鼓勵并扶持村民有條件的開展適合當?shù)貙嶋H的旅游業(yè)務,拓展當?shù)靥厣r(nóng)產(chǎn)品和土特產(chǎn)的銷售渠道。最后,鼓勵集體經(jīng)濟發(fā)展模式,鼓勵村民以資金、勞動力、土地、房屋、技術入股等形式深度參與民族村寨旅游開發(fā),通過政府扶持或自發(fā)成立村級旅游發(fā)展專業(yè)合作社,全方位提升村民參與程度。
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RESEARCH ON THE ENDOGENOUS DRIVING FORCE OF VILLAGERS'PARTICIPATION IN THE TOURISM DEVELOPMENT OF ETHNIC VILLAGES FROM THE PERSPECTIVE OF COMMON PROSPERITY:A Case Study of Mashan County,Guangxi
Zhong Xuejin,Yang Xiuxiu
Abstract:Relying on the unique resources of villages,ethnic village tourism can effectively help villagers their increase income and get rich,and powerfully stimulate the common prosperity in ethnic areas. With the villagers as the owners and guardians of tourism resources,it is the key to the high-quality development of tourism in ethnic villages to stimulate their participation willingness. Based on the essential connotation of “consultation,contribution and shared benefits” of common prosperity,this article constructs an endogenous dynamic structure equation model with villagers'participation in “joint-ownership of tourism resources-construction by multiple subjects-sharing of development results”,and puts forward research hypotheses. It also verifies the hypotheses through questionnaire surveys and data analysis of 534 ethnic villagers in 4 villages of Mashan County and puts forward targeted countermeasures and suggestions.
Keywords:Common Prosperity;Villagers'participation;Ethnic village tourism;endogenous dynamics
〔責任編輯:李?妍〕
*基金項目:國家社會科學基金西部項目“滇桂黔石漠化片區(qū)旅游精準扶貧效果評價與提升路徑研究”(18XMZ072)。