朱紅如

一、挖掘教材，在教材內(nèi)容中滲透

從古至今，有一種藝術，即使經(jīng)過歲月變遷，但仍然被稱為經(jīng)典。美術作品不僅僅是因為有著豐富的內(nèi)容和高超的表現(xiàn)技術，更重要的還是那深厚的藝術修養(yǎng)和作品傳遞的精神力量影響著每一個觀眾。在作品中尋找創(chuàng)作者的內(nèi)在精神，通過作品傳達作者情感這無疑是美術德育的重要內(nèi)容，這種精神力量正是德育的核心內(nèi)容。

傳承傳統(tǒng)技法，感受國學魅力。如湘教版八年級上冊教材里介紹了中國的十大傳世名畫，提到的作品《清明上河圖》《洛神賦圖》《五牛圖》等。作為中國美術史的豐碑、中華文化的瑰寶，這些作品向世人展示了中國藝術瑰寶的真正魅力。它們承載著古老東方民族獨特的藝術氣質(zhì)，用色彩記錄了中華綿延五千年的悠久歷史和橫亙?nèi)f里的錦繡河山。中國畫是中小學美術教學中的重點內(nèi)容之一，非常講究“以形傳神”，強調(diào)“筆墨意境”。水墨筆法十分生動地表現(xiàn)出中國畫的特點，不僅可以提高學生的繪畫能力，還可以使其感受國學獨特魅力，讓學生們充分感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，對德育相關的內(nèi)容感同身受，獲得精神上的升華。由此學生體悟我國民族文化的博大精深，從而產(chǎn)生強烈的民族自豪感與自信心。

二、注重課堂細節(jié)，把握德育融入的時機

尋找德育的角度和方式方法，實現(xiàn)“潤物細無聲”。在美術課堂教學中，及時抓住美術學科德育的時機，把美術德育的價值充分發(fā)揮出來，達到美術知識技能與德育相融合。

如講解馮法祀先生的巨作《劉胡蘭就義》、當代畫家詹建俊的《狼牙山五壯士》等紅色革命繪畫的時候，經(jīng)常能看到教師給學生講解技法、構(gòu)圖、色彩，但很少會啟發(fā)學生去關注畫家創(chuàng)作的動機、思想和對比布局安排的關系。這種僅僅完成知識傳達的教學是遠遠不夠的，我們還需要從畫家的生平和畫家所處的時代特征去思考畫家的追求。例如，馮法祀先生為什么選擇畫劉胡蘭？他畫了什么樣環(huán)境下的人物？通過對馮法祀先生作品的分析，我們可以清晰地看到在人物形象刻畫上真切有力，用筆輕快，塑造堅實，色彩厚重和渾然透明，畫面整體通透，在畫面中略高一些的雪地上，劉胡蘭與身后兩邊的反面人物構(gòu)成一個三角形的穩(wěn)定構(gòu)圖，并位于畫面的視覺中心位置。在色彩表現(xiàn)上，畫面采用諸多灰色塊的對比布局安排，與悲劇的情節(jié)、英雄即將壯烈犧牲的氛圍相吻合，烘托出那寒冬雪后，山西周西村那一幕慘絕人寰的屠殺場景，歌頌劉胡蘭寧死不屈、視死如歸的精神。畫面激發(fā)了學生們對15歲英雄劉胡蘭的欽佩和崇敬之情。劉胡蘭壯烈犧牲后，毛澤東還為她的事跡親筆題詞——“生的偉大，死的光榮”。馮法祀先生堅持用藝術反映廣闊的社會現(xiàn)實，謳歌中華民族的浩然正氣，展示我國的民族信念，為中國社會的歷史變遷和人民群眾的精神風貌留下了視覺印證。

《劉胡蘭就義》告訴學生們應以愛國精神為首要信念。信念不是鐵錘下繚亂紛飛的火花，而是爐中熊熊燃燒的烈火；不是夜空中閃瞬即逝的流星，而是炮火戰(zhàn)爭徹夜不熄的明燈。歷史是一條奔流不息的長河，悄無聲息地流淌著。守護著先祖榮耀與光輝，向?qū)W生們傳達著中華民族付出了前所未有的巨大犧牲，是他們英勇奮戰(zhàn)，經(jīng)受了難以想象的災難傷痛，用寧死不屈換取了我們今天的美好。永遠銘記中華民族的苦難歲月，我們從不屈服、從不氣餒、從不放棄！通過作者的背景、作品的選材以及傳達的情感培養(yǎng)學生們的愛國情懷，從而達到德育的融合。

三、通過實踐活動，提高學生德育素養(yǎng)

豐富課堂實踐活動形式，使老師和學生們的廣闊創(chuàng)意與想法可以毫無保留地被展示出來。讓學生可以真正參與其中，讓學生在操作中感知，在感知中學習，在學習中提高。如羅中立油畫《父親》，展現(xiàn)了感情真摯、樸素的農(nóng)民的生動形象，以其最真實的筆觸表達了他對父親的敬重。教師讓學生在回顧父親的操勞后，利用美術課上所學的知識與技能，為父親制作手工作品或給父親畫像。在學生制作完成之后，教師鼓勵學生將自己的作品帶回家送給父親，讓他們知愛，懂愛以及回報愛，用實際行動表達自己對父親的愛。在實踐活動中讓學生們牢記父母的付出，懷著一顆感恩的心去看待父母，看待他人，讓他們明白只有心存感激才能在生活中獲得更多快樂，使生活更加充實。這樣，通過教學內(nèi)容與知識的遷移，讓美術德育發(fā)聲，且滲透到教育的各個環(huán)節(jié)中，使得學生們在今后的學習生活中，產(chǎn)生一種責任感，在感恩之中，自發(fā)地真正做到嚴于律己，寬以待人；在感恩之中，正視錯誤，互幫互助；在感恩之中，他們也將不會感到孤獨。這才是我們進行感恩教育的重大意義，在潛移默化中滲透德育，實現(xiàn)德育的有效深化。

四、激發(fā)創(chuàng)作欲望，在創(chuàng)造培養(yǎng)中滲透德育

處于青春期的中學生具有豐富想象力和創(chuàng)造力。由于學生們喜歡無拘無束地自由創(chuàng)造，所以教師在美術教學中如何培養(yǎng)中學生的想象力與開發(fā)他們的創(chuàng)造力顯得尤為重要。同時，在創(chuàng)作培養(yǎng)中滲透德育，總結(jié)了以下策略：一是快樂教學同時可獲得德育的快樂?？鞓返捏w驗式教學活動遠比空洞的說教有力，快樂體驗讓學生感受德育的快樂。在教學中讓學生感到快樂，才能讓學生在快樂中健康成長，以人格塑造人格，每位教育者充分享受教育的快樂，在快樂工作中提高幸福指數(shù)，并成為學生健康成長的快樂傳遞者。二是激發(fā)興趣培養(yǎng)創(chuàng)造力，從而獲得德育滲透。當學生們的情緒處在快樂狀態(tài)時，他們的思維是活躍的，是富于創(chuàng)造的，在這種積極的情緒下易于創(chuàng)作出各類作品，創(chuàng)造出無限可能與未來。根據(jù)學生們的心理特點和興趣愛好，在課堂上使用豐富的教學方法，利用多媒體等互動形式引起學生的興趣。引導學生自主探索，充分發(fā)揮創(chuàng)新精神，從而在創(chuàng)造力培養(yǎng)的過程中升華到德育滲透。有意識地引導學生學會觀察，并放手讓學生用自己的眼睛去看世界，看大自然中的一切事物。教師在美術教學中應該采取多種方式激發(fā)學生美術創(chuàng)作的欲望，在開展美術活動過程中還需充分調(diào)動學生的創(chuàng)作熱情。讓學生了解美術，學會創(chuàng)造美的能力，讓學生想畫，激發(fā)創(chuàng)作欲望，讓美術活動開展得生動、活潑而有效。如在我國優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)手工藝剪紙《百變團花》的教學中，從簡單的四折或者五折團花剪紙入手，給學生們展示一種四周呈放射狀的或旋轉(zhuǎn)式的圓形裝飾紋樣，讓學生們充滿好奇，躍躍欲試。當學生獨立完成各種形狀各異、造型不同的團花的制作，打開團花的那一瞬間，他們快樂涌上心頭，意想不到能完成如此漂亮的紋樣，自信心爆棚。此時教師應及時引導學生拓展延伸創(chuàng)作，了解國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，讓學生由被動轉(zhuǎn)變成主動，慢慢地對國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——剪紙有所了解，產(chǎn)生美感，從而提高他們的審美能力，引導學生形成正確的審美取向和良好的精神修養(yǎng)，提高學生的審美情趣，陶冶情操，熱愛祖國傳統(tǒng)文化藝術，使我們的優(yōu)秀文化得到一代又一代的傳承。總而言之，教師要反復鉆研教材，充分利用課堂教學時間使用多種教學手段，挖掘教材中的德育因素，把德育滲透到教學的各個環(huán)節(jié)，抓住有利時機對學生進行精神引領，使廣大學生們樹立正確的人生觀、價值觀，懷著正確的態(tài)度，進步的審美觀點和良好的心境來進行審美活動，使學生們用自己的創(chuàng)造實踐實現(xiàn)真、善、美的統(tǒng)一。

綜上所述，美術與德育的融合教育不僅僅是新課標的要求，也是時代發(fā)展的基本要求，更是育人的基本準則。對于教師而言，應該充分思考美術與德育之間的關聯(lián)，通過搭建美育與德育的橋梁，讓學生在接受美育的同時提高自身道德水平、文化水平與正向思想，在潛移默化中完成對學生思想意識與行為的規(guī)范與矯正，讓學生始終可以走在正確的、健康的成長路上。

責任編輯 鐘嘉儀