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依托語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng) 有效達(dá)成學(xué)習(xí)任務(wù)

2023-12-15 16:44:52王林波
語(yǔ)文建設(shè)·下半月 2023年10期
關(guān)鍵詞:學(xué)習(xí)任務(wù)學(xué)生主體

王林波

【摘要】本文結(jié)合具體教學(xué)案例,指出設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)任務(wù)群要注意學(xué)習(xí)任務(wù)之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系,做到學(xué)習(xí)任務(wù)相互關(guān)聯(lián)、彼此相依,共同指向?qū)W生核心素養(yǎng)的發(fā)展。學(xué)習(xí)任務(wù)的達(dá)成應(yīng)依靠實(shí)踐活動(dòng),實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)凸顯語(yǔ)文學(xué)科的特性,充滿語(yǔ)文的味道。無論是學(xué)習(xí)任務(wù)的設(shè)計(jì),還是語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的開展,都必須凸顯學(xué)生的主體性。

【關(guān)鍵詞】學(xué)習(xí)任務(wù);學(xué)科特性;語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng);學(xué)生主體

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》(以下簡(jiǎn)稱“義教新課標(biāo)”)自頒布之日起,學(xué)習(xí)任務(wù)群就成為廣大一線教師關(guān)注的熱點(diǎn)。在教學(xué)實(shí)踐中,可以看到課堂氛圍更加活躍了,學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)更加豐富了。面對(duì)稍顯熱鬧的課堂,我們必須靜下來思考:學(xué)習(xí)任務(wù)群到底是什么?課堂上怎樣設(shè)置學(xué)習(xí)任務(wù),怎樣設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)活動(dòng)才更有效?怎樣才能讓學(xué)生既提升語(yǔ)文素養(yǎng),又能感受到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂趣?

一、注重邏輯關(guān)系,設(shè)置學(xué)習(xí)任務(wù)

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》第二部分“課程目標(biāo)與內(nèi)容”的“學(xué)段目標(biāo)與內(nèi)容”中,明確了教學(xué)內(nèi)容,即識(shí)字與寫字、閱讀、寫話(習(xí)作)、口語(yǔ)交際、綜合性學(xué)習(xí)。義教新課標(biāo)在第四部分“課程內(nèi)容”中寫道:義務(wù)教育語(yǔ)文課程內(nèi)容主要以學(xué)習(xí)任務(wù)群組織與呈現(xiàn)。[1]雖然學(xué)習(xí)任務(wù)群出現(xiàn)在“課程內(nèi)容”部分,但它并非學(xué)習(xí)內(nèi)容本身,而是課程內(nèi)容的組織與呈現(xiàn)方式。

說到組織與呈現(xiàn)方式,不少老師想到的是“導(dǎo)入新課,激發(fā)興趣;整體感知,學(xué)習(xí)字詞;精讀課文,體會(huì)情感;感悟?qū)懛?,落?shí)表達(dá);總結(jié)全課,布置作業(yè)”等教學(xué)環(huán)節(jié)。課堂上,有的老師對(duì)這些內(nèi)容進(jìn)行了改裝,于是便有了所謂的學(xué)習(xí)任務(wù)群,如任務(wù)一:整體感知,學(xué)習(xí)字詞;任務(wù)二:精讀課文,體會(huì)情感;任務(wù)三:感悟?qū)懛ǎ鋵?shí)表達(dá)。

這么看來,學(xué)習(xí)任務(wù)群似乎并不難做,不就是將原來的教學(xué)環(huán)節(jié)改換一下名稱嗎?其實(shí)并非如此,我們先來細(xì)讀義教新課標(biāo)中與學(xué)習(xí)任務(wù)群相關(guān)的兩段描述:

義務(wù)教育語(yǔ)文課程結(jié)構(gòu)遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和核心素養(yǎng)形成的內(nèi)在邏輯,以生活為基礎(chǔ),以語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)為主線,以學(xué)習(xí)主題為引領(lǐng),以學(xué)習(xí)任務(wù)為載體,整合學(xué)習(xí)內(nèi)容、情境、方法和資源等要素,設(shè)計(jì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群。學(xué)習(xí)任務(wù)群的安排注重整體規(guī)劃,根據(jù)學(xué)段特征,突出不同學(xué)段學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的需求,體現(xiàn)連貫性和適應(yīng)性。[2]

義務(wù)教育語(yǔ)文課程內(nèi)容主要以學(xué)習(xí)任務(wù)群組織與呈現(xiàn)。設(shè)計(jì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù),要圍繞特定學(xué)習(xí)主題,確定具有內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群由相互關(guān)聯(lián)的系列學(xué)習(xí)任務(wù)組成,共同指向?qū)W生的核心素養(yǎng)發(fā)展,具有情境性、實(shí)踐性、綜合性。[3]

對(duì)比閱讀可以發(fā)現(xiàn),學(xué)習(xí)任務(wù)群的安排要注重整體規(guī)劃,可以將一個(gè)單元作為一個(gè)整體進(jìn)行規(guī)劃。以四年級(jí)下冊(cè)第三單元為例,這一單元包括《短詩(shī)三首》《綠》《白樺》《在天晴了的時(shí)候》四篇課文,以及綜合性學(xué)習(xí)《輕叩詩(shī)歌大門》。這個(gè)單元非常規(guī)整,主題聚焦,文體一致。教學(xué)時(shí),教師可以從整體著眼設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)任務(wù),先閱讀現(xiàn)代詩(shī),感受詩(shī)歌的特點(diǎn)和魅力;然后在讀懂的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)表達(dá)方法,嘗試創(chuàng)編現(xiàn)代詩(shī);接著搜集相關(guān)詩(shī)歌,不斷豐富詩(shī)歌內(nèi)容,形成現(xiàn)代詩(shī)集;最后分享朗誦,召開詩(shī)歌朗誦會(huì)。這樣設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)任務(wù)群就能做到整體著眼、層層推進(jìn),最終實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)。

統(tǒng)編語(yǔ)文教材的使用時(shí)間,早于義教新課標(biāo)頒布的時(shí)間,二者并不是完全吻合的,我們不能用義教新課標(biāo)去“套”統(tǒng)編語(yǔ)文教材。面對(duì)一些看起來并不“規(guī)整”的單元,我們可以將單元中的課文作為一個(gè)“整體”,進(jìn)行學(xué)習(xí)任務(wù)群的規(guī)劃,這樣也能取得不錯(cuò)的教學(xué)效果。

無論是以一個(gè)單元為整體還是以一篇課文為整體,都應(yīng)注意所設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)任務(wù)是一個(gè)“群”,組成這個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群的幾個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)必須是有所關(guān)聯(lián)的,因此,我們要考慮學(xué)習(xí)任務(wù)之間的邏輯關(guān)系。正如義教新課標(biāo)所指出的:“語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群由相互關(guān)聯(lián)的系列學(xué)習(xí)任務(wù)組成,共同指向?qū)W生的核心素養(yǎng)發(fā)展”。[4]學(xué)習(xí)任務(wù)之間是相互關(guān)聯(lián)、彼此相依的,前一個(gè)任務(wù)是完成后一個(gè)任務(wù)的基礎(chǔ),后一個(gè)任務(wù)的完成需要以前一個(gè)任務(wù)為鋪墊。

以三年級(jí)下冊(cè)第三單元《趙州橋》一課為例,可以設(shè)置以下四個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù):

任務(wù)一:借用資料,了解趙州橋的相關(guān)信息。

任務(wù)二:緊扣詞句,了解趙州橋的基本特點(diǎn)。

任務(wù)三:當(dāng)小導(dǎo)游,多角度介紹趙州橋。

任務(wù)四:借助比較,感悟古代勞動(dòng)人民的智慧。

這四個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)是一個(gè)整體,它們相互關(guān)聯(lián),互為支撐。要當(dāng)小導(dǎo)游,介紹趙州橋,必須對(duì)趙州橋有所了解才行,任務(wù)一和任務(wù)二就是借助資料和文本了解趙州橋的相關(guān)信息和基本特點(diǎn)??梢哉f,沒有任務(wù)一和任務(wù)二的鋪墊,是不能完成任務(wù)三的,它們之間是有邏輯關(guān)系的。任務(wù)四是感悟古代勞動(dòng)人民的智慧。當(dāng)學(xué)生了解了趙州橋的特點(diǎn),并從多個(gè)角度對(duì)趙州橋進(jìn)行介紹后,其對(duì)趙州橋的特點(diǎn)自然會(huì)了然于胸,趙州橋構(gòu)造之巧妙,設(shè)計(jì)之精美也會(huì)讓學(xué)生深深折服。此時(shí),學(xué)生對(duì)于古代勞動(dòng)人民也會(huì)深感敬佩,感悟古代勞動(dòng)人民的智慧也就成了水到渠成的事情。任務(wù)一和任務(wù)二看起來有相似之處,但并不相同,任務(wù)一是相對(duì)粗淺的、外顯的,任務(wù)二則逐漸走向深入,需要學(xué)生潛心閱讀文本,學(xué)生只有理解了內(nèi)容,才能了解趙州橋的特點(diǎn)。這樣設(shè)計(jì)本課的學(xué)習(xí)任務(wù)群,既體現(xiàn)了整體的規(guī)劃性,也突出了幾個(gè)任務(wù)之間的關(guān)聯(lián)性,這幾個(gè)任務(wù)的完成共同指向?qū)W生核心素養(yǎng)的發(fā)展。

二、凸顯學(xué)科特性,設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)

教學(xué)中,我們不僅要設(shè)計(jì)好具有邏輯關(guān)聯(lián)的學(xué)習(xí)任務(wù),更要想辦法引導(dǎo)學(xué)生完成這些學(xué)習(xí)任務(wù),從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生核心素養(yǎng)的提升。學(xué)習(xí)任務(wù)的實(shí)現(xiàn)要依靠語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。義教新課標(biāo)在“課程理念”部分明確指出,義務(wù)教育語(yǔ)文課程結(jié)構(gòu)遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和核心素養(yǎng)形成的內(nèi)在邏輯,以生活為基礎(chǔ),以語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)為主線。[5]主線一定是貫穿課堂教學(xué)始終的,語(yǔ)文教學(xué)必須讓語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)貫穿始終。

義教新課標(biāo)關(guān)于六大學(xué)習(xí)任務(wù)群的闡釋,無一例外地指出“本學(xué)習(xí)任務(wù)群旨在引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中”[6],足見語(yǔ)文教學(xué)中,語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)是十分重要的。語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)不能等同于一般的實(shí)踐活動(dòng),它強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)文學(xué)科的本質(zhì)屬性。在設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)時(shí),必須凸顯語(yǔ)文學(xué)科的特性,讓語(yǔ)文課充滿語(yǔ)文味。

哪些活動(dòng)屬于語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)呢?“聽、說、讀、寫”就是典型的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng),對(duì)應(yīng)義教新課標(biāo)中的“識(shí)字與寫字、閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究”。這四組關(guān)鍵詞與傳統(tǒng)的表述有所不同,但本質(zhì)并沒有變化,語(yǔ)文活動(dòng)一定要充滿濃濃的語(yǔ)文味才行。

以教學(xué)《趙州橋》為例,為了完成前面所說的四個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù),可以設(shè)計(jì)相關(guān)的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)(見表1)。

上述實(shí)踐活動(dòng),都體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)。與任務(wù)二對(duì)應(yīng)的兩個(gè)實(shí)踐活動(dòng),一個(gè)是要抓住重點(diǎn)詞,一個(gè)是要緊扣關(guān)鍵句,抓重點(diǎn)詞、關(guān)鍵句都是非常典型的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法,彰顯的是語(yǔ)文學(xué)科的屬性。與任務(wù)三對(duì)應(yīng)的兩個(gè)實(shí)踐活動(dòng),是借助關(guān)鍵詞和資料兩種支架來介紹趙州橋。這是說的訓(xùn)練,是表達(dá)與交流的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。與任務(wù)一和任務(wù)四對(duì)應(yīng)的實(shí)踐活動(dòng)也都體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)科的特性,緊扣“創(chuàng)舉”一詞,體現(xiàn)的是抓重點(diǎn)詞的學(xué)習(xí)方法。任務(wù)一中的歌曲,請(qǐng)學(xué)生聽的是河北民歌《小放牛》,目的是讓學(xué)生從歌詞中獲取信息:趙州橋魯班修。任務(wù)中的看圖片,看的是趙州橋邊的標(biāo)牌,可以獲取信息:趙州橋的建設(shè)者是李春,始建于隋代。這樣就形成了認(rèn)知沖突:趙州橋到底是誰修建的?這樣做能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣。這幾個(gè)實(shí)踐活動(dòng)屬于梳理與探究的范疇,也是典型的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。

在教學(xué)第一自然段時(shí),可以先讓學(xué)生認(rèn)讀詞語(yǔ)“河北省、趙縣、洨河、石拱橋、安濟(jì)橋、隋朝、石匠、設(shè)計(jì)、建造”。學(xué)生讀準(zhǔn)字音后,再讀第一自然段,將詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中讀,進(jìn)一步鞏固字音。學(xué)生讀了這段話,對(duì)內(nèi)容有了了解,教師可以讓學(xué)生借助這些詞語(yǔ),連詞成句,對(duì)趙州橋的基本情況進(jìn)行介紹。這樣教學(xué),無論是認(rèn)讀詞語(yǔ),朗讀句子,還是連詞成句表達(dá),都彰顯出濃濃的語(yǔ)文味。

在教學(xué)第二自然段時(shí),教師可以抓住“趙州橋非常雄偉。橋長(zhǎng)五十多米,有九米多寬,中間行車馬,兩旁走人”這兩句話,引導(dǎo)學(xué)生獲取有效信息,了解趙州橋的相關(guān)情況,體現(xiàn)出“實(shí)用性閱讀與交流”學(xué)習(xí)任務(wù)群的特點(diǎn)。獲取有效信息后,教師還可以補(bǔ)充資料:

1980年陜西臨潼秦始皇陵西側(cè)出土了一前一后縱置的兩乘大型銅車馬。一號(hào)車為雙輪、單轅結(jié)構(gòu),前駕四馬,寬126厘米,前面與兩側(cè)有車欄,后面留門以備上下。

教學(xué)時(shí),教師可以引導(dǎo)學(xué)生將課文中寫的趙州橋“有九米多寬”與資料中的銅車“寬126厘米”關(guān)聯(lián)起來,將數(shù)學(xué)知識(shí)與語(yǔ)文學(xué)習(xí)相融合,計(jì)算一下:這座約九米寬的橋上,如果兩旁走人,分別要留出1.3米,一輛馬車的寬按照1.5米來計(jì)算的話,這座橋上并排最多可以行駛幾輛馬車?當(dāng)學(xué)生完成計(jì)算后,教師可以給出句式,引導(dǎo)學(xué)生借助計(jì)算的結(jié)果來進(jìn)行語(yǔ)言表達(dá):橋長(zhǎng)五十多米,有九米多寬,中間行車馬, ,兩旁走人。學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言表達(dá)是非常典型的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng),體現(xiàn)的是語(yǔ)文學(xué)科的基本屬性。

語(yǔ)文課程是一門學(xué)習(xí)國(guó)家通用語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。[7]在教學(xué)中,教師一定要設(shè)計(jì)與語(yǔ)言運(yùn)用相關(guān)的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng),這樣才能切實(shí)提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)?!皩W(xué)生的思維能力、審美創(chuàng)造、文化自信都以語(yǔ)言運(yùn)用為基礎(chǔ),并在學(xué)生個(gè)體語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)發(fā)展過程中得以實(shí)現(xiàn)。”[8]因此,教師一定要花力氣在語(yǔ)文學(xué)科屬性上下功夫,彰顯語(yǔ)言運(yùn)用的價(jià)值。

三、突出學(xué)生主體,落實(shí)學(xué)習(xí)活動(dòng)

“學(xué)習(xí)任務(wù)群”最早出現(xiàn)在《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版2020年修訂)》(以下簡(jiǎn)稱“高中新課標(biāo)”)中,義教新課標(biāo)沿用了高中新課標(biāo)的說法。為什么要設(shè)置學(xué)習(xí)任務(wù)群?高中新課標(biāo)在“課程結(jié)構(gòu)”的“設(shè)計(jì)依據(jù)”中寫道:“從祖國(guó)語(yǔ)文的特點(diǎn)和高中生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的規(guī)律出發(fā),以語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)為綱,以學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐為主線,設(shè)計(jì)‘語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群”“學(xué)習(xí)任務(wù)群以自主、合作、探究性學(xué)習(xí)為主要學(xué)習(xí)方式,凸顯學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的根本途徑。”[9]設(shè)置語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群的出發(fā)點(diǎn)有兩個(gè):一個(gè)是語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn),一個(gè)是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的規(guī)律。教師在設(shè)計(jì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群的時(shí)候,必須突出語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn),凸顯學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性。

義教新課標(biāo)在“課程理念”部分寫道:“構(gòu)建語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群,注重課程的階段性與發(fā)展性?!保?0]在學(xué)習(xí)任務(wù)群的前面有一個(gè)限定詞“語(yǔ)文”,也就是說,所設(shè)置的任務(wù)必須從語(yǔ)文的視角出發(fā),設(shè)置具有語(yǔ)文學(xué)科屬性的任務(wù)。同時(shí),這里特別強(qiáng)調(diào)了“學(xué)習(xí)”任務(wù)群,而并非“教學(xué)任務(wù)群”,即教師必須關(guān)注學(xué)生,從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)設(shè)置相關(guān)的任務(wù);學(xué)生是完成這些任務(wù)的主體,必須從學(xué)生的角度進(jìn)行設(shè)計(jì)。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群是由相互關(guān)聯(lián)的系列學(xué)習(xí)任務(wù)組成的,教師所設(shè)計(jì)的任務(wù)要有邏輯關(guān)聯(lián),要突出語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn),這些任務(wù)最終指向的是學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展,無論是從過程來看,還是從最終的目標(biāo)來看,都必須關(guān)注學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體——學(xué)生。教師在設(shè)計(jì)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的時(shí)候也要體現(xiàn)學(xué)生的主體性,必須“以語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)為綱,以學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐為主線,設(shè)計(jì)‘語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群”[11]。以三年級(jí)下冊(cè)第四單元《花鐘》一課為例,我們可以這樣設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)任務(wù)群及相應(yīng)的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)(見圖1)。

這一課設(shè)置了三個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù),它們都是從學(xué)生角度進(jìn)行設(shè)計(jì)的,怎樣檢驗(yàn)?zāi)??最直接的方法就是在任?wù)前面加上“學(xué)生”,然后試著讀一讀,看是否通順、是否合乎情理。在具體任務(wù)前面加上“學(xué)生”后,三句話都是通順的、合乎情理的,因此可以斷定這三個(gè)任務(wù)是從學(xué)生的角度進(jìn)行設(shè)置的。相關(guān)的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng),也可以用同樣的方式進(jìn)行檢驗(yàn)。

在具體的教學(xué)中,“品讀比較,發(fā)現(xiàn)表達(dá)方法”這一語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng),可以聚焦這段話:“凌晨四點(diǎn),牽?;ù灯鹆俗仙男±龋晃妩c(diǎn)左右,艷麗的薔薇綻開了笑臉;七點(diǎn),睡蓮從夢(mèng)中醒來;中午十二點(diǎn)左右,午時(shí)花開花了;下午三點(diǎn),萬壽菊欣然怒放;下午五點(diǎn),紫茉莉蘇醒過來;月光花在七點(diǎn)左右舒展開自己的花瓣;夜來香在晚上八點(diǎn)開花;曇花卻在九點(diǎn)左右含笑一現(xiàn)……”這段話的表達(dá)方法很有特點(diǎn),值得學(xué)習(xí),不過,在教學(xué)中要凸顯的是學(xué)生的主體性,因此,教師不能直接告訴學(xué)生,要引導(dǎo)學(xué)生在閱讀比較中有所發(fā)現(xiàn)。比如,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比前六句和第七、八、九句,在對(duì)比中,學(xué)生發(fā)現(xiàn)了在表達(dá)時(shí)可以有變化地寫,時(shí)間詞可以放到一句話的前面,還可以放到中間。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生將“凌晨四點(diǎn),牽?;ù灯鹆俗仙男±?;五點(diǎn)左右,艷麗的薔薇綻開了笑臉;七點(diǎn),睡蓮從夢(mèng)中醒來”等語(yǔ)句與“中午十二點(diǎn)左右,午時(shí)花開花了”“夜來香在晚上八點(diǎn)開花”等語(yǔ)句進(jìn)行對(duì)比,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)可以把花當(dāng)作人來寫,這樣的語(yǔ)言表達(dá)會(huì)更有魅力。

就這段話的教學(xué)而言,我們著眼的是語(yǔ)言的表達(dá)形式,凸顯的是語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn),學(xué)生掌握了表達(dá)方法,這些方法是學(xué)生通過閱讀、比較、思考、發(fā)現(xiàn)等自主獲得的,凸顯的是學(xué)生的主體性。我們相信,源于學(xué)生自己的發(fā)現(xiàn),他們的印象才會(huì)更加深刻,在運(yùn)用這些方法進(jìn)行表達(dá)的時(shí)候,才會(huì)更加得心應(yīng)手。

總之,在踐行義教新課標(biāo),讓學(xué)習(xí)任務(wù)群落地課堂時(shí),教師一定要注意做好整體規(guī)劃,設(shè)置好學(xué)習(xí)任務(wù)群,讓相互關(guān)聯(lián)的學(xué)習(xí)任務(wù)形成合力,有效促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。教師在設(shè)計(jì)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)時(shí),必須從語(yǔ)文學(xué)科的基本屬性出發(fā),讓語(yǔ)文課堂活動(dòng)充滿語(yǔ)文味。無論是學(xué)習(xí)任務(wù),還是語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng),都要體現(xiàn)學(xué)生的主體性,只有這樣,才能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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