孫軍

中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長，在文明發(fā)展的歷史長河中，黃河文化憑借其代表性與影響力深入人心，影響著一代又一代人的成長。高青縣具有著深入挖掘黃河文化的契機(jī)與優(yōu)勢。作為教育工作者應(yīng)當(dāng)充分開發(fā)利用黃河資源，讓黃河故事影響青年學(xué)子，幫助其形成繼承并發(fā)揚黃河文化的歷史責(zé)任感。本文從道德與法治學(xué)科教師的視角，詳細(xì)闡述了推動“講好黃河故事”校本資源開發(fā)的重要意義及實踐路徑。

一、道德與法治學(xué)科在推動“講好黃河故事”校本資源開發(fā)過程中所應(yīng)當(dāng)遵循的原則

（一）立足實踐原則

在“講好黃河故事”校本資源的開發(fā)過程中，為讓黃河故事真正啟迪學(xué)生的心靈與思維，教師應(yīng)當(dāng)遵循立足實踐原則，在校本開發(fā)的過程中充分將理論與實踐相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生在實踐中學(xué)習(xí)理論，并且運用所學(xué)知識指導(dǎo)實踐活動。通過分析、篩選、研究整合黃河故事及文化中和道德與法治學(xué)科相關(guān)的內(nèi)容，并以此為主題，在校本資源的開發(fā)過程中設(shè)計實踐性課程，讓學(xué)生真正走出校園，走近黃河，立足實踐，肩負(fù)使命。

（二）綜合性原則

基于“講好黃河故事”的校本資源開發(fā)不僅是“表面工作”，而且應(yīng)當(dāng)對學(xué)生的成長與學(xué)習(xí)產(chǎn)生深刻的意義與價值。因此，作為道德與法治教師，在與其他教師合作開發(fā)的過程中，不應(yīng)當(dāng)只考慮到自身學(xué)科的特性，而是觸類旁通，和其他學(xué)科的任課教師進(jìn)行溝通交流、合作探討，在共同商議中選定校本的具體內(nèi)容，設(shè)計出科學(xué)合理的教學(xué)實踐路徑。黃河資源具有重要的教育價值，蘊藏著豐富的有利于教學(xué)發(fā)展的因素，因此，教師應(yīng)當(dāng)充分利用好學(xué)校的地理位置、育人環(huán)境、育人理念，讓基于“講好黃河故事”的校本資源推動學(xué)生思維能力發(fā)展、思想觀念建立。

（三）切適性原則

黃河故事及黃河文化在校本開發(fā)過程中的選擇與應(yīng)用應(yīng)當(dāng)遵循切適性原則，教師不能為了融合而融合，也不能讓黃河故事在教學(xué)活動中“浮于表面”，而難以產(chǎn)生深刻的意義與價值?；诖耍處熢谶x擇校本資源內(nèi)容時，就應(yīng)當(dāng)充分考慮學(xué)生的具體學(xué)情，結(jié)合當(dāng)前的教學(xué)內(nèi)容，作出合理的規(guī)劃、開發(fā)及應(yīng)用，讓黃河故事與學(xué)生的學(xué)習(xí)特點、學(xué)習(xí)能力以及學(xué)習(xí)內(nèi)容相適應(yīng)，引導(dǎo)學(xué)生更好地傳承黃河文化、繼承黃河精神。

二、利用道德與法治學(xué)科推動“講好黃河故事”校本資源開發(fā)的實踐路徑探究

（一）結(jié)合具體學(xué)情特點，開發(fā)教學(xué)資源

黃河流域的文化與故事數(shù)不勝數(shù)，具有深刻的教育意義。然而，由于內(nèi)容較多，教師可以根據(jù)學(xué)生的具體學(xué)情特點進(jìn)行選擇，將黃河故事文化資源進(jìn)行分類與篩選，作出綜合性的研究與考量。

在黃河故事中，值得挖掘的校本教育資源眾多，教師在挖掘教育資源的基礎(chǔ)上也應(yīng)當(dāng)進(jìn)行合理劃分，針對不同學(xué)段的學(xué)生進(jìn)行合理劃分。例如：面對低年級段的學(xué)生，我們可以以“遇見黃河”為主題，開展“認(rèn)識黃河水”“黃河小畫家”“研學(xué)黃河的變化”以及“保衛(wèi)黃河的健康”等活動。這部分的活動設(shè)計可以與人教版道德與法治課程中一年級下冊第二單元《我和大自然》，二年級上冊第四單元《我們生活的地方》以及二年級下冊第三單元《綠色小衛(wèi)士》相結(jié)合，讓學(xué)生在參與校本學(xué)習(xí)活動中運用所學(xué)知識，深化對道德與法治課程內(nèi)容的思考與理解。而在面對中年級段的學(xué)生時，我們則可以以“探尋黃河”為主題，進(jìn)行校本活動設(shè)計，通過“了解黃河位置”“講好黃河故事”“設(shè)計安全風(fēng)險告知牌”等活動達(dá)成學(xué)習(xí)成果。在“了解黃河位置”的校本活動中，我們可以和道德與法治課程三年級下冊第二單元《我在這里長大》相結(jié)合；在“講好黃河故事”中，我們可以運用到四年級上冊第三單元《信息萬花筒》的知識；在“設(shè)計安全風(fēng)險告知牌”活動中，我們可以利用三年級上冊第三單元《安全護(hù)我成長》中所學(xué)的內(nèi)容。面對高年級階段的學(xué)生，我們則可以設(shè)計出“守護(hù)黃河”這一更具深刻性與綜合性的話題，在這部分的活動設(shè)計中增設(shè)實踐因素，讓學(xué)生將所學(xué)知識進(jìn)行綜合性地理解應(yīng)用。

循序漸進(jìn)的教學(xué)主題設(shè)計，能夠讓學(xué)生將黃河故事與黃河文化深入于心，在最大程度上順應(yīng)了學(xué)生的思維發(fā)展趨勢，滿足了學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。

（二）開發(fā)利用校外資源，創(chuàng)設(shè)實踐活動

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”“講好黃河故事”的校本資源開發(fā)也是如此，如果教師在校本課程與教材的設(shè)計過程中只注重理論教學(xué)而無法與實踐活動相結(jié)合，那么學(xué)生的學(xué)習(xí)活動便會一直流于表面，難以產(chǎn)生真正的意義與作用。在開發(fā)校本資源的過程中，教師也應(yīng)當(dāng)充分挖掘利用校內(nèi)外資源，開創(chuàng)實踐類活動。只有當(dāng)學(xué)生真正走出校園，走近黃河，才能通過親眼所見、親身所感了解黃河的歷史與文化，將黃河故事與自己的成長發(fā)展、所學(xué)知識相結(jié)合，將發(fā)揚黃河文化作為自己的歷史使命，真正講好黃河故事。

首先，教師可以利用春游活動，充分發(fā)揮當(dāng)?shù)氐牡赜騼?yōu)勢，組織學(xué)生開展黃河研學(xué)活動，創(chuàng)設(shè)出一條具有科學(xué)化與可行性的校本路線——教師可以帶領(lǐng)學(xué)生來到位于淄博市高青縣內(nèi)的淄博黃河水利風(fēng)景區(qū)，這里也被稱為黃河“百里綠色長廊”，引導(dǎo)學(xué)生共同感受黃河在保護(hù)、治理與改造下的美景，挖掘其中的德育因素，讓學(xué)生產(chǎn)生自豪感。

其次，教師可以利用社會實踐活動，帶領(lǐng)學(xué)生來到當(dāng)?shù)氐狞S河文化博物館、紀(jì)念館，讓學(xué)生真正“走近”黃河的故事，挖掘黃河文化背后的歷史因素與教育內(nèi)涵，樹立起民族自信心，推動學(xué)生自覺主動地繼承并發(fā)揚黃河文化。

最后，教師可以利用好每一個特殊節(jié)日，將節(jié)日價值與“講好黃河故事”的校本課程開發(fā)相結(jié)合。例如：每當(dāng)植樹節(jié)來臨時，教師可以組織學(xué)生來到黃河邊參與春季植樹活動。在植樹的過程中，引導(dǎo)學(xué)生樹立保護(hù)黃河生態(tài)資源的思想認(rèn)識。

（三）融入育人環(huán)境，潛移默化滲透

好的教育講究潤物細(xì)無聲，校本課程資源的開發(fā)也應(yīng)當(dāng)如此。教師不僅應(yīng)當(dāng)做好校本教材的開發(fā)，也應(yīng)當(dāng)讓校本資源融入到學(xué)生日常的學(xué)習(xí)生活中，在不知不覺中帶給學(xué)生心靈的啟迪與震撼。

首先，學(xué)?？梢猿浞掷煤媒淌抑械暮诎鍒蟆W(xué)校走廊中的展報以及學(xué)校的公告牌，定期張貼有關(guān)黃河故事的內(nèi)容，讓學(xué)生在閱讀、思考中將黃河精神與黃河文化內(nèi)化于心。其次，學(xué)校應(yīng)當(dāng)定期開展“講好黃河故事”相關(guān)的文化活動，如作文比賽、演講比賽以及合唱比賽等，通過多彩多樣的形式檢驗學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的實踐成果。再次，在道德與法治課程中，教師也應(yīng)當(dāng)多與“黃河故事”相結(jié)合，加深學(xué)生的理解。最后，學(xué)校應(yīng)當(dāng)利用好校報、公眾號等校內(nèi)網(wǎng)絡(luò)資源，做好黃河故事的宣傳，讓教學(xué)內(nèi)容與校園氛圍相結(jié)合，發(fā)揮校本資源開發(fā)的最大價值。

注：本文系2022年度山東省“黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展”教育教學(xué)專項課題“基于‘講好黃河故事的小學(xué)校本課程資源開發(fā)研究”（課題批準(zhǔn)號：2022HHZX267）的研究成果。

（徐德明）