仲 秋

（蘭州文理學院，甘肅 蘭州 730000）

引言

通過欣賞音樂，我們能夠感到愉悅，培養(yǎng)良好的情感，并且增強我們的綜合能力。在音樂文化中，樂器扮演著至關(guān)重要的角色，如果沒有它們的參與，那么這個文化將會變得毫無意義。每個國家都擁有其獨一無二的樂器，它們不僅能夠幫助人們進行音樂創(chuàng)作，還為我們帶來了許多杰出的音樂作品。音樂的發(fā)展跨越了時空的界限，不同國家的音樂文化相互交流，使得樂器的融合成為一種潮流。許多音樂作品都是由多種樂器協(xié)同演奏而成的。雖然大提琴屬于西方樂種，但它在中國文化中的地位卻非常重要，甚至可以說是許多作曲家的靈感來源。

一、大提琴藝術(shù)特點

作為一種傳統(tǒng)的西方樂器，大提琴通常被用來演奏管弦樂隊或交響樂。它具有極高的音域，能夠傳遞出許多其他樂器難以傳達的復雜而深刻的情緒。大提琴既能與我國傳統(tǒng)音樂文化和諧相融，必定有其相似或互補之處。我對大提琴的演奏方法進行介紹，從中尋找與中國音樂文化的相融之處。

第一，手法技術(shù)。每種樂器都有自己的技巧和要求，大提琴也不例外。為了讓大提琴演奏出色，我們必須讓左右手協(xié)調(diào)工作。雖然許多人喜歡用右手演奏，但單靠一只手很難達到這個標準。因此，我們必須加強對左右手的訓練，讓它們協(xié)調(diào)一致，才能讓我們的音樂更加生動。同時需要注意手型，左手最好保持彎曲型，減少動作、方便按音。

其次，換把技巧。大提琴音域廣博，表達的感情深沉，決定了大提琴在演奏中需要熟練的換把技術(shù)。只有高超的換把技術(shù)，才能完美演繹樂曲。

再者，節(jié)拍、速度技巧。演奏者需要勤加練習，并且反復感悟樂曲所傳達的思想感情，只有這樣才能演奏得淋漓盡致，具有感染力。演奏者必須精通音色和音準，因為他們必須同時使用雙耳和雙手來感受。只有通過練習，才能讓耳朵和手協(xié)調(diào)配合，并且能夠演奏出優(yōu)美的大提琴音色。

大提琴可以表達充沛的情感，并且具有與中國傳統(tǒng)樂器同樣復雜的技巧性，同時作為藝術(shù)演奏與中國音樂文化一樣，可以培養(yǎng)人的想象能力。演奏者為更好的詮釋樂曲，更好的傳達意境，在演奏過程中必須在自己的腦海中形成關(guān)于樂曲所呈現(xiàn)的圖畫，只有演奏者身臨其境，演奏出的樂曲才能打動人心。大提琴的演奏是一門藝術(shù)，中國的音樂文化也是一門藝術(shù)，藝術(shù)與藝術(shù)之間是有聯(lián)系和相通的地方，所以我們要不斷創(chuàng)新，在藝術(shù)的熏陶下，豐富民族的音樂文化，提升中國的音樂水平，展示中國文化的廣博胸襟。

二、大提琴演奏特點

（一）音色接近人聲，聽起來很柔美

一首出色的音樂可以吸引人們的注意力，尤其是在其悅耳的旋律和動聽的聲音。通過演奏，我們可以體驗到大提琴獨特的聲音，從而深深地被音樂所吸引。這首作品充滿了沉重的氣息，情感表現(xiàn)出了極大的流動性和深度，讓人耳目一新。因此，聆聽大提琴演奏的聲音，我們能夠體驗到其中所包含的深刻情感，并且能夠和演奏者產(chǎn)生共鳴。這種獨特的聲音為大提琴的演奏增添了活力，并且促進了其作品的廣泛傳播。

（二）表達情感時要更加委婉，給人留下想象的余地

在演奏樂曲的過程中，所有的樂器都會產(chǎn)生聲音，包括大提琴。音樂的魅力在于其能夠?qū)⑷藗兊那榫w表達出來。演奏大提琴可以幫助人們表達出深沉的情感，盡管這種表達方式可能并不十分強烈，但仍然能讓人感動。因此，它深受許多音樂家的青睞，他們希望將它融入自己的作品之中。音樂是一種情感的表達方式，它能夠?qū)⒆髡叩乃枷牒颓楦型昝赖爻尸F(xiàn)給聽眾。因此，許多音樂家都會盡力將自己的情感表達得更加細膩，尤其是在演奏大提琴時，他們會盡量避免直接表達，而是通過含蓄的方式來展現(xiàn)出來，讓觀眾有更多的想象空間。

（三）演奏形式單一，但音樂效果比較好

完成一首音樂作品并不僅僅需要一把大提琴，還可以通過獨奏來表達某種思想。盡管僅使用了一種樂器，但這首曲子的音質(zhì)仍然非常出色。

盡管大提琴的演奏方式相對單一，但它所傳遞的旋律卻能夠深刻地展現(xiàn)作曲家的情感，因此越來越多的人將其作為音樂的重要組成部分，以便更好地表達他們的思想和情感。

因此，大提琴的獨特之處仍然存在，我們期待它們能夠被更好地運用，并融入中國音樂文化，從而推動中國音樂文化的發(fā)展與進步，促進音樂的傳承與創(chuàng)新。

三、明確融合的必要性

隨著世界一體化進程的加快，經(jīng)濟全球化席卷而來，文化領(lǐng)域也不甘示弱，各民族與非民族間交流頻繁，西方音樂文化與中國音樂文化的融合是時代發(fā)展的潮流。當今世界多元文化盛行，單一的音樂文化無法滿足人們對音樂、對藝術(shù)的追求。所以，在充分保護本國傳統(tǒng)音樂文化的基礎(chǔ)上，吸納西方經(jīng)典的音樂文化，進行探索創(chuàng)新，豐富本國的音樂文化，使其在世界藝術(shù)的舞臺上立于不敗之地。

其次，引進西方優(yōu)秀的文化，汲取它身上的精華，為我國文化所用，只有多元融合，東西文化兼并才能更好的發(fā)揚中國音樂文化，才能使我國的民族文化之花在世界一體化的進程中越開越絢麗。

再者，音樂跨越了民族跨越了國家，它使得東西方愛好音樂的人結(jié)合在一起，探討音樂進行藝術(shù)與藝術(shù)之間的溝通與再創(chuàng)造，促進了藝術(shù)的繁榮，增進了彼此之間的感情，使國家與國家之間關(guān)系更和諧、穩(wěn)定。中西音樂文化的融合是全球多元文化的一部分，促使全球文化大繁榮，使我們的生活變得五彩繽紛。

例如，中國經(jīng)典曲目《梁?！分v述了梁山伯與祝英臺兩人凄美的愛情故事，由我國的兩名作曲家所創(chuàng)，曲子的旋律是中國傳統(tǒng)音樂文化，但為了把《梁?！分械那楦醒堇[得更完美，引入了來自西方的大提琴為其演奏，大提琴與小提琴的一唱一和，充分塑造了梁山伯與祝英臺兩人惺惺相惜、互相愛慕、至死不渝的愛情。因為加入了大提琴的演奏，使《梁?！繁磉_的感情更深沉，更真切。正是由于西方優(yōu)秀藝術(shù)的引入，豐富了我國的經(jīng)典文化，也是對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新，提高了我國音樂文化的質(zhì)量，促使中國音樂文化立于世界音樂的舞臺上。

四、中國音樂文化與大提琴融合

（一）大提琴藝術(shù)的引入

大提琴是西方的樂器，清朝解除閉關(guān)鎖國政策后，東西方開始進行文化交流，在這個時期大提琴進入中國，開始它的文化之旅。當時，只有少數(shù)的宮廷人員可以接觸到大提琴，大提琴是少數(shù)人的專屬品。直到1842 年之后，大提琴才慢慢出現(xiàn)在廣大老百姓的身邊。但大提琴開始受到關(guān)注，還是在新中國成立之后，國家重視文化教育產(chǎn)業(yè)，才開始關(guān)注到音樂文化，對音樂文化的發(fā)展給予扶持。并在此時開設(shè)大提琴藝術(shù)學習專業(yè)，為當今大提琴藝術(shù)的發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)，促進了中國音樂文化的傳承和創(chuàng)新。但在20 世紀60 年代，大提琴處于停滯狀態(tài)，直到改革開放的浪潮打開了文化的冰封狀態(tài)，中國社會文化大發(fā)展，自然大提琴藝術(shù)文化也進入了多元發(fā)展的狀態(tài)。

托特里是一位著名的法國大提琴演奏家，他曾經(jīng)來到中國，并在中央音樂學校擔任教師。這次訪問對中國的大提琴藝術(shù)產(chǎn)生了深遠的影響，并拓寬了中國音樂界的知識面。之后還有一批大提琴演奏家陸續(xù)來我國講學，提高了我國師生的大提琴藝術(shù)水平，豐富了我國的音樂文化理論。隨后，我國開始培養(yǎng)大提琴人才，不斷豐富我國的藝術(shù)人才儲備，豐富著中國音樂文化。

（二）同中國音樂文化的融合

由于各國之間的音樂文化交流日益密切，大提琴已成為全球音樂領(lǐng)域中不可或缺的一部分。每個國家的每位演奏家都在汲取大提琴藝術(shù)的精華，融入本民族的音樂中，豐富本民族的文化。當然我國也不例外。

大提琴作為一種外來樂器，具有獨特的音域、音色和音響，因此它與民族管弦樂器相得益彰。這種融合使得大提琴藝術(shù)更加豐富多彩。由于一些原因，中國的低音樂器沒有得到充分的發(fā)展，為了讓中國的音樂文化變得更加豐富多彩，我們決定將大提琴作為一種替代品來演奏；

另外，大提琴藝術(shù)與馬頭琴相互融合，馬頭琴是我國傳統(tǒng)的民族樂器，隸屬于拉弦樂器，與大提琴有很多相似的地方，兩者的音色相似，表達的感情都深沉含情，所以它們兩者的融合勢在必行。我國精通大提琴演奏的演奏家，把大提琴演奏的技術(shù)方法引入到馬頭琴中，豐富馬頭琴的演奏形式，開創(chuàng)新的演奏方法，為中國傳統(tǒng)的馬頭琴藝術(shù)注入新的活力，同樣，西方國家的演奏大師，利用我國的馬頭琴演奏技巧去豐富、完善他國的藝術(shù)形式。兩者相互融合、相互促進，豐富著本國的音樂文化。

（三）豐富中國音樂文化的教學資源

為了使中國的音樂文化和大提琴相結(jié)合，我們需要不斷擴展和完善我們的音樂資源。通過豐富的音樂課程內(nèi)容，我們希望幫助學生更好地理解和體驗各種音樂風格，并將中國傳統(tǒng)音樂文化融入到日常的學習之中。

例如，在公共音樂課堂上，我們應該不僅傳授學生基礎(chǔ)知識，而且鼓勵他們擴大眼界，從而實現(xiàn)音樂教育的最終目標。例如，我們可以通過演奏優(yōu)美的大提琴獨奏曲，向?qū)W生展示這種樂器的魅力，并使用各種多媒體資源來宣傳和普及這門藝術(shù)。通過聆聽課程內(nèi)容，我們希望能夠與大家一起分享我的體會。。采用這種方法，學生們可以更加全面地掌握大提琴技巧，并且能夠積極地將其與中國傳統(tǒng)音樂相結(jié)合，為推動中國音樂文化的持續(xù)發(fā)展做出貢獻。

（四）通過將中國特色的音樂元素與大提琴相結(jié)合，來推動中國音樂的發(fā)展

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于大提琴演奏來說至關(guān)重要，因此我們應該努力將中國傳統(tǒng)元素融入到演奏中，以便使演奏更具中國風格。融合中國傳統(tǒng)元素和大提琴演奏技巧，是中國音樂文化發(fā)展的重要方向。通過這種方式，我們不僅可以推動音樂的創(chuàng)新，同時也可以保護和傳承中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

《梁祝》是一部廣為人知的作品，它將中國傳統(tǒng)音樂和大提琴巧妙地融合在一起，形成了一種獨特的藝術(shù)形式。使用大提琴演奏，我們能夠?qū)⒅袊膬?yōu)秀傳統(tǒng)文化完美地呈現(xiàn)出來，而且這些旋律深受觀眾的喜愛和認可。通過大提琴的傳播，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到了極大的推動，為世界文化交流做出了重要貢獻。

通過將中西方的元素完美地結(jié)合起來，我們可以創(chuàng)造出令人耳目一新的音樂作品，激發(fā)更多的觀眾的興趣。因此，我們應該把中國的傳統(tǒng)元素納入到大提琴演奏中，并且充分利用它們的優(yōu)勢，為音樂文化做出貢獻，從而使音樂的融合之路更加順利。

（五）大提琴與中國樂器取長補短

大提琴的演奏技巧令人驚嘆，如果能將它與中國作品完美結(jié)合，那么音樂的表現(xiàn)將會更加豐富多彩。通過欣賞大提琴的魅力，我們可以讓更多人享受音樂的樂趣。中國擁有眾多優(yōu)秀的音樂家，其中包括著名的大提琴家。通過將這種樂器與中國的傳統(tǒng)音樂相結(jié)合，我們可以更好地推動中國文化的多樣性。

例如，我們可以把中國管弦樂器和大提琴相結(jié)合，因為它們都擅長演奏中低音，但是中國樂器的低音表現(xiàn)能力更強。通過這種方式，可以充分利用兩者的優(yōu)勢，使音樂作品更具魅力和層次感，更容易被人們接受。

因此，在將大提琴與中國樂器融合時，應該充分利用它們各自的優(yōu)勢，使音樂作品更加豐富多彩，讓人們更容易接受。

（六）加強對大提琴的了解

隨著時代的發(fā)展，大提琴已經(jīng)成為一種深受歡迎的西方樂器，盡管許多人希望將其融入中國音樂文化，但由于對其本質(zhì)的缺乏了解，他們往往難以實現(xiàn)這一目標。

為了提高大提琴專業(yè)人才的水平，我們必須加強對這方面的培養(yǎng)，并建立相關(guān)專業(yè)，以便更多人能夠接觸和學習大提琴。盡管大多數(shù)人都熱衷于演奏大提琴，但由于許多地區(qū)的教育資源和條件相對落后，許多學校并未提供這門課程。因此，許多人無法接觸到專業(yè)的技能，也無法將其與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。隨著專業(yè)技能的不斷發(fā)展，學習大提琴的人數(shù)將會急劇增加，這將為中國音樂文化的發(fā)展帶來更多的機遇和挑戰(zhàn)。

音樂作為一種獨特的藝術(shù)形式，已經(jīng)成為世界各地人們共享的一種文化。隨著時間的推移，世界各地的音樂文化正在逐漸融合，這是一個重要的進步。中國的大提琴在近年來迅速流行，許多音樂家都在積極探索如何讓這種藝術(shù)形式與中國的文化相結(jié)合，以及如何通過不斷的創(chuàng)作來促進其發(fā)展。盡管中國音樂文化取得了巨大的進步，但我們?nèi)杂性S多挑戰(zhàn)需要克服。為了實現(xiàn)這一目標，我們需要更多專業(yè)人士的支持，并不斷創(chuàng)新，讓中國音樂文化保持其獨特性。