潘來強(qiáng)

依據(jù)道德與法治小學(xué)新課程理念，生活被視為知識(shí)的主要來源。因此教師應(yīng)該將社會(huì)知識(shí)、道德規(guī)范和生活常識(shí)等多個(gè)方面納入教學(xué)內(nèi)容，并采用活動(dòng)化的教學(xué)方法，針對學(xué)生的實(shí)際情況優(yōu)化教學(xué)策略，以更好地呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容。這樣的教學(xué)方式不僅能夠全面發(fā)展學(xué)生的道德和法治素養(yǎng)，還能夠推動(dòng)教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量顯著提升。

“活動(dòng)化教學(xué)”被認(rèn)為是一種創(chuàng)新的教育理念和教學(xué)模式，巧妙地汲取了杜威活動(dòng)課程理論精髓，并將其應(yīng)用于課堂教學(xué)實(shí)踐。這種教學(xué)方法以學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和內(nèi)在需求為出發(fā)點(diǎn)，以活動(dòng)為核心，激勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中積極參與、主動(dòng)探索，以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

一、“活動(dòng)化教學(xué)”的優(yōu)勢與程式

“活動(dòng)化教學(xué)”是一種以學(xué)生為中心的教學(xué)模式，旨在更好地滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，其優(yōu)勢主要表現(xiàn)在以下方面。首先，這種教學(xué)模式摒棄了傳統(tǒng)教學(xué)中以“教師和教材為中心”的觀念，將學(xué)生的自主活動(dòng)和合作活動(dòng)置于教學(xué)的核心地位，真正體現(xiàn)了學(xué)生的主體性，使其能夠更好地學(xué)習(xí)和實(shí)踐。其次，在教學(xué)內(nèi)容上，“活動(dòng)化教學(xué)”要求根據(jù)教材和教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)學(xué)生有興趣的活動(dòng)，提高學(xué)生的參與度，而非“看圖說話”“照本宣科”。最后，在活動(dòng)方式上，“活動(dòng)化教學(xué)”要求教師在組織、指導(dǎo)和調(diào)控學(xué)生的各種活動(dòng)時(shí)注重創(chuàng)新，從而更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)?？傊?，“活動(dòng)化教學(xué)”是一種能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，提高課堂效率的教學(xué)模式?！盎顒?dòng)化教學(xué)”的一般程式如下：

（一）情境導(dǎo)入

為了提高教學(xué)效果，教師可以通過生動(dòng)且具有感染力的演講等方式，創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活實(shí)際的情境，引發(fā)學(xué)生共鳴。當(dāng)然，教師也可以提出引人入勝的問題，營造一種迫切求知的心理氛圍，激發(fā)學(xué)生的探究欲望。此外，新舊課程的有機(jī)結(jié)合也是提高教學(xué)效果的有效手段，通過溫故而調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感積極性，為學(xué)生學(xué)習(xí)新課奠定基礎(chǔ)，引導(dǎo)他們進(jìn)入“優(yōu)勢興奮中心區(qū)”，以更積極的態(tài)度迎接新的學(xué)習(xí)挑戰(zhàn)。

（二）探究體驗(yàn)

在學(xué)習(xí)過程中，教師需要根據(jù)課程目標(biāo)和教學(xué)要求，對學(xué)習(xí)過程進(jìn)行詳盡規(guī)劃，運(yùn)用多種形式的辯論、角色扮演以及情境設(shè)置等教學(xué)方法，將教室變成一個(gè)讓學(xué)生能夠感受生活、探索知識(shí)的場所。通過“問題情境”與“角色扮演”，讓學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)探討，使學(xué)生的思想得到充分交流，獲得愉快的實(shí)踐體驗(yàn)，從而逐步掌握知識(shí)，培養(yǎng)情操，發(fā)展能力，形成良好的價(jià)值觀。

（三）梳理明理

在合作學(xué)習(xí)中，教師需要帶領(lǐng)學(xué)生回歸教材，對知識(shí)進(jìn)行梳理。這種梳理知識(shí)的過程應(yīng)該采用多種形式，如小結(jié)和總結(jié)，同時(shí)注意師生之間的互動(dòng)和變化多樣的方式。這樣的梳理過程可以使學(xué)生更好地理解知識(shí)，提高學(xué)習(xí)效果。另外，教師能夠更好地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，為后續(xù)的指導(dǎo)提供有力依據(jù)，從而進(jìn)一步提高教學(xué)質(zhì)量。

（四）拓展遷移

為了使學(xué)生的道德認(rèn)知情感真正內(nèi)化為道德行為，教師需要進(jìn)一步聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際創(chuàng)設(shè)問題情境，為學(xué)生提供再次體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，幫助他們更好地理解和認(rèn)識(shí)道德問題，并應(yīng)用于實(shí)際生活中，使其更深入地理解和內(nèi)化道德觀念。

二、道德與法治課程應(yīng)用“活動(dòng)化教學(xué)”的必要性

（一）新課改的要求

目前，小學(xué)道德與法治課堂存在說教和灌輸?shù)默F(xiàn)象，課堂教學(xué)脫離學(xué)生生活，教學(xué)方法也缺乏針對性和實(shí)效性。這種現(xiàn)象主要是由于“以教師為中心、以教材為中心、以課堂為中心”的固有模式所導(dǎo)致的，學(xué)生的主體作用得不到充分發(fā)揮。因此，有必要通過實(shí)施“活動(dòng)化教學(xué)”來打破這一傳統(tǒng)模式，構(gòu)建“以學(xué)生為中心、以情境為中心、以活動(dòng)為中心”的新的課堂模式。“活動(dòng)化教學(xué)”新課堂可以更好地聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，提高教學(xué)的針對性和實(shí)效性，從而使道德與法治課程教學(xué)更高效。

（二）德育改革的需要

學(xué)生作為道德學(xué)習(xí)的主體，需要他人的幫助和引導(dǎo)，但這并不能代替他們自己學(xué)習(xí)。當(dāng)今的德育已經(jīng)有了從“道德教育”到“道德學(xué)習(xí)”的轉(zhuǎn)變，在教師的幫助下，學(xué)生需要自主進(jìn)行德育學(xué)習(xí)。品德教育本不在于對知識(shí)的死記硬背，而在于體驗(yàn)和實(shí)踐。因此，德育課程需要運(yùn)用“活動(dòng)化教學(xué)”，采用辯論、角色扮演、情境創(chuàng)設(shè)等形式，給予學(xué)生理解的空間和鍛煉的機(jī)會(huì)。在這個(gè)過程中，教師應(yīng)該扮演指導(dǎo)者和促進(jìn)者的角色，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

（三）教材改革的需要

根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)，德育教材已經(jīng)不再局限于學(xué)科知識(shí)體系，而是采用更新穎、活潑的內(nèi)容展現(xiàn)方式，以生活問題、案例情境和活動(dòng)體驗(yàn)等形式為主。這些與學(xué)生生活息息相關(guān)的情景可以激發(fā)學(xué)生的參與意識(shí)和情感共鳴，它們不再是可有可無的擺設(shè)，更像是一個(gè)引導(dǎo)學(xué)生向現(xiàn)實(shí)世界發(fā)展的舞臺(tái)，激發(fā)學(xué)生的問題意識(shí)和探究意識(shí)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)他們的協(xié)作精神，真正實(shí)現(xiàn)“內(nèi)容活動(dòng)化，活動(dòng)內(nèi)容化”的目標(biāo)。

（四）兒童身心發(fā)展決定

小學(xué)生天生具有喜歡活動(dòng)的特點(diǎn)，活動(dòng)不僅是學(xué)生認(rèn)知的基礎(chǔ)，也是學(xué)生發(fā)展的關(guān)鍵。因此，小學(xué)道德與法治教學(xué)應(yīng)以學(xué)生直接參與的豐富多彩的活動(dòng)為主要形式，教學(xué)的活動(dòng)化設(shè)計(jì)和實(shí)施需要充分考慮學(xué)生的個(gè)體特點(diǎn)和實(shí)際需求，并創(chuàng)造性地開展多種形式的活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的興趣和熱情，從而更好地實(shí)現(xiàn)自主德育。

總之，“活動(dòng)化教學(xué)”已經(jīng)成為道德與法治教學(xué)方式變革的必然趨勢，教師需要更多地將“活動(dòng)化教學(xué)”運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐中，提高道德與法治教學(xué)的實(shí)效性和針對性，促進(jìn)學(xué)生道德與法治核心素養(yǎng)全面發(fā)展。

三、道德與法治教學(xué)活動(dòng)化實(shí)施策略

（一）活動(dòng)目標(biāo)加強(qiáng)針對性

為了展現(xiàn)新課程理念并充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體性，教師需要將教育要求與學(xué)生精神需求的最佳結(jié)合點(diǎn)作為依據(jù)，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的要求，深入了解本班學(xué)生的興趣、需求、經(jīng)驗(yàn)和能力，設(shè)計(jì)適合本班學(xué)生的活動(dòng)方案。比如，在三年級上冊《做學(xué)習(xí)的主人》一課教學(xué)中，教師結(jié)合學(xué)生實(shí)際制定相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)：正確認(rèn)識(shí)“人人都能學(xué)好”；學(xué)會(huì)“多在心中畫問號”，學(xué)會(huì)“科學(xué)安排時(shí)間”；分享“學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)”。目標(biāo)貼近學(xué)生實(shí)際，活動(dòng)效果良好。

（二）活動(dòng)內(nèi)容強(qiáng)調(diào)生活性

要想激發(fā)學(xué)生內(nèi)在而非外在的道德情感，幫助學(xué)生形成真實(shí)而非虛幻的道德經(jīng)驗(yàn)和道德認(rèn)知，需要從真實(shí)的生活中去挖掘。所以，教師要從學(xué)生的真實(shí)生活中抓住那些具有教育意義的內(nèi)容，將課本中的原始資料與學(xué)生在真實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)的新鮮素材相融合，拉近教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生之間的關(guān)系。在道德與法治課堂教學(xué)中，教師要以學(xué)生為中心，重視學(xué)生的生活體驗(yàn)，開展的活動(dòng)要具有體驗(yàn)性、具體化、生動(dòng)活潑等特點(diǎn)。因此，教師不應(yīng)局限于教科書內(nèi)容，而應(yīng)將教育活動(dòng)拓展至生活和社會(huì)中。在教學(xué)中，教師要設(shè)定彈性目標(biāo)，激發(fā)學(xué)生思維，組織各種活動(dòng)，使學(xué)生與課本內(nèi)容進(jìn)行深入交流，分享自己的感受和經(jīng)驗(yàn)。教師要不斷地調(diào)動(dòng)學(xué)生思維，豐富他們的認(rèn)知，幫助他們反思自身經(jīng)驗(yàn)。這樣，學(xué)生就可以在積極參與的過程中更好地理解和掌握知識(shí)，在實(shí)際生活中能夠靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，實(shí)現(xiàn)綜合素質(zhì)的發(fā)展。

例如，在二年級上冊《家鄉(xiāng)物產(chǎn)養(yǎng)育我》一課教學(xué)中，課前，教師布置“了解家鄉(xiāng)的一些有名物產(chǎn)”任務(wù)，并在課上通過視頻、圖片、動(dòng)畫等展示出來。這些學(xué)生在日常生活中經(jīng)常見到的物品增強(qiáng)了學(xué)生的親切感，不僅讓學(xué)生置身于生活化的教學(xué)氛圍，對知識(shí)進(jìn)行主動(dòng)理解與表達(dá)，還可以讓教學(xué)連接生活，讓學(xué)生從實(shí)際生活環(huán)境出發(fā)，用眼睛去觀察、用心靈去感受，從而了解家鄉(xiāng)的自然環(huán)境和經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)，激發(fā)熱愛家鄉(xiāng)的情感。

（三）活動(dòng)形式彰顯靈活性

在道德與法治教學(xué)過程中，教師應(yīng)該以課本特征和學(xué)生的具體情況為依據(jù)，以參觀訪問、社會(huì)調(diào)查和角色游戲?yàn)橹饕獌?nèi)容，靈活地選取合適的教學(xué)方式，如演小品、講故事、聽音樂、看視頻、觀投影……給予學(xué)生足夠的自由發(fā)揮的空間，推動(dòng)他們獨(dú)立學(xué)習(xí)和思考。在課程預(yù)習(xí)階段，教師可以根據(jù)教材內(nèi)容安排學(xué)生進(jìn)行實(shí)地參觀、社會(huì)調(diào)查以及資料搜集等活動(dòng)。在課堂教學(xué)過程中，教師可以設(shè)計(jì)一些寓教于樂的游戲活動(dòng)，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。而在課外拓展環(huán)節(jié)，教師可以組織學(xué)生對學(xué)校、家庭以及社區(qū)進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，參與社會(huì)服務(wù)等實(shí)踐活動(dòng)，從而達(dá)到課程目標(biāo)。通過這些方式，學(xué)生可以在不同場景中應(yīng)用所學(xué)知識(shí)，提高對道德與法治的理解和實(shí)踐能力。同時(shí)，這些活動(dòng)有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)合作精神以及強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。

例如，完成《可愛的家鄉(xiāng)》一課教學(xué)后，教師就可以抓住“我要把自己的故鄉(xiāng)變得更美”這一話題進(jìn)行拓展，讓學(xué)生體會(huì)到家鄉(xiāng)的美，找到家鄉(xiāng)的問題，然后合作商討加以改進(jìn)。“主動(dòng)撿垃圾”“寫建議信給街道主任”等課后活動(dòng)方案順勢形成，實(shí)現(xiàn)了“以活動(dòng)促進(jìn)鞏固，以活動(dòng)促進(jìn)發(fā)展，以活動(dòng)促進(jìn)實(shí)踐”的教學(xué)目標(biāo)。

（四）活動(dòng)過程注重體驗(yàn)性

學(xué)生道德品質(zhì)的養(yǎng)成是其對生命的感知、認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟的結(jié)果。所以，教師應(yīng)該自覺地進(jìn)行一些社會(huì)調(diào)查、參觀、社會(huì)服務(wù)等活動(dòng)，積極引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與社會(huì)生活，不斷地領(lǐng)悟道德規(guī)范，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)和社會(huì)生活能力。

開展“體驗(yàn)式”教學(xué)的關(guān)鍵在于：第一，創(chuàng)設(shè)問題情境，創(chuàng)造一種能夠激勵(lì)學(xué)生積極參與和主動(dòng)探究的氛圍；第二，通過虛擬情境的設(shè)置，使學(xué)生感覺和經(jīng)歷具體的情境；第三，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)真實(shí)的情境，讓他們主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和探索，并嘗試自己解決問題。

例如，在三年級上冊《生命最寶貴》一課教學(xué)中，教師設(shè)計(jì)了這樣的一個(gè)活動(dòng)：交通事故被稱作“世界第一公害”，每年都有不計(jì)其數(shù)的生命因此凋零，其中不乏少年兒童。為了避免悲劇重演，請用你所知道的交通規(guī)則給大家提個(gè)醒吧?。ㄖ辽賹懭龡l）。這一活動(dòng)設(shè)計(jì)從學(xué)生的日常交通生活出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生感受自己的生活，自發(fā)地關(guān)注交通規(guī)則，注意交通問題，自主探尋產(chǎn)生交通問題的原因以及避免交通悲劇的方法，從而明白在生活中注意出行安全、遵守交通規(guī)則的重要性。

（五）活動(dòng)設(shè)計(jì)聚焦實(shí)效性

設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師要考慮學(xué)生的實(shí)際生活、教學(xué)效果和組織形式等因素，特別注意以下關(guān)鍵詞：必要性、連續(xù)性、可操作性和生成性。

首先，必要性是指通過活動(dòng)幫助學(xué)生領(lǐng)悟、行為遷移和品質(zhì)內(nèi)化，要確定內(nèi)容是否適用于“活動(dòng)化教學(xué)”。在課堂教學(xué)中，除了注意課堂教學(xué)方式與方法外，更重要的是激發(fā)學(xué)生的思維。

其次，連續(xù)性。課前、課堂和課后要圍繞教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行系統(tǒng)設(shè)計(jì)和整體構(gòu)建，擴(kuò)大教學(xué)活動(dòng)空間，拓展課堂教學(xué)范圍，使學(xué)生能夠最大限度地參與課堂活動(dòng)和社會(huì)探索，并能夠有效地解決社會(huì)問題。

再次，可操作性指的是在教學(xué)中不能完全復(fù)制課本中的內(nèi)容，而是將這些內(nèi)容與本班學(xué)生的真實(shí)生活相結(jié)合，借鑒其形式，采用一種容易操作的方法，讓學(xué)生自己去了解、去發(fā)現(xiàn)、去思考。

最后，生成性是指德育課程具有較強(qiáng)的生成性和動(dòng)態(tài)特征，進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)時(shí)，要盡量預(yù)設(shè)可能產(chǎn)生的新問題，并做好預(yù)案。

在教學(xué)中，常用而有效的活動(dòng)包括角色表演、兒童游戲、討論交流、情景再現(xiàn)、動(dòng)手操作和辯論對抗等。角色表演讓學(xué)生在愉快的氛圍中領(lǐng)悟道德、激發(fā)情感、規(guī)范行為；兒童游戲讓學(xué)生在游戲中培養(yǎng)興趣，發(fā)展學(xué)習(xí)能力和合作精神；討論交流讓學(xué)生提出有價(jià)值和有意義的問題，引導(dǎo)學(xué)生在和諧、熱烈的課堂氛圍中進(jìn)行探討，得出有價(jià)值的觀點(diǎn)或結(jié)論；情景再現(xiàn)將現(xiàn)實(shí)的生活環(huán)境想象性地移入課堂，增進(jìn)課程內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)性和親近感；動(dòng)手操作讓學(xué)生在動(dòng)手中感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟，形成內(nèi)化的道德品質(zhì)；辯論對抗，擺出具體的人和事，設(shè)置具體的道德情境，演示具體的道德行為，讓學(xué)生自主辨析和選擇，提高道德判斷能力。

四、結(jié)語

總而言之，教師應(yīng)當(dāng)將這些活動(dòng)看作提升教學(xué)效率的方法，充分運(yùn)用它們，讓課堂教學(xué)活動(dòng)變得豐富多彩，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中獲得經(jīng)驗(yàn)，在經(jīng)驗(yàn)中明理，在明理中踐行，全方位提升學(xué)生的道德與法治素養(yǎng)。