宋莉華

【摘 要】本土資源具有鮮明的地方特色，蘊涵著無窮的教育資源。農(nóng)村有著“取之不盡，用之不竭”的本土資源，有效開發(fā)和利用本土資源，發(fā)掘其中蘊含的教育價值，能夠拓展幼兒生活和學習的空間。本土資源符合幼兒認知“近”和“具體”的規(guī)律，能增強幼兒對家鄉(xiāng)的自豪感。埭頭中心幼兒園在構建符合幼兒認知規(guī)律和身心發(fā)展水平的課程中邁出了探索的步伐。

【關鍵詞】 自然資源 地域文化 社區(qū)資源 班本課程

幼兒園課程資源是幼兒學習成長的重要內容，是幼兒自主活動、深度學習、健康成長的重要支撐?！队變簣@教育指導綱要》（以下簡稱“《綱要》”）提出：“要綜合利用幼兒園、家庭和社區(qū)多方面的教育資源，為幼兒創(chuàng)造良好的發(fā)展環(huán)境?！庇萦榔浇淌谡f：“以班級為基點來建設的課程，應從本班幼兒和教師的實際出發(fā)，充分利用幼兒園和班級的各種資源，以尊重班級幼兒的發(fā)展差異為前提，依托幼兒園和班級的課程資源，師幼共同建構服務于班級幼兒個性化發(fā)展的課程?！?/p>

一、探尋自然資源，在環(huán)境中生發(fā)課程

我們有著“取之不盡，用之不竭”的自然資源，應將其巧妙地滲透到環(huán)境教育中的每一個角落。人是自然的一部分，最為顯見的就是兒童身上的自然性，童年是自然的一種表達。自然環(huán)境與兒童的感覺、注意力、運動能力、情緒調適能力、創(chuàng)造力等方面的關系，證明自然對兒童的身體與心靈具有一種“滋養(yǎng)”的價值。自然具有的真、善、美的價值內涵，是鮮活和適宜的“教材”，它們低成本又高質量，而且往往生生不息，“取之不盡，用之不竭”。

（一）收集資源，豐富區(qū)域材料

在農(nóng)村，各種自然資源到處可見，如樹枝、松果、樹葉、筍殼、石頭、木頭，還有常被廢棄的稻草等，這些不僅可以培養(yǎng)幼兒的動手能力，還可以發(fā)揮他們的創(chuàng)造力。如幼兒發(fā)現(xiàn)樹樁，會紛紛圍在一起觀察、討論。而有的幼兒在尋找散落的樹葉，制作成一頂頂金色的花環(huán)。幼兒會收集各種有趣的材料，根據(jù)經(jīng)驗去拓展他們的游戲方式。在幼兒自己親手搜集的自然材料中，有的可以直接投放到活動區(qū)域中，有的則需要再加工后投放，讓幼兒參與加工過程，可以發(fā)展他們的思維想象力。利用各種自然資源可以制作出有效的區(qū)域材料。在區(qū)域游戲中，根據(jù)材料的顏色、形狀等不同特點，幼兒可以充分調動生活經(jīng)驗，對其進行巧妙改造、組合、創(chuàng)作。如幼兒在觀察核桃殼特點后，借助黏土等輔助材料創(chuàng)作出了小烏龜、小帆船等作品；用松果制作出了鴕鳥，用樹枝和毛線纏繞出了蜘蛛網(wǎng)等作品?；顒又?，教師進行適時的引導，幼兒也會根據(jù)自己所需選擇材料，學會抓住材料自身的特征，進行藝術的想象與構思。

[案例一]“小小草帽”

天氣炎熱的夏天，幼兒帶來了自己的小帽子，造型不一的帽子讓他們之間有了話題：有的帽子沒有帽頂，有的帽子上還有小耳朵，有的帽子上有各種造型小動物……基于幼兒的興趣和實際生活，教師前期和幼兒一起了解了生活中不同作用的帽子，幼兒還發(fā)現(xiàn)帽子的裝飾也是多種多樣的。《綱要》指出，3～4歲幼兒在藝術領域“喜歡涂涂畫畫、粘粘貼貼并樂在其中”。于是，小班美工活動“小小草帽”開展了，幼兒在園區(qū)內尋找各種樹枝、樹葉、樹皮，以及各種各樣的花、野果等自然資源，用于自己設計、裝飾小草帽，他們在活動中感受美、欣賞美。

（二）抓住契機，生成班本課程

[案例二]“探米之旅”

午餐時，幼兒的餐盤里、桌上、地上有掉落的米飯。教師提問：“你們知道白米飯是怎么來的嗎？”幼兒異口同聲：“米燒的。”“米是哪里來的呢？”于是，教師帶領幼兒到幼兒園大門口的稻田里觀察水稻，中班班本課程 “探米之旅”也由此誕生了。幼兒先從設計調查問卷初步了解大米，再區(qū)分大米的品種，認識了粳米、糯米、黑米、紅米、香米等品種，了解了水稻的種植過程，認識了“水稻之父——袁隆平爺爺”，并學習舂米、制作米的粘貼畫等。這個過程，培養(yǎng)了幼兒節(jié)約糧食的美德，讓幼兒懂得要珍惜來之不易的勞動成果。

[案例三]“哦！中草藥”

幼兒發(fā)現(xiàn)教室陽臺的花盆里有一棵好大的薺菜，而且開出了許多白色的小花。這棵薺菜花引起了他們的關注。童童說：“這是什么花呀？長得好大！”點點說：“這是薺菜花！”祥祥說：“我在家還吃過薺菜花煮雞蛋?！薄拔乙渤粤?，我媽媽說吃了不頭痛，這是中草藥！”“什么是中草藥呀？”幼兒對中草藥充滿了濃厚的興趣。于是，班本課程“哦！中草藥”應運而生。接著，幼兒發(fā)現(xiàn)了許多中草藥：散步時發(fā)現(xiàn)小山坡上有好幾棵蒲公英和一大叢車軸草；叢林探險那兒有車前草、蛤蟆草；停車場的小路邊有幾棵馬齒莧和牛筋草；墻邊還有一大片的土連翹。他們把找到的中草藥，通過看、聞，摸、比等，把它們分類整理，放在陽臺曬干區(qū)晾曬，并在“百草堂”切段、研磨。幼兒了解了幼兒園內中草藥植物的屬性以及功效，萌發(fā)了對中醫(yī)文化的敬畏感和自豪感。

二、融合地域文化，在傳承中生發(fā)課程

地域文化不僅包括一個地區(qū)的自然景觀、文物古跡等物質文化，還包含風俗人情等精神文化，在一定的地域范圍內與環(huán)境相融合，具有獨特性。幼兒園可以利用地域文化所蘊含的豐富教育資源來滿足園本課程生發(fā)的需要，而地域文化本身所具有的獨特性也使幼兒園的園本課程更有特色。幼兒從小在這里生活，接受地域文化的熏陶，對本地的習俗和文化耳濡目染。將這些優(yōu)秀的民俗民風作為園本課程資源，幼兒能在潛移默化中繼承和弘揚。

[案例四]“葫蘆課程”

陳鶴琴先生提出“活教育”的課程理論，提倡孩子們到大自然、大社會中去尋找活教材。午后散步時間，幼兒又在討論自己感興趣的話題了。佳佳說：“媽媽前幾天帶我去葫蘆村玩了，葫蘆村的音樂公路上掛滿了很多七彩的葫蘆，真想拿一個玩一玩?！庇晖┱f：“葫蘆村的垃圾桶都是用葫蘆造型做的呢！葫蘆除了可以做成垃圾桶、掛在樹上作裝飾，葫蘆還可以做什么呢？”關于葫蘆的話題就開始源源不斷地從幼兒的口中傳出，葫蘆村中的葫蘆已經(jīng)充分引起了他們的注意和興趣。葫蘆文化已經(jīng)成了埭頭鎮(zhèn)獨具特色的鄉(xiāng)土文化，是幼兒寶貴的教育資源。于是，幼兒走進了葫蘆的世界，到葫蘆種植基地采訪，在園內種植葫蘆、觀察葫蘆、制作手工等，他們在葫蘆的課程里積極探索，自由創(chuàng)作。

[案例五]“我們居住的地方”

幼兒對身邊的環(huán)境關注度越來越高，在中班“我們居住的地方”主題活動中，幼兒會更多地對家鄉(xiāng)的名勝古跡、特產(chǎn)、傳說和文化產(chǎn)生濃厚的興趣，教師首先引導幼兒了解自己所生活的社區(qū)，知道一個良好的社區(qū)的建設需要大家的共同參與，社區(qū)中的人們要互相關心，都為社區(qū)建設出一份力。在此基礎上引導幼兒了解家鄉(xiāng)的歷史、傳統(tǒng)風俗文化，感知家鄉(xiāng)的美好，為家鄉(xiāng)感到自豪。社會課“家鄉(xiāng)的特產(chǎn)”中，教師引導幼兒不僅了解了溧陽的特產(chǎn)——白芹、白茶、烏米飯、砂鍋魚頭等，還特別對后六的羊羔、后六羊肉進行了深入了解。綜合課“家鄉(xiāng)的橋”中，幼兒園利用家長資源，讓家長帶孩子觀察了解舍頭橋的構造、歷史傳說，幼兒們用畫筆畫出心中的舍頭橋。

三、聯(lián)動社區(qū)資源，在體驗中生發(fā)課程

社區(qū)是幼兒生活和學習密切接觸的環(huán)境，蘊藏著豐富的學習資源。幼兒園可以將社區(qū)資源引入幼兒園的課程中來，擴大與豐富幼兒教育資源，為促進幼兒學習與發(fā)展服務。但社區(qū)資源種類繁多，成人與兒童的視角不同，幼兒園需要站在兒童的立場對資源進行梳理，并采取切實可行的聯(lián)動途徑與方法，讓符合兒童視角的資源轉化為幼兒園課程資源，為幼兒園課程服務，最終形成幼兒園教育與社區(qū)教育的合力。只有這樣，才能滿足幼兒成長和發(fā)展的需求，從而拓展幼兒視野、豐富幼兒社會實踐經(jīng)驗，在幼兒體驗的過程中生發(fā)出課程。

[案例六]“夏日荷塘”

夏天到了，悅悅家的池塘長滿了荷葉。悅悅帶來的荷葉，吸引著幼兒的注意。在區(qū)域游戲時，很多幼兒選擇了美工區(qū)，他們有的在畫荷葉，有的在用彩紙制作。《綱要》指出，幼兒藝術領域學習的關鍵在于充分創(chuàng)造條件和機會，在大自然和社會文化生活中萌發(fā)幼兒對美的感受和體驗，豐富其想象力和創(chuàng)造力，引導幼兒學會用心靈去感受和發(fā)現(xiàn)美，用自己的方式去表現(xiàn)和創(chuàng)造美。中班美術“夏日荷塘”，教師以荷葉為載體，引導幼兒感知荷塘的美，并自主選擇材料，運用繪畫、暈染、剪貼、黏土等方式嘗試制作自己心中的荷塘。

本土資源是一片豐沃的田野，也是一座“取之不盡、用之不竭”的金礦，其教育價值無處不在。只要教師大膽去嘗試、探索，就能尋找到一種合適的本土化教育模式，就能讓農(nóng)村的幼兒扎進家鄉(xiāng)教育資源的“沃土”之中，讓幼兒從小領略、認識本土資源的價值，讓班本課程深深地融進他們心靈深處，綻放朵朵鮮花。