楊彩玲(甘肅省蘭州市外國語高級(jí)中學(xué) 730010)

習(xí)近平總書記曾指出要在全社會(huì)大力弘揚(yáng)家國情懷,多次強(qiáng)調(diào)傳承和弘揚(yáng)中華美學(xué)精神。2020年中辦印發(fā)的《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見》時(shí)代性地詮釋了中華美學(xué)精神,而家國情懷是中華美學(xué)精神的內(nèi)蘊(yùn)所在,更是歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)目標(biāo)。教學(xué)審美化是在課堂教學(xué)活動(dòng)的全過程將審美教育有效融入其中,立足歷史教材對(duì)其所蘊(yùn)含的審美符號(hào)進(jìn)行深度挖掘,打破審美局限,在歷史課堂上向?qū)W生傳遞多元化審美,并在這種語境下體驗(yàn)傳統(tǒng)文化精神的不同呈現(xiàn)方式。因此,高中歷史教學(xué)要依托于美學(xué)理論改革優(yōu)化歷史課堂教學(xué)方向,將家國歷史以多重美學(xué)意蘊(yùn)進(jìn)行充分展現(xiàn)。

一、 家國情懷與高中歷史教學(xué)審美化主張

以家國情懷為視角的審美主題與高中歷史教學(xué)審美化之間有著高度的適配屬性。在中國歷史文化的深層結(jié)構(gòu)中,家國情懷始終蘊(yùn)含其中,其賦予了歷史學(xué)科內(nèi)在的規(guī)定屬性。家國情懷在歷史學(xué)科中的核心價(jià)值體現(xiàn)在對(duì)國家和民族的自豪感和認(rèn)同感、對(duì)中華傳統(tǒng)文化的自信感上,是“感性人文”和人文精神與民族歷史觀的深度結(jié)合體。歷史課程教學(xué)模式要以學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)作為改革目標(biāo),以提升學(xué)生民族自豪感、文化自信心。而高中歷史審美教學(xué)也是學(xué)生家國情懷培養(yǎng)的重要路徑,以史鑒今能夠使學(xué)生對(duì)家國情懷有更加深入、多維的感悟。家國情懷與中華美學(xué)精神之間既外在相互促進(jìn)又內(nèi)在和諧統(tǒng)一?！昂汀笔侨寮颐缹W(xué)思想的中心,既是人和,也是人與自然、社會(huì)的和諧,“修身、齊家、治國、平天下”所表達(dá)的深刻內(nèi)涵則是對(duì)儒家美學(xué)精神“家國同構(gòu)”(家國情懷)的至高詮釋。人的內(nèi)心精神力量(情懷、志向、氣節(jié)等)是中華美學(xué)的重要內(nèi)容,中華美學(xué)精神與新時(shí)代中國夢和民族偉大復(fù)興歷史使命的碰撞是對(duì)家國情懷的高度升華,而青少年使命意識(shí)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)膹?qiáng)化離不開歷史文化的滋養(yǎng)。因此,作為有著多重視角的多元化審美意蘊(yùn)的歷史本體,家國情懷是其精華所在,而高中歷史教學(xué)審美化建構(gòu)以家國情懷為視角進(jìn)行設(shè)計(jì)優(yōu)化,能夠使學(xué)生在歷史學(xué)科本體美的牽引下實(shí)現(xiàn)對(duì)真善美內(nèi)在價(jià)值的深度挖掘和追求,進(jìn)而從歷史學(xué)科育人角度來提升學(xué)生的歷史素養(yǎng)。

二、 高中歷史教學(xué)審美化建構(gòu)現(xiàn)狀

1.家國情懷教育落實(shí)在歷史教學(xué)中的效果有限

《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2017 年版2022 年修訂)》中指出,家國情懷是歷史學(xué)科核心素養(yǎng)中的價(jià)值追求的目標(biāo)。新時(shí)代中國特色社會(huì)主義教育發(fā)展是以“立德樹人”作為根本任務(wù),這就要求高中歷史需以對(duì)學(xué)生愛國主義情感的培養(yǎng)、高尚道德品質(zhì)的樹立、正確價(jià)值觀念的養(yǎng)成作為重要教學(xué)目標(biāo)。

在當(dāng)前的歷史教學(xué)實(shí)踐中,教師審美意識(shí)的缺乏使得其無法深刻向?qū)W生傳遞歷史學(xué)科所蘊(yùn)含的民族精神和德育價(jià)值,學(xué)生內(nèi)心的情感和思想無法通過表面內(nèi)容實(shí)現(xiàn)真正的觸及。同時(shí),基于應(yīng)試教育壓力,高中歷史教學(xué)內(nèi)容更側(cè)重于實(shí)用性,教學(xué)模式趨于機(jī)械化,在此教學(xué)環(huán)境下歷史學(xué)科之美無從展現(xiàn),中華疆域波瀾壯闊的變遷史、上下五千年源遠(yuǎn)流長的文明史、近代中國的受侵略史和中國人民的抗?fàn)幨返人鶐淼恼鸷硨W(xué)生也無從體會(huì),歷史長河中流淌的崇高、自由、解放等審美形態(tài)和審美追求無法成為學(xué)生不斷前進(jìn)的動(dòng)力。故而,通過歷史教學(xué)實(shí)現(xiàn)學(xué)生歷史責(zé)任感和使命感的轉(zhuǎn)化任重而道遠(yuǎn)。

2.歷史教學(xué)對(duì)學(xué)科價(jià)值與審美建構(gòu)的挖掘不夠深入

作為高中歷史學(xué)科諸多核心素養(yǎng)之一的家國情懷,其在歷史教學(xué)實(shí)踐中的困境源于對(duì)學(xué)科價(jià)值和審美建構(gòu)的挖掘?qū)哟尾粔蛏钊?對(duì)學(xué)科育人價(jià)值的理解過于狹隘、片面,對(duì)歷史課程中蘊(yùn)含的思政理念的探究過于表面化,更多地是讓學(xué)生機(jī)械式地死記硬背和刷題。

隨著新課標(biāo)的不斷推進(jìn)和落實(shí),我國教育領(lǐng)域的發(fā)展趨勢發(fā)生了重大改變,但部分高中歷史教師的教學(xué)理念過于落后,教育方法過于陳舊,這種教學(xué)模式與新課標(biāo)的教學(xué)目標(biāo)相差甚遠(yuǎn),無法真正貫徹落實(shí)《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見》,學(xué)生審美和人文素養(yǎng)得不到有效提升的同時(shí),家國情懷和中華美育精神的培養(yǎng)和弘揚(yáng)效果也會(huì)受到弱化。

三、 以家國情懷為視點(diǎn)的高中歷史教學(xué)審美化建構(gòu)路徑

1.立足課本,在課堂教學(xué)中滲透家國情懷教育,培養(yǎng)學(xué)生審美追求

歷史教師應(yīng)立足課本,將家國情懷素養(yǎng)與歷史教學(xué)內(nèi)容有效融合,并在課堂活動(dòng)中對(duì)其充分展現(xiàn),以實(shí)現(xiàn)歷史育人價(jià)值。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神之美和民族審美特質(zhì)得以充分展現(xiàn),歷史教學(xué)審美化建構(gòu)雛形才算真正意義上形成,進(jìn)而為下一步學(xué)生正確價(jià)值觀念的培養(yǎng)提供系統(tǒng)化框架。

為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),教師可通過歷史教學(xué)情境化設(shè)計(jì)將審美要素滲透于課堂之中。家國情境的創(chuàng)設(shè)可采用圖文并茂的形式吸引學(xué)生,歷史講解環(huán)節(jié)審美要素的融入更能激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史的審美探究,描述歷史事件時(shí)要聲情并茂,富有感召力,學(xué)生的多重情緒在家國情懷的持續(xù)升騰中才能得以充分調(diào)動(dòng),對(duì)國家、民族的高度使命感、認(rèn)同感、責(zé)任感、自豪感也越發(fā)濃烈。教師還可在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過程中滲透家國情懷審美要素,通過問題探討、鑒賞式評(píng)述、賞識(shí)教育等讓學(xué)生對(duì)求知的快樂有更加深刻的體驗(yàn),進(jìn)而促使學(xué)生在自我認(rèn)同、自我提升中實(shí)現(xiàn)歷史學(xué)科審美觀念的培養(yǎng)。例如,在高中歷史“新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播”一課中,教師可圍繞新文化運(yùn)動(dòng)“旗手”陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《新青年》引出這一運(yùn)動(dòng)的主要思想——民主與科學(xué),讓學(xué)生從中了解到辛亥革命后思想解放和探索救國仍未停止;通過播放電視劇《覺醒年代》中的相關(guān)片段,以情境導(dǎo)學(xué)方式營造家國情懷氛圍,讓學(xué)生從“以振興中華為己任”的中國先進(jìn)知識(shí)分子身上感受那場波瀾壯闊、激情燃燒的新文化運(yùn)動(dòng)所帶來的文化覺醒和民族覺醒,進(jìn)而為歷史課堂家國情懷審美情感基調(diào)的奠定做鋪墊,并在家國情懷意蘊(yùn)中培養(yǎng)學(xué)生的審美追求。

2.文化傳承與家國情懷相結(jié)合,引導(dǎo)學(xué)生審美超越

高中歷史的審美價(jià)值與教師的審美教育理念息息相關(guān),教師可依托于歷史審美觀點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)個(gè)人與歷史的內(nèi)在聯(lián)系以多維視角進(jìn)行深層次地審視,并站在個(gè)人立場感受歷史解讀的形象化,引領(lǐng)學(xué)生通過對(duì)自身歷史價(jià)值的思考去探尋歷史審美精神。在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中,教師可通過自主探究、文藝表演等活動(dòng)的創(chuàng)設(shè)循序漸進(jìn)地指引學(xué)生自主追問歷史審美,這種審美教育方式能夠促使學(xué)生家國審美情感的再度升華,學(xué)生對(duì)歷史的審美能力也由表及里實(shí)現(xiàn)從興趣探索到學(xué)習(xí)志趣的轉(zhuǎn)變,并為學(xué)生審美素養(yǎng)的培養(yǎng)創(chuàng)造條件。

例如,在高中歷史“文化傳承的多種載體及其發(fā)展”一課中,教師在探究家國情懷的審美方向時(shí)可以以文化為中心開展,以現(xiàn)實(shí)意義為著力點(diǎn)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與國家發(fā)展、民族復(fù)興的內(nèi)在聯(lián)系及歷史意義加以詳細(xì)闡述,并將家國情懷與文化傳承和文化創(chuàng)新有機(jī)結(jié)合在一起;講到圖書館、博物館的發(fā)展時(shí),教師可通過播放話劇《海棠依舊》向?qū)W生講述戰(zhàn)亂年代故宮博物院文物的遷移史,“海棠”既象征著美好,也象征著故宮人用生命延續(xù)中華文化的精神。在中華民族戲劇之美的沖擊下,學(xué)生用心感受中華民族救亡圖存、守護(hù)國寶的精神之美,進(jìn)而在深刻解讀歷史審美價(jià)值中實(shí)現(xiàn)審美超越。

3.家國情懷審美要素滲透在學(xué)習(xí)內(nèi)容中,深化學(xué)生審美解讀

歷史教學(xué)內(nèi)容融入家國情懷審美要素有助于學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容審美解讀的進(jìn)一步深化,增強(qiáng)學(xué)生的審美感知。高中階段的學(xué)生已能夠自主運(yùn)用主客觀的統(tǒng)一性對(duì)歷史事件進(jìn)行唯物探究,對(duì)其中所包含的家國審美意蘊(yùn)也能夠用辯證思維去感知和體會(huì)。歷史本體所承載的多元化深層次的家國情懷之美則需要學(xué)生以多維視角去感悟歷史審美符號(hào),有井岡山精神、長征精神、延安精神等的革命精神之美,有百花齊放、百家爭鳴的中華文化傳承之美,有岳飛精忠報(bào)國、黃繼光舍身堵槍眼等的品格之美,有馬克思主義、中國特色社會(huì)主義的意識(shí)形態(tài)之美。通過對(duì)歷史審美要素的不斷挖掘,學(xué)生在層次性審美觀點(diǎn)中受到啟發(fā),進(jìn)而對(duì)歷史之美的主觀解讀更加深入。

例如,在高中歷史“中國古代的法治與教化”一課中,教師可通過對(duì)漢唐、宋元、明清等這一時(shí)間發(fā)展主線向?qū)W生講述中華民族法治與德治的發(fā)展和變遷,進(jìn)而引出課堂立意,從禮法之爭到禮法分離,再到禮法結(jié)合,最終中華法系確立及其給東亞帶來的影響。通過歷史的時(shí)空觀念對(duì)中華民族的人文精神、家國情懷等審美符號(hào)加以展現(xiàn),將儒家思想中的“和”與約束之美對(duì)中國古今法治思想產(chǎn)生的影響進(jìn)行對(duì)比,并對(duì)其所蘊(yùn)含的道德規(guī)范、人文思想等與中國特色社會(huì)主義法治體系相結(jié)合,通過對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)歷史魅力和時(shí)代風(fēng)采的絢麗展現(xiàn),最終在家國情懷的滲透下促進(jìn)學(xué)生審美解讀的深化和文化自信的增強(qiáng)。

高中歷史教師要立足于課本,轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,豐富教學(xué)方法,將家國情懷滲透到學(xué)習(xí)內(nèi)容中,促使歷史教學(xué)在愛國主義教育中的特殊作用的充分體現(xiàn),進(jìn)而不斷推動(dòng)高中歷史教學(xué)審美化的建構(gòu),最終有助于歷史學(xué)科美育價(jià)值的彰顯和“立德樹人”根本任務(wù)的實(shí)現(xiàn)。