◇于曉華

近年來，隨著城市建設(shè)的快速變化，人們開始思考如何將傳統(tǒng)園林藝術(shù)文化與室內(nèi)設(shè)計相融合，使室內(nèi)設(shè)計更具歸屬感和認(rèn)同感。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，需要深入挖掘園林歷史文化，探索其在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用。

一、室內(nèi)設(shè)計與園林藝術(shù)的聯(lián)系

與時俱進(jìn)的室內(nèi)設(shè)計是必要的，尤其是現(xiàn)代社會中人們對情感生活的需求逐漸增加，設(shè)計師應(yīng)對室內(nèi)設(shè)計進(jìn)行優(yōu)化和創(chuàng)新。而中國園林文化經(jīng)過長期沉淀，擁有鮮明的文化特征。設(shè)計師將園林藝術(shù)與時代發(fā)展相結(jié)合，從中選取精華部分融入室內(nèi)設(shè)計，實(shí)現(xiàn)園林藝術(shù)與室內(nèi)設(shè)計的充分融合，有助于實(shí)現(xiàn)設(shè)計效果的民族化發(fā)展。特別是當(dāng)前受到西方社會的影響，國內(nèi)室內(nèi)設(shè)計以西方文化特征為主，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化特點(diǎn)逐漸模糊，室內(nèi)也逐漸失去建筑的寧靜氛圍感。因此，多樣化與傳統(tǒng)化的室內(nèi)設(shè)計是室內(nèi)景觀發(fā)展的重要趨勢，園林藝術(shù)展現(xiàn)出自然環(huán)境的生生不息，其綠色自然理念與“天人合一”理念相符，可見將園林藝術(shù)引入室內(nèi)設(shè)計是新趨勢[1]。為此，設(shè)計師需要不斷學(xué)習(xí)園林藝術(shù)，將其精華融入室內(nèi)設(shè)計，從而弘揚(yáng)園林文化，創(chuàng)造出適合人們生活的空間。

此外，園林藝術(shù)是文化的外在表現(xiàn)，體現(xiàn)了居者的生活狀態(tài)與精神需求。而建筑的哲學(xué)內(nèi)涵、審美情趣是對傳統(tǒng)文化的傳承，是對園林設(shè)計的深層次理解，可以為室內(nèi)設(shè)計提供新思路與新方法。在室內(nèi)設(shè)計中，人是室內(nèi)環(huán)境的主體，設(shè)計應(yīng)滿足人的生理與心理需求，促使人們可以在室內(nèi)進(jìn)行心靈交流，體驗(yàn)舒適感與滿足感。因此，設(shè)計師可以借鑒藝術(shù)靈感，創(chuàng)造出富有意境的室內(nèi)設(shè)計，提高室內(nèi)設(shè)計的現(xiàn)代感。而園林藝術(shù)是設(shè)計理念的重要源泉與靈感，其蘊(yùn)含的藝術(shù)美可以啟發(fā)室內(nèi)設(shè)計創(chuàng)意，引起人們的思考。例如，蘇州園林通常位于風(fēng)景秀美的城郊山水之間，通過精心設(shè)計與布置創(chuàng)造無限景色，而設(shè)計師在進(jìn)行餐廳室內(nèi)設(shè)計時可以結(jié)合餐廳風(fēng)格以及園林風(fēng)格、裝飾特點(diǎn)，賦予餐廳文化情調(diào)。

二、園林藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計中的融合應(yīng)用

（一）園林空間布局在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用

空間處理包括封閉與開敞。園林空間布局大多采用開敞流通的方式，如私人園林蘇州園林就是住宅的延續(xù)與擴(kuò)大。園林景觀一般模仿自然進(jìn)行靈活布局，通過人工的疊石理水以及花木的配置，給人一種自然的韻味。同時，園林還借助建筑小品來點(diǎn)綴有限空間，包括空廊、漏窗等，使人們在移步換景的過程中感受到景色的無窮變化。可見，園林布局促使景觀與植物交融，可以削弱空間造景的擁擠，強(qiáng)化園景的展開效果。而在室內(nèi)設(shè)計中，設(shè)計師同樣可以借鑒園林自由布局的方式，通過流動性空間的組合交錯，感受墻柱、地板、天花等元素變化營造的動感，體會耐人尋味的意境。事實(shí)上，園林在有限空間創(chuàng)造自然風(fēng)景、豐富景色，對室內(nèi)設(shè)計發(fā)展具有促進(jìn)作用，設(shè)計師可以在有限室內(nèi)外空間中融合園林空間布局來造景，使得室內(nèi)景色多樣化。其中，園林空間布局方式包括借景、障景、隔景、框景等。

1.借景與障景

借景是園林設(shè)計的重要空間布局，其可以將園外景物融入園內(nèi)，實(shí)現(xiàn)園林內(nèi)外景物的交融一體，從而強(qiáng)化園林內(nèi)景色的層次感，豐富園林的自然景象。在園林布局中，借景占有特殊地位，其通過遠(yuǎn)借、鄰借、俯視等方式吸納園林外景色，以強(qiáng)化景象的深度。通常，園林可以借助周圍有利因素，突出園內(nèi)美好景物，隱蔽庸俗景物，從而巧妙地強(qiáng)化園林的藝術(shù)效果。當(dāng)然，借景還要從布局上考慮園林內(nèi)外景物的聯(lián)系，在擴(kuò)大空間的基礎(chǔ)上，營造錯綜復(fù)雜的景象[2]。對此，設(shè)計師在開展室內(nèi)設(shè)計時，應(yīng)當(dāng)改變單一的空間布局方式，基于原有建筑的特點(diǎn)進(jìn)行全新功能設(shè)計，充分發(fā)揮借景手法在室內(nèi)設(shè)計中的優(yōu)勢。例如，設(shè)計師可以巧妙利用室內(nèi)空間結(jié)構(gòu)，借助玻璃等材質(zhì)將室外景物借入室內(nèi)，實(shí)現(xiàn)內(nèi)外的相互呼應(yīng)，從而豐富室內(nèi)的視覺效果，營造自然和諧的氛圍。

障景是園林常用的空間布局，其目的是讓人們無法一覽園中所有景物，給人一種深遠(yuǎn)、神秘的感覺。含蓄隱晦的園林展示方法是傳統(tǒng)文化較為注重的，其通過使用藏、露等方式將優(yōu)美的景觀隱藏在園林山石或樹梢中。因此，園林景物設(shè)計的障景法往往可以給人一種步移景異的喜悅。例如，人們在蘇州拙政園入口處需要穿過紫藤小院，經(jīng)過狹窄夾弄，并繞過黃石假山，才能看到明秀景色。當(dāng)然，園林障景布局還可以借助樹枝、建筑、廊院等元素來營造。其中，曲障就是人們在進(jìn)入宅院時往往需要通過曲折廊院才能進(jìn)入，例如，在部分園林入口處，人們要順著一條曲折小路前進(jìn)，而園內(nèi)幽美景象像回避般欲露還遮，給人一種含蓄美。此外，障景布局還可以通過漏窗展示若隱若現(xiàn)的景色，如蘇州怡園的廊院墻上就開設(shè)著漏窗，人們可以透過窗框欣賞美麗的山水風(fēng)光，對于窗外景色不能一覽無余，半隱半露，半透半閉，給人一種神秘感。

2.隔景與框景

隔景通過分隔空間、劃分景區(qū)來豐富園景，形成戲劇性效果。由于空間有限，為了營造出深遠(yuǎn)意境，園林布局特別注重空間分隔，一般會借助假山、花窗、回廊等元素，將小園從山水空間中分隔，形成大小相通的游賞空間。可見，隔景不僅可以豐富空間層次，還能產(chǎn)生深遠(yuǎn)無窮的感覺。例如，蘇州拙政園的玲瓏館，其南邊是太湖石堆砌的假山，云墻分隔出小園，山上矗立著繡綺亭。其實(shí)，隔景在園林設(shè)計中具有多種應(yīng)用，可以通過布局、色彩、材料等方面的巧妙搭配來實(shí)現(xiàn)。隔景不僅可以增強(qiáng)空間感，還能創(chuàng)造出一種神秘的氛圍，讓人們在游賞中產(chǎn)生聯(lián)想。同時，隔景也可以起到屏蔽或保護(hù)景觀的作用，保持園林的整體美感。在室內(nèi)設(shè)計中，設(shè)計師可以根據(jù)不同主題、場景靈活運(yùn)用隔景，增強(qiáng)空間感，達(dá)到設(shè)計效果。

框景則是通過門洞、框架等幾何形空隙來框住遠(yuǎn)近景象，促使風(fēng)景可以呈現(xiàn)出畫作效果，提高園林景色的觀賞性。通常園林會借助簡潔的景框?qū)⑷藗兊囊暰€集中于畫面主景，給人強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。例如蘇州拙政園的嘉實(shí)亭，后面白墻上開了一個空窗，正好框住嘉實(shí)亭后面的石筍翠竹，遠(yuǎn)看像是竹石小景掛在墻上，使人可以感受山林的自然。在室內(nèi)設(shè)計中，框景可以將室內(nèi)空間與外部環(huán)境相連，并在空間上既分隔又聯(lián)系，以滿足不同條件下對空間環(huán)境的需要。框景可以通過利用窗戶、門洞等幾何形空隙來框住外部景觀，將自然景色融入室內(nèi)，增強(qiáng)空間的滲透感[3]。此外，框景還可以通過使用墻面裝飾、家具布置等手段來營造具有框景效果的空間，以增強(qiáng)空間的藝術(shù)感。

（二）園林造園手法在室內(nèi)設(shè)計中的融合

1.對比與藏露

園林藝術(shù)中的對比手法一般是通過將兩個具有明顯差異的空間相鄰安排，突出各自特點(diǎn)，從而突破空間的局限，豐富空間美感。可見，對比手法可以在咫尺之間，讓空間與景物不斷變換，營造出豐富多彩的視覺效果，因此在室內(nèi)設(shè)計中也得到廣泛運(yùn)用。例如，餐飲場所經(jīng)常會在大廳前設(shè)置長走廊或過道曲折的小空間作為過渡，收斂人們的視覺尺度感，從而使人在進(jìn)入大廳后感到豁然開朗。同樣，在家裝設(shè)計中，玄關(guān)作為收斂外部空間與內(nèi)部空間的過渡，可以設(shè)計成略低于大廳空間的形式，從而形成對比，讓客廳看上去更寬敞。由此，室內(nèi)設(shè)計可以通過在空間中設(shè)置對比元素，營造出豐富多彩的視覺效果，增強(qiáng)空間的層次感，讓人們在進(jìn)入不同的空間時感受到強(qiáng)烈的視覺沖擊力。此外，園林藝術(shù)除了直白展現(xiàn)，還可以含蓄顯露。在傳統(tǒng)美學(xué)中，藏與露極為重要。園林景觀布置傾向于含蓄的表達(dá)方式，其不僅可以讓人感受到深刻內(nèi)涵，還能激起人們想象，讓人可以融入園林藝術(shù)。例如，蘇州園林注重掩映手法，通過花木、山石、建筑等元素的掩映來表現(xiàn)藏露相融的美感，從而增加景觀的層次感，給人一種含蓄美[4]。同時，在室內(nèi)設(shè)計中設(shè)計師也可以采用掩映來設(shè)計，如在入口設(shè)置落地罩，增強(qiáng)室內(nèi)空間的層次感，讓人感受到含而不露的美感。可見，該方式不僅可以讓室內(nèi)空間更具韻味與層次感，還能讓人感受到深刻內(nèi)涵，使人沉浸于室內(nèi)藝術(shù)氛圍。

2.疏密與虛實(shí)

疏與密的關(guān)系可以反映園林空間景觀要素的布置，例如蘇州園林散點(diǎn)式的空間布局。不規(guī)則的空間組合通過強(qiáng)調(diào)疏密節(jié)奏來形成有序感。園林空間要素過密易產(chǎn)生視覺刺激，過于疏松則會顯得平淡乏味。因此，疏密有致的空間才會產(chǎn)生節(jié)奏感，讓人感受到松弛感。同樣，在室內(nèi)設(shè)計中也要注意疏密的關(guān)系，例如在對宴會廳布局時，設(shè)計師既要考慮人流量、人體工程學(xué)等要素，還要考慮餐桌椅的排列連貫性以及流線的清晰度，以實(shí)現(xiàn)空間的疏密有致，給人一種輕松愉悅的氛圍。疏密關(guān)系可以創(chuàng)造奇妙效果，恰當(dāng)?shù)氖杳懿贾每梢栽鰪?qiáng)空間的層次感和節(jié)奏感，其在園林藝術(shù)、室內(nèi)設(shè)計中得到廣泛應(yīng)用。此外，虛與實(shí)是較為抽象的概念，虛為虛無、飄忽不定，實(shí)為實(shí)在、易被感知。因此，對虛實(shí)關(guān)系的處理往往能夠產(chǎn)生審美意境，虛與實(shí)相互影響，可以共同構(gòu)成一個整體。在園林藝術(shù)中，實(shí)體是構(gòu)成要素，虛體則是心理感受，虛體通常結(jié)合實(shí)體才能體現(xiàn)出心理感受。例如蘇州拙政園中，山和樹木分前后虛實(shí)，景觀與景物虛實(shí)結(jié)合、相互滲透，從而增加風(fēng)景層次。同樣，在室內(nèi)設(shè)計中，虛實(shí)關(guān)系得到有效應(yīng)用，例如宴會廳空間借助窗外景與隔扇產(chǎn)生虛實(shí)效果，營造山水畫的意境；室內(nèi)家裝入口處設(shè)置植物小景，背景為磨砂玻璃，通過虛實(shí)結(jié)合讓空間豐富多彩，從而產(chǎn)生更好的視覺效果；餐廳主墻仿照園林設(shè)計圓拱門，形成虛實(shí)相融的園林意境。

（三）園林藝術(shù)內(nèi)涵在室內(nèi)設(shè)計中的滲透

園林藝術(shù)是物質(zhì)與精神的創(chuàng)造，包含長窗、博古架、漏窗、洞門等物質(zhì)，以及園林氣質(zhì)、趣味等精神內(nèi)涵，這些園林藝術(shù)對室內(nèi)設(shè)計都有借鑒意義。受當(dāng)時社會哲學(xué)思想、中庸之道影響，人們在設(shè)計蘇州園林時通常會賦予亭臺樓宇名字或掛牌匾，襯托出園林意境。因此，文學(xué)藝術(shù)也是園林藝術(shù)的一部分，將文學(xué)藝術(shù)滲透到室內(nèi)設(shè)計可以更好地突出空間美感，使得意境創(chuàng)造效果更加優(yōu)美。室內(nèi)設(shè)計師應(yīng)結(jié)合實(shí)際需求對藝術(shù)色彩進(jìn)行再創(chuàng)造，促使文學(xué)藝術(shù)融入實(shí)際需求，讓人感受到文化的魅力。可見，園林藝術(shù)內(nèi)涵可以創(chuàng)造文化精神，提高室內(nèi)設(shè)計的審美價值。另外，園林建筑大多采用木質(zhì)結(jié)構(gòu)，這些木材經(jīng)過精雕細(xì)刻后變得活靈活現(xiàn)，不僅滿足空間的分隔功能，還能起到景物點(diǎn)綴效果，將裝飾藝術(shù)表現(xiàn)得淋漓盡致[5]。例如，蘇州園林的紗窗通過分隔園林空間，使其更具層次感與靈活性。在室內(nèi)設(shè)計中，設(shè)計師可以在書房設(shè)計紗窗，用彩色玻璃、書畫等裝飾室內(nèi)，從而增加室內(nèi)設(shè)計的文化氣息。由于博古架由不同形狀、鏤空的幾何圖案組成，具有分隔效果，在室內(nèi)設(shè)計中，設(shè)計師可以借用博古架改變單調(diào)的墻面，實(shí)現(xiàn)似隔非隔的藝術(shù)效果。此外，園林還會利用院墻分隔空間、襯托景物，而室內(nèi)設(shè)計同樣可以借助墻、空窗、漏窗等隔斷空間，營造藝術(shù)氛圍。由此可見，借鑒園林藝術(shù)中的設(shè)計思路和元素，可以為室內(nèi)設(shè)計增加文化內(nèi)涵與藝術(shù)氛圍。

三、結(jié)語

室內(nèi)設(shè)計與園林藝術(shù)的融合是設(shè)計新趨勢，在現(xiàn)代社會中具有廣泛的應(yīng)用前景。設(shè)計師將室內(nèi)設(shè)計和園林藝術(shù)相融合，可以創(chuàng)造出更為美好的生活空間，讓人們獲得舒適體驗(yàn)。園林藝術(shù)與室內(nèi)設(shè)計相融可以凸顯園林藝術(shù)的風(fēng)采，營造自然豐富的空間層次感。為此，設(shè)計師應(yīng)對園林藝術(shù)進(jìn)行提煉，探索園林內(nèi)蘊(yùn)含的精神文明與哲理，從而創(chuàng)造出豐富有內(nèi)涵的室內(nèi)設(shè)計作品，滿足人們的生活需求與精神追求。