曾學(xué)龍，王素芳

（廣州科技職業(yè)技術(shù)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，廣東 廣州 510550）

善用“大思政課”是習(xí)近平總書記對思政課建設(shè)提出的新要求[1]。所謂“大思政課”，就是以社會大資源平臺為基礎(chǔ)，以青少年學(xué)生為教育對象，立足社會大課堂，構(gòu)建德育大格局、建設(shè)大師資隊(duì)伍的思政課。其中，社會大資源包括中國共產(chǎn)黨在推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的百年奮斗中形成的紅色資源，習(xí)近平總書記在不同場合多次強(qiáng)調(diào)要利用好紅色資源，發(fā)揚(yáng)黨的紅色傳統(tǒng)，傳承好我們黨的紅色基因。黨的二十大報(bào)告也強(qiáng)調(diào)，“弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系，用好紅色資源，深入開展社會主義核心價(jià)值觀教育?！盵2]由此可見，紅色資源融入“大思政課”勢在必行。

1 紅色資源融入“大思政課”的生成邏輯

紅色資源，一般是指在中國共產(chǎn)黨百年黨史進(jìn)程中形成的具有革命文化特征的寶貴資源遺產(chǎn)。通常包括物質(zhì)層面的紅色遺址、紅色遺跡、紅色文物等以及制度層面頒布的革命政策、文件、標(biāo)語、口號等和精神層面所形成的革命信念、革命精神、革命品質(zhì)等。將紅色資源融入“大思政課”有其理論邏輯、歷史邏輯、實(shí)踐邏輯和現(xiàn)實(shí)邏輯。

1.1 理論邏輯：紅色資源具有思想政治教育功能

人的成長需要物質(zhì)能量，更離不開精神能量。前者通過人的消化系統(tǒng)獲得，后者主要通過人的大腦接收，但這種接收需要媒介傳遞，按照列寧的“灌輸”理論，人的精神能量接收的媒介就是靠他人的“灌輸”[3]。精神能量有正負(fù)方向，黨的思想政治教育的本質(zhì)就是精神正能量的“灌輸”，而正能量的“灌輸”不僅來自科學(xué)理論的啟迪和引領(lǐng)，也來自革命先烈和英模事跡的感召與激勵，更來自優(yōu)秀文化資源尤其是紅色資源的熏陶。紅色資源作為民族優(yōu)秀文化的重要組成，對人的精神能量的“灌輸”具有四個(gè)重要功能。

一是強(qiáng)化歷史認(rèn)知。紅色資源是十分寶貴的紅色記憶，每個(gè)革命遺址、遺跡和文物、圖片的背后實(shí)際都是歷史事件的見證。它讓了解歷史的人通過對紅色資源背后的歷史事件的回顧激起歷史記憶，讓不了解歷史的人加深對革命歷史的了解。比如，有的學(xué)生認(rèn)為，沒有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)中國也會發(fā)展，這種“自然發(fā)展論”的形成，除了學(xué)生思維方式的片面外，主要是這些學(xué)生不了解中國的近代歷史，更對黨的百年奮斗史不太了解，不知道新中國是怎么走過來的。通過對革命遺址、遺跡和文物的考察，了解到歷史的真實(shí)，很多學(xué)生逐步轉(zhuǎn)變看法，意識到歷史的發(fā)展不是自然進(jìn)化的，黨和人民的推動起了關(guān)鍵作用。

二是強(qiáng)化精神熏陶。如同人要天天洗臉一樣，人也是要經(jīng)常通過“洗腦”來更新思想觀念，就像西方人進(jìn)教堂接受靈魂洗禮一樣，其實(shí)質(zhì)都是接受精神能量的“灌輸”。而精神能量的接受有時(shí)需要通過一定的儀式和場地進(jìn)行，目的是讓人產(chǎn)生一種敬畏感和神圣感。比如，西方人進(jìn)教堂做禮拜就是通過教堂這個(gè)靈魂殿堂進(jìn)行靈魂洗禮。同樣，思想政治教育也需要一定的儀式，也需要有紅色的靈魂殿堂。革命圣地紀(jì)念場館就是我們黨的紅色靈魂殿堂。一進(jìn)入這種殿堂，就會讓人產(chǎn)生一種莊重的神圣感和敬畏感，特別是通過館內(nèi)紅色資源的氛圍熏陶，能讓參觀者尤其是讓青少年通過耳濡目染感受偉大建黨精神，感受紅色文化的魅力。事實(shí)上，每進(jìn)行一次歷史回眸，對參觀者來說都是一次心靈的震撼，其作用就在于紅色資源的感染力能夠激發(fā)人的正能量，提振人的精氣神，對增強(qiáng)抵制腐朽文化的免疫力大有作用。

三是強(qiáng)化認(rèn)知見證。俗話說，百聞不如一見，雖然聽課和觀看影視也能激發(fā)人的情感，但現(xiàn)場參觀的感覺與聽課和觀看影視的感受是不同的，最大的特點(diǎn)是現(xiàn)場的見證感和檢驗(yàn)感。例如，習(xí)近平總書記每次到延安革命舊址參觀，都讓他“受到精神上的洗禮?！彼f，“延安革命舊址見證了我們黨在延安時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)中國革命、探索馬克思主義中國化時(shí)代化的光輝歷程，是一本永遠(yuǎn)讀不完的書?！蓖瑯?，很多人對革命圣地和革命遺址在參觀前都有一種神圣感，甚至還有某種神秘感，有的可能還有某些思想疑慮，通過革命遺址、遺跡以及紀(jì)念館的現(xiàn)場教學(xué)和參觀考察，能把參觀者的思緒帶回到烽火連天、艱難困苦的革命歲月，讓參觀者直接見證和感悟到當(dāng)時(shí)的革命先烈是在什么樣的條件下開展革命做出犧牲的，進(jìn)而打消原先的思想疑慮。比如，站在瀘定橋上面對波濤洶涌的大渡河，回想當(dāng)年的激烈戰(zhàn)斗，每個(gè)參觀者的心靈都會有種震撼，都會對紅軍戰(zhàn)士不怕犧牲、英勇頑強(qiáng)的革命精神和英雄品質(zhì)肅然起敬。

四是提升理論感悟。感性認(rèn)識需要上升到理性層面，而理性認(rèn)識的提升離不開感性材料的積累。對缺乏歷史了解的青年學(xué)生而言，紅色資源就是最好的黨史學(xué)習(xí)資料，現(xiàn)場的見證有助于加深青年學(xué)生對實(shí)事求是、人民至上、群眾路線等理論觀點(diǎn)的理解，提升對馬克思主義基本理論的深刻感悟。比如，在“八七會議”紀(jì)念館，我們會明白，“槍桿子里面出政權(quán)”的論斷是血的教訓(xùn)換來的；在遵義會議紀(jì)念館，我們會理解，堅(jiān)持實(shí)事求是，必須反對教條主義。在毛澤東為紀(jì)念張思德發(fā)表《為人民服務(wù)》演講的地方，我們能深刻領(lǐng)悟到“為人民服務(wù)”的真實(shí)內(nèi)涵就在于，不管做什么工作，只要對人民有益，都是值得的。又如，在延安梁家河村，面對青年習(xí)近平帶領(lǐng)知青為村民做實(shí)事留下的舊址、文物，讓我們深刻理解到什么是知識分子走與工農(nóng)相結(jié)合的道路。

1.2 歷史邏輯：紅色資源是我們黨寶貴的精神財(cái)富

“紅色資源是我們黨艱辛而輝煌奮斗歷程的見證”[4]，是不能復(fù)制、不能再生、不能替代的最寶貴的精神財(cái)富。其寶貴性就在于它是一種歷史的沉淀，是歷史的原始記錄，其所承載的紅色血脈是我們黨政治本色最集中的體現(xiàn)，是新時(shí)代的共產(chǎn)黨員保持旺盛戰(zhàn)斗力的力量源泉。從紅色資源館藏中每張圖片、每件實(shí)物、每份文獻(xiàn)、每個(gè)情景看，背后都隱藏著可歌可泣的革命故事，都可以見證我們黨百年奮斗中革命先輩流過的鮮血、付出的汗水，都是具象化了的偉大建黨精神的生動體現(xiàn)，都會對參觀者產(chǎn)生激蕩人心的心靈震撼。所以，我們黨把紅色資源視為珍寶，強(qiáng)調(diào)將紅色資源作為開展理想信念教育的“活教材”，其目的就是要為共產(chǎn)黨人注入政治靈魂和信仰信念力量。正如習(xí)近平總書記所說：“紅色是中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國最鮮亮的底色，在我國960多萬平方公里的廣袤大地上紅色資源星羅棋布，在我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行百年奮斗的偉大歷程中紅色血脈代代相傳?！盵5]

1.3 實(shí)踐邏輯：紅色資源是我們黨進(jìn)行思想政治教育的優(yōu)良傳統(tǒng)

我們黨一向善于運(yùn)用紅色資源進(jìn)行思想政治教育。土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期，蘇維埃政府創(chuàng)辦的列寧小學(xué)就把紅色資源運(yùn)用于教學(xué)，對學(xué)生進(jìn)行革命理想信念教育。1936年8月，長征到達(dá)延安之后，我們黨就以“長征記”為主題收集各類紅色資源，組織撰寫長征回憶的文章，交總政治部匯編成冊[6]，把它作為黨組織和抗日革命根據(jù)地各類學(xué)校進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育的素材。新中國成立之后，各類學(xué)校都把紅色資源的利用作為思想政治教育的基本素材，每年都要組織學(xué)生參觀當(dāng)?shù)氐母锩o(jì)念館，開展清明節(jié)為革命先烈掃墓等活動。在相當(dāng)長的一段時(shí)間里，唱革命紅歌、看革命紅書、講革命故事、觀紅色革命電影成為青少年共同喜愛的活動。可以這樣說，以紅色資源為基礎(chǔ)、以革命的理想信念為基因的紅色文化影響了新中國誕生以來數(shù)代青少年的成長。這啟示我們，新時(shí)代的時(shí)空條件雖然發(fā)生了改變，但利用紅色資源開展思想政治教育的優(yōu)良傳統(tǒng)是可以為“大思政課”借鑒的。

1.4 現(xiàn)實(shí)邏輯：紅色資源是增強(qiáng)學(xué)生是非判斷能力的重要武器

曾幾何時(shí)，歷史虛無主義借用虛無主義的手法，利用網(wǎng)絡(luò)媒體以所謂的“反思?xì)v史”“重寫歷史”來否定歷史真實(shí)，丑化革命英雄，美化反面人物，進(jìn)而否定共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。由于歷史虛無主義的泛濫，正面的理論灌輸被排斥，紅色資源的開發(fā)利用受到嚴(yán)重削弱。更嚴(yán)重的是造成了學(xué)生思想的混亂，扭曲了學(xué)生對是非曲直的判斷，讓不少學(xué)生對歷史的真實(shí)產(chǎn)生了懷疑，對黨和社會主義的認(rèn)同產(chǎn)生了動搖。實(shí)踐證明，充滿正能量的思想不去占領(lǐng)，錯誤的思潮就會泛濫，2019年香港發(fā)生的亂港事件就從反面印證了這一點(diǎn)。因此，將紅色資源的利用和紅色基因的傳承融入“大思政課”十分必要，也十分緊迫。正如馬克思所言：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀?！盵7]只有加強(qiáng)黨史教育，大力開發(fā)紅色資源的思想政治教育功能，才能更好地抵制和消除歷史虛無主義的負(fù)面影響，才能更好地增強(qiáng)學(xué)生的是非判斷能力。

2 紅色資源融入“大思政課”的實(shí)踐探索

2.1 十八大以來紅色資源融入“大思政課”的實(shí)踐探索卓有成效

黨的十八大以來，以習(xí)近平總書記為核心的黨中央十分重視紅色資源的利用與開發(fā)，經(jīng)過十年的努力，取得了明顯成效。

一是紅色資源的開發(fā)進(jìn)一步加強(qiáng)。近幾年國家加大了紅色資源開發(fā)的投資，不僅原有的具有重要?dú)v史意義的革命紀(jì)念館、革命舊址得到了翻修，一些普通的革命舊址和戰(zhàn)斗舊地也借脫貧攻堅(jiān)的機(jī)會重新開發(fā)為紅色景點(diǎn)供游客參觀，不僅改變了鄉(xiāng)村的面貌，也為“大思政課”提供了更多開展現(xiàn)場教學(xué)的紅色景點(diǎn)。

二是現(xiàn)代技術(shù)的運(yùn)用提升了紅色資源的吸引力。尤其是運(yùn)用現(xiàn)代新媒體傳播、影視作品推廣等多種形式，讓流行元素在紅色資源開發(fā)中發(fā)揮了別具一格的作用，對青少年起到了很好的引領(lǐng)作用。比如，借助全息技術(shù)、VR、3D等現(xiàn)代科技表達(dá)形式，提升了紅色資源的趣味性和生動性，增強(qiáng)了學(xué)生在參觀過程中的參與感，從而喚起了學(xué)生內(nèi)心深處的情感共鳴。

三是利用紅色資源建設(shè)實(shí)踐場館的高校越來越多。不少高校包括民辦高校建立黨史教育館或VR體驗(yàn)室，打造思政課教學(xué)傳承紅色基因的沉浸式課堂，教師可以結(jié)合思政課教學(xué)內(nèi)容到實(shí)踐場館進(jìn)行現(xiàn)場教學(xué)，學(xué)生也可以借助VR眼鏡和傳感器，隨著畫面中的場景上下顛簸和“槍炮聲”，在模擬革命戰(zhàn)爭年代紅軍戰(zhàn)士參加戰(zhàn)斗的場景中產(chǎn)生身臨其境的感覺，獲得深刻的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

四是網(wǎng)絡(luò)紅色資源的開發(fā)得到廣泛應(yīng)用。最初主要是在新冠病毒疫情爆發(fā)時(shí)一些主要的具有重大歷史意義的革命紀(jì)念館開發(fā)了網(wǎng)絡(luò)紀(jì)念館，讓學(xué)生足不出戶也能進(jìn)行網(wǎng)上參觀，之后很多高校參照這個(gè)做法也開始開發(fā)網(wǎng)絡(luò)紅色資源。如湘潭大學(xué)建立了“四史”虛擬仿真資源庫；廣州科技職業(yè)技術(shù)大學(xué)通過收集黨史微視頻建立了黨史教育資源網(wǎng)絡(luò)資源庫，開辟了“中國共產(chǎn)黨與科教興國”的專題圖片展，通過上百張歷史圖片展示了中國共產(chǎn)黨在百年歷程中發(fā)展科技教育的實(shí)踐與成就，有助于學(xué)生加深對科教興國戰(zhàn)略的理解。

五是紅色資源融入“大思政課”的機(jī)制逐步構(gòu)建。如上海建橋?qū)W院探索了紅色資源融入校內(nèi)三全育人格局與校外大中小思政課一體化格局的機(jī)制建設(shè)；上海電機(jī)學(xué)院探索了紅色工業(yè)文化與大思政課相融合的機(jī)制；無錫太湖學(xué)院探索了基于圖書館的紅色文化與思政教育的協(xié)同模式；遼寧財(cái)經(jīng)學(xué)院探索了學(xué)校大型現(xiàn)代化綜合性紅色文化展館的建設(shè)和思政課實(shí)踐教學(xué)創(chuàng)新的機(jī)制。

2.2 紅色資源融入“大思政課”存在“四多四少”問題

第一，育人主體的參與自發(fā)多自覺少。體現(xiàn)在思想認(rèn)識上，很多人對紅色資源的利用認(rèn)識不一致，還沒有成為育人主體的自覺行動。特別是有些學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)還是把專業(yè)教學(xué)看得重，對思政課實(shí)踐教學(xué)依然停留在應(yīng)付檢查評估上，不舍得投入，也不愿意投入。從紅色資源的應(yīng)用方看，多數(shù)思政課教師對紅色資源的利用還處于一種自發(fā)狀態(tài)，沒有成為一種共識，更沒有成為統(tǒng)一行動。在“大思政課”的建設(shè)上，多數(shù)人對“大思政課”的認(rèn)知不多，操作上還是習(xí)慣于個(gè)體運(yùn)作，缺乏協(xié)同育人的意識。

第二，紅色資源的開發(fā)雷同多特色少。從廣東一些建成黨史館的高?？?，雖然有規(guī)模，投入也不小，表明這些學(xué)校對紅色資源的開發(fā)利用比較重視，但紅色資源的開發(fā)模式大同小異，多數(shù)以圖片展示為主，展陳方式單一，表現(xiàn)手段單調(diào)，主題和內(nèi)容上缺乏內(nèi)涵挖掘與特點(diǎn)提煉，導(dǎo)致生動性、趣味性不夠，學(xué)生感到缺乏吸引力。

第三，教師對紅色資源的利用停留于表面多、深度提升少。主要表現(xiàn)為僅僅是滿足于講故事或看微視頻或組織學(xué)生參觀，缺乏對紅色資源進(jìn)行理論提升和思想滲透，沒有深入地挖掘紅色資源背后的道理，引發(fā)學(xué)生做深入的人生思考。比如，有的學(xué)生認(rèn)為，革命先輩的艱苦奮斗精神固然可嘉，但時(shí)代不同了，不需要再像以前那樣吃苦了。這種糊涂認(rèn)識在一些學(xué)生中很有市場，思政課教師當(dāng)然需要進(jìn)行針對性的思想解惑引導(dǎo)，否則，就失去了利用紅色資源的教育意義。但一些思政課教師的解讀顯得力不從心，缺乏思想深度和高度。

第四，“大思政課”的機(jī)制構(gòu)建被動多主動少。主要體現(xiàn)在“大思政課”的建設(shè)剛剛啟動，很多領(lǐng)導(dǎo)和教師還處于觀望徘徊之中，多處于被動應(yīng)付狀態(tài)。比如，從“大思政課”機(jī)制的構(gòu)建看，缺乏由地方政府牽頭協(xié)調(diào)供求雙方的“大思政課”協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)和總體設(shè)計(jì)，學(xué)校部門也缺乏有力的協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)。從紅色資源的需求方看，不少思政課教師還是習(xí)慣于在教室上課，不習(xí)慣組織實(shí)踐教學(xué)，不善于讓思政課走出校門，也缺乏善用社會資源、主動走向社會與企業(yè)和政府部門交往的意識和能力；在教學(xué)內(nèi)容的組織上，一些思政課教師不善于將紅色資源引入課堂，實(shí)踐教學(xué)不規(guī)范，缺乏實(shí)效性。從紅色資源的供給方看，等待上門參觀的多，主動與學(xué)校協(xié)作開展育人活動的少。革命歷史遺址按理說都不收費(fèi)，但現(xiàn)在一些地方把園區(qū)擴(kuò)大，距離拉長，無形中增加了交通費(fèi)用，給學(xué)校和參觀的學(xué)生增加了負(fù)擔(dān)，導(dǎo)致學(xué)生反而不愿去。此外，受經(jīng)濟(jì)條件制約，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的紅色資源的保護(hù)與開發(fā)因財(cái)政有保障相對做得更完善，也能實(shí)現(xiàn)完整的布展。而經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)因地方財(cái)政困難，缺乏有力的資金支持，不僅導(dǎo)致革命舊址得不到修繕和維護(hù)，也導(dǎo)致部分革命遺址瀕臨消失。

3 努力構(gòu)建紅色資源融入“大思政課”的機(jī)制

3.1 確立“大思政課”理念，構(gòu)建紅色資源融入“大思政課”的思想引領(lǐng)機(jī)制

“大思政課”理念，就是大德育理念，強(qiáng)調(diào)思政課要有“大資源”“大平臺”“大課堂”“大師資”“大格局”意識，要求地方和學(xué)校各個(gè)部門各個(gè)方面要相互配合、協(xié)同育人。確立“大思政課”理念，首先要求各級領(lǐng)導(dǎo)包括民辦學(xué)校的辦學(xué)者具有紅色資源意識和立德樹人的大局意識，帶頭承擔(dān)育人職責(zé)。長期以來，“鐵路警察各管一段”的思維使得其他不分管思政工作的領(lǐng)導(dǎo)游離于立德樹人工作之外，不承擔(dān)育人責(zé)任。而立德樹人是全局性的工作，不光是一把手和分管領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任，其他領(lǐng)導(dǎo)也要有立德樹人的自覺性，也要了解和學(xué)習(xí)黨和政府關(guān)于加強(qiáng)思想政治教育的文件，了解意識形態(tài)領(lǐng)域面臨的嚴(yán)峻形勢，知曉紅色資源是踐行黨的初心使命的營養(yǎng)劑，明確黨對“大思政課”建設(shè)的政策要求，自覺根據(jù)自己分管的工作制定紅色資源融入“大思政課”的實(shí)施計(jì)劃，積極督促分管部門及其下屬員工轉(zhuǎn)變教育觀念，落實(shí)實(shí)施計(jì)劃。

3.2 用好社會大課堂，構(gòu)建紅色資源融入“大思政課”的實(shí)施機(jī)制

習(xí)近平總書記指出：“思政課不僅應(yīng)在課堂上講，也應(yīng)該在社會生活中講?！盵7]用好社會大課堂，要求思政課不能局限于書本，更不能局限于教室這個(gè)小課堂，而是要有大視野、大胸襟和大胸懷，讓學(xué)生了解社會、知曉社會并參與社會建設(shè)。因此，要敢于打破不敢走出校門、滿足于在校內(nèi)上課或開展實(shí)踐的做法，在條件許可的情況下，要盡量帶領(lǐng)學(xué)生走向社會、走進(jìn)企業(yè)、走向社區(qū)、走進(jìn)鄉(xiāng)村。這就要努力構(gòu)建紅色資源融入“大思政課”的實(shí)施機(jī)制，進(jìn)一步拓展課堂教學(xué)內(nèi)容，充分挖掘地方紅色文化和校史資源，建設(shè)具有地方特色和學(xué)校特色的校本特色課程。要讓紅色資源見人見事見精神，關(guān)鍵是思政課要善于講好紅色故事，用好紅色案例，要善用藝術(shù)表達(dá)形式，傳承好紅色基因，讓學(xué)生從紅色故事中感受建黨精神和中國精神的力量。

用好社會大課堂，最關(guān)鍵的是落實(shí)思政課實(shí)踐教學(xué)，不僅要將思政課實(shí)踐教學(xué)納入教學(xué)計(jì)劃，制定實(shí)施方案，落實(shí)課時(shí)學(xué)分，構(gòu)建實(shí)踐教學(xué)體系，更要利用紅色資源，在實(shí)踐教學(xué)中滲透建黨精神和中國精神的熏陶，要使實(shí)踐教學(xué)與勞動教育、志愿服務(wù)和社會調(diào)查有機(jī)結(jié)合，引領(lǐng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)專業(yè)知識服務(wù)師生、服務(wù)鄉(xiāng)村、服務(wù)企業(yè)、服務(wù)家鄉(xiāng)，回報(bào)社會，在實(shí)踐中強(qiáng)化學(xué)生的勞動精神、奮斗精神、奉獻(xiàn)精神、創(chuàng)造精神和勤儉節(jié)約精神。

3.3 調(diào)動社會大資源，構(gòu)建紅色資源融入“大思政課”的供給機(jī)制

社會大資源，指的是社會上以紅色資源為核心的德育資源。廣義上說，也包括學(xué)校內(nèi)部和外部的德育資源。調(diào)動社會大資源，就要調(diào)動一切對青少年成長有利的各種德育資源。首先要建設(shè)好校內(nèi)實(shí)踐基地，用好校內(nèi)的紅色資源，包括校史館內(nèi)優(yōu)秀校友的資源和眾創(chuàng)空間的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)資源。但重點(diǎn)是要按照就近就便原則，與校外有關(guān)單位建立長效性的思想政治教育實(shí)踐基地，如與革命歷史紀(jì)念館建立愛國主義教育基地，與圖書館、博物館、科研基地建立人文科技教育基地，與企業(yè)、社區(qū)和鄉(xiāng)村建立志愿服務(wù)基地，與中小學(xué)建立大中小學(xué)思政課一體化基地。

其次，要堅(jiān)持紅色資源科技賦能，強(qiáng)化大數(shù)據(jù)、云平臺等技術(shù)的運(yùn)用，努力將紅色資源轉(zhuǎn)化為數(shù)字資源，形成有特色的紅色資源數(shù)據(jù)庫和“云端”紅色資源庫，實(shí)現(xiàn)紅色資源共享。要運(yùn)用好已經(jīng)啟動建立的智慧教育平臺、思政課教研系統(tǒng)以及網(wǎng)絡(luò)教育宣傳云平臺等網(wǎng)絡(luò)資源平臺，鼓勵大中小學(xué)開展校際協(xié)作，共同開發(fā)教學(xué)案例庫、教學(xué)視頻庫或黨史教育實(shí)踐平臺，鼓勵學(xué)生運(yùn)用動畫片、詩意微電影、繪本、游戲、手機(jī)應(yīng)用、手辦、表情包進(jìn)行再創(chuàng)作，運(yùn)用聲光電技術(shù)營造沉浸式體驗(yàn)，以實(shí)時(shí)互動的方式將現(xiàn)代流行元素融入紅色資源，實(shí)現(xiàn)歷史與現(xiàn)實(shí)的對接，讓紅色革命故事“活”起來。

3.4 建設(shè)大師資隊(duì)伍，構(gòu)建紅色資源融入“大思政課”的保障機(jī)制

大師資隊(duì)伍，指的是“大思政課”的實(shí)施不僅要以專任思政課教師為主體，還要落實(shí)國家教育部實(shí)行思政課特聘教授、兼職教師制度的要求，聘請一批校內(nèi)外的黨政領(lǐng)導(dǎo)、科學(xué)家、老同志、先進(jìn)模范等擔(dān)任思政課兼職教師[8]。除此之外，大師資隊(duì)伍還包括實(shí)施課程思政的專業(yè)教師以及實(shí)施管理育人、服務(wù)育人的校內(nèi)管理人員和后勤服務(wù)人員等等。

建設(shè)大師資隊(duì)伍，就要努力構(gòu)建“大思政課”的保障機(jī)制，首先要加強(qiáng)黨委對“大思政課”建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)化黨委的政治保障作用。建立“大思政課”建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)問責(zé)制，切實(shí)改變不分管思想政治教育的領(lǐng)導(dǎo)不知曉思想政治教育文件，不了解育人要求的現(xiàn)象。對不落實(shí)“大思政課”建設(shè)責(zé)任的領(lǐng)導(dǎo)，要追究育人失職的責(zé)任。

其次，要完善“大思政課”的物質(zhì)保障與精神保障機(jī)制，切實(shí)落實(shí)思政課教師的人員配備，改善思政課教師的工作條件和生活待遇，設(shè)立思政課教師專項(xiàng)津貼，支持思政課教師提升理論水平與實(shí)踐運(yùn)作能力，尤其要支持思政課教師利用紅色資源開展實(shí)踐考察。要加大對教職員工的師德培訓(xùn)力度，培育良好教風(fēng)和工作作風(fēng)，并通過教職員工良好道德情操、情感態(tài)度、價(jià)值取向、工作作風(fēng)和行為習(xí)慣對學(xué)生產(chǎn)生積極的影響。要廣泛開展教學(xué)練兵活動與教學(xué)競賽，建立教師業(yè)績激勵制度，大力宣傳教職員工積極參與“大思政課”建設(shè)的先進(jìn)典型，激發(fā)他們的工作激情與成就動機(jī)，使“大思政課”建設(shè)成為廣大教職員工的自覺行動。

3.5 完善育人大格局，構(gòu)建紅色資源融入“大思政課”的協(xié)調(diào)機(jī)制

育人大格局，指的是家校社、政學(xué)企協(xié)同促進(jìn)青少年健康成才的大格局。黨的十八大以來，黨和政府加大了思政課建設(shè)的力度，學(xué)校育人大格局正在逐步形成，現(xiàn)在的重點(diǎn)是進(jìn)一步完善這個(gè)格局，構(gòu)建起紅色資源融入“大思政課”的協(xié)調(diào)機(jī)制。

從學(xué)校層面看，要健全校內(nèi)“大思政課”建設(shè)的協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)，切實(shí)承擔(dān)起“大思政課”建設(shè)的總體規(guī)劃、制度建設(shè)，落實(shí)“大思政課”總體改革方案及大師資隊(duì)伍建設(shè)的方案，協(xié)調(diào)好黨務(wù)、團(tuán)學(xué)、教管、后勤的關(guān)系，使各個(gè)部門按照分管職責(zé)支持學(xué)校的“大思政課”建設(shè)。

從社會層面看，要由地方政府主管部門牽頭，建立起政學(xué)企、家校社、科館所以及宣傳輿論部門協(xié)同育人的工作機(jī)制，切實(shí)解決“大思政課”建設(shè)中遇到的困難和問題，讓全社會各個(gè)方面對學(xué)校的“大思政課”建設(shè)從物質(zhì)、精神、場地、設(shè)施到社會輿論給予極大支持。特別是要重視和加強(qiáng)意識形態(tài)工作，消除歷史虛無主義的影響，為“大思政課”建設(shè)造就良好的文化氛圍和輿論氛圍。

4 結(jié)語

本文提出紅色資源融入“大思政課”的理論邏輯是其具有特定的思想政治教育功能，歷史邏輯在于紅色資源是我們黨不可替代的寶貴精神財(cái)富，實(shí)踐邏輯在于它是我們黨進(jìn)行學(xué)校思想政治教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，現(xiàn)實(shí)邏輯在于紅色資源是消除歷史虛無主義負(fù)面影響、增強(qiáng)學(xué)生是非判斷能力的重要武器。

黨的十八大以來，紅色資源融入“大思政課”的實(shí)踐取得了明顯成效，但依然存在“四多四少”的問題。這說明，做好紅色資源融入“大思政課”的工作還任重道遠(yuǎn)，需要從機(jī)制構(gòu)建入手，在思想引領(lǐng)機(jī)制、實(shí)施機(jī)制、供給機(jī)制、保障機(jī)制、協(xié)調(diào)機(jī)制等五個(gè)機(jī)制的建設(shè)上下功夫，目的是從思想理念、資源保障、社會大課堂建設(shè)和師資隊(duì)伍建設(shè)以及育人大格局的形成上為紅色資源的融入造就良好的機(jī)制和條件。