夏杰長 劉睿儀

[摘 要]影視產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)在產(chǎn)業(yè)性質(zhì)、產(chǎn)業(yè)資源等方面有著天然的聯(lián)動(dòng)性，影視作為賦權(quán)的工具，主位詮釋地域特色，旅游業(yè)與影視業(yè)的融合能實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)和文化藝術(shù)事業(yè)的協(xié)同發(fā)展。文章選取《山海情》這一主旋律題材影視劇為案例，通過定量與定性研究相結(jié)合的方式，探究影視劇能否、以及如何提升旅游目的地吸引力。在定量分析上，依托社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析方法，分析劇集開播前后拍攝地旅游流網(wǎng)絡(luò)整體特征和變化，結(jié)果顯示，《山海情》的播出能有效提高拍攝地旅游流量，使邊緣化的景區(qū)通過影視擁有被“看見”的可能。在此基礎(chǔ)上，基于影視旅游的內(nèi)在推動(dòng)機(jī)制以及傳播理論對《山海情》進(jìn)行進(jìn)一步案例分析，從中探究了在城市化進(jìn)程不斷推進(jìn)的過程中，主旋律色彩鮮明的影視作品《山海情》為何能打破扶貧局“破圈難”、觀眾“微老化”的魔咒，并推動(dòng)拍攝地旅游業(yè)的發(fā)展。研究認(rèn)為，《山海情》以地理景觀對地域空間的重塑、以聲音景觀提高人物個(gè)性故事表達(dá)和貼合度、以情節(jié)凸顯文化與人物特性賦予目的地以故事性，進(jìn)而使得觀眾完成從目的地認(rèn)知、情感共鳴到旅游意動(dòng)的轉(zhuǎn)化。

[關(guān)鍵詞]影視旅游;旅游流;社會(huì)網(wǎng)絡(luò);影視劇;影視傳播

[中圖分類號(hào)] F590 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1674-3784（2023）04-0019-11

大眾傳播媒介作為文化產(chǎn)物和刺激消費(fèi)的重要環(huán)節(jié)，自出現(xiàn)以來便在潛移默化之中影響著觀眾的世界觀、消費(fèi)觀念和行為。影視媒介作為大眾傳播系統(tǒng)中重要的組成部分，不僅在布景裝潢與人物的服裝配飾等細(xì)節(jié)中引領(lǐng)著商品消費(fèi)潮流，其對于旅游業(yè)的推動(dòng)作用同樣不容忽視。影視作品在制作和拍攝過程中，通過影視敘事以不同的方式構(gòu)建地域空間，與地域特色文化資源的有機(jī)結(jié)合，生動(dòng)地展現(xiàn)拍攝地的自然景觀、人文歷史和傳統(tǒng)民俗等，成為觀眾觀察和了解不同地域文化的窗口;影視作品的宣傳推廣和拍攝地影視旅游產(chǎn)品的開發(fā)，豐富了旅游目的地的內(nèi)容和形式，推動(dòng)著影視拍攝地、拍攝場景和建筑物等轉(zhuǎn)化為旅游項(xiàng)目的主題和景點(diǎn)。由此可見，影視旅游是融媒體時(shí)代影視文化與旅游業(yè)態(tài)共同發(fā)展的新趨勢，盡管影視作品形成的初衷并不是為旅游業(yè)而服務(wù)，但其自身的傳播功能和文化性質(zhì)卻能激發(fā)取景地潛在的旅游紅利。影視作品通過將地域影視元素植入影視制作全周期，讓觀眾更好地了解不同的地理景觀、地域人文特征，相較于“顯性廣告營銷”來說，這種潤物細(xì)無聲的營銷形式更能有效地培養(yǎng)潛在旅游消費(fèi)者，為旅游目的地注入了新的生機(jī)和活力。而旅游業(yè)則依托影視作品的烘托和目的地的形象塑造，向游客提供更豐富和全面的旅游體驗(yàn)，進(jìn)而提升旅游目的地的吸引力和城市的影響力。

大數(shù)據(jù)時(shí)代提高了數(shù)據(jù)來源的廣泛性，Girardin提出的“數(shù)字足跡[1]”這一概念為衡量影視劇開播前后旅游目的地吸引力的變化提供了一定程度上的靈感，“數(shù)字足跡”是指用戶在互聯(lián)網(wǎng)或電子設(shè)備的留存的動(dòng)態(tài)個(gè)人行為數(shù)據(jù)。按照“數(shù)字足跡”所指涉的場景不同，可分為虛擬“數(shù)字足跡”和物理“數(shù)字足跡”[2]。虛擬“數(shù)字足跡”是個(gè)人網(wǎng)絡(luò)空間活動(dòng)的數(shù)字記錄。物理“數(shù)字足跡”是指以數(shù)據(jù)的形式存儲(chǔ)存的個(gè)人的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)數(shù)據(jù)，相較于虛擬“數(shù)字足跡”，物理“數(shù)字足跡”與現(xiàn)實(shí)空間的關(guān)聯(lián)更為密切，包括地理位置數(shù)據(jù)、實(shí)地消費(fèi)數(shù)據(jù)等。網(wǎng)絡(luò)社區(qū)是觀察社會(huì)輿情的“虛擬田野”，游客發(fā)布在旅游網(wǎng)站上的游記數(shù)據(jù)采集成本相對較低、公開透明，這些物理“數(shù)字足跡”為探究游客的流動(dòng)軌跡提供了可靠的數(shù)據(jù)來源。由于游客在目的地之間的流動(dòng)是其空間選擇的體系，各目的地之間構(gòu)成了具有一定結(jié)構(gòu)特征的網(wǎng)絡(luò)，為分析旅游目的地的空間演化提供了更廣闊的可視化角度。

影視劇《山海情》將東西協(xié)作扶貧下的“閩寧模式”作為創(chuàng)作命題，拍攝地分布為寧夏與福建兩地，作為具體取景地的福建莆田的古厝、木蘭陂、石城，以及寧夏閩寧鎮(zhèn)、北長灘等景點(diǎn)在影視劇播出以前并非網(wǎng)紅景點(diǎn)，自《山海情》2021年1月12日開播以來，這些取景地跟隨著劇情播出走進(jìn)了更多觀眾的視野，成為許多人追求鄉(xiāng)愁的“旅游勝地”，游客沿著這些追尋鄉(xiāng)愁的足跡，尤其是主取景地—寧夏閩寧鎮(zhèn)引來諸多旅行社、文旅企業(yè)的創(chuàng)業(yè)熱潮，這體現(xiàn)了影視引致旅游的連鎖熱效應(yīng)，是研究影視作品提高旅游目的地吸引力的極佳案例。因此，本文選取《山海情》這一主旋律題材影視劇為案例，通過定量與定性研究相結(jié)合的方式，探究劇集播出前后旅游目的地的吸引力變化，并基于此案例分析影視作品如何提高旅游目的地的吸引力。

目前，國內(nèi)關(guān)于影視旅游領(lǐng)域研究的文獻(xiàn)相對較少，研究進(jìn)展較慢。在研究方法上，由于所涉景區(qū)逐日游客量等數(shù)據(jù)難以獲得，學(xué)者對于影視旅游的研究以定性為主，且大多數(shù)是對于影視旅游開發(fā)方式、發(fā)展模式等實(shí)踐層面的研究，基于具體影視案例引致旅游的作用機(jī)制的研究較少。定量研究較少且大多集中于基于百度搜索指數(shù)[3，4]衡量開播前后旅游目的地的網(wǎng)絡(luò)關(guān)注度，游客對于目的地的網(wǎng)絡(luò)關(guān)注在一定程度上體現(xiàn)了影視對于所涉景區(qū)的宣傳效應(yīng)，但并不等同于具有明確的出行計(jì)劃，因此該領(lǐng)域的定量研究有待深化。本文的邊際貢獻(xiàn)在于：在定量研究方面，通過爬取OTA 網(wǎng)址的網(wǎng)絡(luò)游記分析拍攝所在地的寧夏和福建開播前后旅游流結(jié)構(gòu)，探究影視作品能否引致邊緣拍攝景點(diǎn)旅游吸引力提升;在定性研究方面，運(yùn)用傳播學(xué)理論對《山海情》引致旅游的機(jī)制作進(jìn)一步案例分析和探討。本研究以影視和旅游在實(shí)踐中碰撞并進(jìn)行跨學(xué)科的反思，突破單一學(xué)科的框架限制，以期為影視行業(yè)與旅游行業(yè)雙向賦能以及影視旅游領(lǐng)域研究體系的加快完善提供一定的理論參考。

1 文獻(xiàn)綜述

1.1 影視旅游的起源與發(fā)展

相較于電視劇，電影更早走進(jìn)大眾的生活。電影的出現(xiàn)是人類文明的重大進(jìn)步，極大地拓寬了文化溝通的渠道。19世紀(jì)末期，電影一經(jīng)誕生就成為豐富大眾的休閑文化生活的娛樂產(chǎn)物。早期電影作品中經(jīng)常出現(xiàn)的場景雖僅作為取景地和情節(jié)需要而客觀存在，卻往往隨著影片的熱映而使得當(dāng)?shù)爻蔀闊衢T景點(diǎn)，例如觀眾會(huì)因觀看影片《卡薩布蘭卡》而對摩洛哥心生向往、因《羅馬假日》而產(chǎn)生想一窺羅馬城市景觀與風(fēng)采的沖動(dòng)……這種無心插柳的宣傳使得城市或景點(diǎn)名聲大噪的現(xiàn)象，成了影視旅游的萌芽。

20世紀(jì)中葉，后現(xiàn)代的電影工業(yè)化席卷全球，電影公司競爭激烈、效益低迷，迪士尼的創(chuàng)始人Walt Disney于1955年在美國加利福尼亞州創(chuàng)造了融入動(dòng)畫影視藝術(shù)的迪士尼樂園，這一電影衍生品開創(chuàng)了影視引致旅游的先鋒。1963年，環(huán)球影業(yè)公司為應(yīng)對市場競爭，將環(huán)球影城作為旅游景點(diǎn)向旅游者開放，將影視作品中的劇情、文化、主角等元素植入游玩路線之中，提高了游客體驗(yàn)，并將以此實(shí)現(xiàn)的創(chuàng)收作為資金來源投入制片環(huán)節(jié)，收效甚佳，成為世界影視旅游的正式開端。

隨后，以影視拍攝地、影視城、影視主題公園為主體的影視旅游商業(yè)模式在世界各地逐漸興起。影視基地或影視城作為影視劇拍攝制作專業(yè)化平臺(tái)，依托影視產(chǎn)業(yè)的高速發(fā)展和生產(chǎn)拍攝需求而產(chǎn)生，隨著影視劇熱播和影視基地自身旅游服務(wù)功能的不斷完善，成為影視旅游的重要目的地。影視主題公園雖不以影視拍攝功能為主，但其因主題鮮明、與影視作品緊密相關(guān)，具備沉浸式旅游的特點(diǎn)，同樣吸引著大批游客前往。到了21世紀(jì)，世界進(jìn)入新媒體時(shí)代，影視旅游內(nèi)涵和外延不斷拓展，影視旅游從以影視拍攝地、影視城、影視主題公園為主體的階段擴(kuò)展成為影視賦權(quán)階段，越來越多的旅游目的地積極主動(dòng)地與影片方對接，致力于在影視內(nèi)容、影視文化、影視節(jié)事等多方面深度挖掘影視行業(yè)的旅游聯(lián)動(dòng)效應(yīng)，運(yùn)用影視作品或演員本身的影響力來帶動(dòng)地區(qū)發(fā)展。影片方也積極響應(yīng)，為目的地帶來不同程度的協(xié)拍支持。影視開始作為賦權(quán)的工具，主位詮釋地域特色。這種影視方、旅游目的地以及旅游企業(yè)等多方“一見如故”的合作模式標(biāo)志著影視旅游的發(fā)展走向成熟。

1.2 影視旅游相關(guān)研究回溯

在20世紀(jì)90年代，西方國家率先開始了影視旅游領(lǐng)域的研究，提出了“電影引致旅游”（MovieinducedTourism）[5-7]、“電影旅游”（Film Tourism）以及“銀幕旅游”（On-Screen Tourism）[8]等概念，并將其定義為“觀眾因某地點(diǎn)或某場景在電影、影像或者電視上出現(xiàn)過，進(jìn)而引發(fā)以此為目的地或景點(diǎn)的旅游訪問行為”。國內(nèi)學(xué)者劉濱誼等認(rèn)為，影視旅游是以影視拍攝、制作的全過程及與影視相關(guān)的事物為吸引物的一項(xiàng)專項(xiàng)旅游活動(dòng)[9]。結(jié)合學(xué)者的研究，本文將影視旅游定義為以影視為驅(qū)動(dòng)，以文化為內(nèi)核，以拍攝外景地、故事發(fā)生地和情節(jié)內(nèi)容以及影視節(jié)事活動(dòng)等影視相關(guān)事項(xiàng)為旅游吸引物的專項(xiàng)旅游活動(dòng)。

在影視業(yè)與旅游目的地的關(guān)系方面，Tooke &Baker和Riley等分別以電視劇和電影為例，對影視作品放映前后的游客數(shù)量進(jìn)行定量研究，發(fā)現(xiàn)影視作品播出后，拍攝外景地旅游客流量大幅增長，認(rèn)為影視對于旅游發(fā)展有正向影響[10-11]。Kim、Antonia等通過對電影進(jìn)行案例定性研究，發(fā)現(xiàn)電影影響著故事發(fā)生地形象的形成，無形之中改變了人們對該地的刻板印象，并能有效地吸引游客前往該地旅游[12-13]。張鴻浩等通過對比影視劇開播前后的百度指數(shù)變化，認(rèn)為革命歷史題材劇能夠提高紅色旅游景點(diǎn)的吸引力[14]。付冰等、吳普、王紅芳等認(rèn)為影視業(yè)與旅游業(yè)相互滲透、共同發(fā)展，影視旅游在發(fā)展階段必然存在諸多問題，在推動(dòng)旅游業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)要避免盲目投資、在促進(jìn)社會(huì)文化發(fā)展的同時(shí)，要避免景區(qū)社會(huì)秩序混亂、環(huán)境污染等現(xiàn)象等[15-17]。在影視引致旅游目的地吸引力的作用機(jī)制方面，相關(guān)研究主要為影視對旅游者出游動(dòng)機(jī)和對旅游目的地經(jīng)濟(jì)的影響。馬曉龍等以新西蘭霍比特村作為研究對象，認(rèn)為影視旅游游客可劃分為體驗(yàn)型、探索型、觀光型和被動(dòng)型4種類型，每種類型游客都有著自身的行為目的與特點(diǎn)，并運(yùn)用推拉理論對4類游客旅游動(dòng)機(jī)進(jìn)行了闡述[18]。Busby將影視劇驅(qū)動(dòng)觀眾前往旅游目的地的這種吸引力認(rèn)定為實(shí)質(zhì)上是文學(xué)和文化的吸引力[19]。

2 影視劇賦能旅游目的地吸引力提升的理論機(jī)制分析

在過去的紙媒時(shí)代，內(nèi)容輸出大多是建立在線性發(fā)展的邏輯基礎(chǔ)之上，給讀者提供思考世界的理性視角。20世紀(jì)下半葉，電視媒介的興起則將更多的感性特征帶進(jìn)了大眾視野，影視作品成為宣傳地域形象、反映地域文化的重要力量。Gartner將旅游目的地形象劃分為感知、情感和意動(dòng)3 個(gè)部分[20]?；诖丝蚣?，本文對影視劇賦能旅游目的地吸引力提升的理論機(jī)制作進(jìn)一步闡述：第一，影視作品對旅游目的地形象進(jìn)行銀幕化再現(xiàn)，包括以獨(dú)特的地理景觀實(shí)現(xiàn)物質(zhì)空間的再生產(chǎn)，以地域聲場和人文特性實(shí)現(xiàn)文化空間擴(kuò)容，以故事情節(jié)的注入實(shí)現(xiàn)了社會(huì)空間再生產(chǎn)。在此系統(tǒng)中，地理景觀作為母體而存在，地域聲場與人文特性是文化基因，而故事情節(jié)則將人物、聲音、景觀等元素有機(jī)結(jié)合，使地域文化不再束之高閣，而是成了情節(jié)之下的潛文本，此過程是旅游目的地吸引力提升的影視驅(qū)動(dòng)環(huán)節(jié);第二，影視的情感聯(lián)結(jié)是影響旅游者在決策過程中的重要且有影響力的部分。不同的影視場景蘊(yùn)含不同的場景價(jià)值，影視作品不僅成為提高文化素養(yǎng)與審美的光影養(yǎng)分，也是現(xiàn)代人群消解精神世界苦悶與荒蕪的精神“田野”，觀眾結(jié)合人生經(jīng)歷、價(jià)值觀念、社會(huì)關(guān)系、閑暇時(shí)間等個(gè)人因素，深入影視創(chuàng)造的情感空間，產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴，進(jìn)一步提升其自身對目的地的形象感知，形成渴望從影視作品中尋找旅游目的地的答案的旅游意動(dòng)，最終實(shí)現(xiàn)從對影視表象的向往到旅游地形象體驗(yàn)的過渡、從觀眾向游客的身份轉(zhuǎn)換（圖1）。

3 實(shí)證研究

3.1 數(shù)據(jù)來源與處理

基于此，本文采用Python抓取作為數(shù)據(jù)來源，爬取了攜程網(wǎng)和去哪兒網(wǎng)這兩大在線旅游網(wǎng)站中寧夏和福建兩地時(shí)間跨度為《山海情》播出前1 年（2020年1月12日—2021年1月11日）、播出期間至播出后1年（播出期間：2021年1月12日—2021年1月24日;播出后1年：2021年1月25日—2022年1月24日）的公開游記5 351篇（寧夏游記1 321篇，福建游記4 030篇），并對數(shù)據(jù)進(jìn)行以下步驟的預(yù)處理：（1）數(shù)據(jù)清理：剔除未清晰顯示游玩線路和節(jié)點(diǎn)的游記，以及營銷號(hào)推廣軟文，最終共獲得有效游記1 035篇，清洗后的游記數(shù)據(jù)包括用戶名、出發(fā)日期、旅行天數(shù)、同伴類型、花費(fèi)及游記正文。（2）景點(diǎn)提?。喊▽σ?guī)模小或難區(qū)分的景點(diǎn)進(jìn)行從屬上級(jí)歸并處理;對別字加以合并替換（將木蘭“坡”合并為“木蘭陂”），對不同表述加以歸并（如將關(guān)鍵詞“鴛鴦溪”“白水洋”全部歸并為“白水洋鴛鴦溪”），最終提取出現(xiàn)頻次前四十五位的旅游節(jié)點(diǎn)名稱，并以此構(gòu)建旅游節(jié)點(diǎn)流向關(guān)系矩陣。本文采用社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析，將景區(qū)定義為節(jié)點(diǎn)，將游客在各節(jié)點(diǎn)間的有效流動(dòng)的軌跡進(jìn)行累加，轉(zhuǎn)換為數(shù)字矩陣，分析《山海情》播出前后1年內(nèi)拍攝地所在的寧夏回族自治區(qū)及福建的旅游流網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)的演變。鑒于影視拍攝地主要分布在寧夏的北長灘、閩寧鎮(zhèn)、沙坡頭景區(qū)以及福建莆田的木蘭陂、石城、古厝等地，因此，將重點(diǎn)分析具體拍攝地的節(jié)點(diǎn)特征。

3.2 實(shí)證結(jié)果與分析

旅游流網(wǎng)絡(luò)分析：圖2是《山海情》播出前后1年內(nèi)寧夏旅游流網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。其中，節(jié)點(diǎn)和文字大小與樣本中游覽過該景點(diǎn)的游客數(shù)量呈正相關(guān);連線粗細(xì)代表著本樣本中景點(diǎn)之間旅游流流量規(guī)模。通過對比前后旅游流可以發(fā)現(xiàn)：開播前寧夏的旅游流網(wǎng)絡(luò)更為集中，整體上呈現(xiàn)以騰格里沙漠、鎮(zhèn)北堡西部影城、沙坡頭景區(qū)為核心景點(diǎn)的集中化布局，大部分節(jié)點(diǎn)處于網(wǎng)絡(luò)中的邊緣地位，且劇中拍攝地閩寧鎮(zhèn)景點(diǎn)并未出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)之中?！渡胶Ｇ椤凡コ鲆院螅瑢幭穆糜瘟骶W(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)整體上兩極化程度降低，說明《山海情》的播出提高了寧夏當(dāng)?shù)芈糜瘟鞯臄U(kuò)散能力，網(wǎng)絡(luò)中除了騰格里沙漠、鎮(zhèn)北堡西部影城、沙坡頭景區(qū)3個(gè)節(jié)點(diǎn)仍處于網(wǎng)絡(luò)核心，取景地閩寧鎮(zhèn)景點(diǎn)不僅新出現(xiàn)在了網(wǎng)絡(luò)中，且而具有較高的中心地位。同為取景地的北長灘、66號(hào)公路在網(wǎng)絡(luò)中的中心地位同樣大幅提升，游客規(guī)模增加、輻射景點(diǎn)增多，與其余景區(qū)之間的聯(lián)結(jié)也更為緊密。同時(shí)，劇中主演居住過的沙漠星星酒店的核心地位也顯著提高。圖3是《山海情》播出前后1年內(nèi)福建旅游流網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。結(jié)果表明：《山海情》的播出同樣降低了福建旅游流網(wǎng)絡(luò)的集中程度，景點(diǎn)流量分布更加分散，不僅提高了拍攝地古厝的中心地位，也為拍攝地木蘭陂、石城帶來了一定的人流量，但是這兩地在整體網(wǎng)絡(luò)中仍然為邊緣景點(diǎn)，需要進(jìn)一步提升其吸引力。由此可見，《山海情》播出后，過去的邊緣化的景點(diǎn)因出現(xiàn)在影視劇情節(jié)之中而吸引了不同程度的人流量，作為劇中重要拍攝地的寧夏閩寧鎮(zhèn)、北長灘等隨著劇集的播出而從過去的鮮有人知迅速發(fā)展成為樣本中的熱門景點(diǎn)，但諸如福建莆田的石城、木蘭陂等景點(diǎn)雖然也從中吸取到了部分流量，但影響力尚需提高。

網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)結(jié)構(gòu)演化：網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)結(jié)構(gòu)特征往往以中心性來測度。中心性包括程度中心性、接近中心性和中間中心性3個(gè)指標(biāo)。其中，程度中心度代表一個(gè)節(jié)點(diǎn)與其他節(jié)點(diǎn)直接關(guān)聯(lián)的程度，以與該節(jié)點(diǎn)直接相連的其他點(diǎn)的數(shù)量來衡量，數(shù)值越高，說明該節(jié)點(diǎn)在網(wǎng)絡(luò)中所處的中心地位越高;中間中心度通過計(jì)算該節(jié)點(diǎn)處在其他任意兩個(gè)節(jié)點(diǎn)的捷徑概率之和，表示一個(gè)節(jié)點(diǎn)對其他節(jié)點(diǎn)的控制程度，中間中心性越高，越能控制其他節(jié)點(diǎn)成為網(wǎng)絡(luò)中的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn);接近中心度計(jì)算了節(jié)點(diǎn)與其他所有節(jié)點(diǎn)的捷徑長度之和，代表游客在節(jié)點(diǎn)間轉(zhuǎn)移的有效性和通達(dá)性，衡量節(jié)點(diǎn)在網(wǎng)絡(luò)中傳遞能力的穩(wěn)健性。

表1和表2分別是以中心性得分為基礎(chǔ)計(jì)算出的《山海情》播出前后寧夏和福建兩地中心性指標(biāo)分值占比，限于文章篇幅，本文僅展示寧夏頻次前二十位的節(jié)點(diǎn)和福建頻次前十八位的景點(diǎn)以及木蘭陂、石城兩地（福建的木蘭陂和石城兩地雖不在頻次前二十，但由于在影視劇中出現(xiàn)，且在播出后人流量提高，故也展示在表格內(nèi)）。總體上看，以上中心性全面提升的景點(diǎn)大多集中在寧夏地區(qū)。具體上可以看出，電視劇《山海情》中寧夏地區(qū)相關(guān)的取景地閩寧鎮(zhèn)、66號(hào)公路、沙漠星星酒店、北長灘、木蘭陂等旅游節(jié)點(diǎn)中心性全面提升，表明劇集的播出使得這些景區(qū)之間連接度增強(qiáng)的同時(shí)，其集聚能力和穩(wěn)健性也同樣提升，是完全享受到影視劇熱播紅利的景區(qū)，這也進(jìn)一步說明《山海情》的播出對于劇中重要拍攝地旅游業(yè)的增效作用明顯，使目的地的旅游吸引力增強(qiáng)。福建莆田的木蘭陂、古厝出現(xiàn)在劇中第17集，其中木蘭陂景點(diǎn)雖然中心性全面上升，但是其上升幅度相對其他拍攝地較小，應(yīng)當(dāng)注重與核心景點(diǎn)的聯(lián)動(dòng)，借影視播出的余熱擴(kuò)大宣傳力度、吸引客流、古厝的中心性全面下降，這說明該景區(qū)在劇集播出1年后尚未從影視中受益，在旅游流網(wǎng)絡(luò)中的地位和功能都在下降，邊緣化程度加劇。

此外，值得注意的是，作為寧夏地區(qū)熱門景點(diǎn)的騰格里沙漠在開播前后的程度中心性和接近中心性均居于前列，并且在劇集播出后大幅提高，說明《山海情》的播出對熱門和非熱門景區(qū)都有一定程度上的旅游帶動(dòng)效應(yīng)，騰格里沙漠與劇中漫天飛舞著黃沙的景象有著一定程度上的聯(lián)動(dòng)性，同樣吸引到了大部分游客前往參觀游覽，但播出后騰格里沙漠的中間中心性降低，由于中間中心度衡量的是節(jié)點(diǎn)的不可替代性，該變化說明了騰格里沙漠的旅游部分吸引力分流至其余影視劇拍攝點(diǎn)，使得其在旅游流中的橋接作用有所下降。綜上可得，大部分拍攝地受益于《山海情》的熱播，加上由于該劇集選址大多非網(wǎng)紅景點(diǎn)，因此劇集的播出也并未加劇旅游目的地相關(guān)產(chǎn)業(yè)及其節(jié)點(diǎn)之間競爭的加劇，反而提高了旅游流的擴(kuò)散程度。

4 《山海情》如何提升旅游目的地吸引力？

通過實(shí)證分析，我們可以得知，《山海情》的播出整體上有效提高了拍攝地旅游吸引力，成為影視作品構(gòu)筑和傳播地方形象的佐證?；诖耍疚膶⒒谟耙暵糜蔚馁x能機(jī)制，從影視劇《山海情》在地理景觀構(gòu)造、聲場與文化呈現(xiàn)，以及情節(jié)設(shè)計(jì)等方面進(jìn)一步分析《山海情》是如何對城市形象進(jìn)行構(gòu)筑與傳播的，怎樣的創(chuàng)新突破的，以及在未來具有怎樣的影響，進(jìn)而探究其對于旅游目的地發(fā)展的推動(dòng)作用。

4.1 地理景觀深嵌于故事情節(jié)，深化或擴(kuò)展地域印象

城市是承載地域特色的文化空間，影視劇在演繹劇情的同時(shí)，也在詮釋著城市。不同城市的地理景觀對于地域文化的創(chuàng)作空間生產(chǎn)也呈現(xiàn)多元化的風(fēng)貌。在劇中，地理景觀發(fā)揮著多重作用：第一，作為繪畫底色，用以烘托和渲染故事背景，例如，運(yùn)用單一色彩以粗糲的視覺呈現(xiàn)方式匯集了原生態(tài)的鄉(xiāng)土村落、寸草不生的荒原曠野、布滿溝壑的山體、一望無垠的戈壁灘、村民飽受風(fēng)沙和日照后布滿細(xì)紋的臉等眾多黃色的元素，不僅展示了西海固地區(qū)的原始生態(tài)，也烘托出為地理環(huán)境所困的、渺小卻富有頑強(qiáng)生命力的西北人民。過去，寧夏在大多數(shù)人腦海中的印象為干旱、貧困、黃沙漫天等，缺乏活力性的元素。在劇中，隨著劇情的推進(jìn)，在村民們的努力之下，戈壁上生長出了麥田、村落、植被、水庫等，色彩也由枯陳單一的土黃色擴(kuò)展為菌菇的白、植被的綠、枸杞的紅等，這種色彩的過渡不僅為村民對抗苦難和貧困填上了一層“史詩性”色彩，也詮釋了西海固地區(qū)活力的一面。第二，將城市地理景觀作為故事場景影響情節(jié)走向，福建支援者們?yōu)榱俗屴r(nóng)民不僅僅守著那幾畝莊稼，積極推進(jìn)閩寧兩地勞務(wù)輸出，這一舉措開啟了海吉女工的務(wù)工之旅，故事場景由此轉(zhuǎn)到沿海城市福建莆田，通過電子廠、舞會(huì)、涵江美食一條街等一系列現(xiàn)代化景觀，構(gòu)建出了一個(gè)消費(fèi)化、現(xiàn)代化、產(chǎn)業(yè)化的城市空間，以兩地地理景觀的差異性體現(xiàn)著現(xiàn)代與傳統(tǒng)、開放與保守、富裕與貧困之間的這種社會(huì)失衡的矛盾，展現(xiàn)時(shí)代變革的圖譜。由此，城市景觀不僅是情節(jié)發(fā)生的地點(diǎn)，還作為劇情本身要素參與敘事，在情節(jié)跌宕起伏之中使城市記憶印入人們的腦海之中，給觀眾留下深刻的印象。

4.2 聲音景觀與劇情深度交織，推動(dòng)目的地形象傳播

除了地理景觀，音樂和方言等聲音景觀也對于塑造生動(dòng)的人物形象和傳播地域特征具有促進(jìn)作用。電視劇《山海情》推出了方言版和配音版兩個(gè)版本，其中，方言版不僅網(wǎng)絡(luò)播放量更高，豆瓣評分更是高達(dá)9.2分，方言使劇情和人物形成一個(gè)有機(jī)體系。劇中主要存在兩種方言，泛西北方言和閩南普通話。第一，方言在口耳相傳之中起到了加深對地區(qū)和人物形象的記憶的作用，諸如劇中“好著哩”“美的很”“莫得事”等泛西北話臺(tái)詞隨著劇情播出逐漸變成了觀眾耳熟能詳?shù)摹翱陬^禪”，通過方言的引入為觀眾建構(gòu)起語言環(huán)境，進(jìn)一步加深了對于場景、空間、劇情的印象。第二，不同方言代表著不同的文化，伽達(dá)默爾認(rèn)為，語言本身就是一種世界觀，不同語言體系的人必然產(chǎn)生不同的世界觀沖突。方言各異不僅能體現(xiàn)地域隔閡，也能產(chǎn)生獨(dú)特的戲劇效果，甚至推動(dòng)劇情走向。在劇中，泛西北話對應(yīng)西北貧苦農(nóng)民，福建口音普通話則象征著沿海工人和發(fā)達(dá)的城市形象。語言的差異必然帶來溝通上的困難，諸如福建扶貧干部陳金山的閩南話混雜在西北地區(qū)的交流語境中，他口中的“治沙”被寧夏干部理解為“自殺”，表面看來是兩地方言引發(fā)的差異，實(shí)際上是文化的差異。雙方從互不理解對方的方言，到彼此主動(dòng)學(xué)習(xí)對方方言，語言隔閡的打破也暗示著兩地人民的文化隔閡被打破、感情逐漸深厚。

除了方言，音樂建構(gòu)的空間也將觀眾縫合至劇情空間。劇中多次出現(xiàn)的民樂形式“花兒”是西北地區(qū)民眾的口頭音樂文學(xué)形式表達(dá)，旋律簡單，傳唱流行。該劇不光首尾兩首主題曲是“花兒”，劇情中縣里唱歌比賽、水花教小燕，百家宴中的插曲等都出現(xiàn)了“花兒”。“花兒”的引入不僅使民俗特征濃厚，也提高了情節(jié)表達(dá)和貼合度，劇里借“花兒”表達(dá)情意、贊美生活、憧憬未來。諸如校長帶著學(xué)生們以方言演繹《春天在哪里》彰顯著村民對美好未來生活的渴望，在推動(dòng)劇情發(fā)展的同時(shí)，也將觀眾的情緒深度調(diào)動(dòng)，對地方民樂的傳承與發(fā)揚(yáng)也起到了極佳的推動(dòng)作用。

4.3 情節(jié)凸顯文化與人物情感，賦予目的地以故事性

社會(huì)高速發(fā)展引發(fā)的思維惰性，在影視方面體現(xiàn)為國內(nèi)影視日韓化、日韓影視歐美化、海外版權(quán)翻拍潮等現(xiàn)象越來越普遍存在，影視文化身份認(rèn)同逐漸面臨失語困境?！渡胶Ｇ椤返膭?chuàng)作是對于影視初心和使命的堅(jiān)守，扎根于歷史背景和真實(shí)故事，以原創(chuàng)劇本展現(xiàn)了西北地區(qū)人民真實(shí)的生活狀態(tài)和社會(huì)失衡矛盾，賦予旅游目的地以故事性。第一，將鄉(xiāng)土文化這一傳統(tǒng)農(nóng)村社會(huì)發(fā)展的根基置于脫貧政策背景中，為觀眾建構(gòu)起了鄉(xiāng)土記憶和文化的時(shí)空坐標(biāo)，描繪了對生活充滿迷惘的窮苦農(nóng)民、渴望通過出外打工來改變現(xiàn)狀的新青年，情節(jié)真實(shí)、接地氣，而非在宏偉敘事、高位說教中自我感動(dòng)。第二，將深厚的思鄉(xiāng)之情貫穿至情節(jié)之中，諸如在莆田打工的海吉女工麥苗到了電子廠后覺得一切都好，唯獨(dú)懷念家鄉(xiāng)的面條，來閩寧鎮(zhèn)幫扶的福建人聚在一起吃飯時(shí)延續(xù)了飯前喝湯的習(xí)慣等，即便觀眾過去對于故事發(fā)生地的民風(fēng)民俗較為陌生，對擺脫貧困、從無到有的奮斗時(shí)代的背景缺乏共情，也能順利地將自身經(jīng)歷投射在這種故土難離的共通情感中，進(jìn)而引發(fā)強(qiáng)烈的情感共鳴。第三，將“干沙灘”建設(shè)成“金沙灘”的脫貧奮斗史既是大時(shí)代下國家回溯自身發(fā)展史的藝術(shù)性詮釋，也是在向萬千逆流向上、譜寫歷史的小人物的致敬。村民們憑借自己的雙手建棚種菇、海吉女工爭分奪秒苦練技術(shù)實(shí)現(xiàn)了物質(zhì)脫貧，并在與外界環(huán)境抗?fàn)幹蝎@得心靈自由與精神自足，當(dāng)小有成就的打工人帶著后輩重回西海固這片故土?xí)r，他們眼前的山川換顏與水土重生象征著時(shí)代、個(gè)人命運(yùn)以及精神面貌都在向著美好轉(zhuǎn)變，從物質(zhì)匱乏到精神脫貧、從安土重遷到集體遷移，情節(jié)之下為觀眾刻畫出了富有理想、奮斗精神和活力的地域形象。

5 結(jié)論與政策建議

本文選取《山海情》這一主旋律題材影視劇為案例，在定量分析上，依托社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析方法，分析劇集開播前后拍攝地網(wǎng)絡(luò)整體特征和變化。結(jié)果顯示，該劇的播出能有效提高拍攝地旅游流量，使邊緣化的景區(qū)通過影視擁有被“看見”的可能;在此基礎(chǔ)上，基于影視旅游的內(nèi)在推動(dòng)機(jī)制以及傳播理論，對該劇進(jìn)行進(jìn)一步分析，從中探究了在城市化進(jìn)程不斷推進(jìn)的過程中，這部主旋律色彩鮮明的影視作品為何能順利出圈，并在一定程度上提高拍攝目的地的旅游吸引力。本文認(rèn)為，《山海情》以地理景觀深化或擴(kuò)展地域印象、以聲音景觀提高人物個(gè)性故事表達(dá)和貼合度，以情節(jié)凸顯文化與人物特性，賦予目的地以故事性，進(jìn)而使得觀眾完成了從目的地認(rèn)知、情感共鳴到旅游意動(dòng)的轉(zhuǎn)化。由此，本文對于未來影視賦能旅游業(yè)的發(fā)展作出如下展望。

5.1 提高旅游要素在影視作品的深度融合性

影視與旅游的融合是推動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)和影視產(chǎn)業(yè)的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，實(shí)現(xiàn)旅游產(chǎn)業(yè)和影視產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)與雙向賦能的重要舉措。影視既是一種文化產(chǎn)品，也是一種文化傳播媒介，要鼓勵(lì)創(chuàng)作者創(chuàng)作更具品質(zhì)的故事基底、制作反映本土文化與價(jià)值觀念的影視作品，在影視作品的創(chuàng)作過程中，不能將旅游元素作為可有可無的點(diǎn)綴，而是要使其與情節(jié)相伴相依。目前，影視產(chǎn)業(yè)鏈與旅游目的地要素對接的形式常見于影視拍攝環(huán)節(jié)的營銷式植入，或僅僅是單純作為背景板而存在，但旅游要素不應(yīng)僅僅被當(dāng)作營銷植入的對象來處理，而應(yīng)該將其深度融合至情節(jié)的發(fā)展脈絡(luò)中，成為塑造主人公性格和推動(dòng)故事發(fā)展的工具。由此，旅游元素要在影視作品的創(chuàng)作階段就開始融入，要鼓勵(lì)創(chuàng)作者將城市文脈、音樂、產(chǎn)業(yè)、方言等多種旅游元素縫合至故事情節(jié)的設(shè)計(jì)之中，營造完整的故事場景和豐滿的故事情節(jié)，使觀眾不僅為地理景觀所吸引，更因地理景觀中蘊(yùn)藏的人文歷史、情懷藝術(shù)等而產(chǎn)生出行意動(dòng)。影視產(chǎn)業(yè)的核心在于內(nèi)容，高品質(zhì)的影視內(nèi)容使觀眾產(chǎn)生前往目的地旅游的動(dòng)機(jī)。在當(dāng)下的影視市場中，流量明星和“粉絲經(jīng)濟(jì)”成了市場主導(dǎo)力量，在資本追逐流量的時(shí)代，既需要娛樂性的影視作品作為觀眾釋放壓力的渠道，也需要?jiǎng)”驹鷮?shí)、內(nèi)容具有深度的影視作品推動(dòng)整個(gè)行業(yè)和文化藝術(shù)事業(yè)的良性發(fā)展。因此，影視創(chuàng)作者既要緊跟時(shí)代步伐，不竭澤而漁，防止影視創(chuàng)作陷入惰性，又要堅(jiān)守初心，發(fā)揮工匠精神，以好的作品實(shí)現(xiàn)市場影響力的長紅。

5.2 加強(qiáng)影視旅游上下游的承接力與合作性

影視旅游的發(fā)展需要多方社會(huì)機(jī)制的承接與合作，政府要鼓勵(lì)影視制作方對當(dāng)?shù)赜耙晝?nèi)容創(chuàng)作的投資，將影視作品納入當(dāng)?shù)芈糜涡麄髋c推廣戰(zhàn)略中，通過多部門的協(xié)調(diào)，以保證影視作品服務(wù)于當(dāng)?shù)赜耙暵糜闻c提升當(dāng)?shù)匚幕泴?shí)力的目標(biāo)，并以影視節(jié)慶展覽、影視旅游宣傳等多種形式充分釋放影視作品的潛力。場景資源是影視旅游的關(guān)鍵要素，當(dāng)前隨著全球城市化的推進(jìn)，城市地域不斷開發(fā)，差異化、懷舊性的老舊地標(biāo)逐漸被整齊劃一的現(xiàn)代化地理景觀所取代，各地區(qū)在開發(fā)城市空間時(shí)，需要考慮到城市的長遠(yuǎn)發(fā)展，避免疾風(fēng)驟雨般的城市空間擴(kuò)容而引發(fā)的千城一面、萬樓一貌、文化失真等現(xiàn)象產(chǎn)生，通過建立保護(hù)機(jī)制和加強(qiáng)資源管理，促進(jìn)旅游目的地的可持續(xù)發(fā)展;影視作品具有明顯的周期性，熱度衰減是其自然規(guī)律。近年來，多處影視拍攝地、影視城都隨著影視播出后熱度退散而銷聲匿跡，影視后產(chǎn)業(yè)鏈的開發(fā)建設(shè)同樣至關(guān)重要。不僅要將當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展需求和影視作品的內(nèi)容輸出相結(jié)合，將旅游要素與自身的優(yōu)勢和特色緊密結(jié)合，還要將影視產(chǎn)業(yè)的各個(gè)環(huán)節(jié)與旅游消費(fèi)的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行深度融合，加強(qiáng)產(chǎn)業(yè)鏈的下游開發(fā)，借助影視作品中的情節(jié)和名場面，強(qiáng)化旅游周邊產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、影視音樂劇等藝術(shù)作品的改編等，不斷完善旅游目的地的配套設(shè)施和服務(wù)質(zhì)量，將影視劇的短暫熱效應(yīng)轉(zhuǎn)化為經(jīng)典旅游目的地的長尾效應(yīng)。《山海情》為閩寧鎮(zhèn)帶來新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)，在未來，不僅要講好閩寧故事，更需要講好寧夏故事，深入推進(jìn)影視文化、歷史文化、紅色文化等多元文化內(nèi)容與旅游產(chǎn)業(yè)的充分融合，塑造復(fù)合型、多層次的產(chǎn)品開發(fā)新格局，逐漸形成當(dāng)?shù)鬲?dú)特的文化競爭力，巧借影視作品之勢，為“閩寧模式”擴(kuò)容提質(zhì)。

5.3 運(yùn)用新媒體等渠道宣傳旅游目的地形象

為使影視作品發(fā)揮長效機(jī)制，以延續(xù)城市文化命脈，講好故事與做深內(nèi)容缺一不可。融媒體時(shí)代為旅游目的地形象的宣傳提供了新的機(jī)遇，影視作品的宣傳推廣必須正視并順應(yīng)移動(dòng)化、社交化、視頻化的發(fā)展趨勢，旅游目的地有關(guān)部門也要加強(qiáng)創(chuàng)意策劃與推廣營銷，積極主動(dòng)與影視產(chǎn)業(yè)利益相關(guān)者開展從影視作品的拍攝前到播映后全過程、全鏈條、全方位的合作，雙方借力發(fā)力，在作品播映的前期、中期及后期采用與之相適應(yīng)的符合受眾特征的傳播互動(dòng)方式，充分利用移動(dòng)化、數(shù)字化的社交媒體傳播平臺(tái)，結(jié)合影視作品賦予當(dāng)?shù)氐闹黝}性、融合性、互動(dòng)性的特征，讓現(xiàn)有的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢得以放大和延伸，通過社交媒體的互動(dòng)性，與游客進(jìn)行交流和互動(dòng)，通過短視頻制作展示旅游目的地的自然風(fēng)光、人文歷史和文化特色等。通過旅游App宣傳、預(yù)告、幕后紀(jì)錄片、優(yōu)秀劇影評等內(nèi)涵豐富的傳播形式，實(shí)現(xiàn)在更廣泛的媒體平臺(tái)動(dòng)態(tài)推廣宣傳，擴(kuò)大旅游目的地的知名度與美譽(yù)度。通過數(shù)字技術(shù)賦能，增強(qiáng)觀眾的實(shí)景娛樂的聲畫體驗(yàn)，推動(dòng)文旅產(chǎn)業(yè)鏈和影視工業(yè)化的形成。

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[責(zé)任編輯：呂觀盛]